In vorige artikels ("Stories with a Stone" en Riddles of Megaliths) het ons gepraat oor menhirs, dolmens en cromlechs. Dit is ook vertel oor die mites en legendes van die mense van verskillende lande wat met sulke klippe verband hou. In hierdie artikel sal ons praat oor klippe wat vermoedelik die gawe van profesie het, of wat as 'arbiters' kan dien in die geskil tussen aanspraakmakers op die troon. Hulle is “ophites”, “slangklippe” of “lotstene” genoem.
Volgens Plinius is die "slangstene" in Indië en Persië om raad gevra by die verkiesing van konings. Die Skandinawiese historici Wormius en Olaus Magnus getuig ook dat die eerste konings van Skandinawië verkies is op advies van die orakel wat deur "" gepraat het.
Die steen waaruit Arthur, die legendariese leier van die Britse stamme, die held van die beroemde siklus van Keltiese legendes en tradisies verwerk is deur Chrétien de Trois, Robert de Boron, Wolfram von Eschenbach, Thomas Malory en 'n paar ander skrywers, kan beskou word as 'n 'slang' kan as 'n klip beskou word. Die steen het 'toegelaat' om die lem te onttrek en 'erken' dat Arthur die koninklike troon waardig was.
Hierdie swaard is beskryf in die artikel "Stories met 'n klip".
Skotse Destiny Stone
Die Skotse Steen van Bestemming (die Coronation Stone of Scotland, die Skone Stone), wat sedert 847 gedien het as die kroningstroon van die konings van hierdie land en in die Skon (Skun) Abbey was, behoort ook tot die " slangstene ". Die Skotte het geglo dat hy in die Bybelse tyd die basis was van die beroemde "Jakob se leer". Volgens die Genesisboek van die Ou Testament het Jakob, wat in die woestyn oornag het, een van die klippe as 'n kopstuk gesit:
'En ek het in 'n droom gesien: hier is 'n leer op die aarde, en die bokant daarvan raak die lug; en nou styg en daal die engele van God daarop."
In die oggend het hy "" gesê en gesê:
"Hierdie klip, wat ek as 'n monument opgerig het, sal die huis van God wees."
(Genesis 28)
Maar 'n reghoekige stuk sandsteen wat 27 cm lank, 17 breed, 11 hoog en ongeveer 152 kg weeg, is beslis nie 'n goeie keuse vir 'n hoofbord nie.
Volgens 'n ander legende is hierdie steen uit Ierland gebring deur die eerste Skotse koning Fergus.
Daar is ook 'n legende dat die Stone of Destiny saamgebring is deur die doop van Skotland, Saint Colombo, wat dit na bewering as 'n altaar gebruik het.
Studies het egter getoon dat hierdie blok sandsteen naby Scone gemyn is.
Daar word geglo dat hierdie klip oorspronklik 'n oorblyfsel was van die Gaeliese koninkryk Dal Riada.
Dit was op sy gebied dat die Ier Colombo (Columbus) die Christendom verkondig het. En na die vereniging van die Gaeliese lande en die koninkryk van die Pikte verskyn Skotland.
Op een of ander manier is dit bekend dat die Destiny Stone eers in die vesting van Dunadd was, maar in 847 het koning Kenneth I, wat die stamme van die Gaels en Piktiese stamme verenig het, dit na Skon verskuif (en die klip was ook Skonsky genoem). Sedertdien het kroniekskrywers die tradisie aangeteken om op hierdie klip te sit tydens die kroning, wat deur 9 konings van Skotland waargeneem is. Volgens die legende bevestig die Stone of Destiny die reg van die voorgee op die troon met 'n paar geluide. Daar word gesê dat hy 'geskreeu' het toe die 'regte koning' op hom gesit het. En hy swyg as die aansoeker nie die troon waardig is nie, of as 'n bedrieër.
Die Scottish Stone of Fate het vir ewig stil geword nadat die Engelse koning Edward I Plantagenet die Skotse leër in die Slag van Dunbar (27 April 1296) verslaan het.
Toe word die Skotse koning John I Balliol, wat 4 jaar tevore deur bemiddeling en arbitrasie van Edward I tot monarg verkies is, ook deur die Britte gevange geneem. Let wel: die Skotte het toe nie op die Stone of Destiny staatgemaak nie. Alhoewel dit eenvoudiger lyk: sit die aansoekers om die beurt en wag op die vreugdevolle kreet van hierdie megaliet.
Op bevel van Edward I is die Skotse Coronation Stone in 1296 na Londen gebring. En in 1301 is dit onder die troonstoel in die Westminster -katedraal geplaas - so het die "King Edward Chair" verskyn.
Edward I was ook 'beroemd' vir die verdrywing van Jode uit Engeland in 1290. En hy het ook die geskiedenis ingegaan deur die Walliesers grasieus te bedrieg aan wie hy belowe het dat hy die Prins van Wallis sou wees. Toe beveel hy om sy seun, wat die vorige dag in Wallis (in die kasteel van Carnarvon) gebore is, uit te dra en nog nie weet hoe om te praat nie.
Sedertdien word die erfgename van die Engelse (en toe - Britse) troon "Prins van Wallis" genoem. Dit was hierdie eerste "Walliese prins" - Edward Carnarvonsky wat die tradisie begin het om op die "stoel" van sy vader gekroon te word.
In 1328 het Engeland en Skotland die vredesverdrag van Northampton onderteken, waarvan een van die klousules die Britte verplig het om die Stone of Destiny terug te gee. Die Britte onthou egter die ou profesie: "" - en het van plan verander.
Die mag van tradisie was so groot dat die oortuigde Republikein Oliver Cromwell tydens die seremonie van sy bevestiging as Lord Protector op die stoel wou sit met die Stone of Destiny.
Die Skotte het nie ingedien nie. Eeue lank het opstande in Skotland uitgebreek, maar geluk was altyd aan die Britte se kant. Baie Skotte was geneig om hul nederlae toe te skryf aan die verlies van die belangrikste oorblyfsel van hul koninkryk. Skotse nasionaliste onthou die Stone of Fate wat die Britte in die twintigste eeu gesteel het. Boonop het vier studente in 1950 daarin geslaag om te doen wat die talle Skotse leërs vir baie eeue misluk het.
Op die aand van 25 Desember 1950 het drie mense die Westminster -katedraal binnegekom - Ian Hamilton (wat die idee gekry het om die klip te steel), Gavin Vernon en Alan Stewart. Die enigste meisie in hierdie groep, Kay Matheson, het in die motor gebly. Die Britte bewaak die katedraal eenvoudig verregaande: niemand het eers gehoor hoe die jongmense met behulp van 'n koevoet die Destiny Stone onder die stoel gedraai het wat in twee dele verdeel het nie. Toe Hamilton die eerste stuk na die motor bring, verskyn 'n polisieman, wat slegs aandag gegee het aan die soene van Ian en Kay (die meisie het betyds geraak) en 'n opmerking gemaak oor die ontoelaatbaarheid van onsedelike gedrag in 'n openbare plek. Daarna het die meisie vertrek en haar deel van die klip afgelewer aan vriende wat in die omgewing van Birmingham gewoon het. Hamilton en Vernon, met 'n ander deel van die oorblyfsel, het in die teenoorgestelde rigting gegaan van Skotland - na die graafskap Kent. Hier het hulle hierdie stuk klip in die bos gelos. Later is albei fragmente na Skotland gebring.
Die ontvoering van die Stone of Destiny het eers die volgende dag bekend geword. Die koninklike hof was geskok, die Britte was geskok en depressief, en Skotland was jubelend.
Koning George VI was ernstig siek, en almal het geweet dat hy nie lank sou lewe nie. George het geen manlike erfgename gehad nie, en baie het gepraat van 'n slegte teken aan die vooraand van die kroning van sy dogter Elizabeth.
Scotland Yard en die spesiale dienste van die Verenigde Koninkryk is beveel om die diewe van die klip teen elke prys en so gou as moontlik te vind. En dit het gelyk asof jong amateurs nie die geringste kans gehad het nie, maar dat hulle letterlik handelinge by elke stap gehad het. Die 'magiese' woorde 'Scottish Stone of Destiny', wat in sekere kringe gepraat word, het deure en beursies daarvoor oopgemaak. Sonder om 'n sent te spandeer, verander hulle haarstyle, klere en motors. Ewekansige mense wat onderweg ontmoet het, nie beperk tot eenmalige hulp nie, het die adresse van hul vriende en familie gegee. Miskien kan geen georganiseerde kriminele groep en geen inligtingsdiens ter wêreld meer vir hulle doen as gewone Skotte nie. In Glasgow het die metselaar Robert Gray die fragmente van die megaliet vrygemaak met sementmortel. Daarna is die Steen weggesteek in 'n verlate taverne.
Polisie -speurders en intelligensiebeamptes het nooit daarin geslaag om Stone of sy ontvoerders op te spoor nie. Maar hulle het self berig oor sy nuwe plek. Dit is gedoen omdat reeds in Skotland die mening ontstaan het dat die Coronation Stone vir ewig verlore was. Daarom word die relikwie op 11 April 1951 na die ruïnes van die antieke Abrota -abdy vervoer, waar die onafhanklikheidsverklaring van Skotland in 1320 onderteken is. Hier is die Skonsky -klip deur die polisie gevind. Daarna is die ontvoerders ook in hegtenis geneem.
Die verhoor van die ontvoerders en hul vrywilligers het nooit plaasgevind nie. Beide die koninklike familie en die regering het besef dat 'n skuldigbevinding tot onluste in Skotland kan lei. Daar is besluit dat die openbare belang die strafregtelike vervolging van die deelnemers in hierdie saak beëindig.
Die "King Edward Chair" is weer gebruik by die kroning van Elizabeth II op 2 Junie 1953.
Dit is vreemd dat gerugte in Skotland begin versprei het dat die ontvoerders nie 'n egte, maar 'n valse klip aan die owerhede terugbesorg het. Die regte een word vermoedelik steeds op 'n afgesonderde plek gebêre. Boonop is die ware koning van Skotland reeds daarop bekroon.
En op 30 November 1998 (die dag van St. Andrew, die beskermheilige van Skotland), het die Steen van Destiny tog na sy vaderland teruggekeer: die herstelde parlement van Skotland het sy terugkeer bereik.
Die Scottish Coronation Stone word tans in die katedraal van Edinburgh bewaar.
En in die Skona Abbey kan u nou 'n afskrif van die relikwie sien:
Terselfdertyd het die Britte 'n voorwaarde gestel dat hulle die Skonsky -steen "uitleen" sou neem vir die kroningingseremonies van nuwe monarge. Gegewe die ouderdom van Elizabeth II, kan ons binnekort hierdie vertoning met 'n ou Skotse klip sien.
Terloops, die ontvoering van die Stone of Destiny word in die film vertel deur Charles Martin Smith. En die skeppers van die reeks "Highlander" skryf sy ontvoering toe aan die "onsterflike" Duncan Macleod.
Lia Fail: The Talking Stone of Ireland
Die Iere het ook hul eie "Stone of Destiny" gehad. Dit is Lia Fail ("ligte steen, klip van kennis, steen van vrugbaarheid"), wat op Tara staan - die heuwel van die toewyding van konings.
Dit was ter ere van hierdie heuwel dat die Ier O'Hara, die vader van Scarlett (die helde van die roman "Gone with the Wind"), sy plaas vernoem het.
Tradisie verbind hom met 'n paar ou mense Tuatha De Dananna, wat na bewering een keer hierdie klip van die noordelike eilande gebring het. Dit is nie bekend wanneer die tradisie ontstaan het om die koning na hom te bring nie, maar dit is waargeneem tot aan die begin van die 5de-6de eeu. nuwe era. Die aanspraakmakers op die troon sit op 'n rots of sit hul voete daarop, terwyl Leah Fail sy "goedkeuring" brul. Maar op 'n dag het die klip die kandidaat nie as koning erken nie, wat deur die beroemde Ierse held Cuchulainn beskerm is. Hy slaan Leah File met 'n swaard en die gekrenkte klip raak stil vir baie jare - totdat 'n ander Ierse held, Conn of the Hundred Battles, per ongeluk daarop trap. Dit gebeur óf in 116, óf in 123 nC. En op die vakansie aan die einde van die oes - Samhain (Samhain - "Die einde van die somer", 31 Oktober), het die konings hier vakansies gereël met heidense offers. Maar Christelike priesters vervloek hierdie plek en verbied hulle om hierheen te kom. Mense het Lia Fail egter nog altyd onthou, en nou kom toeriste gereeld daarheen. En die heidense Samhain het die pseudo-Christelike vakansie van Halloween begin.
