O, die Weste is die Weste
Oos is Oos
en hulle sal hulle plekke nie verlaat nie.
Totdat hemel en aarde verskyn
tot die laaste oordeel van die Here.
Maar daar is geen Ooste nie, en daar is geen Weste nie, wat -
stam, vaderland, stam, As sterk met sterk van aangesig tot aangesig
Staan dit op aan die einde van die aarde?
Rudyard Kipling (1865 - 1936). Vertaal deur E. Polonskaya.
Tot nou toe het TOPWAR gepraat oor samoerai wat op Japannese grond gebore en getoë is. Die geskiedenis was egter bly om dit so te maak dat een van die samoerai … 'n Engelsman met die naam William Adams was! Boonop het hy vertroue in die shogun Tokugawa Ieyasu gekry, en was hy jare lank sy naaste raadgewer, en het dit nie net die buitelandse beleid van die Japannese staat direk beïnvloed nie, maar het hy ook 'n waardevolle bron van inligting vir die Japannese geword. Dit was aan hom te danke dat hulle broodnodige wetenskaplike en praktiese kennis op die gebied van aardrykskunde, wiskunde, navigasie en skeepsbou geleer het. In hierdie opsig het hy meer vir hulle gedoen as enige van sy Portugese of Spaanse voorgangers wat lank voor hom na Japan gekom het!
Natuurlik het Will Adams nie so gelyk nie, maar Richard Chamberlain speel hom perfek as Blackthorne se navigator in die TV -reeks Shogun, wat gebaseer is op die gelyknamige roman deur die Amerikaanse skrywer James Clivell.
Verbasend genoeg behou die Japannese nog die geheue van William Adams. Nie ver van Tokio is daar 'n heuwel met die naam Andjintsuka - "Navigator's Hill". Dit het sy naam gekry ter ere van Will Adams. Onder die Japannese was hy bekend as Miura Andzin - "Navigator from Miura". Op hierdie plek was daar 'n landhuis wat as 'n geskenk aan Tokugawa Ieyasu aangebied is. In die klein gesellige stad Ito, op die Izu -skiereiland, aan die oewer van Sagamibaai, is daar 'n monument vir Adams. Dit was hier, op hierdie plek, in 1605-1610, dat Adams die eerste in Japan was wat kielbote begin bou het. Ter herinnering hieraan het die inwoners hierdie monument opgerig. En in Tokio, een van die stadsblokke, waar die huis van Adams tussen die groot aantal huise gestaan het, is Andzin -te genoem - "Navigator's Quarter".
Op 'n keer het 'n landgenoot van Adams geskryf oor die verenigbaarheid van Oos en Wes: "West is West, East is East, and they will not leave their places …". Adams het probeer om hierdie twee gepolariseerde beskawings in hul kultuur te verenig.
Gebeurtenisse het op die kruising van die verre XVI-XVII eeue ontwikkel. Op daardie tydstip het Japan die buitelandse mark aktief begin betree, sestien state was reeds op die lys van die land se handelsvennote. Let daarop dat handel slegs een van die kante was van die groot veelvlakkige verhouding tussen Japan en ander lande. The Land of the Rising Sun was uiters aktief om sy belange uit te brei na buurlande. Boonop is dit nie altyd op 'n vreedsame manier gedoen nie, aangesien agbare bure moet optree. Die eksterne uitbreiding van Japan, soms aggressief, was baie uiteenlopend - van die aggressiewe veldtogte van Hideyoshi tot Korea tot die pogings om naburige lande deur Japannese seerowers in beslag te neem. Die doel van die aanvalle was om permanente nedersettings te skep. Lande wat ver van Japan verwyder is, is ook aan aanvalle onderwerp. Lande is gevestig in die Filippyne en Siam, sowel as aan die oostelike kus van die Indochina -skiereiland. Die eilande Indonesië en die kus van Malaya is ook nie deur die alomteenwoordige Japannese geïgnoreer nie. Die lande van Indochina was onder die volledige beheer van die Japannese, aangesien die bestuur van buitelandse betrekkinge in hul hande was.
Soos u kan sien, is die Japannese ooraktiwiteit verklaar deur hul territoriale belange. En die redes was die algemeenste, soortgelyk aan die doelwitte van oorsese handelaars en seevaarders wat al hoe verder van hul geboorteland af geklim het: die vinnige groei van handelsbande, die vestiging van meer en meer ekonomiese betrekkinge.
Destyds het die Japannese eerste kennismaking met die Europeërs plaasgevind. Die gevolg van hierdie vergaderings was die ontvangs van toestemming om vuurwapens in Japan in te voer. Ses jaar later het die Portugese Jesuïet Francisco Xavier in Japan aangekom met 'n missionêre taak: die Christendom as 'n godsdienstige rigting was om ook sy volgelinge in hierdie land te vind. Die keiser is ontsteld oor die aktiewe verspreiding van die Christendom: Japan word bedreig deur die invloed van vreemde state, en gevolglik die verlies van sy soewereiniteit. Intussen het die situasie al hoe meer gespanne geraak. Die gevolg hiervan was 'n dekreet wat die keiser in 1597 onderteken het, wat die praktyk van die Christendom kategories verbied. Die straf vir ongehoorsaamheid was streng: die doodstraf. Alle predikers van die nuwe geloof is onmiddellik uit die staat geskors, en 'n golf teregstellings het oor die land gespoel. Tientalle mense het hul lewens verloor en kerke is vernietig. Op hierdie tydstip sterf Hideyoshi. 'N Logiese voortsetting van hierdie treurige gebeure vir die land is die onrus wat in die Slag van Sekigahara in 1600 geëindig het. Terselfdertyd arriveer William Adams in Japan op die skip "Lifde", die enigste oorlewende van die hele eskader.
Niemand weet wanneer William Adams gebore is nie. Een ding is seker: klein William is op 24 September 1564 gedoop, waaroor 'n inskrywing in die gemeente register van die stad Gillingham gemaak is. Toe die seuntjie twaalf jaar oud was, het hy sy vader se huis verlaat en na Limehouse gegaan - 'n hawestad aan die oewer van die Teems. Daar is hy aanvaar as 'n vakleerling by die meester van die skeepsbou Nicholas Diggins. Die kunsvlytopleiding het lank geneem. Maar toe kom die studie tot 'n einde. Die komende jaar 1588 word 'n baken vir William: hy is as skipper op die skip "Richard Duffield" geneem. 'N Span van 25 mense het 'n klein verplasing (120 ton) gehad. Dit was die eerste onafhanklike reis van 'n vier-en-twintigjarige belowende jong man. Uitstekende aanbevelings van 'n mentor, harde werk, toewyding - dit alles saam 'n gelukkige kaartjie vir die volwasse lewe van 'n baie belowende skipper. "Richard Duffield" was destyds betrokke by die aflewering van ammunisie en voedsel aan Britse skepe wat met die Spaanse "Great Armada" geveg het, en hy was dus gelukkig om aan hierdie belangrike historiese gebeurtenis deel te neem.
'N Jaar later was William getroud met 'n meisie met die naam Mary Heen. Die sakrament van die huwelik het plaasgevind in die St. Dunston's Church in Stepney. Stil gesinsgeluk was van korte duur. Die see was en bly vir William die grootste liefde, die belangrikste in sy lewe. 1598 was vir Adams 'n jaar van deelname aan 'n riskante onderneming, met die doel om deur die Atlantiese en Stille Oseaan aan die oewer van die Verre Ooste te kom. Dit is nie bekend hoe die onderhandelinge oor die veldtog aangegaan het nie, en wie die eerste diens was - William self of die Nederlandse handelaars. As gevolg hiervan het Adams weer 'n navigator geword op een van die skepe wat vir hierdie ekspedisie toegerus was. As Adams sou weet watter bisarre wendinge in die lewe die noodlot vir hom voorspel het … Die besluit wat uiteindelik en onherroeplik geneem is, het die beginpunt geword vir 'n nuwe lewe, miskien interessanter, maar helaas sonder 'n vaderland. William sal Engeland nooit weer sien nie. Die naderende vertrek was moeilik, nie net vir William nie, maar ook vir sy jong vrou, wat onlangs 'n lieflike dogter met die naam Deliverance gebaar het. En hoewel matrose op 'n lang en baie gevaarlike reis was, was afskeid met geliefdes altyd 'n vanselfsprekendheid, maar Adams het sy vrou en dogter met 'n swaar hart agtergelaat.
Op 'n lang reis na die oewer van die Verre Ooste was die matrose gereed vir enige, die moeilikste situasie. Die situasie was uiters moeilik, want die lede van die ekspedisie was protestante, en hulle weg lê deur die hawens van die Suidsee, waar die Spaanse katolieke die oorheersende was. Die verskil in godsdiens was die belangrikste struikelblok in die verhouding tussen potensiële metgeselle.
God weet net wat die matrose op hierdie reis sou moes verduur. 'N Enkele, wonderbaarlik oorleefde skip genaamd "Lifde" bereik die oewers van Japan. Hoe moeilik dit was en wat die matrose van die "Lifde" deurgemaak het, blyk uit die volgende feit. Toe die Lifde in April 1600, na 'n lang en ongelooflik gevaarlike reis, Japan nader, kon slegs sewe mense, waaronder Adams, op hul eie aan wal gaan. Die res kon skaars op die dek van die skip loop, en sommige kon dit ook nie doen nie. Die ongelukkigheid van die span het nie daar geëindig nie. 'N Paar dae later sterf drie bemanningslede, en later nog drie. Vloeke en beledigings het op Adams se kop gereën; dit was veral moeilik vir hom in die laaste, mees vreeslike weke van die veldtog, aangesien hy die enigste was wat die ekspedisie tot 'n einde wou bring.
Skepe van die Adams -eskader.
Nadat hulle vertrek het, het die matrose na die naaste tempel gegaan en sy boogfiguur daar uit die skip neergesit. Baie jare later kom matrose na die tempel na hierdie standbeeld en smeek haar om beskerming en beskerming in hul moeilike sake. Later is die standbeeld van hierdie tempel na die Imperial Museum in Tokio verskuif "vir permanente verblyf".
Maar William Adams kon nie eers dink dat hy in die middelpunt van die gebeure sou wees wat aan die kus van Japan sou afspeel nie. 'N Burgeroorlog het destyds in die land gewoed. Dit was toe die Lifde die waters van Japan betree dat een van die groot Japannese daimyo's, Tokugawa Ieyasu, met 'n hoflike besoek aan die jong Hideyori by die Osaka -kasteel aangekom het. Maar die planne van daimyo was om vinnig ontslae te raak van die erfgenaam van die groot Hideyoshi, Ieyasu het nie mededingers nodig gehad nie. William Adams is aan hulle voorgestel. Ieyasu was geïnteresseerd in die vrag op die skip. En daar was iets om daaruit te baat: lontmuskette, kanonkoeëls, kettingballe, vyfduisend pond buskruit, asook driehonderd -en -vyftig brandskille.
Die inhoud van die houers het Ieyasu geïnspireer. Sou nog steeds! Soveel ammunisie wat handig te pas gekom het! In 1542 het die Portugese oor die see vuurwapens na Japan gebring, en hulle het die Japannese geleer hoe om dit te gebruik. Ieyasu het op wapens en ammunisie beslag gelê, daarna met alle lede van die regentsraad gestry en 'met gemoedsrus' oorlog verklaar. Tydens die groot slag van Sekigahara gebruik Ieyasu kanonne van Will Adams se skip (hoewel historici hierdie feit ontken). Die uitslag van die geveg is op 21 Oktober 1600 beslis.
Toe wen Ieyasu hierdie geveg en word die outokratiese heerser van Japan. Drie jaar later erken die Japanse keiser die gesag van Ieyasu in die openbaar en vereer hy die titel shogun. Nadat hy die toekoms vir sy seun verseker het, het Ieyasu die mag van Japan versterk. Omdat hy 'n skerpsinnige en uiters intelligente persoon was, het hy besef dat ontwikkelde handel die land nie net ekonomies sou versterk nie, maar ook die persoonlike rykdom en dus die krag van die stam sou verhoog. Daarom was die vestiging van handels- en sakeverhoudinge tussen die lande 'n prioriteit vir Ieyasu. Hiervoor het hy sy oë gesluit vir die teenwoordigheid van sendelinge uit Spanje en Portugal in die land, en selfs met die Jesuïete gesels, met wie die Europeërs terloops van Japan en die Japannese geleer het.
Francisco Xavier skryf oor die Japannese as 'n wonderlike nasie met eienskappe wat elke nasie op 'n vriendelike manier moet hê. En hoewel hy die Japannese heidene genoem het, was daar geen nasie soos hulle nie, miskien in enige land. Xavier het eerlikheid en sagmoedigheid in die Japannese opgemerk. Hy het hulle mense van eer genoem, vir wie sy bo alles is, daarom speel hulle nie as oneerbiedig nie. Die meeste van hulle is in armoede, hulle skaam hulle nie daaroor nie, en gewone mense en edeles word met dieselfde respek behandel, wat nie vir Christene die geval is nie.
Die Katolieke uit Portugal wou natuurlik nie mededingers langs hulle sien nie, hetsy onder die Nederlanders of onder die Britte. Die Jesuïete, volgens Adams, het alles gedoen om die bemanning van die "Lifde" as seerower voor te stel, en dus baie onbetroubaar, boonop gevaarlik. Na bewering het hierdie span in Japan aangekom om nie handel te dryf nie, maar om te beroof en dood te maak. Nadat hulle geleer het van die aansienlike arsenaal in die Lifde -ruimtes, het die Jesuïete die bemanning van die skip met drie maal begin belaster en aangevoer dat 'n skip wat vir vreedsame doeleindes by die hawe aankom, nie soveel wapens aan boord sou dra nie. Daarom is dit nie onskadelike handelaars nie, maar (o, afgryse!) Egte seerowers.
Tokugawa Ieyasu was 'n man met sy eie oordeel. Omdat hy nie toegee aan oortuiging om die buitelanders te vernietig nie, besluit hy eers om uit te vind wat hierdie vreemdelinge is, so anders as die Portugese, en watter gevaar hulle van hulle kan verwag. Vir hierdie doel gee hy die bevel om die kaptein van die skip aan hom af te lewer. Die Nederlander Jacob Quakernack, kaptein van die Lifde, was nog te swak na 'n lang en uiters moeilike vaart. Daarom was hy nie geskik vir 'n gehoor met Ieyasu nie. Adams, aan die ander kant, was een van die min lede van die span wat tot die einde van die reis taamlik verdraagsaam gevoel het, en hy is toe na die shogun gestuur. En die belangrikste maatstaf wat die lot van Adams bepaal het, was sy uitstekende kennis van die Portugese taal, die gekose taal vir kommunikasie tussen Japannese en Europeërs.
Volgens die wil van die span het Adams aan wal gegaan. En "Lifde" is saam met die oorblywende lede van die bemanning tydens die afwesigheid van die kaptein na die hawe van Osaka gestuur. Dit was aan die orde van Ieyasu. Aan die begin van sy toespraak stel Adams homself voor en verduidelik dat hy Engels is. Daarna het hy 'n bietjie gepraat oor sy vaderland - Engeland, waar hierdie land geleë is, oor die begeerte van die Britte om handelsbetrekkinge met die Verre Ooste te vestig. Terselfdertyd beklemtoon hy dat sulke handelsbetrekkinge uiters nuttig en voordelig vir beide partye sal wees.
Nadat hy met groot aandag na die hartstogtelike toespraak van Adams geluister het, het Ieyasu die essensie van die gesprek verstaan, maar diep binne -in twyfel hy steeds aan die waarheid van die woorde. Ieyasu het 'n vae gevoel gehad dat handel nie die hoofdoel was om in Japan aan te kom nie. Dit is moontlik dat die Japannese vermoedens nie ongegrond is nie. Die feit dat die wapens aan boord van die skip was, het die mees oortuigende argumente van Adams in twyfel getrek. Daarom het Ieyasu vir Adams 'n vraag gevra oor Engeland se deelname aan die oorloë. Die Brit antwoord onmiddellik:
- Ja, Engeland is in oorlog, maar nie met alle lande nie, maar slegs met die Spanjaarde en die Portugese. Die Britte leef in vrede met die res van die mense.
Ieyasu was tevrede met hierdie antwoord, en die gesprek het glad in 'n ander plan verander. Die onderwerpe van die vrae was baie uiteenlopend, soms baie verskillend in onderwerpe: dit het betrekking gehad op godsdiens en die roete van die skip se reis van Engeland na Japan. Adams het vooraf kaarte en seilaanwysings saam met hom gewys en die roete van die skip vanaf die oewer van Holland deur die Atlantiese Oseaan, die Straat van Magellan en die Stille Oseaan na Japan gewys. Die shogun, wat min van aardrykskunde geweet het, vind hierdie verhaal uiters interessant en insiggewend. In hierdie trant het die gesprek tot middernag voortgeduur.
Daar was nog 'n vraag wat Ieyasu so geteister het, en waarop ek 'n eerlike en omvattende antwoord wou kry: die beskikbaarheid van goedere op die skip en die doel daarvan. Die verstandige Adams het die hele lys goedere eerlik gelees. En reeds aan die einde van 'n lang gesprek, waag Adams om die hoogste toestemming te vra om met die Japanners handel te dryf, net soos die Spaanse en Portugese. Die antwoord van die Shogun was agterdogtig vinnig en onbegryplik. En toe word Adams, sonder om iets te verduidelik, van Ieyasu weggeneem en in 'n gevangeniscel gebring, waar hy gebly het, in afwagting op die besluit van sy lot en die lot van sy kamerade.
Die gunstige indruk wat op Ieyasu gemaak is, het 'n positiewe rol gespeel. Die prentjie is net bederf deurdat daar 'n arsenaal aan boord was. Twee dae het verloop, en Adams is weer ingeroep vir 'n onderhoud. Die gesprek was lank en gedetailleerd. Die onderwerp was dieselfde: militêre aksies waaraan Brittanje deelgeneem het, asook die redes vir Brittanje se vyandskap met Portugal en Spanje. Nadat hy uitputtende antwoorde op sy vrae gekry het, het die shogun die gesprek beëindig en beveel dat die gevangene na die sel geneem moet word.
Monument vir Will Adams in die Japanse stad Ito.
En hoewel die toestande van die opsluiting van Adams in die sel milder geword het, was dit in die donker ondraaglik. 'N Maand en 'n half het verloop in die afwesigheid van inligting. Adams het nie geweet wat buite gebeur nie: wat die Jesuïete beplan en watter kant Ieyasu sou neem. Elke dag het verbygegaan in afwagting van die doodsvonnis. Maar die groter vrees was die marteling wat gevangenes in die doodstraf in Japan ondergaan.
Gelukkig vir Adams het sy ses weke in die sel geëindig en is hy teruggeroep vir ondervraging. Tydens die laaste gesprek het Adams daarin geslaag om die laaste twyfel van die shogun te verdryf, waarna William in vrede aan die skip vrygelaat is.
Toe Adams lewendig en gesond sien, was daar geen beperking op die jubel van die span nie. Baie het gehuil omdat hulle nie meer gehoop het om William lewendig te sien nie. Adams was geskok oor hierdie blyk van liefde. Volgens die verhale van vriende het hulle verneem dat Adams na bewering van Ieyasu vermoor is, en niemand het gehoop om hom lewendig te sien nie.
Na 'n stormagtige ontmoeting met die span en die hervertelling van al die nuus, verneem Adams dat die persoonlike besittings op die skip op 'n onbegryplike manier verdwyn het. Onder die ontbrekende items was, benewens klere, veral waardevol: vlootinstrumente en boeke. Van die kaarte het slegs die wat William saamgeneem het na Ieyasu en die klere wat op hom was, oorleef. Alle spanlede het hul besittings verloor. Die bemanning van "Lifde" moes noodgedwonge 'n klag by Ieyasu indien, en hy beveel om die gesteelde onmiddellik aan die matrose terug te gee. Helaas, uit vrees vir die onvermydelike straf, het die liefhebbers van maklike geld die buit nog verder weggesteek, en die slagoffers van die plundering het slegs 'n klein deel van die vermiste ontvang. Vergoeding in geldwaarde beloop 50 duisend Spaanse dubbelspelers vir almal. Byna almal het egter skuld vir voedsel en behuising gedek. Terwyl Adams in die tronk was, het die span so goed as moontlik oorleef. Die deernisvolle Japannese het kos en skuiling op krediet gegee.
Die huis in Hirado waar Will Adams gesterf het.
Binnekort het die Japannese amptelik aangekondig dat nie een van die spanlede die reg het om hul land te verlaat nie. Die Nederlanders begin in opstand kom, en drie of vier van die mees vasberade stel dat die res van die geld gelykop onder die spanlede verdeel moet word. En hoewel Adams en kaptein Jacob Quakernack hierdie eis weerstaan het, moes hulle steeds toegewings maak, aangesien hulle in die minderheid was. Nie gouer gesê as gedaan nie. Die oorblywende dubbelspelers is tussen die matrose verdeel, waarna hulle, met afskeid van mekaar, oor die land versprei is. Dit is opmerklik dat sedertdien niks van een van hulle bekend is nie, behalwe Adams, Quakernack en 'n ander matroos.
(Vervolg)
