Hierdie werk vertel van die vroegste tydperk in die geskiedenis van die Oos -Slawiërs van die 8ste - 9de eeu. Dit is nie 'n hervertelling van opeenvolgende historiese gebeure nie, maar die eerste werk van 'n siklus wat toegewy is aan die gefaseerde ontwikkeling van Rusland - Rusland, gebaseer op huidige wetenskaplike navorsing oor hierdie onderwerp.
Volgens die gevolgtrekkings van die uitstaande Russiese filoloog A. A. Shakhmatov (1864–1920) is die aanvanklike tydperk van die Russiese geskiedenis in 'n ongedateerde deel van die kroniek beskryf. Die eerste inligting is bekendgestel op grond van mondelinge tradisies, daarom is daar baie teenstrydighede in datums en gebeure. Die vroeë geskiedenis van die Oos -Slawiërs word aansienlik aangevul deur argeologiese gegewens. Navorsers kyk anders na die argeologiese kulture wat die argeologiese kultuur van die Oos -Slawiërs voorafgegaan het. Sommige dring aan op die kontinuïteit van hierdie kulture, ander meen dat daar geen kontinuïteit is nie en dat kulture tot verskillende etniese groepe behoort.
Oos -Slawiërs. Hervestiging en kolonisasie van Oos -Europa
Die voorouers van die Oos -Slawiërs het in die middelste Dnjepr -streek, die Karpate, gewoon. Van hier af, sowel as van Powisle, het die Slawiërs begin vorder na die noorde, ooste en noordooste.
Die vroeë gebeure wat in die kroniek beskryf word, vind die Slawiërs (veral in sommige gebiede) aan die begin van kolonisasie. Die vooruitgang van die Slawiërs het langs die riviere plaasgevind. Gewoonlik is plekke vir nedersettings op die kaap gekies, aangesien die kaap aan beide kante omring is deur water en dit makliker is om dit te versterk en te verdedig.
Die hoofdoel was om 'n beskermde stamsentrum te skep - 'n 'stad' in 'n vyandige omgewing en nie die rivierhandelare te oorheers nie, wat destyds nie in Oos -Europa was nie.
Daar word geglo dat die klimaat ten tyde van die vestiging van die Slawiërs in die Oos -Europese Vlakte milder was as nou.
Die Slawiese opmars deur hierdie gebiede was nie vreedsaam nie, soos blyk uit beide argeologiese monumente en 'n opsomming van die kronieke. Die stryd was nie net met die Fins-Oegriërs en die Balte nie, maar ook onder mekaar. Die Volhyniese stam het op 'n tyd in die westelike en sentrale dele van die Oekraïne oorheers, die Drevlyans het die glades "gemartel". Baie navorsers stel voor dat die vestiging van die Slawiërs plaasgevind het op plekke wat weens die verskillende boerderye nie baie aantreklik was vir die Balts en die Fins-Oegriërs nie. Die Finno-Oegriese stamme het 'n gepaste tipe aktiwiteit uitgevoer: jag, versamel en boerdery, en die belangrikste tipe ekonomie van die Slawiërs was ploeglandbou. Die hoër tipe bestuur het hulle 'n ekonomiese voordeel gebied. Nietemin het die steeds uitstaande Sowjet-argeoloog MI Artamonov (1898-1972) geskryf:
'Sonder om die vreedsame infiltrasie van die Slawiërs in 'n nie-stamomgewing uit te sluit, moet daar egter aanvaar word dat militêre geweld die belangrikste in die hervestigingsproses was. Dit word bewys deur die vergelykende snelheid van die Slawiese nedersetting en die ruïnes van die verbranding van Baltiese en Finse skuilings - versterkte nedersettings”.
Die rariteit van die Fins-Oegriese en Baltiese bevolking in hierdie gebiede het niks verander nie. Stamgrense, "jaggebiede" was onaantasbaar vir alle mense tydens die stadiums van ontwikkeling. Die botsings kon nie tot assimilasie lei nie. Wat eintlik nie was nie. Botsings het gelei tot die vernietiging van 'n vyandige stam of die uitdrywing daarvan.
Dit is waaroor die etnografiese materiaal getuig. Baie navorsers beskou die vroeë Slawiese stede, in analogie met die Middeleeuse Europese vestiging van die tydperk van stryd met die feodale here in die XIII-XV eeue, handel of interetniese sentrums, dikwels van byna alle galaktiese betekenis.
Maar hulle was uitsluitlik versterkte stamsentrums van die Slawiërs wat in 'n vyandige omgewing gekoloniseer het. Dit was Smolensk (Gnezdovo), Ladoga, Pskov, Novgorod. Argeoloë het baie van hierdie 'stede' tydens die migrasietydperk ontdek. Byvoorbeeld, Gorodok na Lovati, nedersetting Ryurikovo en heuwel Kholopiy in die noorde van Priilmenye, nedersetting Kobylya Golova, Malyshevo, Malye Polischi in die ooste van Priilmenye, ens. Die stad Murom en Vladimir aan die Klyazma is in 'n suiwer Finse omgewing gestig. 'N Groot aantal sulke dorpe (as 'n soort nedersetting) het in Rusland bestaan tot in die 15de eeu, toe die verdeling in stad en dorp in letterlike sin met die verdeling van arbeid begin het.
Kolonisasie het toegeneem met die opkoms van die vroeë Russiese potestêre "staat".
Die Fins-Oegriese bevolking "verdwyn", hul stam- en sakrale sentrums is verlate. Wat assimilasie betref, ten opsigte van Noordoos-Rusland of die moderne noordelike en noordoostelike streke van die sentrale distrik van die Russiese Federasie, word 'n ernstige persentasie van die teenwoordigheid van die Fins-Oegriese komponent onder die Slawiërs slegs in die periferie aangetref. die middelpunt van die toekomstige groot Russiese staat (of nie baie min nie) beïnvloed: Rostov-Suzdal-land met stede.
"The Legend of the Varangian Calling" vertel oor die twis tussen die Finno-Oegriese stamme in die noordweste van Oos-Europa en die Slawiese nuwelinge: tussen die Chud en die Merey (Finno-Oegriese stamvakbonde), die Krivichs en Slovenen (Slawiese stamvakbonde).
Kom ons kyk na die prentjie van die vestiging van die Oos -Slawiërs voor die eenwording van hierdie lande.
Buzhany, Volynians, Duleby, Polyana, Drevlyane, Dregovichi, Wit Kroate bewoon en bemeester die gebiede van die sentrale en westelike deel van die Oekraïne en die westelike en sentrale Wit -Rusland.
Die Radimichs kom uit die gebied van die toekomstige Pole ("lyashkoy" -stam) en vestig hulle aan die Sozh -rivier, op die gebied van die moderne Mogilev- en Gomel -streke.
Die stamunie van die Krivichi, wat noue bande met die Baltiese stamme gehad het, het die gebied van die Pskov -streek beset en daarna suidwaarts beweeg, tot by die boonste dele van die Dnjepr en Volga (moderne Minsk- en Smolensk -streke). Dit is opmerklik dat hul stamvereniging stamme insluit wat nie in die annale genoem is nie, byvoorbeeld die Smolyans.
Die noordelike inwoners woon op die linkeroewer van die Dnjepr, hul hoofstad - die toekomstige stad Chernigov.
Vyatichi woon in die bekken van die Oka en die Moskva -rivier, op die gebied van die moderne Moskou-, Ryazan-, Oryol-, Kaluga-, Rostov- en Lipetsk -streke.
Die Ilmeense Slowenië het die gebied van die moderne Novgorod en deel van die Leningrad -streek beset. Geskiedkundiges beskryf hul oorsprong op verskillende maniere. Sommige stel voor dat hulle van die gebied van die Dnjepr -streek getrek het, ander - van die Baltiese Pommere (moderne Duitsland en Pole).
Tivertsy en Ulichi vestig hulle in die gebied tussen die Donau-, Prut-, Dniester- en Dnieper -rivier langs die Swartsee -kus. Dit is die moderne gebied van Moldawië (Moldawië) en die suidweste van die Oekraïne.
Daar is 'n aanname dat aan die einde van die 8ste eeu 'n nuwe golf Slawiese setlaars van die Donau en van Moravië na Oos -Europa verhuis het. Hulle het nuwe tegnologie en sosiale vaardighede gebring, byvoorbeeld die pottebakker se wiel en selfs die term "knyaz". Maar daar is geen verduideliking oor hoe hulle in die stamstrukture van die stamme van Oos -Europa geïntegreer is nie.
Voorvadergenootskap van die Oos -Slawiërs
Die Oos-Slawiese samelewing het min verskil van die vroeë Slawiese VI-VIII eeue. En dit was gebaseer op die stamstelsel.
'N Geslag is 'n kollektief van familie, bestaande uit manlike familielede. In die stamkollektief kon natuurlik 'n eksterne deelnemer, nie 'n familielid nie, wat 'n sekere ritueel uitgevoer het, soos 'n bloeded, voorgestel word.
Die regte plig om elke lid van die clan te verdedig en te beskerm (wraak of vergoeding) het die kollektief gestimuleer. Die kollektief was verplig om elkeen van sy lede te versorg en te beskerm, wat 'n integrale deel van die stamstelsel was:
'Onder hulle is daar nêrens 'n enkele behoeftige nie', het Helmold uit Bosau geskryf oor die Wes -Slawiërs, 'of 'n bedelaar, want sodra een van hulle verswak as gevolg van siekte of met die ouderdom versleg, word hy aan die sorg toevertrou van iemand. of van die erfgename, sodat hy hom met sy hele menswees ondersteun het. Want gasvryheid en omgee vir ouers is een van die Slawies onder die deugde."
Aan die hoof van die kollektief was die hoof van die stam, wat heilige en absolute mag oor die lede van die stam gehad het. Verskeie geslagte is verenig tot 'n stam. 'Elkeen het volgens sy soort geheers', skryf die kroniekskrywer, dit wil sê dat elke stam selfregering gehad het. Stadsouderlinge of ouderlinge het oor die stam geheers. Die militêre leiers van die gemeenskap was waarskynlik langs die ouderlinge, hoewel hulle ook die leiers van die stam kon wees.
Ten minste ken ons die Slawiese leiers Kiya, Schek, Khoriv in die glades, onder die Drevlyans - Mala, onder die Slowenië, moontlik Vadim the Brave en Gostomysl. Die Vyatichi het hul leiers gehad. Die term prins verskyn later en begin 'n militêre leier en die hoof van 'uitvoerende mag' aandui.
Die stam bestaan uit gratis "mans" - krygers wat deelgeneem het aan die oplossing van die belangrikste kwessies tydens die nasionale vergadering (veche). Boonop het hulle op verskillende vlakke van die stamstelsel gestaan:
'Al hierdie stamme het gebruike', het die kroniekskrywer geskryf, 'en die wette van hulle vaders en tradisies, en elkeen het sy eie karakter.
Die glades het die gewoonte van hul vaders, sagmoedig en stil … Hulle het ook 'n huweliksgebruik: die skoonseun loop nie agter die bruid aan nie, maar hulle bring haar die dag tevore, en die volgende dag bring hulle vir haar wat hulle gee.
En die Drevlyans het in 'n lewende gewoonte gewoon, op 'n lewende manier geleef: hulle het mekaar vermoor, onrein dinge geëet en hulle het nie getrou nie, maar hulle het die meisies by die water ontvoer.
En die Radimichi, Vyatichi en Noordelikes het 'n algemene gebruik; hulle het in die bos gewoon, soos alle diere, en hulle het nooit getrou nie …"
Argeoloë toon aan dat versterkte nedersettings, bestaande uit 3-4 of 5-15 nedersettings, op 'n afstand van 1-5 km naby geleë was. Hulle het 'n 'nes' gevorm. Die nes beslaan 'n oppervlakte van 30 by 60 of 40 by 70 km. Hulle is geskei van naburige neste deur 'n "neutrale" strook van 20-30 km. 'N Nedersetting-nedersetting is 'n stam, en 'n nes is 'n stam.
Al die vroeë stede het hul oorsprong in die nedersettings-nedersettings. Hulle was oorspronklik uitsluitlik stamagtig van aard en was stamsentrums.
Die stam was nie net die basis van die sosiale, maar ook die ekonomiese lewe. Die ekonomiese basis van die samelewing was die gesamentlike besit van die grond deur die hele gemeenskap. Argeologiese materiaal spreek van 'n sekere sosiale gelykheid van groot gesinne. In alle bedrywighede was dit nie ekonomiese nie, maar samesmeltende verhoudings wat deurslaggewend was.
Aan die vooraand van die superunie
Landbou was die belangrikste beroep. En hierin was die Slawiërs aansienlik anders as ander inwoners van Oos -Europa, wat hulle 'n ekonomiese voordeel gegee het. Alhoewel die kunsvlyt 'n groot plek in hul ekonomiese aktiwiteite beklee.
Die skeiding van die vaartuig het nie plaasgevind nie, die ambagsman het nie goedere vir die mark vervaardig nie, maar het gewerk om, indien nodig, aan die behoeftes in die gesin en die stam te voldoen.
In wetenskaplike geskiedskrywing beskou 'n aantal navorsers handel gedurende hierdie tydperk as 'n bepalende faktor in ontwikkeling in Oos -Europa. Dit is 'n direkte modernisering van die historiese proses, wat die historiese situasie weerspreek. Eintlik het die handel "gegly" op die oppervlak van 'n primitiewe, vanuit die ekonomiese oogpunt, die samelewing. Waar ons in 'n bestaansekonomie 'n uiters skamele materiële wêreld waarneem. Selfs in die oorlog is wapens gebruik wat ook in die alledaagse aktiwiteite gebruik is: 'n boog, 'n spies, miskien 'n byl. Voor die aankoms van die Rus het die Oos-Slawiërs geen swaarde, die ikoniese wapen van die adel en die supra-tribale militêre organisasie gehad nie.
Die belangrikste faktore wat die ontwikkeling beïnvloed het, was eerstens bevolkingsgroei en die behoefte om nuwe lande te koloniseer: landbou, jag en versameling in die bos- en bosstapomstandighede het nie 'n voldoende oorskotproduk vir die ontwikkeling van die samelewing gelewer nie.
Tweedens eksterne druk van die Khazars en Varangians. Veranderinge was nodig om die vyande te konfronteer, wat nie net 'n "skamele" oorskotproduk wegneem nie, maar ook 'n aansienlike deel van die lewensbelangrike. Rod kon sulke probleme nie hanteer nie. Vir oorlewing en bestaan was dit nodig om op nuwe fondamente te verenig. En vir die eenwording was dit nodig om gepaste bestuur te hê. Maar die vlak van daaglikse bestuur kan probleme op kort termyn oplos, byvoorbeeld die vereniging van stamme tot 'n tydelike alliansie om huidige probleme op te los (die uitsetting van die Varangians in 861), maar het nie langtermynprobleme opgelos nie.
Om die ontwikkelingsprosesse in so 'n samelewing te verstaan, haal ons aan uit die werk van die Franse etnoloog K. Levi-Strauss "Strukturele antropologie":
'Primitiewe samelewings, of diegene wat as primitief beskou word, word beheer deur verwantskapsbande, nie deur ekonomiese verhoudings nie. As hierdie samelewings nie van buite af vernietig sou word nie, sou hulle onbepaald kon bestaan.”
Dit was die situasie onder die vroeë Slawiërs tydens die migrasie na die Balkan in die 6de-7de eeu. Ons sien dit ook tydens die migrasie van die Oostelike Slawiërs in die VIII-X eeue. En dit was eksterne faktore wat 'n beduidende invloed gehad het op die vorming van die eerste pre -state formasies onder die Slawiërs in die vroeë 9de - vroeë 10de eeu.
Die Oos-Slawiërs in die noorde van Oos-Europa kon 'n 'super-unie' ('n stabiele wetenskaplike konsep van 'n nie-staatsvereniging) bou met die Fins-Oegriese stamme, wat die taktiese taak opgelos het om die Varangiërs tydelik te verdryf., maar het nie permanente sekuriteit en bestuur van hierdie alliansies gebied nie. Die stamstruktuur het nie toegelaat om op 'n ander manier op te tree nie: "'n stam het tot 'n stam gekom".
