"Om die nuwe generasie te genees van 'n blinde, onversetlike verslawing aan die oppervlakkige en vreemde, en in jong gedagtes 'n hartlike respek vir die vaderland te versprei en die volledige oortuiging dat slegs die aanpassing van algemene, wêreldverligting aan ons nasionale lewe, aan ons nasionale gees kan vir elkeen 'n ware vrug bring "…
S. S. Uvarov
Die toekomstige president van die Akademie vir Wetenskappe is op 5 September 1786 gebore in die stad St. Petersburg in die familie van 'n luitenant -kolonel van die Perdewagte en 'n verteenwoordiger van 'n ou adellike gesin, Semyon Uvarov. Semyon Fyodorovich was bekend as 'n vrolike en moedige man, bekend vir sy gehurkte dans en die bandura (Oekraïens musiekinstrument), en daarom het hy die bynaam "Senka the Bandura-player" gehad. Die almagtige prins Grigory Potemkin het die geestige man nader aan homself gebring, wat hom 'n adjudant gemaak het en trou met Daria Ivanovna Golovina, 'n bruid, terloops, baie benydenswaardig. Keiserin Katarina die Grote het self die peetmoeder geword van hul seun Sergei.
Op tweejarige ouderdom het die seuntjie sonder 'n pa gelaat, en sy ma, Daria Ivanovna, en daarna (na haar dood) was tante Natalya Ivanovna Kurakina, gebore Golovina, besig met sy opvoeding. Uvarov het sy primêre opleiding ontvang in die huis van die beroemde staatsman, prins Alexei Kurakin. 'N Franse abt met die naam Manguin het saam met hom gestudeer. Hy ontsnap uit die rewolusie tuis en behou nostalgiese herinneringe aan die "goue" era van die Franse aristokrasie. Sergey was ongelooflik begaafd, hy het maklik studie en kreatiwiteit gekry. Van kleins af was hy vlot in Frans, het Duits perfek geken, was hy goed in beide tale bedrewe en het hy later Latyn, antieke Grieks en Engels gestudeer. Tot vreugde van sy familielede het die jong man wonderlike gedigte in verskillende tale saamgestel en dit vaardig voorgedra. Die bewondering van volwassenes het Uvarov gou geleer om sukses in die openbaar te maak - in die toekoms sal hy terloops alles doen sodat hierdie sukses hom nie verlaat nie.
Sergei was in sy vyftiende jaar (1801), toe hy op 'n klein ouderdom in die Collegium of Foreign Affairs begin dien het. In 1806 word hy na Wene gestuur na die Russiese ambassade, en in 1809 word hy aangestel as sekretaris van die ambassade in die stad Parys. Deur die jare het Uvarov sy eerste opstelle geskryf en baie bekende mense van daardie era ontmoet, veral die digter Johann Goethe, die Pruisiese staatsman Heinrich Stein, die skrywer Germaine de Stael, die politikus Pozzo di Borgo, die beroemde wetenskaplikes Alexander en Wilhelm Humboldt … prominente verteenwoordigers van die literêre en wetenskaplike wêreld het 'n verfynde estetiese smaak, 'n omvang van intellektuele belangstellings en 'n begeerte vir voortdurende selfopvoeding van 'n jong man ontwikkel. Ook gedurende hierdie jare manifesteer sy liefde vir antieke oudhede, wat die jong man begin versamel het, eers. Sy politieke oortuigings is ook gevorm - 'n voorstander van verligte absolutisme.
In die hoofstad van Frankryk in 1810 is die eerste groot werk van Sergei Semyonovich gepubliseer onder die titel "Project of the Asian Academy", wat later deur Vasily Zhukovsky in Russies vertaal is. In hierdie werk het die oplettende Uvarov die idee voorgehou om in Rusland 'n spesiale wetenskaplike instelling te stig wat die studie van Oosterse lande bestudeer. Die jong diplomaat het tereg geglo dat die verspreiding van die tale van die Ooste onvermydelik sou lei "tot die verspreiding van redelike konsepte oor Asië in sy verhouding tot Rusland." Hy het geskryf: "Dit is 'n groot veld, nog nie verlig deur die strale van die rede nie, die gebied van onaantasbare heerlikheid - die sleutel van die nuwe nasionale beleid."
In dieselfde 1810 keer Sergei Semyonovich terug na sy vaderland. Die belowende jong man is verkies tot erelid van die Sint Petersburg Akademie vir Wetenskappe, en was ook lid van die Parys Akademie vir Letterkunde en Inskripsies, Kopenhagen Royal Society of Sciences, Göttingen Society of Sciences, Madrid Royal Historical Society en Napels Royal Society. Een dame van 'n hoë samelewing, met 'n mate van versigtigheid, kenmerk hom soos volg: ''n Liefling van aristokratiese byeenkomste en 'n aantreklike man. Vrolik, behendig, geestig, met 'n tikkie trots, 'n sluier. " Daar moet op gelet word dat Uvarov binne die grense van iemand se groepsetiek beknop was, so vir alle partye het hy in die algemeen 'n vreemdeling gebly. Daarbenewens was Sergei Semyonovich, 'n man met veelsydige en breë belange, nie beperk tot net sy amptelike aktiwiteite nie, en aktief deelgeneem aan die literêre en sosiale lewe van St. Petersburg. Op hierdie tydstip het Uvarov "met 'n byna Gettengen -siel" die kring van Alexei Olenin betree - 'n argeoloog, skrywer, kunstenaar en ook direkteur van die Openbare Biblioteek. Aleksei Nikolaevich was gasheermeesters van verskillende generasies - Krylov, Shakhovskoy, Ozerov, Kapnist … Vir Sergei Semyonovich het die gasvrye landgoed van die Olenins 'n uitstekende skool geword. Boonop was Olenin een van die stigters van die Russiese argeologie. Uvarov self het geskryf: "Hy was 'n ywerige verdediger van oudhede, en geleidelik bestudeer hy al die onderwerpe in hierdie kring, van die Tmutarakan -steen tot die Krechensky -juweliersware en van Lavrentievsky Nestor tot die hersiening van Moskou -monumente."
In 1811 was Sergei Semyonovich getroud met Ekaterina Alekseevna Razumovskaya, die dogter van graaf Aleksey Razumovsky, wat die voormalige minister van openbare onderwys was. Volgens biograwe is hy gekies as 'n jong meisie, as 'opvallend gekenmerk deur 'n streng lewensbeskouing, kennis en intelligensie van die omliggende St. Petersburg -goue jeug'. Na die troue het 'n vyf-en-twintigjarige jong man wat nuttige kennisse gemaak het, sy eerste groot afspraak ontvang en die kurator van die onderwysdistrik van die hoofstad geword, waarna hy tien jaar lank aan die hoof was. In hierdie posisie in 1818 het Uvarov - 'n briljante organiseerder - die Hoof Pedagogiese Instituut omskep in die Universiteit van St. Petersburg, wat die onderrig van oosterse tale daargestel het, die kurrikula van distrikskole en gimnasiums hervorm. Sergei Semyonovich het die geskiedenis geïdentifiseer as die belangrikste instrument van verligting: 'In die opvoeding van die mense is die onderrig van geskiedenis 'n kwessie van die staat … Dit vorm burgers wat weet hoe om hul regte en pligte, krygers, vir die vaderland van die sterwendes, regters, die prys van geregtigheid, diegene wat weet, ervare adellike, konings stewig en vriendelik … Al die groot waarhede is vervat in die geskiedenis. Sy is die hoogste hof, en wee om nie haar instruksies te volg nie!”
Portret van Sergei Uvarov deur Orest Kiprensky (1815)
In 1815 word Uvarov een van die organiseerders van die ondeunde literêre vereniging van vegters vir nuwe literatuur genaamd "Arzamas". Na die humoristiese "Visie in Arzamas" deur Dmitry Bludov, het Sergei Semyonovich sy medeskrywers in kennis gestel van die vergadering. Die aand het plaasgevind, en Uvarov, met sy kenmerkende onvergelykbare kunstenaarskap, het voorgestel om Bludov se drome te beliggaam en 'n kring van 'Arzamas obskure skrywers' te stig. Vasily Zhukovsky, 'n onuitputlike gesaghebbende skrywer van die jonger geslag, is tot sekretaris van die genootskap verkies. Die vergaderings het gewoonlik in die huis van Sergei Semyonovich plaasgevind. Zhukovsky het terloops al dekades lank 'n goeie vriend van Uvarov geword, en hulle het dikwels gesamentlik belangrike opvoedkundige probleme opgelos. In die toekoms het Arzamas ingesluit: Konstantin Batyushkov, Pyotr Vyazemsky, Denis Davydov, Vasily Pushkin en sy jong neef Alexander. Die samelewing is oorheers deur die atmosfeer van 'n literêre spel, waartydens die beste vere van die land, met hul verstand, teen die literêre Ou Gelowiges veg. Elke lid van die sirkel het 'n bynaam gekry wat uit die werke van Zhukovsky geneem is. Vasily Andreyevich was self die bynaam "Svetlana", Alexander Pushkin het "Krieket" genoem, en Uvarov was "Ou vrou", met respek beklemtoon dat die jong man 'n veteraan was in die stryd om die hervorming van sy moedertaal. Teen daardie tyd het Sergei Semyonovich reeds 'n aantal verdienste gehad voor Russiese letterkunde - in 'n twee jaar lange dispuut met Vasily Kapnist stel hy die 'goue reël' voor oor die eenheid van denke en vorm in kreatiwiteit, wat 'n aksioma vir Russies geword het skrywers van die Pushkin -eeu.
Daar moet op gelet word dat Uvarov twee jaar na die stigting van Arzamas belangstelling in die uitgerekte literêre spel verloor het. Ontevrede oor die konstante aanvalle op die deelnemers aan die "Gesprek van liefhebbers van die Russiese woord" (onder wie daar terloops sulke "ervare" skrywers soos Krylov, Derzhavin, Griboyedov en Katenin was) en die ontvouende literêre oorlog, tydens wat die verligting as 'n geheel 'n verloorder kan wees, het Uvarov die onderneming verlaat. Onder leiding van die beroemde filoloog Grefe bestudeer hy etlike jare in diepte. In 1816 word hy vir sy Franstalige werk "An Experience on the Eleusinian Mysteries" verkies tot erelid van die Institute of France, waarin daar destyds minder as tien buitelandse erelede was. En aan die begin van 1818 is die twee-en-dertigjarige Sergei Semyonovich aangestel as president van die Sint Petersburg Akademie vir Wetenskappe. Sy vriendskap en familiebande, sowel as sy reputasie as 'n deurdagte navorser, het hier 'n rol gespeel. Terloops, hy het tot die einde van sy dae in hierdie pos gebly.
Nadat hy sy amp beklee het, het Uvarov, "sonder om spore van gesonde ekonomiese bestuur te vind", al sy aandag gevestig op die herstrukturering van die struktuur van die Akademie. In 1818 stig die nuwe president die Asian Museum, wat die eerste Russiese navorsingsentrum op die gebied van oosterse studies geword het. In die dertigerjare is die Etnografiese, Mineralogiese, Botaniese, Dierkundige en 'n paar ander museums georganiseer. Die Akademie het meer wetenskaplike ekspedisies begin doen. In 1839 is die Pulkovo -sterrewag geskep - 'n erkende prestasie van Russiese wetenskap. Sergei Semyonovich het ook daarna gestreef om die wetenskaplike lewe van die liggaam wat aan hom toevertrou is, te aktiveer, waarvoor hy pos effektief begin gebruik het. Voortaan is die werke van akademici na verskillende state van Europa en na alle uithoeke van Rusland gestuur.
In die somer van 1821 bedank Uvarov uit die pos van kurator van die onderwysdistrik en word hy oorgeplaas na die Ministerie van Finansies. Daar was hy eers die hoof van die departement van binnelandse handel en vervaardiging, en daarna die plek van direkteur van die staat se handels- en leningsbanke. In 1824 word hy bekroon met 'n privaat raadslid, en in 1826 - die rang van senator.
Met die aankoms van Nikolaas I het Uvarov se posisie begin verander. Aan die einde van 1826 word die eeufees van die Akademie van Wetenskappe op groot skaal gevier. Sergei Semyonovich het voordeel getrek uit hierdie viering met groot voordeel vir homself en vir die wetenskap. Hy het ou geboue opgeknap en nuut gebou. Die keiser en sy broers is verkies tot die ere -akademici, wat bygedra het tot die groei van die aansien van die land se belangrikste wetenskaplike instelling, sowel as die groei van krediete. Die toestemming om die titel van lede van die akademie as bekroonde hoofde te aanvaar, verseker die gepaste houding daarteenoor onder die adel, wat die wetenskap net so eerbaar maak as staatsdiens en militêre aangeleenthede. Daarbenewens het die Akademie verkiesings gehou vir nuwe lede, waaronder wiskundiges Chebyshev en Ostrogradsky, historici Pogodin en Ustryalov, filoloë Shevyrev en Vostokov, fisikus Lenz, sterrekundige Struve, sowel as prominente buitelandse wetenskaplikes: Fourier, Ampere, Lussac, de Sacy, Schlegel, Gauss, Goethe, Herschel en 'n paar ander.
In die eerste jare van die bewind van Nicholas I neem Uvarov deel aan die aktiwiteite van die komitee vir die organisering van opvoedkundige instellings. In 1828 stel hy saam met Dashkov 'n nuwe sensuurhandves voor, sagter as die "gietyster" Shishkov. En in die lente van 1832 word Sergei Semyonovich aangestel as assistent-minister van openbare onderwys, prins Karl Lieven, 'n militêre wapengenoot van Suvorov. In Maart 1833 - met die uittrede van die prins - word Uvarov aangestel as bestuurder van die Ministerie van Openbare Onderwys, en 'n jaar later is hy deur die Minister van Openbare Onderwys goedgekeur. In 'n verantwoordelike pos hou Sergei Semyonovich langer as al sy opvolgers en voorgangers - sestien jaar.
Sergei Semyonovich het die formule "Ortodoksie. Outokrasie. Nasionaliteit ", volgens sommige historici, die ou leuse van die weermag" Vir geloof, tsaar en vaderland ". Tot "Ortodoksie", wat in die eerste plek in die triade staan, het Uvarov nie dadelik gekom nie. Hy was natuurlik 'n gedoopte persoon, maar Ortodoksie het in sy jeug glad nie die basis van sy wêreldbeskouing geword nie. Opgevoed as 'n Katolieke abt, het Sergei Semyonovich al die versoekings deurgemaak wat Europa aan 'n nuuskierige edelman uit Rusland kon toon. Passie vir Vrymesselary, Eurosentrisme, minagting vir die Russiese oudheid - dit alles het Uvarov geleer en oorwin. In die 1830's het hy gesê: 'Die Rus, diep en opreg geheg aan die kerk van sy vaders, beskou dit as 'n waarborg vir familie en sosiale geluk. Sonder liefde vir die geloof van hul voorouers, sal beide die mense en die privaat persoon vergaan. Verswakking van geloof in hulle beteken dat ons die hart moet uitskeur en dit van bloed ontneem …”.
Die tweede stap in Uvarov se drieklank was 'outokrasie'. Deur die ondersoek na die tekortkominge van Europese monargieë en die republikeinse stelsel, die bestudering van die verskynsel van Russiese outokrasie in Moskou en die geskiedenis na Petrine, het die minister van openbare onderwys een van die kundigste spesialiste op hierdie gebied geword. Hy het gesê: 'Outokrasie is 'n onontbeerlike voorwaarde vir die politieke bestaan van die land. Die Russiese kolos fokus op hom as die hoeksteen van sy grootheid.”
Uvarov het die nasionaliteit as die derde nasionale beginsel gedefinieer. Na die ontleding van die ebullient-geskiedenis van Europa in die 17de-18de eeu, het Sergei Semyonovich die behoefte om moontlike interetniese konflikte in die Russiese Ryk te voorkom, volmaak verstaan. Sy program was daarop gemik om die verskillende nasionaliteite van Rusland te verenig op grond van outokrasie en ortodoksie, maar terselfdertyd die behoud van diensbaarheid. Terloops, dit was die mees omstrede standpunt - diensbaarheid het reeds in daardie jare nie ooreengestem met die beginsels van die meerderheid opgevoede mense nie, en hierdie feit was 'n skaduwee van die opvatting van die predikant se drieklank. Nietemin het die Uvarov -drie -eenheid die kern geword van die staatsideologie - 'n ideologie wat al twee dekades effektief was en slegs in die rook van die Krimoorlog geskud is. Uvarov self het oor sy planne gesê: “Ons leef te midde van politieke storms en onrus. Nasies word hernu, verander hul lewenswyse, vorentoe. Niemand kan wette hier voorskryf nie. Maar Rusland is nog jonk en behoort hierdie bloedige bekommernisse nie te proe nie. Dit is nodig om haar jeug te verleng en haar op te voed. Dit is my politieke stelsel. As ek daarin slaag om die land vyftig jaar weg te dryf van wat die teorie beloof, dan sal ek my plig nakom en vreedsaam vertrek.”
In Januarie 1834 vorm Sergei Semyonovich die "Journal of the Ministry of National Education", wat tot einde 1917 gepubliseer is. Volgens die memoires van die beroemde redakteur, historikus en joernalis Starchevsky het Uvarov self 'n plan vir die tydskrif uitgewerk, voorgestelde opskrifte, stel die bedrag van die tantieme vir werk vas en stuur 'n uitnodiging aan "werknemers van professore universiteite, onderwysers van gimnasiums en ander opvoedkundige instellings, sowel as al die skrywende broederskap wat in diens was van dieselfde bediening." Die oplaag van die Tydskrif was natuurlik aansienlik minderwaardig as Sovremennik of Otechestvennye zapiski, maar onder die departementele publikasies was dit die interessantste. Die tydskrif word deur die minister van openbare onderwys beskou as die hoofkwartier van sy ideologiese en opvoedkundige hervorming en is nie net in Rusland nie, maar ook in Europa gestuur. Boonop publiseer Uvarov voortdurend daarin verslae oor die werk van sy bediening - hy was mal daaroor dat sy aktiwiteite onbetwisbaar, sigbaar, deur feite bevestig is. Daar moet ook op gelet word dat die tydskrif sedert sy ontstaan Russiese taalwetenskap bevorder het, en dat die minister self, wat trouwens 'n Franssprekende skrywer was, alles gedoen het om te verseker dat sy opvolgers sy wetenskaplike werke slegs in hul moedertaal. As gevolg hiervan het die Russiese taal, in die tweede helfte van die negentiende eeu, in die opgevoede omgewing in die opgevoede omgewing die hooftaal geword in geskrewe toespraak.
Die eerste groot handeling wat die minister Uvarov uitgevoer het, was die "Regulasies oor onderwysdistrikte", gepubliseer in die middel van die somer van 1835. Voortaan is alle vrae oor die bestuur van opvoedkundige instellings aan die trustees oorgedra. Onder die kurator is 'n raad gevorm, waaronder sy assistent, inspekteur van staatskole, rektor van die universiteit, direkteure van gimnasiums. Die Raad was 'n adviesliggaam en het opvoedingskwessies slegs op inisiatief van die kurator bespreek. 'N Maand na die publikasie van die Statuut bekragtig Nicholas I die "Algemene Handves van die Keiserlike Universiteite", wat die begin van die universiteitshervorming aandui. Volgens Sergei Semyonovich self het die transformasies twee doelwitte nagestreef: 'Eerstens om die onderrig van die universiteit tot 'n rasionele vorm te verhoog en 'n redelike hindernis op te rig vir vroeë toetrede tot die diens van nog onvolwasse jeugdiges. Tweedens, om kinders uit die hoër klas na universiteite te lok, om 'n einde te maak aan die huishoudelike perverse opvoeding van buitelanders. Verminder die dominansie van die passie vir buitelandse onderwys, uiterlik briljant, maar vreemd vir ware leer en soliditeit. Om die universiteitsjeug die begeerte vir 'n nasionale, onafhanklike opvoeding in te boesem. " Dit is egter opmerklik dat die nuwe handves die outonomie van die universiteit aansienlik beperk het. Alhoewel die direksie steeds verantwoordelik was vir ekonomiese en administratiewe aangeleenthede, het die kurator die voorsitter geword. Hy het ook toesig gehou oor die dissipline in die opvoedkundige instelling. Terselfdertyd het universiteite die reg om hul eie sensuur te hê en vrylik in te skryf op koerse, tydskrifte, boeke en handboeke in die buiteland.
Volgens Uvarov was een van die belangrikste take van sy bediening die oplossing van die probleem "om die hoofbeginsels van die algemene wetenskappe aan te pas by die tegniese behoeftes van die landbou-, fabrieks- en handwerkbedryf." Om die probleem aan te spreek, is onderrigprogramme by universiteite hersien, kursusse in agronomie, masjienbou, beskrywende meetkunde en praktiese meganika, lesings oor bosbou, kommersiële rekeningkunde en landbou, en departemente vir agronomiese wetenskappe geopen. Vir alle fakulteite het verpligte vakke toepaslike reg, kerkgeskiedenis en teologie geword. Die departemente van Slawiese en Russiese geskiedenis is by die filologiese fakulteite geopen - "Russiese professore was verplig om Russiese wetenskap te lees, geskep volgens Russiese beginsels."
Die volgende reeks maatreëls wat die Handves van 1835 aangevul het, het betrekking op die sosiale samestelling van studente, hul wetenskaplike en opvoedkundige opleiding. Volgens die "toetsreëls" wat in 1837 uitgereik is, kon jong mans wat sestien was, die universiteit betree. Die reëls het ook die vereiste kennisbasis bepaal, waarsonder 'n vermorsing van tyd 'n studie aan die universiteit sou wees. Dit is verbode om aansoekers aan die universiteit toe te laat wat aan die gymnasium met onbevredigende grade gegradueer het. Boonop het Uvarov, ter voorbereiding van studente, die praktyk bekendgestel om lesings deur die studente self in sy teenwoordigheid te hou. Die vergaderings van studente met beroemde skrywers, wat Sergei Semyonovich vir hulle gereël het, was van groot opvoedkundige en kognitiewe belang. Die skrywer Goncharov onthou byvoorbeeld hoe verheug die studente was toe Alexander Pushkin in 1832 by die Universiteit van Moskou aankom.
In die lente van 1844 is 'n nuwe verordening aangaande die vervaardiging van akademiese grade, wat deur Uvarov opgestel is, aangeneem, wat die vereistes vir die aansoeker verhoog het. Uvarov se maatreëls om edele jeugdiges na universiteite te lok, was nogal omstrede, asook die toegang tot hoër onderwys vir persone van ander klasse. In Desember 1844 het Sergei Semyonovich 'n nota aan die keiser voorgelê, wat 'n voorstel bevat om die toelating van belasbare mense tot onderwysposte te verbied, asook om klasgeld te verhoog. Uvarov self het herhaaldelik gesê dat "die verskillende behoeftes van verskillende boedels en verskillende state noodwendig tot 'n behoorlike onderskeid tussen hulle die vakke lei. Openbare opvoeding kan slegs korrek geposisioneer word as dit vir almal moontlikhede bied om so 'n opvoeding te vind, met watter soort lewe dit ooreenstem, sowel as die toekomstige roeping in die samelewing. " Volgens die minister was tesame met 'n algemene klas 'spesiale' klasskole nodig vir die adel - edele instellings en edele koshuise, wat 'voorbereidende skole vir die toetrede tot die universiteit' sou word. Die programme en leerplanne van hierdie instellings bevat vakke wat die basiese gimnasiumkursus aanvul en wat nodig was vir die opvoeding van 'n edelman: perdry, omheining, dans, swem, musiek en roei. In 1842 was daar twee en veertig edele koshuise en vyf edele instellings wat leerlinge voorberei het op diplomatieke en staatsdiens.
Uvarov was onder meer van mening dat die staatskool verplig was om tuisonderrig sowel as alle private onderwysinstellings te onderdruk. Hy het gesê: “Die ministerie kan nie die groot leerstelling van die leerstellings wat die willekeur van mense wat nie oor die nodige morele eienskappe en kennis beskik nie, wat nie in staat is en nie in die gees van die regering wil optree nie, miskyk. Hierdie vertakking van openbare onderwys behoort in die algemene stelsel ingesluit te word, sy toesig daaroor uit te brei, dit in ooreenstemming te bring en dit te verbind met openbare opvoeding, met oorweging van huishoudelike onderwys. " Op inisiatief van Sergei Semyonovich is in 1833 'n dekreet uitgevaardig wat maatreëls teen die vermeerdering van private opvoedingsinstellings en losieshuise bevat. Hulle opening in Moskou en St. Petersburg is opgeskort, en in ander stede is dit slegs toegelaat met die toestemming van die minister. Slegs 'n Russiese burger kan nou 'n onderwyser en eienaar van private instellings wees. En in Julie 1834 verskyn die "Regulasie oor tuisonderwysers en tutors", waarvolgens almal wat as privaat huise ingegaan het, as 'n staatsamptenaar beskou is en spesiale eksamens moes aflê, met die titel huisonderwyser of onderwyser.
In die middel van die 1830's is onder meer die planne van alle opvoedkundige instellings in die opvoedkundige distrikte Kiev, Wit-Russies, Dorpat en Warskou hersien, waarin die antieke tale deur Russies vervang is. In 1836 berei Sergei Semyonovich voor en Nicholas I keur die handves van die Akademie vir Wetenskappe goed, wat sy aktiwiteite vir tagtig (!) Jaar bepaal het. En in 1841 is die Russiese Akademie van Wetenskappe aangesluit by die Akademie van Wetenskappe, wat die tweede afdeling vir die studie van letterkunde en die Russiese taal gevorm het (die eerste departement wat gespesialiseer is in fisiese en wiskundige wetenskappe, en die derde in historiese en filologiese).
Sensuur het ook een van die belangrikste aktiwiteitsgebiede van die Ministerie van Openbare Onderwys geword. Uvarov was van mening dat dit belangrik was om die 'pogings' van joernaliste oor belangrike 'regeringsonderwerpe' te onderdruk, om nie in die pers te kom van gevaarlike politieke konsepte uit Europa nie, om die toespraak oor 'literêre onderwerpe' te volg. Sergei Semyonovich het die sluiting van die tydskrifte "Telescope" deur Nadezhdin en "Moscow Telegraph" deur Polevov bereik. In 1836 is alle nuwe tydskrifte tydelik verbied, boekhandel en uitgewery is beperk, en die vrystelling van goedkoop publikasies vir die mense is verminder. Terloops, dit is waar die vyandskap van die minister van openbare onderwys met die groot Russiese digter Alexander Pushkin ontstaan het. Dit is opmerklik dat Sergei Semyonovich en Alexander Sergeevich 'n algemene "alma mater" gehad het - die "Arzamas" -genootskap, en in Desember 1832 het Uvarov, as president van die Akademie, gehelp om die akademiese titel van die digter te verkry. 'N Jaar tevore het Uvarov in die Franse Poesjkin se werk "Slanderers of Russia" vertaal, met bewondering die aandag gegee aan "pragtige, werklik volkspoësie". Aan die einde van 1834 het hulle verhoudings begin versleg. Dit was vanaf daardie oomblik dat die minister die prosedure vir die sensuur van Pushkin se werke, wat eens deur Nikolai voorgestel is, begin afkeer het. In 1834, met sy krag, "versnipper" hy die gedig "Angelo", en begin dan veg teen die "Geskiedenis van die Pugachev -opstand". In 1835 skryf die digter in sy dagboek: 'Uvarov is 'n groot skelm. Sy skree oor my boek as 'n lelike komposisie en vervolg dit saam met haar sensuurkomitee. " Daarna is epigramme gebruik, asook bose allegoriese verse soos "Tot die herstel van Lucullus", wat Sergei Semyonovich oortuig het dat Alexander Sergeevich sy vyand was. Die wedersydse persoonlike vyandskap van die twee here, wat nie geskroom het om mekaar aan te val nie, het tot die dood van die digter in 1837 voortgeduur.
In Julie 1846, vir die onberispelike en langtermyn (sedert 1801!) Diens, word Uvarov, wat nooit van koninklike guns en toekennings ontneem is nie, tot die rang van graaf verhef. Sy leuse op die wapen was die reeds bekende woorde: "Ortodoksie, outokrasie, nasionaliteit!"
Die Europese gebeure van 1848 het 'n mylpaal geword in die lot van Sergei Semyonovich. Hy, wat die reaksie van Rusland op die vorige revolusiegolf beliggaam het, blyk hierdie keer werkloos te wees. Die keiser het die Franse gebeure met beskermende radikalisme behandel. Uvarov, aan die ander kant, het te streng maatreëls as skadelik en selfs gevaarlik vir die openbare mening beskou. Hy het goed verstaan dat 'n beleid sonder kompromie baie duur is vir die staat. Die laaste werkjaar as minister het vir Sergei Semyonovich uiters moeilik geword. Nicholas I was ontevrede oor die sensuurwerk en die inhoud van literêre tydskrifte. Baron Modest Korf, die voormalige minister van buitelandse sake en met die oog op Uvarov se plek, het 'n intrige teen hom begin. Hy het 'n lang brief geskryf waarin hy sensuur blameer omdat hy na bewering toegelaat het dat onvanpaste tydskrifpublikasies verskyn. Tydgenote beskou Korf se inisiatief redelik as 'n verwerping van Uvarov, maar probeer om die embrio's van revolusionêre sentimente in die land te verpletter, maar organiseer in Februarie 1848 'n spesiale komitee wat die reg het om na beide sensuur en die pers om te sien, omseil die Ministerie van Openbare Onderwys en wat 'sensuur -terreur' in Rusland gevestig het. 'N Invloedryke politikus, prins Mensjikof, is aangestel as voorsitter van hierdie komitee. Die komitee bevat ook Korf, die voormalige minister van binnelandse sake Stroganov en Buturlin. Prins Menshikov het in sy dagboek geskryf: 'Ek het 'n boodskap van graaf Orlov gekry dat dit vir my uiters onaangenaam is om die voorsitter van die komitee oor die sondes van sensuur te wees om ongemagtigde artikels in tydskrifte, dit wil sê, die soort ondersoek oor graaf Uvarov. " Gou het Menshikov - 'n rustelose siel - Sergei Semyonovich besoek met versoenende toesprake en hom verseker dat hy 'nie 'n inkwisiteur' was nie. Vervolgens het Menshikov en Aleksey Orlov met haak of skelm probeer om van die leierskap van die komitee ontslae te raak, en 'n maand later was Buturlin aan die hoof van die nuwe samestelling van die "inquisitoriale vergadering". Die komitee het tot 1856 bestaan, maar sy aktiwiteite was veral relevant in die laaste maande van Uvarov se werk, volgens Korf, "wat die vertroue van die soewerein verloor het."
In sy memoires beskou die literatuurhistorikus Alexander Nikitenko die einde van 1848 as 'n "kruistog teen kennis": "Die wetenskap word bleek en skuil. Onkunde word ingebou in 'n stelsel … Aan die universiteit is daar ontmoediging en vrees. " Sergei Semyonovich, wat sy gesag verloor het, het 'n eksekuteur geword van besluite wat die stelsel wat hy geskep het, weerspreek. Baie belangrike kwessies, byvoorbeeld die vermindering van studente aan universiteite, is nie eers met hom gekoördineer nie. Al hierdie gebeure het 'n uiters pynlike uitwerking op die toestand van Uvarov gehad. In Julie 1849 is hy weduwee, en middel September is hy self deur 'n beroerte getref. Nadat hy herstel het, bedank Sergei Semyonovich, en in Oktober word sy versoekskrif toegestaan. Uvarov bedank uit die amp van minister en bly in die rang van president van die Akademie van Wetenskappe en lid van die Staatsraad. By afskeid in Desember 1850 vereer Nicholas I Sergei Semyonovich met die hoogste orde - St. Andrew the First -Called. Van nou af het die graaf al die kenmerke van sy staat gehad.
In die afgelope jaar het die voormalige minister gewoon, met 'n blaaskans van die lawaaierige St. Petersburg, in sy geliefde dorpie Porechye, in die distrik Mozhaisky, nie ver van Moskou nie. Op sy landgoed was daar 'n botaniese tuin (van buitelandse reise het die graaf vreemde plante gebring wat hulle by die Russiese klimaat aangepas het), 'n groot park, 'n historiese en argeologiese museum, 'n kunsgalery, 'n biblioteek van honderdduisende volumes, 'n studie versier met borsbeelde van Michelangelo, Machiavelli, Raphael, Dante deur Italiaanse beeldhouers. Bekende skrywers, professore en akademici het hom gedurig besoek, wat geskille en gesprekke oor verskillende onderwerpe gelei het. Uvarov bly die pligte van die president van die Akademie vir Wetenskappe nakom, maar hierdie klasse was nie lastig nie - die lewe by die Akademie verloop in ooreenstemming met die hervormings wat in die eerste jare van sy administrasie uitgevoer is. Die pos van wetenskaplike artikels en briewe aan akademies en universiteite in Europa het voortgegaan, en dit het 'n praktyk geword, sowel in Rusland as in buitelandse onderwysinstellings. Benewens die lees van boeke en kommunikasie met aangename gespreksgenote, het Sergei Semyonovich ook 'n beoordeling van die politieke situasie gegee.
Die groot staatsman sterf in Moskou op nege en sestigjarige ouderdom op 16 September 1855. Historikus Mikhail Pogodin onthou: "Amptenare in die onderwysdepartement, studente, professore en Moskouburgers van verskillende klasse het voor hom neergebuig." Die beroemde historikus Solovyov het opgemerk: "Uvarov was 'n man met ongetwyfeld briljante talente … in staat om die plek in te neem van beide die minister van openbare onderwys en die president van die Akademie van Wetenskappe." Selfs Herzen, wat geen respek vir Sergei Semyonovich het nie, het opgemerk dat hy "almal verstom het met sy veeltaligheid en die diversiteit van allerhande dinge wat hy ken - 'n ware oppasser agter 'n sterk verligting". Wat persoonlike eienskappe betref, "volgens die tydgenote" stem die morele kant van sy karakter egter nie ooreen met sy geestelike ontwikkeling nie. " Daar is opgemerk dat 'in die loop van 'n gesprek met hom - 'n gesprek wat dikwels briljant intelligent was - 'n mens teister is deur uiterste ydelheid en trots; dit het gelyk asof hy op die punt was om te sê dat God met hom geraadpleeg het oor die skepping van die wêreld."
Hulle begrawe Sergei Semyonovich in die familiedorpie Holm, nie ver van Porechye nie. Sy enigste seun, Aleksey Uvarov, het later 'n belangrike versamelaar van oudhede geword, argeoloog en historikus, een van die stigters van die Moskou Historiese Museum - 'n unieke versameling historiese oorblyfsels. Boonop is hy geëer om die eerste argeologiese kongresse in Rusland te hou, wat 'n gunstige uitwerking op die ontwikkeling van die wetenskap gehad het.
