Die grootste deel van die 20ste eeu het Rusland onder die rooi vlag geleef. En die antwoord op die vraag waarom hy van hierdie kleur is, was vir baie ondubbelsinnig. Selfs toe Sowjet -kinders as pioniers aanvaar is, is aan hulle verduidelik: 'n pioniersband is 'n deeltjie van die Rooi vaandel, waarvan die kleur die bloed wat gestort word in die stryd teen onderdrukking, simboliseer vir die vryheid en geluk van die werkende mense.
Maar is dit slegs met die bloed van vegters en helde dat die oorsprong van die kumachdoek verband hou?
SIMBOL VAN KRAG
Sedert antieke tye was rooi 'n simbool van krag en mag. En nadat Julius Caesar die eerste was om 'n pers toga aan te trek, het dit 'n kleed geword wat verpligtend was vir Romeinse keisers (soos ons onthou, was die goewerneur van die goewerneur in die provinsie - die prokureur - tevrede met ''n wit mantel met bloedige voering'). En dit is nie toevallig nie: rooi kleurstowwe was uiters duur. Dit was dieselfde in die Tweede Rome”- in Bisantium. Die seuns van die keiser, gebore tydens sy bewind, het dus 'n voorvoegsel gehad vir die naam Porphyrogenitus, of Porphyrogenic, in teenstelling met dié wat gebore is voor die keiser se troonbestyging (die Bisantynse keiser Konstantyn VII Porphyrogenitus het tydens haar doop die peetvader geword van prinses Olga in Konstantinopel in 955) … Hierdie tradisie het later, deur die eeue, behoue gebly, rooi was steeds die voorreg van die konings en die hoogste adel. Laat ons die seremoniële portrette van koninklikes onthou: hul helde verskyn, indien nie in rooi klere nie, dan noodwendig op 'n rooi agtergrond.
Slegs rooi seëlwas is altyd vir koninklike seëls gebruik; die gebruik van so 'n seël deur privaat persone was streng verbode. In Rusland word rooi ook beskou as die kleur van die tsaristiese mag, "staatskaping", en die seël van die soewerein is slegs op rooi seëlwas geplaas. Die katedraalkode van 1649 van tsaar Alexei Mikhailovich het die konsep 'staatsmisdaad' vir die eerste keer bekendgestel. En een van die eerste tipes daarvan was die gebruik van 'n rooi afdruk deur iemand anders as die koning en sy bevele. Hiervoor is slegs op een tipe uitvoering staatgemaak - kwartering.
FRANSE ERFENIS
Die revolusie in alle vorige ordes en gebruike is aan die einde van die 18de eeu deur die Groot Franse Revolusie teweeggebring. Van die vroegste dae af, toe menigte stedelike werkers bymekaargekom het vir stormagtige byeenkomste in die koninklike paleis, het iemand die idee gekry om 'n stuk rooi lap oor sy kop te waai. Die gewaagde gebaar is gelukkig opgetel: dit was 'n teken van opstand, ongehoorsaamheid aan die koning. Dit lyk asof die "betogers" vir hom sê: "Wel, hier is jou rooi … en wat kan jy met ons doen?" Daarbenewens het die gewone mense 'n mode gehad vir rooi - "Frygiese" kappies, soortgelyk aan dié wat in antieke Rome gedra is deur slawe wat in die natuur vrygelaat is. So mense wou wys: nou is ons vry.
En die mees radikale groep, die Jacobins, onder leiding van Robespierre, het die rooi vlag hul 'handelsmerk' gemaak. Hulle het die inwoners van die Paryse krotbuurte onder hom versamel en hulle aangehits teen hul politieke teenstanders. Toe die Jakobyne self die mag gryp, het hulle egter die afsonderlike "ultra-revolusionêre" vlag laat vaar en die reeds bestaande blou-wit-rooi driekleur aangeneem.
Dit was vanaf die tyd van die Franse Revolusie dat die rooi vlag 'n simbool geword het van 'n onwettige optrede deur die owerhede, 'n stryd teen die bestaande orde …
Terloops, met die ligte hand van die Engelse skrywer Robert Louis Stevenson word algemeen aanvaar dat seerowers altyd aanvalle onder 'n swart vlag met 'n skedel en bene uitgevoer het. Maar dit is nie so nie - seerowers het meestal 'n rooi vaandel opgehef en daardeur 'n uitdaging vir alles en almal gewerp! En sy naam "Jolly Roger" kom van die Franse Joyeux Rouge (helderrooi). En dit was lank voor die Franse Revolusie!
Op die een of ander manier onthou die Franse self eers van die 'opstandige' kumach, slegs 'n halfeeu later, in 1848, toe nog 'n rewolusie in die land uitbreek. Die industriële bourgeoisie het aan bewind gekom, maar die Paryse "straat", veral die gewapende werkers, het aanhoudend probeer om hul eise te dikteer - om die reg op werk te verseker, werkloosheid uit te skakel, ensovoorts. En nog iets: om die landsvlag te verander: in plaas van die driekleur - rooi. En byna alles is gedoen. Maar wat die oënskynlik onbelangrikste betref - die vlag, het die owerhede gerus. En eers na 'n stormagtige debat, onder sterk druk van die rebelle, was dit moontlik om saam te stem: die ou vaandel bly staan, maar 'n rooi sirkel - 'n roset - is op die blou streep vasgewerk. Die werkers beskou dit as hul groot oorwinning, die bourgeoisie, aan die ander kant, was 'n teken van gevaar, 'n simbool van sosialisme, waartoe dit nie kon uitkom nie. Die revolusie is spoedig onderdruk, en die uitlaat is uitgeskakel. Maar sedertdien het rooi nie net 'n simbool van opstand geword nie, maar 'n sosiale revolusie. Daarom het die Paryse gemeente in Maart 1871 reeds onvoorwaardelik die rooi banier sy amptelike simbool gemaak … vir 72 dae.
ONDER DIE BANNER VAN REVOLUSIE
Twee kante van die wettig goedgekeurde vaandel van die weermag van die Russiese Federasie. Afkomstig van die amptelike webwerf van die Ministerie van Verdediging van die Russiese Federasie
Die skarlakenrooi lap het egter ware erkenning in Rusland gekry, hoewel dit taamlik laat aangeneem is - Russiese rebelle het nooit rooi vlae gebruik nie. Immers, daar is formeel nie 'n enkele populêre aksie teen die tsaar gerig nie - die massas mense sou nooit teen die 'gesalfdes van God' opgestaan het nie. Daarom verklaar elke leier homself óf 'n "wonderbaarlik geredde" tsaar of tsarevitsj, óf 'n 'groot bevelvoerder' wat deur die soewerein self gestuur is om die onderdrukkers van die mense te straf. En eers aan die begin van die XX eeu, na die diskreditering van die tsaristiese mag as gevolg van Bloody Sunday 9 Januarie 1905, het 'rooi onluste' in die land begin.
Oorvol byeenkomste en kolomme van betogers tydens die uitbreek van die eerste Russiese rewolusie is met rooi baniere en baniere geverf. Dit het 'n dubbele betekenis: hulle simboliseer die bloed van onskuldige slagoffers wat op 9 Januarie deur die tsaristiese strafers gestort is, maar ook 'n uitdaging vir amptelike mag van diegene wat opgestaan het om te veg vir sosiale geregtigheid.
Die rooi vlag is ook gehys deur matrose wat in Junie 1905 in opstand gekom het op die slagskip "Prins Potemkin-Tavrichesky" (hiervoor het die monargistiese pers hulle onmiddellik "seerowers" genoem).
En tydens die gewapende opstand in Desember in Moskou, wat as die hoogste punt van hierdie rewolusie beskou word, fladder rooi baniere op byna alle versperrings. En Presnya het Rooi begin noem - nog voor die bloedige nederlaag van die werkersgroepe deur regeringstroepe.
Vanaf die eerste dae van die Februarie -rewolusie van 1917 het Petrograd "rooi" geword - baniere, boë, armbande, vlae … Selfs die grensgroothertog Kirill Vladimirovich verskyn demonstratief by die Staatsduma met 'n rooi roset in sy knoopsgat. En ook 'n kenteken met die staatsembleem is vrygestel waarop 'n arend met twee koppe rooi vlae in sy pote gehou het!
Gou het die Bolsjewiste die politieke arena betree. Hulle het onmiddellik begin om gewapende afdelings van die Rooi Garde te skep - hoofsaaklik van werkers, sowel as soldate en matrose. Hulle vegters het 'n rooi armband met die woorde "Red Guard" en 'n rooi lint op hul hooftooisels. Dit was die Rooi Garde wat die belangrikste slagmag van die gewapende opstand in Oktober uitgemaak het. 'N Ander kragtige mag wat aktief aan die nuwe Russiese onrus deelgeneem het, was die revolusionêre matrose. Hulle beskou hulself as die erfgename van die "Potemkiniete" en tree meestal onder die rooi baniere op, hoewel hulle meestal anargiste was.
Vir die bolsjewiste wat aan bewind gekom het, onder leiding van Lenin, was daar geen twyfel oor die kleur van die nuwe vaandel van Sowjet -Rusland nie: slegs rooi is 'n simbool van die rewolusie! Vandaar die Rooi Leër, die Rooi Ster, die Orde van die Rooi Banier …
Volgens die bevel van die All-Russian Central Executive Committee van 8 April 1918 is die rooi vlag van die Sowjetrepubliek goedgekeur as die staats- en strydbanier van sy gewapende magte. Wat grootte, vorm, slagspreuke op die panele betref, het dit egter nie 'n enkele monster gehad nie. Die inskripsies is hoofsaaklik geneem uit die beroepe van die Bolsjewistiese party: "Vir die mag van die Sowjets!", "Vrede vir die hutte - oorlog teen die paleise!" en ens.
Die USSR Grondwet van 1924 keur die nasionale vlag van die land goed, wat 'n rooi doek was met 'n hamer en sekel en 'n vyfpuntige ster "as 'n simbool van die onaantasbare vakbond van werkers en kleinboere in die stryd om 'n kommunistiese samelewing te bou. " Hierdie simboliek het 'van krag' gebly tot die ineenstorting van die USSR in 1991. By alle amptelike en nie -amptelike geleenthede van die Land van die Sowjets - kongresse en konferensies, demonstrasies en parades, plegtige vergaderings - was die kleur rooi oorheersend. Die Victory Banner wat in 1945 deur die Sowjet -soldate oor die Reichstag opgerig is, was ook rooi.
Uiteindelik het selfs die naam van die belangrikste "voorste" plein van die land - Rooi - op dieselfde Sowjet -revolusionêre manier onbedoeld heroorweeg, en dit was nodig om spesifiek te verduidelik dat die naam in hierdie geval oud is en beteken "pragtige".
Op die vooraand van die ineenstorting van die Sowjetunie, toe die massamedia begin om alles wat met die geskiedenis van die Sowjet -tydperk verband hou, te "bekendmaak", word oproepe meer en meer herhaal om die rooi vlag te verlaat as die verpersoonliking van kommunistiese mag. Dan was daar selfs die cliché "rooi-bruin", wat toegepas is op almal wat die "demokratiese vernuwing van die land" teenstaan …
Sedert 1988 het sommige radikale demokratiese bewegings (om nie eens te praat van monargiste nie) die pre-revolusionêre driekleur by hul geleenthede begin gebruik, geleidelik het dit hom in die openbare bewussyn begin vestig as 'n simbool van die toekomstige nuwe Rusland. Alle "rooi" moes in die verlede gebly het.
Op 22 Augustus 1991, na die nederlaag van die GKChP putsch, het 'n buitengewone sitting van die Opperste Sowjet van die RSFSR besluit om die amptelike vlag van die Russiese Federasie as die "historiese" witblou-rooi te beskou-die amptelike vlag van die Russiese Ryk van 1883 tot 1917 (die resolusie is op 1 November V Congress of People's Deputies goedgekeur). Die rooi baniere is ook in die weermag afgeskaf, dit is uit alle eenhede onttrek en vervang met driekleur. Almal in ons land het egter nie sulke veranderinge aanvaar nie, veral in die weermag. Die linkse politieke magte wou nie die rooi vlae prysgee nie.
Op 29 Desember 2000 het die Russiese president, Vladimir Poetin, die wet goedgekeur op die vaandel van die weermag van die Russiese Federasie (daar was nie so 'n enkele vaandel in die USSR nie). Die belangrikste militêre banier van Rusland het 'n simboliese - verenigende - betekenis, insluitend heraldiese elemente uit verskillende tydperke van die Russiese geskiedenis: rooi, vyfpuntige sterre en 'n tweekoppige arend. Terselfdertyd is hul glorieryke Rooi baniere teruggestuur na die militêre eenhede.
