Algemene situasie in Transbaikalia
Vanaf die middel van die herfs 1919 het die militêre situasie in Siberië en Transbaikalia vinnig verander ten gunste van die Reds. Omsk, die hoofstad van die opperheerser, admiraal Kolchak, is deur die Blanke verlaat. Die Blanke beweging in Siberië is gedemoraliseer. Geloof in oorwinning het in duie gestort. Daar kom ook slegte nuus uit die suide van Rusland - die leër van Denikin, wat na Moskou gejaag het, het sy krag uitgeput en vinnig teruggerol.
As gevolg hiervan het die hele struktuur van wit mag in die ooste van Rusland in duie gestort. Kolchak, sy regering en militêre bevel het die beheer oor die situasie heeltemal verloor. Die wedloop het al hoe verder oos begin. Die 'opperheerser' is as gyselaar gehou deur buitelanders: die Franse en die Tsjeggies, wat uitsluitlik hul eie take opgelos het. Meestal selfsugtig van aard: hoe om hul lewens te red en soveel skatte en goedere wat in Rusland geplunder is, uit te haal.
In die militêre leierskap van die Wit Leër het 'n skeuring plaasgevind, intriges en twis het toegeneem. As die foutlyn vroeër hoofsaaklik tussen die atamanisme van blanke leiers soos Semyonov en die liberaal-republikeinse gevolg van admiraal Kolchak geloop het, het die oënskynlike eenheid onder die Kolchak-generaals verlore gegaan.
Die opperbevelhebber van die Oosfront en stafhoof van die oppergeneraal Dieterichs het geweier om Omsk te verdedig onder die voorwendsel dat hy die hele leër se dood bedreig het en is ontslaan. Binnekort is die nuwe opperbevelhebber, generaal Sakharov, by die Taiga-stasie deur generaal Pepeliajev in hegtenis geneem. Sakharov is beskuldig van nederlae aan die voorkant. Daar was verskeie muiterye teen Kolchak, die troepe het na die kant van die Reds of die rebelle gegaan. Die "bondgenote" het Kolchak self aan die pro-sosialisties-revolusionêre Irkutsk politieke sentrum oorhandig, en hy het die admiraal aan die Bolsjewiste oorhandig.
Na die val van die Kolchak -regime is die oorblyfsels van die blanke magte in Transbaikalia gekonsentreer. Die wit Verre -Oosterse leër van generaal Semyonov, wat aan die hoof was van die nuwe Chita -regering, vorm die "Chita -prop" (Nederlaag van die Verre Oosterse leër. Hoe die "Chita -prop" uitgeskakel is). In April-Mei 1920 het die blankes twee aanvalle deur die People's Revolutionary Army van die Verre Oosterse Republiek afgeweer.
Die situasie was egter kritiek, die NRA is voortdurend versterk deur gereelde eenhede van die Rooi Leër. White het nie so 'n strategiese reserwe gehad nie. Onder druk van superieure magte, waaronder die Rooi partisane, het die Blanke teruggekeer na Chita. Die woestyn het weer toegeneem, iemand het oorgegee of na die Rooies gegaan, ander het na die taiga gevlug, moeg vir die oorlog, ander het versigtig na die buiteland gegaan en geglo dat alles in Rusland verby was, en voordat dit te laat was, was dit nodig om lewe te vestig in emigrasie.
Hoop vir die Ooste
In die lig van 'n volledige militêre en politieke katastrofe, was die blanke leiers op soek na redding. Dit was duidelik dat die Witwagte 'n betroubare agterste basis nodig gehad het om vyandighede teen die Rooi Leër te beveg. 'N Poging om so 'n basis in Siberië te skep, het misluk. Die grootste deel van die bevolking het die Bolsjewiste, die Rooi partisane of die 'groen' rebelle ondersteun. Die sosiale basis van die Blanke beweging was uiters eng. Daarom het baie blankes na die Ooste begin kyk in die hoop om kontakte en wedersydse ondersteuning met die militêre en aristokratiese elite van Mongolië en China te vestig. Selfs vroeër het die Semyonoviete op Japan begin fokus.
Dit is interessant dat baie bolsjewiste dieselfde opvattings gehou het. Na die hoop op 'n vinnige rewolusie in Pole, Hongarye en Duitsland, die res van Wes -Europa, het die revolusionêre hul aandag op die Ooste gevestig. Dit het gelyk asof die mense van die Ooste reeds ryp was vir 'n revolusie teen die kolonialiste en feodale here. 'N Mens hoef net die brandbare materiaal aan die brand te steek en die ontbrande vuur in die regte rigting te rig. Groot Indië en China en gepaardgaande lande en streke kan honderde miljoene mense voorsien en die lot van die wêreldrevolusie bepaal. As die Bolsjewiste in Europa internasionalisme verkondig het, dan word hulle in Asië predikers van nasionalisme.
By die bou van sy geopolitieke planne om die ryk van Genghis Khan van die Stille Oseaan na Europa te herskep, het baron Roman Fedorovich von Ungern-Sternberg (die muitery van Semyonov en die "mal baron") egter niks spesiaals opgelewer nie. Sy gedagtes oor die skepping van Groot -Mongolië, dan oor die vorming van die Middelstaat onder leiding van die Qing -dinastie met die insluiting van Mantsjoerije, Xinjiang, Tibet, Turkestan, Altai en Buryatia, was in baie opsigte 'n weerspieëling van die kommunistiese plan vir die 'stryd om die Ooste', wat die middelpunt van die wêreldrevolusie van Europa na die Ooste verplaas het. Volgens Ungern het die totstandkoming van so 'n staat onder leiding van die 'heilige koning' - Bogdo Khan, voorwaardes geskep vir die 'uitvoer van teenrevolusie' na Rusland en die herstel van die monargie, nie net op die gebied van die voormalige Russiese Ryk nie, maar ook in Europa.
Ungern het geskryf:
'' N Mens kan slegs lig en redding van die Ooste verwag, en nie van die Europeërs wat tot in die grond beskadig is nie, selfs vir die jonger geslag.
Let op dat die Asiatiese werklikheid geensins dieselfde was as wat Ungern dit geskilder het nie (idealiseer Asiatiese tradisies en ordes) en die leiers van die Bolsjewiste. Hierdie begrip het egter te laat gekom toe hulle alreeds kop in die Asiatiese sake gedompel het. Oos is 'n delikate saak.
Die bedreiging van 'n nuwe Oosfront
Terselfdertyd was die Bolsjewiste nie geneig om Ungern se idees as 'chimeras van die kranksinnige' te beskou nie. Hulle kon die bedreiging van die 'mal baron' evalueer, en dit is prakties, militêr-polities.
Op 31 Oktober 1920 is 'n spesiale telegram aan die hoof van die Raad van Volkskommissaris Lenin gestuur oor die gevaar wat Sowjet -Rusland inhou deur die suksesse van generaal Ungern in Mongolië. 'N Afskrif is gestuur aan die People's Commissar for Foreign Affairs Chicherin.
Die dokument het opgemerk:
'As Ungern daarin slaag, sal die hoogste Mongoolse kringe, wat hul oriëntasie verander, 'n regering van outonome Mongolië vorm met die hulp van Ungern … ons afgesny van die hele Ooste.”
Hierdie nuwe front kon nie net die Bolsjewiste uit die Ooste afsny nie, maar ook die Sowjet -Rusland bedreig.
Interessant genoeg, in 1932, op die grondgebied van die noordooste van China, het die Japannese die monargiese staat Manchukuo (Groot -Mantsjoe -ryk) geskep, onder leiding van Pu Yi, die laaste keiser van China uit die Manchu Qing -dinastie, waarvan Baron Ungern gedroom het. Manchukuo was 'n springplank en 'n basis vir Japan om China en Rusland te beveg. Daarom was die geopolitieke planne van Roman Ungern in die omstandighede van grootskaalse omwentelinge in die geskiedenisperiode nie fiksie nie. Fortuin begunstig die dapper.
In die winter van 1919 het Roman Fedorovich 'n sakereis na Mantsjoerije en China onderneem. Hy het eers in September teruggekeer. Daar het hy kontak gemaak met plaaslike monargiste en is hy getroud met die Chinese prinses Ji uit die Dzhankui -stam (gedoop Elena Pavlovna). Haar familielid, 'n generaal, het bevel gegee aan Chinese troepe in die westelike deel van die CER van Transbaikalia tot Khingan. In die somer van 1920, voordat hy na Mongolië gaan, stuur die baron sy vrou na Beijing "na sy vader se huis". Hierdie huwelik was formeel, polities van aard met die doel om toenadering tot die Chinese adel te kry.
In Augustus 1920 verlaat Ungern se Asiatiese afdeling Dauria. Die afdeling bestaan uit ongeveer 1 000 sabels, 6 gewere en 20 masjiengewere. Voor die aanvang van die veldtog het die generaal vrygelaat aan almal wat om gesondheidsredes of huwelikstatus nie gereed was vir 'n lang aanval nie.
Formeel word geglo dat die afdeling van Ungern 'n diep inval in die agterkant van die Reds in die Chita -rigting sou doen. In hierdie geval moes die baron volgens die situasie optree. In Oktober 1920 is Semyonov se leër in Transbaikalia deur die Reds verslaan, en die oorblyfsels daarvan het na Mantsjoerije gevlug. Ungern het besluit om na Mongolië te gaan.
Teen hierdie tyd het die Chinese die outonomie van Mongolië afgeskaf, die Mongoolse ministers is gearresteer en Bogdo Khan (1869–1924) is in huisarres in sy "groen" paleis geplaas. Die ou orde wat bestaan het voor die vestiging van outonomie in 1911 word in die land herstel. Die Mongole is veral getref deur die terugbetaling van skuld aan Chinese ondernemings wat in 1911 gekanselleer is. Opgelope rente is op hierdie skuld gehef. As gevolg hiervan het die Mongole in ernstige finansiële slawerny aan die Chinese geraak. Dit het 'n sterk protes uit die bevolking veroorsaak.
Mongoolse veldtog
Aanvanklik was Ungern nie van plan om in Mongolië te bly en teen die Chinese te veg nie. Die superioriteit van die Chinese was te groot: die Urga -garnisoen alleen bestaan uit ten minste 10 duisend soldate, 18 kanonne en meer as 70 masjiengewere. Deur Mongoolse gebied wou hy na Rusland gaan, na Troitskosavsk (nou Kyakhta) verhuis. Intelligensie het egter berig dat artillerie en karre nie deur die berge sou beweeg nie. Die enigste manier om die Khentei -berge te omseil, het deur Urga gegaan. Op 20 Oktober 1920 bereik Ungern se troepe die Mongoolse hoofstad. Die blanke generaal nooi die Chinese om sy losbandigheid deur die stad te laat gaan.
Ungern se afdeling het ongeveer 30 km van die stad kamp opgeslaan. 'N Week het verloop in afwagting op 'n reaksie van die Chinese bevelvoerder. Maar in plaas daarvan om deur die stad te gaan, het die nuus gekom dat die Chinese voorberei op verdediging en begin onderdruk teen die 'wit Russe' wat verdink word dat hulle die baron gehelp het. Daarbenewens was dit nodig om na die koue weer na Troitskosavsk te gaan. Dit was die rede vir die uitbreek van vyandelikhede.
Op 26-27 Oktober het die Witwagte op die aanval gegaan. Dit was uiters swak georganiseer en het eindelik misluk. Twee gewere het verlore gegaan. Ungern het self op verkenning gegaan, en alleen en het verdwaal. Die Chinese kon die stad verlaat en die taak voltooi, die vyand uiteen jaag. Maar hulle durf nie eens verkenning doen nie.
Die tweede aanval, wat op 2 November geloods is, het op 'n ander mislukking uitgeloop. Die Chinese het in getalle en tegniese voordeel oorgeneem. White het geen reserwes gehad om die eerste sukses in die hoofrigtings te ontwikkel nie. Ammunisie het vinnig opgeraak, masjiengewere geweier in die koue. Die Chinese gooi reserwes in die teenaanval en die Ungernoviete trek terug.
Die verliese vir die klein 'afdeling' was verskriklik: meer as 100 dood, ongeveer 200 gewondes en nog meer bevroren. Tot 40% van die beamptes is dood. Trouens, die Asiatiese afdeling (sy personeel) het opgehou bestaan. Terselfdertyd het die nuus gekom dat Chita geval het, die pad na Rusland gesluit was en dat daar geen hulp sou wees nie. Die aanvang van koue weer het die situasie verder bemoeilik.
'N Bedreigende situasie het in die blanke kamp ontstaan: die voorraad wat saamgeneem is, het opgeraak. Ek moes oorskakel na die plaaslike rantsoeneringsstelsel: geen brood nie, slegs vleis. Die perde moes vervang word deur inwoners wat nie hawer gehad het nie en weiding geëet het. White trek terug na die rivier. Tereldzhiin-Gol in die boonste dele van die rivier. Tuul, en dan na Kerulen. Daar was weiding vir perde van die Mongoolse ras, vir Russiese perde was daar hooi wat deur die Mongole voorberei is vir die Chinese kavalerie.
Die generaal het twee buiteposte gestuur - na die snelweg Kalgan en Manchurian. Soms onderskep hulle Chinese karavane met proviand en klere, die gevange kamele kom die trein binne. Dit was moeilik in die winter, hulle het in serpe en ligte yurts geleef wat by die Mongole gekoop is. Winterklere is self van beesvelle gemaak. Ryp, gebrek aan voedsel, gebrek aan vooruitsigte het tot 'n gevoel van totale hopeloosheid gelei, en het die soldate gedemoraliseer. Die woestyn begin, waarmee die baron veg deur die "stokdissipline" te versterk met behulp van die mees drakoniese metodes.
Dus, in die nag van 28 November 1920, het 15 offisiere en 22 ruiters uit die offisier se honderd van die 2de Annenkovsky -regiment, gelei deur 'n polesaul Tsaregorodtsev, tegelyk vertrek. Die baron het tweehonderd mans agtervolg, hulle het teruggekeer met drie sakke koppe en drie oorgegee offisiere. In hierdie episode van die burgeroorlog kan Ungern se "bestial cruelty" gesien word. Trouens, hy het bloot met die woestyne omgegaan in ooreenstemming met die wette van die oorlog.
Verbond met die Mongole
Op hierdie kritieke oomblik begin vriendelike betrekkinge met die Mongole vorm aanneem. Hulle het by die Russe moontlike bevryders van die Chinese kolonialiste bespeur. Eerstens het handelaars in die blanke kamp aangekom, en Ungern het beveel om hulle in goud te betaal. Toe erken die plaaslike feodale here van die noordooste van Mongolië Roman Fedorovich as die leier wat die land se onafhanklikheid sou herstel. Die baron het 'n geheime korrespondensie met Bogdo Khan begin. Hy begin briewe aan die provinsies van die land stuur om hulp aan die Witwagte te verleen. Binnekort het die Mongole, wat opgestaan het om die Chinese te beveg, by die geledere van die Asiatiese afdeling aangesluit. Die vegkwaliteite van die nuwe vegters was weliswaar uiters laag.
N. N. Knyazev onthou:
'Dit was nie 'n maklike taak nie - om militêre eenhede uit sulke materiaal saam te stel. Die Mongole het die onderwysers geteister met hul onaktiwiteit te voet en in die algemeen hul organiese onvermoë (!) Tot die behendigheid wat uiters noodsaaklik was in die oorlog, sowel as hul slaafse, sinnelose bewondering vir die Russiese noyns (prinse)."
Dit is die mite van die "Mongole" wat na bewering die grootste deel van Eurasië verower het (die mite van die "Mongole uit Mongolië in Rusland). Die 'Mongole en Mongolië', wat op 'n baie lae vlak van beskawing, staatsontwikkeling was, kon op geen manier 'n wêreldryk skep nie.
Ungern het uiteindelik die simpatie van die Mongole gewen met sy godsdiensbeleid. Sy was uiters verdraagsaam. Omdat hy self 'n diep godsdienstige persoon was, was die baron uiters oplettend vir die godsdienstige lewe van sy soldate. Dit het die verdeling van die "god van oorlog" nie net van die rooi eenhede nie, maar ook van die "sekulêre" blankes skerp onderskei.
Al die vertonings is afgesluit met 'n gemeenskaplike gebed wat elke nasionaliteit in sy eie taal en in sy eie ritueel gesing het. Die koor was baie wonderlik: Russe, verskillende Mongole, Burjate, Tatare, Tibetane, ens.
Roman Fedorovich het vinnig 'n gemeenskaplike taal gevind met plaaslike lama's (Lamaïsme is 'n plaaslike verskeidenheid Boeddhisme). Die pad na die harte van die steppemense het gegaan deur die beursies van die lamas, wat onbetwisbare gesag in die oë van die inboorlinge gehad het. Die generaal het ruim skenkings gemaak aan Boeddhistiese kloosters (datsans), betaal vir die dienste van talle waarsêers en voorspellers van die toekoms.
