Herinneringe aan 'n militêre vertaler
1. Sowjet -vuurpylwetenskaplikes by die Egiptiese piramides
1
Egipte het in 1962 onverwags in my lewe ingebars. Ek studeer aan die Pedagogical Institute in Magnitogorsk. In die winter is ek na die militêre registrasie- en werfkantoor ontbied en aangebied om 'n militêre vertaler te word. In die somer is ek bevorder tot die rang van junior luitenant. In September het ek in Moskou aangekom vir 'n kursus militêre vertalers.
Op 1 Oktober, as deel van 'n klein groepie gegradueerdes van Sowjetuniversiteite met kennis van Engels, het ek na Kaïro gevlieg om as tolk by Sowjet -militêre spesialiste te werk.
Ek het amper niks geweet van Egipte en die Midde -Ooste nie. Ek het gehoor dat jong offisiere 'n rewolusie gemaak het, die koning verdryf, die Suez -kanaal genasionaliseer het. 'N Handjievol Britse en Franse bankiers het probeer om hulle te straf en hulle ondergeskikte regerings gedwing om die sogenaamde "drievoudige aggressie" teen Egipte te reël en die Suez-kanaalgebied en Sinai weer deur Israeliese troepe te beset. Maar sodra die regerings van die USSR en die Verenigde State geskreeu het, moes Frankryk, Engeland en Israel noodgedwonge 'n vreemde land verlaat en hul tande kners.
Terwyl ek met die leer na Egiptiese grond afgesink het, het ek, nie een van my kamerade, militêre vertalers, 'n idee gehad dat die noodlot ons nie toevallig in die Midde -Ooste ingegooi het dat hierdie streek gedurende ons leeftyd die gevaarlikste plek op die aarde sou word nie planeet, dat dit die hooffokus van die Israeliese Arabiese oorloë sou word, geïnisieer deur 'n handjievol internasionale bankiers en oliebaronne.
Op die lughawe word ons deur burgerlike klere ontmoet. Hulle sit my op 'n bus en ry deur die hele Kaïro na ons diensplek. Ons het die Nyl bereik. Vyf brûe lê oorkant die beroemde rivier. Ons kom Zamalik een vir een binne. Voor die Julie -rewolusie het Egiptiese beys en buitelandse koloniale heersers van Egipte op hierdie eiland gewoon. Dit is die gebied van die rykes en die ambassades. In die vroeë 1960's was die Sowjet -ambassade hier in 'n stil straat reg op die oewer van die Nyl.
Ons kyk openlik na die Oosterse eksotisme: in die strate vol motors van alle handelsmerke, busse, vragmotors van bisarre vorm, maar nie 'n enkele Sowjetunie nie; na die winkels met piramides van appels, lemoen, mandaryn in mandjies, reg op die sypaadjie, op die rakke. Die polisie was geklee in swart uniforms en wit leggings. Alles was deurmekaar: mense, motors, tweewielkarre met donkies; rook, petrol, die gedreun van enjins, die stemme van mense wat in 'n vreemde taal praat.
Kaïro het ons verbaas met 'n mengsel van Oosterse en Europese argitektuur, pyle van minarette, baie klein winkeltjies, winkels en menigtes mense. Dit het gelyk asof al die inwoners nie in huise woon nie, maar op straat.
Die reuk van petrol gemeng met 'n paar oosterse speserye. In koffiewinkels en op die sypaadjies sit verveelde mans by tafels, drink koffie uit klein koppies, drink koue water en rook shisha ('n pyp waarin rook deur water loop). Geraas, din, neurie. Kaïro het gewerk, gepraat, gehaas, 'n lewe gelei wat vir ons heeltemal onverstaanbaar was.
Ek kon nie glo dat ek nie as toeris nie, maar as buitelandse werker na hierdie eksotiese oostelike land gekom het. Toe het ek nie geweet dat ek etlike jare in hierdie land sou moes werk nie en dat ek dit eers in September 1971 vir altyd sou verlaat.
Ons stop by die kantoor van die Sowjet -militêre sending. Die missie was onder leiding van luitenant -generaal Pozharsky (ek kan ongelukkig nie die patroniem van hierdie merkwaardige generaal onthou nie. Kan u help?). Dit was geleë nie ver van die Sowjet-ambassade nie, in 'n stil smal straatjie in 'n gebou met meerdere verdiepings op Zamalik. Ons het na die derde verdieping gegaan. Het hul "rooi vel paspoorte" vir registrasie oorhandig. Ons het 'n voorskot in Egiptiese pond gekry. Die salaris van die vertalers, soos ons later uitgevind het, was gelyk aan die salaris van die Egiptiese luitenant -kolonel. Nie sleg vir 'n luitenant nie. As u 'n jaar lank sou wou, kon u geld bespaar vir 'n "Moskvich" en dit koop sonder om in die USSR te staan!
Op die eerste dag van my verblyf in Kaïro, het ek nog steeds nie geweet dat ek 'n jaar later, na my vakansie, saam met my gesin na die Verenigde Arabiese Republiek sou terugkeer nie. Ons sal 'n woonstel naby die kantoor op Zamalik huur. Hierdie eiland aan die Nyl sal vir ewig my lewe betree as 'n monument vir die beste jare van ons jeug, gelukkige jare van buitengewone geluk in die lewe.
Zamalik word beskou as een van die ou modieuse distrikte van Kaïro. In die somer is dit van alle kante afgekoel deur die modderige waters van die Nyl. Die grootste deel van die eiland is in Engels beset deur die goed versorgde sportklub "Gezira" met 'n swembad, tennisbane, speelgronde vir verskillende speletjies. Langs die klub is 'n toring van 180 meter, 'n simbool van die nuwe onafhanklike Egipte. Dit het 'n draai -restaurant en 'n terras om Kaïro te verken.
Ek het nie geweet dat ons oor 'n jaar in een van die woonstelle van 'n huis in 'n stil, onbevolkte straat langs hierdie klub gaan woon nie. In die aande stap ons langs die Nylwal, langs die Andalusiese tuin onder die immergroen palmbome, langs die blombeddings met helder blomme, en neem foto's op hul agtergrond. Hierdie groen oase strek langs die Nyl. Byna elke aand stap ons na die villa by die Sowjet -ambassade langs die straat verby die kantoor.
Daar, in die biblioteek, sal ons nuwe tydskrifte en boeke in Russies leen, nuwe Sowjet -films kyk, ontmoet met Sowjet -filmsterre wat op uitnodiging van die Arabiese kant gekom het - Batalov, Smoktunovsky, Doronina, Fateeva en ander. Ek onthou dat "Hamlet" met Smoktunovsky in die titelrol ses maande gelyktydig in drie Kaïro -teaters met vol sale geloop het. Selfs die James Bond -films het nie so 'n fenomenale sukses gehad nie. Smoktunovsky het die rol van Hamlet briljant gespeel. Waar is Vysotsky voor hom !!
Wat die USSR betref, was die gesag van ons vaderland geweldig onder die werkende mense van die Weste en onder die mense van Asië en Afrika. Hy stap met rasse skrede na 'n "blink toekoms". Sowjet -kosmonaute het in die ruimte gevlieg. 'N Amerikaanse verkenningsvliegtuig is in die Oeral geskiet, en die vlieënier het in die openbaar toegegee dat sulke verkenningsvlugte van die Amerikaanse lugmag voortdurend uitgevoer word in opdrag van die CIA en nie net oor die gebied van die USSR nie.
Met offisiere by die Sfinx
Ons kyk nuuskierig na die drie beroemde piramides, dit wil sê na die toeristekompleks met die Sfinx -klip, wat deur alle toeriste wat na Egipte kom, gesien word. Toe ons by die piramides van Giza verbystap, het ons nog steeds nie geweet dat ons oor 'n paar weke 'n uitstappie na die piramides sou neem nie. Ons besoek die binnekant van die Cheops -piramide, by die Sfinx, sodat ons voortdurend verby hulle na die middestad sal ry - na die Operaplein, na die Sowjet -villa elke week. As ons terugkeer na Dashur, dit was die naam van die plek waar ons opleidingsentrum geleë is, kyk ons stil na die verligte strate van Kaïro, en nadat ons die piramides verbygesteek het, sing ons ons gunsteling liedjies en bedroef ons stilte oor ons geliefdes en familie.
Agter die piramides van Giza draai die bus iewers links - die woestyn in, en kort voor lank staan ons voor die versperring. Die bestuurder skree iets vir die soldaat, die versperring styg, en ons jaag vinnig op die smal verlate snelweg in die dieptes van die verlate kaal woestyn in.
- 'n Geslote gebied begin vanaf hierdie kontrolepunt. Behalwe vir die weermag, word niemand toegelaat nie, het hulle aan ons verduidelik.
Ongeveer twintig minute later stop die bus by die hek van die Air Defense Training Center, omhein van alle kante van die woestyn deur 'n doringdraadheining. Hy hardloop kort langs 'n smal snelweg wat in die verte verdwyn het. Toe draai die heining na twee piramides en verdwyn in die liggeel woestyn. Hulle is Dashursky genoem. Daarom het ons sentrum Dashursky in die kantoor en in die Sowjetvilla genoem. Orals, waar die oog ook al kan bereik, lê die sand wat deur die son verhit word.
Verskeie eenverdieping- en tweeverdiepinggeboue het agter die heining gestaan. Op die heel eerste dag het ons verneem dat beamptes, soldate en sersante wat rakettoerusting bedien, in 'n kas van twee verdiepings woon. In geboue met een verdieping, in meer gemaklike omstandighede - ruim kamers, senior offisiere - onderwysers en vertalers - het in twee's gewoon. Die spyseniering en kantine was in 'n aparte gebou geleë. Beamptes, sersante en soldate het saam in dieselfde eetkamer geëet. Die spyskaart is nie baie ryk nie, maar die geregte is volop. Die varktjop pas nie op 'n groot skottel nie.
2
Na middagete, vyfuur, ons nuwelinge. versamel, hoof van vertaalburo. Hy was oud genoeg om ons vaders te wees. Dun, hoekig. 'N Onmerkbare Russiese gesig. In 'n wit hemp sonder 'n das, het hy meer na 'n gesamentlike plaasrekenmeester as 'n beampte gelyk.
- Kom ons leer mekaar ken. Vertel ons kortliks van uself: van watter universiteit het u gegradueer en wanneer, of daar 'n militêre departement aan u universiteit was? Maar eers vertel ek jou van myself.
Tydens die Groot Patriotiese Oorlog vaar hy, 'n tweedejaars aan die Fakulteit Vreemde Tale, op Amerikaanse skepe as 'n Engelse vertaler. Hulle het militêre toerusting en wapens onder Lend-Lease van Amerika na Arkhangelsk en Murmansk vervoer. Nadat hy aan die Instituut studeer het, werk hy as 'n vertaler in militêre intelligensie, en na die sluiting van die Militêre Instituut en die uitskakeling van die posisies van militêre vertalers in militêre eenhede, word hy oorgeplaas na die personeelafdeling. Verlede jaar is hulle onverwags na die algemene personeel ontbied. Met die missielbeamptes in die UAR aangekom.
- Dit is natuurlik beter as ons Arabiste was, die Arabiese taal, gebruike, tradisies, geskiedenis van die land geken het. Maar helaas! Daar is byna geen Arabiste in die Sowjet -leër oor nie. Hulle word dringend opgelei by die Militêre Instituut, wat tot dusver heropen is by die Militêre Diplomatieke Akademie. Die beste professore in die land het daar gewerk voordat dit gesluit is. Daar was 'n uitstekende biblioteek in alle tale van die wêreld, sowel as sy eie uitgewery en drukkery. Daar was 'n uitstekende oosterse fakulteit. Terwyl die Arabiste wat na die reservaat oorgeplaas is, gevind sal word, sal die tyd verbygaan, en ek en u moet vandag werk en ons wyke leer om nuwe wapens te gebruik en hierdie land te help om sy eie lugverdedigingstelsel te skep. Terloops, Israel het reeds sulke Amerika-vervaardigde oppervlak-tot-lug-missiele. Sowjet -missiele sal die lug oor Egipte bedek. Ons sal ons aanklagte leer om nuwe wapens te gebruik en Egipte help om 'n moderne lugverdedigingstelsel te skep.
Die Arabiese offisiere waarmee u sal moet werk, praat Engels. Hulle studeer aan die fakulteite elektriese ingenieurswese, word in die weermag gemobiliseer en by ons opleidingsentrum gestuur om te studeer - het hy voortgegaan. - Moskou het ons, beamptes van die opleidingsentrum, die taak voorgelê om ons Arabiese vriende te leer om moderne wapens te gebruik. Vir hierdie doel sal die S-75 Dvina mobiele lugafweermissielstelsel aan Egipte verskaf word. Dit is in 1957 deur die USSR aangeneem. Binnekort is dit gedeklassifiseer en aan ontwikkelende lande verkoop.
In Egipte word sy data en ons opleidingsentrum egter geklassifiseer. Sê in 'n Sowjetvilla dat u op burgerlike terreine in Hilwan of met geoloë werk. In die somer van 1963 vind demonstrasievuur plaas deur die magte van Arabiese missiele wat deur ons opgelei is. Die top leierskap van die land sal die skietery besoek. Op grond van die resultate van die skietery, sal kontrakte geteken word vir die verskaffing van raketstelsels aan hierdie land, wat 'n kursus geneem het om die vriendskapsbande en militêre samewerking met die USSR te versterk en 'Arabiese sosialisme' in sy land op te bou. Die situasie in die Midde -Ooste is kompleks. U verstaan self watter groot verantwoordelikheid ons toevertrou word. Ons moet alles in ons vermoë doen om eersteklas raketspesialiste op te lei. Die situasie in die Midde-Ooste is kompleks.
Toe, in die klaskamer, het ons geleer dat die omvang van die teikenvernietiging deur die kompleks meer as 30 km was, en dat die bereik van die teikenvernietigingshoogtes 3-22 km was. Die maksimum spoed van teikens wat bereik word, is tot 2300 km / h.
Die hoof van die vertaalburo het die interne regulasies van die opleidingsentrum aan ons verduidelik: werk in klaskamers, op plekke met toerusting, in stasies tot twee uur die middag. Dan middagete. Arabiese offisiere op busse vertrek na Kaïro. Ons eet middagete, ons rus. Vrye tyd in die aand en voorbereiding vir môre se klasse. Beamptes mag drie keer per week na Kaïro reis; soldate en sersante slegs op Vrydae. Oor naweke organiseer die Arabiese kant vir ons uitstappies met vertrek na ander stede.
- Aangesien ons min van hierdie land weet, moet die gebruike van die tradisies van die Arabiese mense bestudeer word. Ek beveel aan dat u nie die uitstappies misloop nie. Hulle sal u help om die gasheerland vinnig te verken. Dit word aanbeveel om in klein groepies deur die stad te loop om klein uitdagings te vermy. Ek sou die houding teenoor Sowjet -mense nie baie vriendelik noem nie. Egipte is 'n kapitalistiese land. Kom saans vooraf na die busse. Hulle vertrek om 21.00 vanaf die Operaplein na Dashur, om 21.15 uit die ambassade -villa. Moenie laat wees nie. Ons gebied is gesluit. Die opleidingsentrum is geklassifiseer. In briewe aan u vaderland, moet u nie die gasheerland of die werk wat ons doen, noem nie.
Die luitenant -kolonel het ons opgedra om groepe te studeer. Ek is as tolk aangewys vir 'n opleidingsgroep wat die werking van die raketleidingstasie bestudeer het.
Die tegniese vulsel van die opleidingsentrum - missiele, tenkwaens, opsporing- en begeleidingstasies - is vermom. Die oggend is ons almal - ongeveer tweehonderd mense - per bus na die opleidingskampus geneem. Ons soldate bedien die toerusting. Studiegroepe het saam met onderwysers en vertalers gewerk. Om twee uur het die klasse geëindig, busse het ons na die woongebied gebring. Dieselfde busse het Arabiese beamptes uit Kaïro gebring en die middag teruggeneem.
Aanvanklik het ons nie die gevestigde orde belangrik ag nie: buitelandse onderwysers het in die woestyn agter doringdraad gewoon en gewerk, en slegs twee of drie keer is hulle toegelaat om buite die 'sone' te gaan op uitstappies of na Kaïro. Luisteraars het, soos menere, etlike ure na die gebied gekom en teruggekeer huis toe - na die bekende wêreld van 'n groot stad.
As ek vandag terugkyk in die verre 60's, onthou ek hoe ons, Sowjet -instrukteurs en vertalers, in die aande in klein groepies langs Broadway gestap het, terwyl ons die pad noem wat die woon- en opvoedingskomplekse verbind en omring is deur die leegte en stilte van die eindelose woestyn. Die Dashur -piramides was vanaf enige punt in die middel sigbaar.
Terwyl hulle op sakereise was, het Sowjet -offisiere hul gewoontes verander. Selde het iemand hulself toegelaat om 'n ekstra bottel bier of wyn te drink, 'n blokkie sigarette te koop. Baie gered geldeenheid. Ons het almal warm geword van die gedagte dat ons geld sou kon spaar, geskenke kon koop en ons familielede kon verras met mooi dinge, wat destyds in die Sowjetunie slegs vir baie geld gevind kon word.
Dit is hoe ons militêre diens by die Dashur Air Defense Training Center begin het.
Ek het saam met die kaptein gewerk. Die onderwyser, 'n jong, stewige ou, het sy vak perfek geken. Hy het reeds daarin geslaag om 'n paar dosyn terme in Engels te leer. Hy moes twee maande lank prakties sonder 'n tolk werk. Hy het slim die skemas verduidelik: "sein gaan oor", "sein gaan nie deur nie" ens. Ek het hom af en toe gehelp en woorde voorgestel wat hy nie ken nie. As hy die materiaal slegs volgens diagramme verduidelik, het hy glad nie 'n tolk nodig nie. Hy het egter nie die vrae verstaan wat die kadette aan hom gestel het nie. Ek het die vrae aan hom vertaal. Met my voorkoms het die Arabiese offisiere opgewek. Die produktiwiteit van die klasse het toegeneem.
Die groep kon nie sonder my klaarkom nie, toe die kaptein die teoretiese materiaal verduidelik, die prosedure bepaal om met instrumente in verskillende situasies te werk. Die vorige dag het hy sy notas vir my gebring en die bladsye gewys dat ons môre die kadette sal gee om te registreer. Ek het die enigste kopie van die 'Elektrotegniese Russies-Engelse woordeboek' geneem (ons het soms saans letterlik daaroor baklei en voorberei vir klasse), terme tot laat in die nag opgeskryf en dit geprop.
Tussen die klasse kon ons met die Arabiese beamptes baie kwessies bespreek wat ons interesseer: die jongste nuus, Arabiese sosialisme, rock and roll, Franse films, ens. Hierdie gesprekke was meer interessant en ryker in taal en emosie. Ons het offisiere uitgevra oor die geskiedenis van Egipte, die revolusie van Julie 1952. Hulle het ons graag vertel van die rewolusie, en van die Arabiese sosialisme, en van Gamal Abdel Nasser, die leier van die nasie wat deur alle Arabiere gerespekteer word.
Egiptiese offisiere kom uit verskillende dele van die middelklas wat die Julie -rewolusie en die nasionalisering van die Suezkanaal ondersteun het. Hulle het almal daarin geslaag om hoër onderwys te kry. Hulle was goed op hoogte van politieke aangeleenthede, maar het aanvanklik selde en met groot omsigtigheid hul mening uitgespreek oor die kern van die gebeure in die land. Soos die Sowjet -dosente ons later verduidelik het, was elke derde offisier in die Egiptiese weermag verbonde aan die Egiptiese teen -intelligensie, en hulle het ons, ateïste, ateïste, kommuniste versigtig behandel.
Reeds in die eerste maand het ons verneem dat 'n groep jong offisiere onder leiding van G. A. Nasser het koning Farouk, 'n vraat, dronkaard, leker en Britse handlanger in Julie 1952 omvergewerp. Ons het Farouk se somerhuis in Alexandria, sy jagplase, besoek. Die koning het nie sleg gelewe nie!
Ons, die gegradueerdes van provinsiale onderwyserskole, het iets van Israel gehoor, maar ons het nie veel aandag aan die Midde -Ooste gegee nie. Ons was meer geïnteresseerd in die geskiedenis en kultuur van Westerse lande. Die Ooste was vir ons 'n donker, onderontwikkelde massief wat deur die kolonialiste onderdruk is. Dit blyk dat ons begrip van die Midde -Ooste verouderd was.
Ons het geleer dat Nasser die kommuniste en die leiers van die nasionale chauvinistiese Moslem -broederskapparty in gevangenisse hou, dat die Egiptenare die kommuniste met omsigtigheid en wantroue behandel. Dat die land se leierskap in Julie 1961 'n kursus begin het om 'Arabiese sosialisme' op te bou. Dat hy besluit het om 'n openbare sektor in die ekonomie te skep en die versnelde industrialisering van die land begin implementeer het.
Ons het geleer dat die Egiptiese bourgeoisie en grondeienaars ontevrede is oor die Nasser-beleid van toenadering tussen Egipte en die sosialistiese lande, die versnelde demokratisering van die land, die oprigting van 'n parlement en die keuse van 'n nie-kapitalistiese ontwikkelingspad; dat die Assuan -dam en 'n kragstasie in die Nyl gebou word, dat duisende Sowjet -spesialiste aan die bou daarvan werk en dat die Egiptiese fellahis binnekort duisende hektaar nuwe besproeiingsgrond sal ontvang.
Met ander woorde, Nasser het hervormings uitgevoer wat Egipte moes lei op 'n nie-kapitalistiese pad van ontwikkeling.
3
Ons sentrum was onder leiding van generaal-majoor Huseyn Jumshudovich (Jumshud oglu) Rassulbekov, 'n Azerbeidzjan van nasionaliteit, 'n goedhartige man. In die weermag word sulke bevelvoerders deur soldate en offisiere met liefde 'batig' genoem, want voordat hulle middagete eet, huiwer hulle nie om na die soldate se kafeteria te gaan om seker te maak dat sy jong soldate lekker en bevredigend gevoed sal word nie. Hulle sal die beampte wat by die eenheid aangekom het, beveel om gemakliker te wees in 'n koshuis totdat 'n woonstel vir sy gesin ontruim word. As hulle opregtheid vind in die werk van die beampte, sal hulle probeer om hom weer op te voed.
As 'n ondergeskikte struikel, sal hulle verseker dat die skuldige sy oortreding besef en homself regstel. Hulle los al die interne probleme van die eenheid op hul eie op en moet soms die hoofde van die politieke departement vervang, want mense gaan met hul probleme na diegene wat hul smarte en smarte verstaan. Almal weet dat dit skandelik en onregverdig is om die 'vader' in die steek te laat: hy is immers alleen vir alles en vir almal, ook vir die wanberekening van sy ondergeskiktes.
Die generaal se breë, hoë wangbene, amper ronde oosterse gesig, het sonder 'n woord aan die Arabiere gesê dat hy Asiaties is en uit 'n Moslem-familie kom. In sy vet, kort figuur sien hulle 'n broer in geloof, en daarom was dit vir hom maklik om alle kwessies wat verband hou met ons werk en ontspanning aan die Egiptiese kant op te los. Hy is niks ontken nie. Die offisiere van die militêre personeel het hulle baie goed van hul taak gekwyt: hulle het 'n regte "vader" vir ons groep gevind.
Opgevoed in die gees van internasionalisme en respek vir alle nasionaliteite, het ons nie ag geslaan op die feit dat hy nie 'n Russiese was nie, maar 'n Azeri, wat die opdrag gehad het om ons te beveel. Nasionalisme was vir ons vreemd en onbegryplik. Russe, Oekraïners en Wit -Russe het oorheers onder vertalers en onderwysers. Onder die vertalers was een Avar, twee Georgiërs en twee Russified Jode. Ons, etniese Russe (aangesien ek slegs namens hulle Russies kan praat), het nog nooit aandag gegee aan die nasionaliteit van 'n persoon nie, aangesien alle nasies en nasionaliteite gelyk is aan ons. Ons is gewoond daaraan om slegs menslike eienskappe by mense te waardeer en in vrede en vriendskap met alle mense te lewe, en daar was meer as tweehonderd in die USSR.
Ons, Russe, het geen gevoel van meerderwaardigheid in vergelyking met ander etniese groepe nie, en het nog nooit ons Russiesheid voor ander nasionaliteite beklemtoon nie. Gewone Russiese mense - werkers en kleinboere - het vandag nie die sogenaamde "imperiale (in die sin van die kolonialistiese) gees" nie, waaroor Russofobes graag skryf. Dit is 'n baie walglike leuen om te praat oor 'n soort onderdrukking deur die Russe van 'n ander nasie op 'n nasionale of rassegrondslag.
Gemeenskapsverhoudinge wat onder sosialisme tot kollektivisme gegroei het, het gelei tot 'n vorm van kollektivistiese sielkunde wat nie almal wat uit Westerse lande na die Sowjet -Unie gekom het, oor die hoof gesien kon word nie. Hierdie ontwikkelde kollektivistiese sielkunde was een van die opvallende voordele van sosialistiese kollektivisme bo die burgerlike individualisme. Die sielkunde van individualisme gee aanleiding tot disrespek vir die kultuur van 'n ander persoon, vir 'n ander volk. Hierdie sielkunde lê ten grondslag aan enige vorm van bewuste of onbewuste superioriteit: 'n leier oor stamlede, 'n koning oor vasale, 'n blanke ras oor swartes, die Weste oor Rusland, Arabiese, Asiatiese lande, ensovoorts.
Die ontwikkelde gevoel van kollektivisme en broederskap onder die Russe het hulle gehelp om heel Europa van die fascisme in 1945 te bevry. Dit het duidelik tot uiting gekom in sy ongeïnteresseerde steun aan die stryd van koloniaal-verslaafde volke teen die Europese en Amerikaanse imperialisme, sowel as in die militêre- tegniese hulp van die USSR aan die bevryde, ontwikkelende lande …
In Dashur het dit vir ons, die vertalers, gelyk asof ons nie lank in die weermag hoef te dien nie, dat hulle ons na al ons vier kante na ons vaderland sou laat teruggaan, dat ons elkeen na ons burgerlike spesialiteit, dat ons hele operette -lewe 'n Egiptiese eksotiese was, 'n hoë salaris; koerante, tydskrifte, boeke in vreemde tale; pragtige en soliede verbruikersgoedere sal opraak.
As vir baie van ons, burgerlikes, militêre diens 'n las was, dan word die loopbaan van 'n militêre vertaler in die Unie oor 'n paar jaar gesog, en sal elke generaal met selfrespek droom om sy nageslag te stuur om by die Militêre Instituut te studeer en probeer om hom na die buiteland te stuur, en die hele gesin sal toegang tot die gesogte valutawinkels "Berezka" ontvang.
Ek het myself nie as 'n "militêre been" beskou nie. Muscovites, wat van 'n sakereis na die buiteland teruggekeer het, het verkies om hul werk te stop en terug te keer na hul burgerlike beroep. Baie provinsies het in die weermag gebly en na 'n buitelandse reis het hulle as vertalers in akademies, militêre skole gedien en die taal in die Suvorov -skole geleer.
Ons, die geslag Sowjetmense wat gebore is voor, tydens of na die Groot Patriotiese Oorlog, is van kleins af geleer dat alle nasies - Russe, Jode, Kazakke, Turkmeens, alle volke van die wêreld - gelyk is en die volste reg op gelykheid het, vryheid en onafhanklikheid van die Eurokolonialisme in watter vorm dit ook al aan hulle opgelê word - 'n direkte koloniale juk, 'n wêreldhandel -samelewing, 'n vrye mark of globalisme.
Ons is geleer dat nie 'n enkele nasie, nie 'n enkele ras in die wêreld die morele reg het om homself as 'uitverkies' te beskou nie en deur die reg om gekies te word om ander mense te onderdruk, ongeag hul sosiale en kulturele ontwikkeling; dat daar geen op aarde gekose nasies op aarde is wat aan ander nasies kan voorskryf hoe om te leef en watter manier om te ontwikkel nie; dat alle nasies op aarde, alle inheemse volke van Amerika, Palestina, Europa, Asië en Afrika die reg het op vryheid en onafhanklikheid van die koloniale en Sionistiese juk.
Ons, Sowjetmense, is van die eerste graad af geleer om onversoenbaar te wees met nasionale onderdrukking, selfsug en separatisme. Hulle het geleer om die teorie van nasionale en rasse -meerderwaardigheid bloot te stel, om onverdraagsaam te wees teenoor fascisme, rassisme, rasseskeiding, sionisme. Hulle het geleer om kosmopolitisme, wat gebaseer is op onverskilligheid, nihilistiese houding van sekere groepe mense in die staat teenoor hul vaderland, die nasies wat dit bewoon, hul belange en kultuur, tot die verwerping van enige nasionale tradisie te veroordeel. Ons noem die USSR nie 'hierdie land' nie, maar 'ons vaderland'.
Internasionalisme gekombineer met nasionale patriotisme is vriendskap van mense op die interstatelike en inter -etniese vlak; dit is vriendelike en respekvolle verhoudings tussen verteenwoordigers van alle nasies in die alledaagse lewe.
Internasionalisme is 'n belangstelling in die nasionale kulture en tale van beide die Weste en die Ooste. By die instituut het ons die werke van Goethe, Dickens, Whitman en Byron bestudeer. Die hele land is gelees deur die romans van Hemingway, Dreiser, die verhale van Mark Twain en Jack London. Die beste werke van buitelandse klassieke is in die USSR vertaal. Die vertaalskool was die beste ter wêreld. Maar vra 'n Amerikaner of 'n Engelsman oor Pushkin en Yesenin. Hulle het geen idee oor hierdie heiliges vir 'n Russiese persone nie.
Internasionalisme is 'n stryd teen die burgerlike nasionalisme, met die aanhitsing van vyandskap tussen mense op alle kontinente, in alle streke van die wêreld. Met die verheffing van een volk tot nadeel van ander. Met al die magte van die bose, verberg die verhouding van ongelykheid en ondergeskiktheid en hul aggressiewe aspirasies onder die demagogiese slagspreuke van demokrasie en gelyke menseregte.
Internasionalisme is in die algemeen die samewerking en solidariteit van die werkende mense van die hele planeet in die stryd om vrede teen imperialisme, kolonialisme, rassediskriminasie en segregasie, sionisme en apartheid. Ware internasionalisme is slegs haalbaar in 'n hoogs ontwikkelde sosialistiese samelewing. Nie vandag nie en nie in die 21ste eeu nie.
Daarom het nie een van die beamptes aandag gegee aan die nasionaliteit van generaal Rassulbekov nie. Hy was ons 'vader', en ons het hom liefgehad en gerespekteer vir sy hoë morele en sakekwaliteite.
4
'N Mens moet in die Ooste woon om te leer hoe om koffie te drink in klein slukkies uit 'n karige beker, om hierdie heilige ritueel in plesier, in 'n noodsaaklike behoefte, in plesier, in meditasie te omskep. Daarom sien u in Kairo -koffiehuise altyd stil kliënte, voor wie daar net 'n koppie koffie en 'n groot glas yswater op die tafel is. Hulle sit lank en mediteer en kyk hoe die straat se lewe haastig voor hulle uitloop.
In ons Dashur-kroeg het ons in die aande koffie en Coca-Cola gedrink, inligting wat ons van Egiptiese beamptes ontvang het in 'n privaat gesprek gerook en bespreek, films gekyk, indrukke gedeel en adresse van winkels uitgeruil waar u goedere van goeie gehalte as geskenk aan familielede kon koop. Ons het nie veel van politiek geweet nie en het probeer verstaan waarom die Arabiere nie met die Israeli's tot 'n ooreenkoms kon kom nie.
En daar was baie om te bespreek! In Oktober lees ons gretig berigte in die koerante oor die ontwikkeling van die sogenaamde Kubaanse krisis tussen die USSR en die VSA en ondersteun natuurlik die optrede van N. S. Chroesjtsjov, hoofsekretaris van die CPSU. Die Amerikaanse regering het in opdrag van die regerende kringe sy missiele op ons tuisland in Turkye geplaas. Waarom kon die Sowjet-regering nie nalaat om spieëlagtig te reageer deur sy missiele in Kuba of 'n ander Amerikaanse land te plaas nie? Hoe bly was ons dat die gesonde verstand die oorhand gekry het en dat die Amerikaanse valke nie die Tweede Wêreldoorlog kon begin nie.
Ons het baie gebeure bespreek wat in die vroeë 60's in Egipte voor ons oë plaasgevind het tydens 'n koppie koffie saam met kamerade in ons Dashur -kafee, en later oor 'n bier in 'n kafee in 'n Sowjet -villa. In Februarie 1960 het die Egiptiese regering die groot banke genasionaliseer. In Mei is alle koerantkorporasies oorgeplaas na die National Union, die enigste amptelik erkende politieke organisasie in die land. In Julie 1961 het alle private banke en versekeringsmaatskappye, tientalle groot vervoer- en buitelandse handelsondernemings die eiendom van die staat geword; en 'n nuwe landbouwet is aangeneem. Hy stel die maksimum grondbesit op honderd, en na 'n paar jaar - op 50 feddans (een feddan is gelyk aan 0, 42 hektaar). Oor 'n paar jaar, teen 1969, is 57 persent van alle grond in die hande van kleinboere. Die staat sal hulle help om koöperasies te stig, rentevrye lenings, kunsmis en landboumasjinerie te gee.)
In 1961-1964. die regering het 'n aantal groot sosiale transformasies in die belang van die werkende mense uitgevoer. 'N Werkweek van 42 uur is ingestel. 'N Minimum loon is ingestel. Daar is gewerk om werkloosheid te verminder. Klasgelde gekanselleer. Willekeurige ontslag van werkers uit die werk is verbode. In dieselfde jaar het die regering 'n tienjaar-ontwikkelingsplan vir die land ontwikkel en dit begin implementeer. Spesiale aandag is geskenk aan die ontwikkeling van die swaar nywerheid en die verbetering van die materiële welstand van die werkende massa.
In November 1961 ontbind Nasser die Nasionale Vergadering en die Nasionale Unie. Die afgevaardigdes het geweier om die revolusionêre demokratiese hervormings wat die Egiptiese leierskap voorgestel het, te ondersteun. In 1962 het die owerhede die National People's Forces Congress gestig. Meer as 'n derde van die afgevaardigdes was werkersverteenwoordigers. Die Kongres het die Nasionale Handves aangeneem. Dit beklemtoon dat Egipte die Arabiese sosialisme sou bou (Sowjet -wetenskaplikes sou dit 'die weg van sosialistiese oriëntasie' noem), dat ten minste die helfte van diegene wat tot alle politieke en sosiale organisasies verkies is, werkers en kleinboere moet wees. (Kan u u voorstel wat vandag in Rusland sou begin het as die huidige burgerlike regering van die Russiese Federasie die hervormings van Nasser van daardie jare sou begin uitvoer?!).
In Oktober 1962, toe ons groep vertalers in Kaïro aankom, het Nasser 'n dekreet uitgevaardig wat 'n politieke organisasie, die Arabiese Sosialistiese Unie, tot stand bring. Twee jaar later is verkiesings gehou vir die Nasionale Vergadering. 53% van die afgevaardigdes was werkers en kleinboere. Terselfdertyd is 'n tussentydse grondwetlike verklaring aangeneem. Dit verklaar dat die UAR ''n demokratiese, sosialistiese staat is wat gebaseer is op 'n alliansie van arbeidsmagte' en dat die uiteindelike doel is om 'n sosialistiese staat te bou.
Die werkersklas en die stedelike middelklas het vinnig gegroei. Die openbare sektor is geskep. Teen 1965 het hy reeds 85 persent van alle industriële produksie in die land gegee.
Nuwe hervormings is byna elke maand aangekondig. Nasser en sy medewerkers was haastig om sosiale geregtigheid in die ou Egipte te herstel. Hulle swaai na die duisendjarige tradisie van ekonomiese, finansiële, politieke, familieslawerny. Hulle het teenstanders van hervormings van die regering verwyder. Hulle het hul voorwaardes heeltemal ongekend voorgeskryf in die land se voorwaardes vir samewerking met die staat aan die eienaars van grond en maatskappye. Hulle het probeer om klasvrede in die land te behou, en het naïef geglo dat hulle 'n groeiende middelklas sou kon oorwin en 'n revolusie in die gedagtes van die Arabiere kon maak.
Ons het verstaan dat ons in Egipte 'n skerp klasstryd beleef het. Die hervormings wat onderneem is, het hewige, ondergrondse weerstand ondervind van groot grondeienaars en die groot bourgeoisie. Almal wat openlik teen die hervormings gekant was, is geïsoleer en in die tronk gesit deur Nasser en sy medewerkers. Mukhabarat (teen -intelligensie) het enorme magte en dit was nie toevallig dat die burgerlike pers Nasser 'n 'diktator' genoem het nie. Hy het nasionale ekstremiste en kommuniste in gevangenisse gehou. Laasgenoemde het hy eers in die vroeë 1960's vrygestel.
Die hervormings het hewige debat onder die Arabiese offisiere veroorsaak, en vertalers het dikwels daaraan deelgeneem en die Arabiese sosialistiese hervormings verdedig en vertel hoe hulle verskil van die sosialistiese orde in hul vaderland. Dit was moeilik om Nasser te kritiseer, want almal het geweet dat hy nie ryk word na die revolusie nie, anders as sommige van sy medewerkers, het hy nie vir hom 'n onderneming, 'n winkel of 'n landgoed gekoop nie. Almal het geweet dat hy vyf kinders het en dat hy 'n wonderlike gesinsman was. Hy het vir homself 'n salaris van 500 Egiptiese pond bepaal en 'n wet aangeneem waarvolgens niemand in die land 'n salaris meer as 'n maand kon ontvang nie.
Selfs in 18 jaar van sy bewind het Nasser nie 'n paleis of grond vir homself verkry nie. Hy het nie omkoopgeld geneem nie en korrupte amptenare swaar gestraf. Toe hy sterf, het die Egiptenare verneem dat die Nasser -gesin geen eiendom in hul hande gehad het nie, behalwe die woonstel wat hy voor die revolusie gekoop het, as luitenant -kolonel, en 'n paar duisend pond in 'n enkele bankrekening. Hy het geen rekeninge in Switserse of Amerikaanse banke gehad nie (soos dit blyk, Stalin, Chroesjtsjof en Brezjnef het dit nie gehad nie!).
Nasser het gereeld op radio en televisie verskyn. Hy spreek gewone mense aan en moedig hulle aan om die hervormings wat sy regering uitgevoer het, te ondersteun. Hy het die essensie daarvan verduidelik. Hy het die kringe van imperialisme en sionisme blootgelê. Hy het 'n beroep op alle Arabiese mense gedoen om te verenig in die stryd teen neo-kolonialisme. Nie een van die Arabiese leiers in die Midde -Ooste kon destyds met Nasser in gewildheid en gesag meeding nie.
Ons was oortuig dat die Sioniste aggressors was, dat die Arabiere slagoffers was van internasionale imperialisme en sionisme. Dit is moeilik vir 'n gesonde verstand om te verstaan hoe die Algemene Vergadering van die VN 'n Joodse koloniaal in wese en 'n rassistiese staat in Palestina kan skep teen die wil van die Arabiese volke al in 1948?! Nadat hy homself as 'n vegter vir vrede en veiligheid verklaar het, het die VN 'n spesiale soort kolonie op die grond geskep waarop die Jode eeue lank nie hul eie staat gehad het nie. Daar is dus baie politieke tydmyne in die Midde -Ooste geplant. Sommige van hulle het reeds ontplof. (Baie politici en politieke wetenskaplikes glo vandag dat 'n derde wêreldoorlog reeds in 'n nuwe, onkonvensionele vorm in hierdie streek ontketen is).
- Waarom wil imperialistiese state van Arabiese lande ontslae raak? - Vra die Egiptiese offisiere toe ons saam met hulle op ons gemak op die stormagtige oseaan van internasionale politiek vaar.
Inderdaad, waarom, met watter reg? Ons het baie kwessies met ons Arabiese eweknieë bespreek. Hulle het ons baie vrae gevra. Waarom het die Sioniste Israel in Palestina geskep? Waarom verhuis Jode nie van ander lande na hul nuwe vaderland nie, verkies om in Europa en Amerika te woon? Waarom, onder die voorwendsel om die Hebreeuse staat, wat tweeduisend jaar gelede deur die Romeinse Ryk verower is, te herskep, is 'n brughoof vir imperialisme geskep langs die bronne van Arabiese energiebronne en die Suezkanaal? Waarom is die imperialistiese magte van die Weste so bekommerd oor byvoorbeeld Jode en nie oor Mongole nie? Waarom kan die Mongole nie die Mongoolse ryk van Genghis Khan herstel nie, dit bestaan immers net sewe eeue gelede, maar die Jode kan?
Het Nasser onregverdig opgetree deur die Suez -kanaal te nasionaliseer,gebou deur Egiptenare en loop van Port Said aan die Middellandse See na Suez aan die Rooi See oor Egiptiese gebied? Het hy onregverdig opgetree deur geld uit die kanaal te bestee aan die bou van die Assuan -dam en die implementering van diep demokratiese hervormings in 'n land waarin die absolute meerderheid van die bevolking in ondenkbare armoede bly stagneer?
Watter hewige gesprekke het die vertalers en Arabiese offisiere gevoer tydens die pouses tussen klasse, toe ons mekaar leer ken en vriende geword het!
5
Ons 'pa', soos ons almal, het sonder 'n gesin in Egipte aangekom. Hy het vervoer van 'n opleidingsmissielstelsel van Odessa na Alexandrië en daarna na Dashur verskaf. Hy het saam met ons gegaan op alle uitstappies. Het saam met ons in dieselfde eetkamer geëet. 'N Paar keer per maand het hy om die koshuise van die offisiere en soldate gegaan. Ek het met almal gepraat, was geïnteresseerd in wat familie van die huis geskryf het. Ons het gepraat, maar ons was almal stil oor een ding, sonder om 'n woord te sê, dat ons vroue, kinders en ouers mis. Ons het jou baie gemis, tot trane, na 'n pyn in jou hart. Blykbaar het ek nie net, nadat ek briewe van my vrou gelees het, stil in die nag in my kussing gehuil van my magteloosheid om iets in my lot te verander nie.
Op uitstappies
My vrou was ook verveeld. My dogter het grootgeword. So het sy die woord "ma" gesê. Daarom gee sy haar eerste treë. Ek kon nie glo dat daardie klein hulpelose wesentjie wat ek met my teerheid en sorg in my arms gedra het voordat ek op 'n sakereis na die buiteland vertrek het, al gedink, gepraat, geloop het nie. Ek wou naby my vrou en dogter wees. Ek was eintlik 'n jaar lank van my vaderskap gestroop weens bedagsame geheimhouding. Hoe wou ek alles prysgee - Egipte, die vuurpylsentrum - en wegvlieg na my vrou en dogter. Die vrou het geskryf dat sy lief is, mis, wag. Ons het byna elke dag briewe aan mekaar geskryf.
Was ek jaloers op my vrou? Natuurlik was hy jaloers. Veral toe sy na die wintersessie by die instituut gegaan het. Al die offisiere, nie net ek nie, is geteister deur jaloerse gedagtes. Almal wag gretig van die huis af. Hulle het een keer per week deur die algemene personeel en die Sowjet -ambassade gekom. Ons het ontsteld geraak as die pos vertraag is. Ons was bly as ons verskeie briewe op 'n slag ontvang het. U kan dit soveel as wat u wil lees en herlees en dit as 'n skat bewaar.
Toe die briewe by die sentrum aankom, het die beamptes vakansie gehou. Ons het na ons kamers gegaan. Ons lees en neem dadelik die pen op. Hier het hulle die pen opgeneem en antwoorde gekrabbel: hulle het hul liefde aan hul vrouens verklaar. Vir 'n uur of twee sak die sentrum in stilte. Toe herleef hy geleidelik. Vrolike stemme klink. By die kroeg bymekaargemaak. Oor die bier bespreek hulle die nuus wat van die huis af ontvang is.
Soms het sommige beamptes hartseer 'slegte' nuus gekry van 'n 'welbehae' dat sy vrou op 'n rusie tuis was, 'n man ontmoet het. Min wat oorleef het. Soos gebruiklik, het hy verdriet in wyn verdrink. Die generaal ontbied die arme kêrel na homself. Ek het lank met hom oor iets gepraat en hom tyd gegee. Na 'n paar dae keer die beampte terug van diens.
Ons kon ons vrouens geen rede gee om ons lojaliteit teenoor hulle te betwyfel nie, hoewel 'mevrou' by Kaïro op elke kruispad aangebied is (soos dit nou in Rusland is). Vir ons was prostitusie die begin van die uitbuiting van die mens deur die mens - die uitbuiting van die liggaam van 'n ander. Liefde en respek vir ons vriende in die lewe, streng beheer oor ons gedrag, dissipline, 'n hoë morele en sielkundige klimaat, die skande van vroeë detachering by die Unie, deurdagte kollektiewe ontspanningsorganisasies, gebrek aan kontak met Arabiese vroue het ons gehelp om die toets te weerstaan eensaamheid. Nie een van die offisiere en soldate van die opleidingsentrum is om hierdie 'delikate' rede voor die tyd gestuur nie.
Gesinsprobleme kon vermy gewees het as die Sowjet -kant ingestem het tot die voorstel van die Arabiese kant om onmiddellik 'n raketopleidingsentrum in Alexandrië te open. Ter wille van geheimhouding is egter besluit om hierdie sentrum in die woestyn - naby die Dashur -piramides - oop te maak.
Uit 'n menslike oogpunt was dit beswaarlik moontlik om die besluit van die Sowjetunie goed te keur om offisiere vir 'n jaar sonder 'n gesin hul militêre en internasionale plig te stuur. Hierdie 'plig' kon nog beter vervul gewees het deur saam met sy gesin na Egipte te kom. Die Egiptiese kant het daarop aangedring om 'n raketopleidingsentrum in Alexandrië te open, en dit het 'n jaar later, soos beplan, oopgemaak, en al die Sowjet -onderwysers het met hul vrouens aangekom.
'N Paar jaar later, toe ek met die vertalers by wie ek in Dashur gedien het, ontmoet het, het ek geleer dat ses van ons offisiere by hul terugkeer van 'n sakereis van Dashur van hul vrou geskei het. Hoeveel geheime verraad en gesinsskandale daar was, kon niemand sê nie. Een van die beamptes het homself uit jaloesie geskiet. Dit was die loon van die beamptes vir die geheimhouding van die opleidingsentrum, vir die gevoelloosheid van die owerhede.
Dit was makliker vir ons bachelors. Hulle het ons vertalers ontmoet by die ambassadeur se villa. 'N Jaar later trou verskeie paartjies.
Jong beamptes kon nie anders as om in die naglewe in Kaïro belang te stel nie. Destyds was 'n reeks Amerikaanse films oor die naglewe in die stede van Amerika en Europa in die bioskope van Kaïro aan die gang. Buikdanse en danse van sjofele paaldansers het op die skerms gedans. Op die strate van Kaïro is ons gemolesteer deur pooiers wat 'mevrou' aangebied het, pornotydskrifte is verkoop (kortom, soos vandag in die Russiese Federasie). Omdat ons ons ongesonde belangstelling in sulke films geken het en om hierdie belangstelling te ontmoedig, het "Pa" die ou kant van die Arabiese kant gevra om ons hele groep uit te nooi na die gewildste nagklub "Auberge de Pyramid" in Giza op Oujaarsaand 1963.
Ons het saam met die hele groep gegaan, insluitend soldate en sersante. Eers 'n stewige ete en wyn, dan 'n vertoning. Die eerste deel van die konsert - Europese meisies, die tweede - Arabiese dansers. Vir die eerste keer kyk ons na 'n buikdans in werklikheid, nie in 'n film nie. 'N Indrukwekkende gesig - opwindend en betowerend!
Ons het opgemerk: op elke tafel is 'n klein piramide met 'n nommer, ons noem die garcon.
- Waarom hierdie piramide met 'n nommer?
- Om vir die aktrise te vertel by watter tafel die heer vanaand op haar wag. As sy van die heer hou, sit sy langs hom na afloop van die opvoering.
Maar ons streng "pa" het ons nie toegelaat om die dansers uit te nooi nie. Sodra die opvoering verby is, gee hy die opdrag: "Op die perde!" En ons is na Dashur geneem. Die grappe het gekla terwyl hulle in die bus sit: "Pa het ons die geleentheid ontneem om met regte perde te ry." Dit was al vieruur die oggend toe ons terugkeer na die opleidingsentrum …
Ons was baie gelukkig met die "Batya". En later moes ek saam met generaals en offisiere werk, van wie ek 'n voorbeeld geneem het. Ek het by hulle ordentlikheid en vriendelikheid, moed en moed, vasberadenheid en harde werk geleer. Dit is jammer dat die noodlot ons van die huis geskei het. Baie van hulle kan die vriende word op wie 'n mens in 'n moeilike uur van die lewe kan staatmaak en met wie 'n mens selfs in die nag verken kan word.
6
Tyd vlieg vinnig verby. Ons het Maandae en Donderdae na middagete na Kaïro gery. Ons het ongeveer tienuur die aand teruggekeer. Naweke (op Vrydae) in die oggend vertrek ons uit Dashur na Kaïro. Ons het die piramides besoek, die nagvertoning by die Sfinx. In die Nasionale Museum op die Tahrir -plein kyk hulle na die skatte van Toetanchamon en die mummies van die farao's. Een keer per maand, oor naweke, het ons lang toeriste -reise gemaak: óf na Alexandria, dan na Port Said, dan na Port Fuad, of om in die Rooi See te swem … Alles was vir ons interessant in Egipte. 'N Mens kan 'n leeftyd lank die besienswaardighede verken. Die reisonderneming is perfek gebring.
Elke toeristetoer het stof tot nadenke verskaf. Jy sit by die venster op die bus, kyk na die eindelose woestyn en begin fantaseer en dink wat duisende jare gelede in hierdie dele kon gebeur het, wat in die dorp kon gebeur het) en klein dorpies tweehonderd jaar gelede. By die piramides was dit moeilik om te glo dat die verligte Napoleon 160 jaar gelede 'n kanon op die Sfinx afgevuur het, net soos die Taliban vandag op Boeddhabeelde in Afghanistan afgevuur het. Sowel Napoleon as Churchill en vele ander beroemde en onbekende politieke figure het met oop mond na die piramides gekyk, net soos ons, en bewonder die bewaarde wonders van die antieke Egiptiese beskawing.
Ons was terug van Kaïro, van uitstappies op donker winteraande na Dashur, nadat ons afskeid geneem het van die blink advertensies van Giza, toe ons bus onder die versperring duik, het ons rustig en hartseer Sovjet -liedjies begin sing. Hulle sing "Moscow Nights", "Dark Night", "The girl saw off the soldat to the position." Ons het Sowjet-liedjies gesing oor oorlog, vriendskap en liefde, en onthou ons ouers wat die verskriklike oorlog teen die Euro-fascisme, ons geliefdes en familielede oorleef het. En weemoed het my hart seer gemaak, en magteloosheid het my siel versteur, en ek wou alles prysgee, fantastiese vlerke vind of op 'n vlieënde tapyt sit en reguit van die bus na die Verre Ooste na my vrou en dogter vlieg!
Tydens die uitstappies het ek altyd uit die busvenster gekyk na die magtige Nyl, na die palmbome in oases, omring deur eindelose woestynsand, na die groen velde wat aan die Egiptiese feodale here behoort het. Bedelaar -ongeletterde ouens het die grondeienaars hul rug gebuig. En die gedagte het altyd by my opgekom oor hoe min veranderinge in mense se lewens in honderde jare in hierdie land plaasgevind het. Net so, hulle voorouers, het die slawe hul rug op die farao's en sy gevolg gebuig. Hier, na die Nyl, het nomadiese Joodse stamme in die jare van hongersnood na die Nyl gevlug.
Tydens die uitstappies het ons toeriste geword. Hoe lekker is dit om ten minste een keer per week 'n sorgelose en vrolike toeris te wees! Oral - by die piramides, in moskees en museums, by die Goudbasaar, in koning Farouk se jaglodge - het ons saamgesmelt met die meertalige stroom toeriste uit Europa, Amerika, Japan, wat soos vlieë na heuning gevlieg het na die ou Egiptiese besienswaardighede. Dit was ongewoon vir ons, die Sowjet -mense, maar ons het graag die rol van toeriste gespeel - so 'n ryk, sorgelose Buratino. Ek weet nie hoe ander vertalers gevoel het nie, maar ek het hierdie rol van 'n toeris in my lewe vir die eerste keer in Egipte begin speel.
By die vergaderings het die hoof van die vertaalburo ons voortdurend aangemoedig om die gasheerland, Arabiese gebruike en gebruike, kultuur, geskiedenis van die Arabiese lande, Egipte, sowel as die Arabiese taal te bestudeer. Voordat ek na die UAR vertrek het, het ek daarin geslaag om 'n Arabiese handboek en 'n woordeboek te koop. Ek gaan sit by die handboek. Ek het geleer skryf en praat. Na 'n jaar het ek iets verstaan en selfs 'n bietjie Arabies gepraat.
Ek het boeke oor Egipte gekoop, sowel as sagtebandromans en kortverhale deur die Engelse klassieke Somerset Maugham. My nuwe vriend, 'n vertaler van Voronezh, was mal daaroor. Dit was relatief goedkoop vir my sak.
Op die lughawe in Kaïro
Dit het vir ons gelyk asof die diens van militêre vertalers nie lank sou duur nie - 'n jaar of twee of drie. Dan sal hulle ons huis toe laat gaan - na die burgerlike lewe. Muskowiete het gedroom om die leër so gou as moontlik te verlaat. Nie een van ons gaan militêre akademies betree nie. Ek wou geld verdien vir die lewe in die Unie.
Onmiddellik na hul aankoms het Muscovites onder die burgerlike vertalers ou kennisse en medestudente gevind, en hulle het meer gereeld na die Sowjet -villa op Zamalik gegaan. Sommige van hulle het deelgeneem aan amateuropvoerings, opgetree tydens konserte wat tydens die Sowjet -revolusionêre vakansiedae gereël is. Die hele Sowjetkolonie het by hulle vergader.
7
In die buiteland is 'n lewe op besoek, in ander mense se woonstelle in letterlike en letterlike sin. Dit is leer, dit is 'n lang reeks ontdekkings in 'n nuwe kultuur, waarbinne ons ons nuwe lewe probeer vestig. Ons gee nie afstand van ons nasionale gewoontes en tradisies nie. Terselfdertyd is ons verplig om aan te pas by 'n nuwe lewe en saam te leef met 'n vreemde samelewing.
In die eerste periode lyk die nuwe land vir ons na 'n gewone toneel. Ons oog is op soek na 'n pragtige natuurskoon, en ons begin in 'n illusoriese wêreld lewe wat ons nog nie verstaan het nie. Ons ken nog steeds nie die agtergrond nie en sien slegs die voorkant, eksotisme, iets ongewoons en onbekends wat nie in ons gevestigde lewensopvattings pas nie.
Die studie van 'n nuwe kultuur is die vermoë om die vreemdeling en die vreemdeling nader aan jouself te bring, om die onbekende en die onverwagte te bewonder; dit is die kuns om illusies en versierings deur te breek na die waarheid van die lewe. Geleidelik beweeg ons blik in die dieptes van die verhoog, en ons streef daarna om die lewensreëls agter die skerms te leer. Die nuwe lewe manifesteer geleidelik en wys ons sy teenstrydighede wat objektief in die samelewing bestaan.
Die proses om 'n nuwe lewe te benader, is kompleks en divers. Sleutels tot die geslote deure na die geskiedenis, kultuur, politiek van 'n vreemde land word vereis. Toeriste -nuuskierigheid alleen is nie genoeg nie. Ernstige sistematiese werk aan jouself is nodig. Dit is nodig om die metode om met sleutels te werk te bemeester. Slegs stelselmatige werk aan jouself help om die deure oop te maak en agter die skerms in die dikte van iemand anders se lewe in 'n vreemde land te kom.
Toe ons in Egipte werk, het ons, vertalers van die Engelse taal, gegradueerdes van die fakulteite Romantiek en Germaanse filologie, ons in 'n uiters moeilike situasie bevind. Ons het geen Arabiese taal, Arabiese geskiedenis en kultuur, of Moslem -gebruike en gewoontes geken nie. Die Midde -Ooste was die nuwe planide waarop 'n Sowjet -ruimteskip ons beland het. Ons moes die land letterlik van nuuts af bestudeer.
Idealistiese vertalers het hulself dapper in die rivier van nuwe kennis gewerp en probeer om hul onkunde te oorkom. Maar daar was minder sulke mense as pragmatiste. Laasgenoemde het gesê: 'Oor 'n paar jaar verlaat ons die weermag en werk ons saam met die Europese tale wat ons aan die instituut bestudeer het. Waarom het ons Arabies nodig? U kan nie goed genoeg Arabies leer om daarmee te werk nie."
Ons kon ons lewe makliker maak deur ons in staat te stel om Arabiese kursusse in die aand by te woon. In 'n jaar kan ons die kennis wat ons opgedoen het, ten goede gebruik. Die ambassade het ons egter nie net verbied om te studeer nie, maar selfs om die plaaslike bevolking te kontak. Ons het van kleins af geleer dat ons in die mees progressiewe samelewing op die planeet leef - sosialisties, dat alle ander lande tot die vervalle wêreld van kapitalisme behoort. Ons was opreg trots op ons vorming. En hoe trots is dit nie as ons in Egipte met ons eie oë tienduisende bedelaars sien, arm, verneder, ongeletterd.
Ons was “vreeslik ver” van die Egiptiese volk, van die bourgeoisie, van die middelklas, van die Egiptiese intelligentsia, selfs van die offisiere. Vir die Egiptenare was ons buitelanders, ateïste en ongelowiges. Die plaaslike owerhede het die Sowjet -bevolking nie minder gevrees as ons nie. As werknemers van buitelandse ondernemings wat in Egipte werk, met die plaaslike bevolking kommunikeer, hulle Engels leer, met Arabiese vroue trou, is dit alles streng verbied vir die Sowjet -volk.
Die Sowjet-militêre vertalers-Arabiste was skaars nader aan die Egiptenare. Daar was min van hulle. Ek onthou die aankoms van twee Arabiste in 1964. Hulle studeer aan die Militêre Instituut voordat dit sluit. Hulle is gedemobiliseer onder Chroesjtsjof. Hulle is gedwing om as Engelse onderwysers by die skool te werk. Die kantoor vir militêre registrasie en inskrywing het dit gevind, dit na die weermag terugbesorg en in Arabiese lande gaan werk. In Kaïro het hulle 'n paar maande tyd gekry om aan te pas by die Egiptiese dialek. Om militêre terminologie te bestudeer. Daarna werk hulle saam met hul meerderes in die direktorate van die gewapende magte van die UAR.
In 1965 het die eerste groep Arabiste uit die Sowjet -Asiatiese republieke aangekom. Na 1967 het jong gegradueerdes en kadette van die Militêre Instituut in Egipte begin bly. Daar was egter baie meer Engelssprekende vertalers as Arabiste.
8
Dit sou dwaas wees om nie die geskiedenis daarvan te bestudeer terwyl hy in Kaïro woon nie, nie om die plekke van revolusionêre glorie te dwaal nie.
Dit is die roem wat hierdie wonderlike en omstrede stad in die Middeleeue gekry het: “Reisigers sê dat daar geen stad op aarde mooier is as Kaïro met sy Nyl nie … Diegene wat Kaïro nog nie gesien het nie, het die wêreld nie gesien nie. Sy land is goud en sy Nyl is 'n wonderwerk, sy vroue is die uurwinkels en die huise daarin is paleise, en die lug daar is selfs, en die geur oortref en verwar aalwyn. En hoe kan Kaïro nie so wees as Kaïro die hele wêreld is nie … En as u die tuine in die aande sien, as die skaduwee daaroor buig. U sou waarlik 'n wonderwerk sien en u vooruit buig."
Ek dank ook die noodlot dat hy my die geleentheid gegee het om nie net hierdie wonderwerk te sien nie, maar ook daarin te leef. Dekades het verloop sedert ek hierdie wonderlike stad verlaat het, maar ek onthou met vreugde die dae wat ek in die stad op die Nyl deurgebring het.
As reise uit Dashur deur die land my gedwing het om Egipte te studeer, het ek later, nadat ek na Kaïro verhuis het, die geleentheid gehad om my kennis van die Arabiese taal te verbeter, om die toerisme-aantreklikhede van die duisendjarige stad alleen te bestudeer.
Kaïro is 'n museumstad wat al millennia lank langs die hoogvloeiende Nyl gegroei het. Met plesier en nuuskierigheid dwaal ek en my kamerade deur die strate en parke. Ons bewonder die Nyl, brûe daaroor, walle, drywende hotelle en restaurante onder huilende wilgers.
Ons was lief daarvoor om op 'n bankie naby die 180 meter ronde Kaïro-toring te sit. Dit kan uit elke uithoek van Kaïro gesien word. Op 'n afstand lyk dit asof sy 'n openlike en delikate skepping van die Arabiese gees is. Van naby, as jy in 'n kafee onder die toring sit, lyk dit soos 'n groot en majestueuse gebou. Oral gee die reuse bome skaduwee en die langverwagte koelte. Die trap is van rooi Assuan -graniet gebou. 'N Snelhysbak neem u na die boonste verdieping. En vanuit die toring, uit 'n voëlvlug, strek daaronder aan alle vier kante 'n majestueuse, veelsydige, oostelike stad met sy ou tuine en minaretpieke wat die immerblou lug deurboor.
Vanuit die toring kan jy sien hoe felucca met wit driehoekige seile langs die blou pad van die Nyl dryf, omhein deur dadelpalms langs die oewers. 'N Klein bootjie wat inspan, trek 'n paar lang bote op dieselfde band. Die een is gevul met kleipotte, die ander is gevul met geperste strooi, en die derde is gevul met vrugte in bokse. Wit plesierbote met toeriste sweef hulle in.
Vanuit die toring kan u na die piramides van Giza en die citadel kyk wat oor die stad sweef. Ons was mal daaroor om die uitstappie na die Citadel te besoek. Na die Julie-rewolusie word dit een van die belangrikste besienswaardighede van Kaïro, 'n moet-besoek-webwerf wat deur die absolute meerderheid toeriste besoek word. In die sestigerjare, in die aande in die Citadel en op die piramides, was daar elke aand optredes "Sound and Light".
Kaïro is 'n wonderlike land. Sy bad in die son. Vrugbare groen velde in die voorstede bring grondeienaars verskeie oeste per jaar mee. Die skoorstene van 'n ontluikende swaar nywerheid rook in Helwan. Dit het vir ons gelyk asof die land 'n vreedsame, rustige lewe geleef het, en ons het vergeet dat daar sedert 1948, oor Kaïro, Egipte, oor die hele Arabiese Ooste 'n konstante en skrikwekkende bedreiging hang van Israel en die 'wêreld agter die skerms' agter Dit.
9
Die werk van 'n vertaler in die buiteland het sy eie kenmerke. As 'n militêre vertaler tuis slegs in werksure in 'n vreemde taal werk, kommunikeer hy voortdurend met buitelanders. As vertaler werk hy 'n deel van die tyd, die res van die tyd praat hy met buitelanders as 'n privaat persoon. Hy het die geleentheid om sy eie mening aan hulle te gee oor sake wat vir hom en sy gespreksgenote van belang is, om oor homself te praat, oor sy belange, oor sy land en die kultuur van sy mense. Hy kan grappies maak, grappe vertel, die regering kritiseer, vrae stel wat hom interesseer. Hy het sy eie kennis- en vriendekring onder buitelanders.
Boonop het die vertaler, terwyl hy in die buiteland werk, die geleentheid gekry om literatuur en pers in vreemde tale te lees, verbode of nie aan die USSR nie, na buitelandse films en televisieprogramme te kyk, na 'stemme van die vyand' te luister terwyl hy die druk ervaar van die burgerlike ideologie.
Aan die een kant kon hy vrylik nuwe kennis opdoen en sy horisonne uitbrei. Hy kon die parameters van die lewe van Sowjet -mense vergelyk met die lewe van die plaaslike bevolking in 'n vreemde land, die metodes van optrede en die inhoud van die inligtings-, ideologiese oorlog van die opponerende partye.
Aan die ander kant het die generaals van die Koue Oorlog hom gedwing om na te dink oor baie lewensvraagstukke, sy politieke opvattings te heroorweeg, sy oortuigings te verander of homself te versterk in die korrektheid van die Sowjet -ideologie. Die oorvloed van inligting het egter nie verhinder dat Sowjet -vertalers getrou bly aan die ideale wat hulle van kleins af opgeneem het nie.
Ons kon nie anders as om die druk te voel van die Sowjet-ideologiese masjien wat ons opvoed in die gees van 'lojaliteit aan die Kommunistiese Party en die Sowjet-regering', 'die idees van Marxisme-Leninisme' nie. Hierdie druk versterk ons patriotiese simpatie en trots op die Sowjet -stelsel. Ek onthou nie een enkele geval toe een van die vertalers, my kollegas, hul vaderland verraai en na die Weste gevlug het of in Egipte gebly het nie. Terloops, ek onthou nie 'n geval toe 'n Egiptiese offisier om ideologiese redes in die USSR gebly het nie.
Oormatige politieke inligting laat die vertaler voortdurend aan homself werk. Hy is verplig om byna professioneel internasionale betrekkinge, internasionale reg, geskiedenis, kultuur van die gasheerland te ken, dit wil sê wat nie bestudeer is aan die pedagogiese instituut waaraan ek gegradueer het nie. By die instituut is ons lesings gegee oor die geskiedenis, kultuur en letterkunde van Engeland. In Egipte het ons ook kennis nodig gehad van die Arabiese kultuur en taal.
Om 'n professionele vertaler te word, was dit nodig om die politieke lewe in die gasheerland te bestudeer, vrylik te navigeer in die internasionale betrekkinge wat in die Midde -Ooste ontwikkel het. Ons was verplig om, ten minste in algemene terme, die geskiedenis van Israel en die Israelies-Arabiese oorloë, die geskiedenis van die sionisme en die Joodse vraag te ken. Dit alles het ons gehelp om met Arabiese offisiere saam te werk.
Om in die buiteland te werk, onthul en maak die geheime verhoudings tussen burgers van verskillende lande in die wêreld wat deurgaans bestaan en deur enige regering ondersteun word, deursigtig. Ons het verseker geweet dat ons onder die kap van twee teen -intelligensiedienste was - Sowjet en Egipties. Ons briewe aan die vaderland is hersien. Baie Sowjet -offisiere het 'goggas' van die Egiptiese spesiale dienste in die hotel gehad, waaraan ons meerderes ons gedurig herinner het. Die Nasser -regime het die aktiwiteite van die Egiptiese Kommunistiese Party beperk. Tot 1964 het hy die leiers van die Kommunistiese Party in gevangenisse gehou. Hulle is vrygelaat voor die aankoms van Chroesjtsjof, die hoofsekretaris van die CPSU, na die UAR.
Dashur links Sasha Kvasov Yura Gorbunov Dushkin
Vir sameswering is ons beveel om die Komsomol -organisasie 'sport', die party - 'vakbond' te noem. Ons is slegs toegelaat om Komsomol- en partytjievergaderings in die kantoor van Pozharsky te hou. In Dashur het ons stoele geneem en die woestyn ingegaan en buitelugbyeenkomste gehou. Die Arabiese kant het geweet dat alle Sowjet -offisiere gewoonlik lede van die CPSU was, die jeug was lede van die Komsomol, maar hulle moes hul oë toemaak vir ons naïewe sameswering.
Natuurlik het ons, die vertalers, verkies om so ver as moontlik van die 'spesiale offisiere' weg te bly. Ons was almal klein tandwiele van 'n groot staatsmasjinerie. Ons was almal pionne in die groot politieke spel van die twee supermoondhede. Ons het besef dat die belangrikste ding in die buiteland nie om in die stil en woedend ratte van hierdie meganisme te kom nie. Daarom is die belangrikste punt van die "skroef" om te sien en te verstaan hoe die ratte in 'n lewensgevaarlike gebied draai, maar bly weg van hierdie sone.
Die langtermyn gewoonte om onder die "kap" van die spesiale dienste in die buiteland en dus in die Sowjetunie te leef, het ontwikkel in die vertaler, sou ek dit noem, 'n spesiale styl van "verligte" denke. Hierdie styl help hom om die werklike redes vir enige internasionale politieke of militêre optrede te raai, asook moontlike geheime, noukeurig weggesteek vir die openbare meganismes vir die uitvoering van hierdie aksies deur die spesiale dienste. Nie net Sowjet nie, maar ook Westers, Israelies, Arabies.
Hierdie denkwyse help navorsers uit die geskiedenis van internasionale betrekkinge om die werklike doelwitte van die heersende klasse in enige land ter wêreld agter die harde amptelike verklarings van politici en propaganda -truuks van die korrupte media te sien, om rooi te onderskei van wit, egte gewilde sosialistiese demokrasie uit "geld", bourgeois, demokrasie. Hierdie styl maak 'n persoon skepties, sinies, maar dit is moeilik om die kaf te bedrieg of te mislei met die goedkoop politieke retoriek van die geel pers.
Die gewoonte om “onder die enjinkap” te woon, het 'n spesiale gedragstaal onder vertalers ontwikkel - met die oog op hul eie en ander mense se spesiale dienste. Jy raak nie net gewoond aan die "pet" nie, maar jy kyk ook met angs na enige kameraad en vermoed by hom 'n "snitch". Die base het die vertalers opdrag gegee om na die spesialiste om te sien en nie hul ondeurdagte uitsprake of vetterige staaltjies na die Arabiese "wyke" te vertaal nie. Dit het adviseurs aangemoedig om enige verdagte gedrag deur vertalers aan hom te rapporteer.
Toesig oor werkers in die buiteland is 'n algemene saak vir alle teen -intelligensiedienste ter wêreld. Kontra -intelligensiebeamptes stel belang in wie hul medeburgers tyd deurbring, wat hulle lees, waarin hulle belangstel, wat hulle aan vriende en familie skryf. U hoef deesdae nie ver te gaan vir bewys nie. Almal weet watter skandaal veroorsaak is deur die publikasie van geheime WikiLeaks -dokumente en die boodskap van die tsareushnik Stone dat die spesiale dienste luister en die onderhandelinge van alle Amerikaners, die regering, die publiek en internasionale organisasies opneem.
In die USSR in die sestigerjare is die hele White Guard-literatuur van Russiese nasionaliste as anti-Sowjet beskou, waarin hulle die bloedige gebeure van die staatsgreep in Oktober en burgeroorlog, die teregstellings van "wit" offisiere en soldate, miljoene Kosakke eerlik beskryf het. op bevel van Lenin, Trotsky en ander nie-Russiese kommissarisse.
Ek was nie geïnteresseerd in hierdie literatuur nie. Ons is in die kinderjare geleer dat die hele Wit Garde 'n volledige leuen is, 'n laster teen die 'mag van werkers en boere'. Terloops, niemand het ons sulke lektuur in Kaïro aangebied nie. Ek onthou dat ons in 1964 'n woonstel gehuur het in 'n huis waarin 'n Russiese (Witwag) -gesin op die onderste verdieping gewoon het, wat in die 1920's in hierdie stad gevestig was. Sy kop het my eens verras deur in die hysbak met my in Russies te praat:
- Watter vloer?
- Vierde. Woon u in hierdie huis?
- Vir 'n lang tyd.
In ooreenstemming met die instruksies was ek verplig om die vergadering met die Wit Garde onmiddellik by die hoof van die politieke departement aan te meld. Wat ek gedoen het. 'N Paar dae later bel hy my en vertel dat hierdie familie polities onaktief is en het my aangeraai om nie met haar vriende te maak nie. Dit is presies wat ek gedoen het. Net dit het op een of ander manier vreemd geblyk: Russe is verbied om met Russe in die buiteland te kommunikeer. Toe het ek nog steeds nie verstaan waarom ons verbied is om kennis te maak en met ons Russiese landgenote te kommunikeer nie.
Daar is gesê dat 'n relatief groot kolonie Russiese nasionaliste voor die oorlog in Kaïro gewoon het. Hulle het twee Ortodokse kerke en 'n weeshuis gebou. Geleidelik vertrek hulle en hul kinders na Europa of Amerika. In die 1960's het 'n paar ou mense in die weeshuis gebly. Ek is spyt dat daar nie tyd of begeerte was om na ons Ortodokse Kerk te gaan en met Russiese ou mense te praat nie. Nou sou ek beslis gaan. Toe was ek bang.
Tot nou toe is ek spyt dat ek nie die familie van die Russiese emigrant beter leer ken het nie. Hulle het 'n groot biblioteek met Russiese skrywers in hul sitkamer gehad en ek kon boeke van my Russiese landgenote lees. In hulle sou ek daardie deel van die Russiese waarheid vind wat die nie-Russiese heersers van die USSR gedurende al die jare van Sowjet-mag verberg het, wat die Russiese nasionale bewussyn in ons Russe sou laat ontwaak en ons sou help om die Russiese sosialistiese beskawing te verdedig. Ons bou dit sedert die aanneming van die "Stalinistiese" Grondwet in 1936.
10
Wat het ek tydens my eerste jaar as militêre vertaler verstaan? Dat die werk van 'n militêre vertaler kreatief is. Hy is verplig om sy spesiale kennis voortdurend te vergroot: om die militêr-strategiese leerstellings van die leidende moondhede van die wêreld, die ervaring van moderne oorloë te bestudeer, om taktiese en tegniese data oor die nuutste militêre toerusting te versamel.
Hy behoort 'n interessante gesprekspartner te wees: in staat wees om 'n gesprek meesterlik te bou, gelyktydige vertaling onder die knie te kry, aandagtig te luister en alle skakerings van gedagtes en gevoelens van die gespreksgenote te begryp, die betekenis van uitgedrukte en verborge idees te raai, nie heeltemal korrek gevormde gedagtes nie.
Hy moet 'n voorraadkamer van 'n wye verskeidenheid inligting wees en dit kan gebruik in 'n werksomgewing en daarbuite, wanneer hy self in aanraking moet kom met sowel sy landgenote as buitelanders.
Die werk van 'n vertaler kan kreatief word as hy geneig is tot moeilike en volgehoue werk oor die uitbreiding van sy eie streeksgeografie, politieke, kulturele, filologiese, literêre horisonne, as hy hom nie beperk tot die eng raamwerk van militêr-tegniese probleme nie. Die uitbreiding van horisonne sal die vertaler vroeër of later na die volgende fase lei - die toepassing van nuwe kennis in die praktyk, in lewe en werk.
'N Militêre vertaler is 'n vreedsame, menslike beroep. Hy moet 'n volledig ontwikkelde persoonlikheid wees, literatuur verstaan, opera liefhê, klassieke musiek en kuns ken. Hierdie kennis kan handig te pas kom wanneer die spesialiste, wie se gesprek hy vertaal, onverwags oorgaan na onderwerpe wat ver van militêre aangeleenthede is.
As ek gevra word wat die vereistes vir 'n Sowjet -militêre vertaler is, noem ek die volgende:
1. Wees 'n patriot van u vaderland.
2. Wees lief vir jou mense, hul taal en kultuur.
3. Dien getrou aan u mense en die regering.
4. Bly getrou aan die militêre eed.
5. Wees 'n voorbeeldige beampte, verteenwoordig u vaderland waardig in die buiteland.
6. Wees lojaal teenoor die menslike ideale van u stelsel.
7. Behandel die buitelandse militêre personeel met wie u moet werk met opregte respek.
8. Wees vriendelik teenoor die plaaslike bevolking in die gasheerland.
9. Om geïnteresseerd te wees in, om te studeer, om die kultuur, geskiedenis, letterkunde, godsdiens, bronne van die geestelike kultuur van die nasie lief te hê, waarvan hy die taal bestudeer of ken.
10. Bestudeer die sedes en gebruike van die mense in die gasheerland.
11. Lees gereeld die plaaslike pers, kyk na plaaslike televisie, stel voortdurend belang in nuus oor gebeure in die wêreld.
12. Wees waaksaam en versigtig in die betrekkinge met die plaaslike bevolking, om nie die voorwerp van buitelandse spesiale dienste te word nie.
13. Hou die verandering in die houding van offisiere van 'n vriendelike leër ten opsigte van Sowjet -Russiese burgers noukeurig dop.
11
Byna 'n half jaar lank het die Weste nie geweet van die bestaan van ons opleidingsentrum nie. Aan die einde van Januarie 1963 het die Voice of America 'n boodskap oorgedra dat Sowjet-spesialiste in Egipte Arabiese missiele geleer het en 'n moderne lugverdedigingstelsel opgestel het dat die oppervlak-tot-lug-missiel reeds by die UAR-leër in diens getree het.
Naweke in Kaïro aangekom, stop busse by die wit klipgebou van die operahuis, gebou tydens die opening van die Suezkanaal, spesifiek vir die vervaardiging van Verdi se opera Aida. (Ons, offisiere, sersante en soldate, saam met "Batya", het hierdie opera in die winter van 1963 in dieselfde operahuis gekyk)
Die alomteenwoordige joernaliste kon nie anders as om aandag te skenk aan die feit dat op Vrydae drie of vier busse na die Opera -plein in die middestad van Kaïro kom, waarvandaan ongeveer honderd jong buitelandse mans in wit hemde en donker broeke vertrek. Uit hul militêre houding is dit maklik om te raai dat dit diensmense is. Saans vertrek hulle na 'n geslote gebied in die woestyn. 'N Raketopleidingsentrum werk naby die Dashur -piramides. Dit lei ongeveer 200 Arabiese offisiere op.
In die lente van 1963 het 'n regeringskrisis in Engeland ontstaan oor die Porfumeo -aangeleentheid. Britse koerante het geskryf dat die kranksinnige minister van Oorlog geheime inligting aan 'n jong danser uit 'n nagklub uitgewis het. Sy is na bewering gewerf deur die Sowjet -intelligensie -offisier Yevgeny Ivanov, kaptein van die tweede rang, assistent van die vlootattaché. Ons lees met belangstelling die eerste onthullings van die danser. Sy hou baie van die Sowjet -offisier. Na 'n paar weke het die Britse 'Demokrate' natuurlik die publikasie van die onthullings verbied. Dit is waarna die stokperdjie vir nagklubs gedryf het! Dit was die wraak van die Sowjet -intelligensie vir die 'saak van die Penkovsky -spioen'. Op 11 Mei 1963 is O. V. Penkovsky skuldig bevind aan verraad. Die militêre kollegium van die USSR Hooggeregshof het hom gevonnis om geskiet te word. Op 16 Mei is die vonnis uitgevoer.
In die somer van 1963 is Sowjet S-75 missiele op die baan gelanseer. Die generaals onder leiding van president G. A. Nasser het gekom om te kyk na die skietery op regte lugdoelwitte. Al die vuurpyle wat deur die Arabiese missiele gelanseer is, het die lugteikens getref. Ons het die taak vervul wat die party en die regering ons opgelê het. Daar is wyd berig oor die vuurpyl in die Arabiese pers. Koerante publiseer lofwaardige artikels oor die hoë akkuraatheid van Sowjet -missiele en die hoë gevegsvaardigheid van Egiptiese missiele. Sowjet-oppervlak-tot-lug-missiele is in Egipte op hul hoede geplaas.
Die daaropvolgende gebeure in die Midde -Ooste het getoon hoe korrek en tydig die besluit van die Nasser -regering was om lugweermagte in die UAR te stig. Dit is jammer dat die jong republiek nie genoeg tyd gehad het om die sosiale en kulturele revolusie wat in die land begin het, te voltooi nie. Die weermag het 'n bekwame soldaat en offisier nodig gehad. Dit is jammer dat sy nie genoeg geld gehad het om 'n betroubare lugverdediging oor die hele grondgebied van die land te skep nie.
Nasser het ambisieuse doelwitte gestel: om 'n moderne leër te skep, dit met die nuutste wapens toe te rus en alle personeel van die gewapende magte te leer om dit te gebruik. Die Egiptiese leierskap het egter nie tyd gehad om hierdie planne teen 1967 ten volle te implementeer nie. Hierdie omstandigheid het een van die belangrikste redes geword vir die nederlaag van Egipte in die 'sesdaagse oorlog' met Israel. Die wêreld agter die skerms was haastig om met Nasser te doen, om die voortgesette revolusionêre demokratiese transformasies in die Arabiese lande, wat ryk is aan energiebronne, te stop en om te keer.
Dit is 50 jaar sedert ek my loopbaan as militêre vertaler in Egipte begin het. Sedert daardie wonderlike tyd het baie water onder die brug gevloei. Daar is egter nog vrae waarop ek antwoorde soek en nog nie gevind het nie.
Was Gamal Abdel Nasser (1918-1970) korrek in die beoordeling van die situasie in die streek in die 60's, as die oorlog wat die Weste in Junie 1967 ontketen het, deur die Arabiese Verenigde Republiek verlore gaan? Het die Sowjet-leierskap, party en regering die situasie in die Midde-Ooste reg verstaan, as meer as tienduisend Sowjet-militêre adviseurs en vertalers, insluitend 'n lugverdedigingsafdeling, in 1972 deur president Anwar Sadat (1918-1981) uit Egipte verdryf is, 'n nabye medewerker Nasser. Ek dink dat hierdie en ander vrae 'n antwoord van militêre historici, oriëntaliste en politieke wetenskaplikes-internasionaliste vereis.
