Die klassieke van Marxisme-Leninisme het ons oor baie dinge gewaarsku, maar om een of ander rede het hulle nie te diep ingegaan op die teorie en praktyk van … paternalisme nie. Maar tevergeefs! In hom, in sy sielkunde, wat op die platteland gebore is en daarna na ons stede gemigreer is, is die sleutel tot die begrip van baie probleme van die verlede en die hede van Rusland!
Toe die honde buite sig was, het Bashti sy idee aangebied. As mense piesangbome plant, kry hulle piesangs. As hulle jams plant, sal jams groei, nie patats of vyebome nie, maar jams - en net jams. Dit is dieselfde met honde. As alle swart honde lafhartig is, sal al die nakomelinge van hierdie honde laf wees. Wit mense se honde is dapper vegters. Deur te vermeerder, gee hulle moedige vegters.
("Jerry the Islander" Jack London)
Die begin en einde van die boerenbeskawing. Vandag eindig ons hierdie onderwerp op so 'n manier dat ons eintlik net 'n gevolgtrekking hoef te maak. Ons sal egter eers 'n gevolgtrekking maak nadat ons 'n baie belangrike vraag beantwoord het: wat die 'reusagtige klein-burgerlike golf' (soos ons dit in 1917 onthou, dit was nie iemand wat geskryf het nie, maar VI Lenin) dit na die stad gebring het, en watter gevolge het dit vir hom gehad?
In Engeland - omheining, het ons kollektivisering
Laat ons ook onthou dat alles wat aan die einde van die 15de - begin van die 16de eeu in Engeland plaasgevind het, in die 30's van die vorige eeu in die USSR herhaal is. Slegs daar was die rede vir die massale ontboeseming geassosieer met die ontwikkeling van skaapteling en wolproduksie, en in ons land - met die behoefte om die afhanklikheid van die staat uit te skakel van die individualisme van die kleinboere onder omstandighede van 'n sterk gevoelde militêre bedreiging. Die land het 'n proletariaat nodig, en dit is afkomstig van die platteland, en probeer enersyds die ou kollektiewe boere op die platteland aan te hou, en aan die ander kant, wat groot vooruitsigte bied vir jongmense om hul boerestatus te beëindig. die "konstruksieterreine van kommunisme" en in die stede by industriële ondernemings. So 'n beleid het in die dertigerjare, gedurende die oorlogsjare, plaasgevind, en daarna het die proses toegeneem: die einde van die vyftigerjare - die begin van die skepping van 'n kernraketskild in die USSR en … die massiewe konstruksie van " Chroesjtsjof ". Die skepping van die kernmissielpariteit - en massakonstruksie van "Brezhnevok". In die 90's het die proses voortgegaan, en in die vroeë 2000's is dit ook aangespoor deur die instelling van die Unified State Exam.
Beëindig die "klein eienaar" eens en vir altyd
Die plek van die kleinboereienaar, wat volgens die beginsel geleef het: "Ek kan doen wat ek wil", kom by 'n groot landboubedryf met 'n personeel huurarbeiders en die boere - hulle probeer ook nie self werk nie, maar huur huur werkers. Trouens, ons moderne boere is vandag ons … somerbewoners wat die grond as hul eiendom bekom het. Maar die omvang van wat hulle produseer, is heeltemal onvergelykbaar met wat die belange van die staat kan beïnvloed. Sodat hulle soetrissies en aartappels kan kweek, en … gras met blomme daar. En die feit dat die proses van 'omheining', dit wil sê die vervanging van gemeenskaplike eiendom met privaat grond, gelyktydig in ons land plaasgevind het met 'n poging om 'sosialisme' op te bou, dui weer daarop dat ons leierskap gedurende die hele bestaan van ons 'werkers' 'en boerestaat' bestaan uit … baie onkundige mense wat nie die prosesse in hom verstaan nie en nie daarop reageer nie.
Kan dit egter anders wees? Nee, dit kon nie. En daarom. Omdat die massas mense wat na stede verhuis het, en die massas mense wat aangemoedig is om aan die openbare lewe deel te neem, besmet was met … paternalisme. Dit wil sê, hulle was in gevangenskap van paternalistiese, klein-burgerlike lewensbeskouings.
Drie generasies in stabiliteitstoestande …
In watter jaar is die diensbaarheid in ons land afgeskaf? In 1861, reg? Dus, in ooreenstemming met die generasie -teorie, wanneer sou die sielkunde van mense wat onafhanklik was van hierdie swaar nalatenskap van die verlede in ons land veronderstel gewees het? In 1961! Maar … slegs op voorwaarde van 'n stabiele lewe en 'n natuurlike verandering van drie generasies! Het ons dit al die tyd gehad? Nie 'n enkele dag nie! Eerstens die rewolusie van 1905-1907, dan die Eerste Wêreldoorlog, die rewolusie van 1917, die Burgeroorlog van 1918-1922, industrialisering, kollektivisering, "Yezhovism", die Groot Patriotiese Oorlog, "die nederlaag van die persoonlikheidskultus" en 'n magdom ander versteurings wat die ekonomie sowel as die bewussyn van ons burgers beïnvloed. Wat is volgende? En toe die dinge begin verbeter, begin die probleme - die 'tweede golwe' van die Tweede Wêreldoorlog, die gebrek aan arbeidsmag wat in 1995 'n maksimum sou bereik - en hoe kan dit alles gebeur? hanteer? En hulle het 'n uitweg gevind … deur die een stelsel in die land te vervang deur 'n ander - staatskapitalisme, bedek met pompeuse "links" frases oor sosialisme en die toestand van die hele volk, met privaat kapitalisme.
Sielkunde moet bestudeer word en dan in die praktyk toegepas word
En dit alles heen en weer gooi, terloops, was juis die gevolg van die dubbele aard van individuele kleinboere wat nie huurarbeid uitbuit nie: aan die een kant is hulle werkers, aan die ander kant die eienaars van die middele om produksie. Dit lyk asof die kollektiewe boerderye die basis vir so 'n sielkunde uitgeskakel het, maar ons leiers het nie verstaan dat dit nie so maklik verander nie. Dat kinders jonger as 3-5 jaar meer oor die lewe leer as in die res van hul lewens, en die sielkunde van hul ouers letterlik met hul moedermelk absorbeer. Dit is maklik "die dorp word nie vergeet nie," dit is maklik om dit op te voed in die stad word nie vervang nie.
Dit is nie net dat Leonid Derbenyov sulke gedigte geskryf het nie. En dit is nie net dit as hierdie liedjie van die verhoog af gesing word en mense in die saal saam met die sangers sing nie. Die onderbewuste "afgode van die stam" en "afgode van die grot", dit wil sê opvoeding en die oorspronklike woonplek, waaruit niemand in 'n stadswoonstel kan skuil nie, laat voel.
Suiwer boeremag …
Wat is nog erger oor paternalisme? En dit is wat: dit genereer baie ideologiese 'squires' wat in elke opsig gereed is om die wysheid van die leiers te prys en selfs die negatiefste van hul optrede en besluite in die oë van mense te regverdig, aangesien 'die vader nie sal sê en doen slegte dinge. Dit word uitgedruk in die onmerkbare inplanting in die openbare bewussyn van idees oor die onfeilbaarheid van die houers van die oppermag, hul vergoddeliking en terselfdertyd stilswyende ooreenkoms met enige onbeperkte willekeur, gebrek aan regte en diensbaarheid van onderdane, die ontkenning van enige vryheid en demokrasie.
Dit wil sê, die Russiese eeue oue tradisie van paternalisme het onder die nuwe omstandighede nie verdwyn nie; inteendeel, dit het 'n verpersoonliking gevind in kleinburgerlike leierisme, wat net kenmerkend is van 'n multimiljoen boereland. En die feit dat ons nog steeds alle suksesse en mislukkings van die land het, mense, selfs hier, by VO, assosieer met 'n spesifieke figuur, is baie hartseer: Stalin is goed, Chroesjtsjov is 'n mieliemaker, Brezjnef is niks anders nie, maar "Gemerk" het alles verwoes … Wel, hoeveel kan jy? En waar was die mense al die tyd? Ek was besig met "Odobryams" - alles is weer in die beste tradisies van paternalistiese kultuur.
En wie het na die partytjie gegaan? Dieselfde boere, al was dit gister s'n
En al die probleme met die partytjie, afgesny van die mense, van hier af. Van wie is dit immers gemaak? Van werkers - gister se kleinboere, van amptenare - gister se kleinboere, op sy beste - van die kinders van gister se kleinboere, wat weer op die somervakansie in die dorp gegaan het na hul oupa en ouma. Dit wil sê, hulle het 'n jam geplant - en 'n jams het gegroei, en geensins appels of piesangs nie. En daarom is daar niks om te verbaas oor wat met ons land gebeur het nie. Dit sou verbasend en vreemd wees as dit nie gebeur nie!
Goeie woorde, nou sou daar ook massa bewussyn vir hulle wees!
Terloops, dit alles word blykbaar baie goed verstaan deur ons leier van vandag, aangesien hy eens letterlik die volgende gesê het (op die ProjeKTORIA -forum, Yaroslavl, Desember 2018):
'Die belangrikste is dat u nooit op 'n soort leiding moet wag nie. Ons het nog altyd 'n baie paternalistiese toestand gehad. Dit is deels goed, want dit behou tradisie, maar aan die ander kant moet elke persoon afsonderlik verstaan dat 90% van sy persoonlike sukses persoonlik van hom afhang. Daarom hoef u nie te wag nie; u moet voordeel trek uit ondersteuning, waar dit ook al is, en die netwerk van sulke ondersteuning word al hoe groter, dit word in die komende jare breër, meer inhoudelik en betekenisvol in terme van volmaaktheid met openbare finansies, maar elkeen van julle moet sy eie lewenspad soek, sy lot in eie hande neem. Andersins sal ons nie geluk sien nie. Die enigste manier. Slegs persoonlike inisiatief en harde werk aan jouself. Daarom wil ek u hiervoor oproep.”
Ons sal hier nie eers oor ondersteuning praat nie, selfs as die staat ons nie inmeng nie, maar al die ander dinge word baie korrek opgemerk!
Ons ry stiller - ons beter wees
En die gevolgtrekking hieruit is: niks in ons land sal opvallend verander nie ('n onmerkbare proses van verandering vind voortdurend plaas, aangesien elke dag nuwe kinders gebore word, waarvan die meeste nog nooit eens dorpe gesien het nie!), Tot 'n generasieverandering vind natuurlik plaas. Dit wil sê, die geslagte van die 50s-60s en daarna moet hul plek in leiersposisies prysgee aan verteenwoordigers van generasies in 2000 en so. Maar op 'n natuurlike manier. Haastigheid hier sal slegs lei tot die "swaai van die slinger", soos reeds in Rusland gebeur het, en meer as een keer.
Dan sal die land werklik verander. Maar net ek en u hoef dit nie te hoef te sien nie, behalwe dat ons op 'n wolk onsigbaar alles kan sien!
Literatuur vir bykomende lees en selfontwikkeling:
1. Patrone en meganismes van sosio-sielkundige paternalisme: die voorbeeld van vaderlike verhoudings tussen skool en gesin. Akademiese graad: Doctor in Psychology Bonkalo, Tatiana Ivanovna, Moskou, 2011.
2. Paternalisme in Rusland. Akademiese graad: Doktor in die Filosofie. Die skrywer van die wetenskaplike werk: Ermolenko, Tatiana Fedorovna. Rostov -on -Don, 2000. - Miskien is dit die interessantste en die beste, en die belangrikste - ook toeganklik, dit wil sê nie te slim geskryf en 'wetenskaplike' proefskrif nie.
