Die twee vorige materiaal oor hierdie onderwerp het opregte belangstelling by VO -lesers gewek, daarom is dit sinvol om hierdie onderwerp voort te sit en te praat oor wat eerstens nie in die vorige materiaal ingesluit is nie, en tweedens om van die lande van Sentraal -Asië na aan die kus van die Stille Oseaan en kyk hoe die Japannese kortbladwapen daar uitsien om dit met die Indiër, Pers, Turks en Noord-Afrikaner te vergelyk.
En hier is miskien die regte tyd om 'in herinneringe te struikel' en te praat oor hoe ek die eerste keer melee -wapens leer ken het en waar ek my belangstelling daarin gekry het. Dit het so gebeur dat ek grootgeword het in 'n ou houthuis wat in 1882 gebou is, met 'n klomp skure en kelders, waarin alles nie gebêre was nie. My oupa het 'n Winchester in 1895, wat hy ontvang het toe hy saam met 'n voedselafdeling brood van die kleinboere, 'n bajonet uit 'n Gra -geweer, wat hy vir hierdie geweer gegee is, geslaan het sonder om te sorg dat dit nie pas nie op die loop - ek het dit gebruik om brandnetels in die tuin en klowe te maai, en tuis was daar 'n heeltemal grillerige dolk met 'n ruitblad, 'n gedraaide dwarshaar, 'n beenhandvatsel en 'n houtskede bedek met swart lak. Hy is gevind deur my oom, wat later in die oorlog gesterf het, en my oupa het my vertel dat hy hom op die begraafplaas gevind het en dat hy met bloed bedek was. My oupa het my geleer om hom op 'n teiken, teen die muur van 'n skuur te gooi en … toe wys ek dit vir 'n paar van my klasmaats, dit is duidelik vir watter doel.
Nadat ek die 'Dagger' gelees het, het ek 'n versleutelde inskripsie op die skede gegraveer: 'Hierdie dolk is in die begraafplaas gevind', wat die waarde daarvan aansienlik verhoog het, en as student verkoop ek dit aan 'n versamelaar. Aangesien dit eenvoudig gevaarlik was om sulke afgryse tuis te hou in Sowjet -tye!
En toe trou my ma weer, en dit blyk dat haar uitverkorene 'n voormalige offisier van die Poolse leër en deeltydse Sowjet-militêre intelligensie Pjotr Sjpakowski was. Later, in die roman "Kom ons sterf naby Moskou", word hy vertoon onder die naam Pjotr Skvortsovski, maar dan (en ek het destyds in die negende klas gestudeer), het kennismaking met so 'n persoon my natuurlik interesseer, wel, net tot op die punt van hakkel. Huise is 'n museum! Foto's uit die Dresden -galery ("toekennings van marskalk Rokossovsky"), 'n klomp allerhande "antiek", 'n sabel van 'n Duitse generaal - "hy het my oorgegee!" en uiteindelik 'n Japannese dolk. Hy het gedink dit is 'n wakizashi, maar nou weet ek verseker dat dit 'n tanto is. En hy het dit in 'n tweegeveg met 'n Duitse offisier gekry, wat ook in die roman beskryf word en dit as 'n trofee afgehaal het! Ek het ook 'n sigaarpyp (!), 'N parabellum, 'n tablet met papiere en die einste dolk aan sy gordel gekry. Dit lyk asof die Duitser 'n dwaas en 'n ou was, waarvoor hy betaal het! En ek wou natuurlik meer daarvan weet, die ooreenstemmende boeke begin lees, en ek het meegesleur. Nou, daar is ook die internet hiervoor!
So het die tantodolk uit my verre kinderdae gelyk.
My dolk het weliswaar nie 'n skede aan die handvatsel gehad nie - dit was heeltemal bedek met haaivel en het baie eenvoudig gelyk, maar die skede was baie mooi. Op die swart lak in goud is meesterlik bamboes in die wind geverf, en onder, onder die bamboes, sit 'n klein demoon wat uit brons gegiet is, aan 'n skede geheg. Sy tande was silwer, sy polsarmbande was goud en sy oë robyne. En dit alles is so groot soos 'n vingernael!
Dus, sonder die Japannese tema, is ons, soos hulle sê, 'nêrens' nie, maar voordat ons oor Japannese lemme praat, moet ons ten minste 'n bietjie teruggaan na die verlede. Die chilanum -dolke is dus in die vorige artikel beskryf, maar daar was geen 'prentjie' nie. Boonop word hierdie dolk nie net in die Metropolitan Museum of Art in New York vertoon nie, maar ook in baie ander. Byvoorbeeld, hierdie Indiese dolk uit die Deccan, Suid-Indië, 1500-vroeg 1600 nC. is geleë op Higgins Arsenal, Worcester County, Massachusetts. Maar vandag is dit gesluit, en dit is nutteloos om daarheen te gaan, maar danksy die internet kan ons dit sien. Dit is in die eerste plek interessant vir sy tik. Die dolk is van metaal, weeg een pond en is versier met smede en goud en silwer kerf.
En hier is nog 'n dolk van dieselfde uit die Louvre. En wat kan u oor hom sê, in die taal van moderniteit? Stewige pronk! Omdat die hele deel daarvan saam met die wag uit 'n melkwit klip gesny is. Steen! Dit is in elk geval hierdie ding broos, want dit is dun. Dit was waarskynlik baie indrukwekkend om dit op 'n gordel teen die agtergrond van 'n gekleurde mantel te dra, maar dit is skaars moontlik om dit in die geveg te gebruik.
Nog 'n Indiese dolk, ook uit die Louvre en ook met 'n kliphandvatsel. Die handvatsel is eenvoudig, massief en die meester het besluit om dit nie te versier nie. Maar hy het uit die hart aan die lem gewerk, so selfs skerp is dit … eng. Wel, hoe kan u sulke skoonheid bederf?
Hier is dolke uit die Prince of Wales Museum in Mumbai, Indië. Nou verander almal (sê hulle) Turkye en Egipte na Indië, Viëtnam en Borneo, sodat diegene wat na Mumbai (of Mumbai) gaan, hulle kan sien. Weereens, chalcedoon, karneool, robyne, smaragde - alles wat Indië ryk is, is gebruik om dit te versier. Boonop is die mees verrassende dat die handvatsel van die linker dolk eindig met die kop van 'n hond, en die regter dolk eindig met 'n bergbok. Wel, okay perde, okay honde … Maar hoekom 'n bok?
Een van die kommentators van die vorige materiaal het geskryf dat as gevolg van hul grootte en die feit dat dolke soos jambia in die gordel gedra is, hulle die rol van … liggaamsrusting kan speel! 'N Omstrede stelling, maar as u regtig na die foto's van dieselfde Jemeniete kyk met hul dolke in hul gordel, kan u dit goed dink.
Tipiese Jemenitiese man. Sy middelste deel is eerder.
Gewoonlik dink ons dat 'n dolk iets eerder miniatuur is, terwyl 'n sabel of 'n Turkse kakkerlak iets groots is. Nie altyd so nie! Hier is byvoorbeeld 'n Turkse dolk jambiya (bo) van die 18de eeu en 'n scimitar (onder), ook Turks, wat in 1866 gemaak is. korter. Maar terloops nie veel nie! Royal Ontario Museum, Toronto, Ontario, Kanada.
En dit is twee dolk uit Noord -Indië. Boonste - pesh -kabz, wat die kettingpos deurboor het, XVII eeu. Maar anders as die uitstalling van die Metropolitan Museum met 'n eenvoudige beengreep, het dit 'n pistoolgreep van klip met 'n goue inleg.
Wel, en hierdie mes - in werklikheid oënskynlik baie eenvoudig, is in die eerste plek waardevol, nie net vir die versiering nie, maar vir die materiaal - dit is gemaak van meteoriet -yster! Behoort aan Shah Jahangir van die Vilik Mughal -dinastie, 1621. Uitstalling in die kunsgalery van die Smithsonian National Museum of Asian Art in Washington DC.
Japannese wakizashi is 'n dubbele swaard vir katana. Waarom wakizashi, omdat die handvatsel nie gevleg is nie? Maar omdat die lengte van die lem in hierdie geval saak maak!
Nou, ons het uiteindelik na Japan gekom. En wat sien ons glad nie daar nie? Wel, ja, natuurlik, die oorvloed "krom ninjals"! Beide die lemme van die beroemde Japannese tachi en katana, en die wakizashi- en tanto -lemme het 'n baie matige kromming. Omdat dit so geriefliker is. U hoef nie 'krom' te wees om te sny nie!
Dolk tanto van die British Museum. Soos u kan sien, is dit nie net 'n lem wat aan die hef vasgemaak is nie. Daar is besonderhede soos 'n tsuba (ons noem dit tradisioneel 'n wag, hoewel dit nie heeltemal waar is nie), 'n seppakoppelaar, 'n habaki -bord, sowel as prettige bykomstighede - 'n klein bokmes en kogai -haarspelde. Die mes is in die groef van die skede geplaas (nie vir alle tanto's nie) en kan gegooi word (alhoewel dit skaars 'n groot voordeel was). Dit was meer gereeld vas in die kop van 'n vermoorde vyand (in die oor of in 'n hare) om te wys wie hom presies vermoor het, aangesien die naam van die eienaar daarop gegraveer is. 'N Haarspeld (een, in hierdie geval, om een of ander rede, twee) kan aan die teenoorgestelde kant in 'n skede gedra word, of in plaas van 'n bok. Daar was 'n lepel op die haarnaald - om die swael uit die ore te haal. Vir hierdie items is spesiale gate in die tsuba voorsien.
Hier is die mees uiteenlopende Japannese dolk uit die Edo -era, dit wil sê in vredestyd, toe die dra daarvan reeds 'n tradisie geword het en 'n aanduiding van status is. Die George Walter Vincent Smith -kunsmuseum. Springfield, Verenigde State van Amerika.
Kaiken is 'n dolk vir vroue. Dit was eenvoudig in ontwerp, maar as dit nodig was om sy eer te verdedig, het die Japannese vrou dit sonder huiwering gebruik en 'n dodelike slag op die halsslagaar toegedien.
Daar was net twee hooftipes dolke: tanto en aiguchi. Die tanto het die gewone grootte van die wag, en na buite lyk dit soos 'n kleiner kopie van 'n kort swaard. Aiguchi (letterlik - 'oop mond') het gewoonlik nie 'n kronkel aan die handvatsel nie, dus was die vel van 'n pyl of haai daarop duidelik sigbaar. Aiguti het nie 'n wag nie, hy het nie seepwassers nie, en die bevestiging aan die skede is gemaak in die vorm van 'n hangring.
Aykuti. Lem deur meester Umetada Akinaga van Yamashiro 1704 deur George Walter Vincent Smith. Springfield, Verenigde State van Amerika.
Daar word geglo dat samoerai gewoonlik saam met tanto in die diens gegaan het, maar diegene wat reeds afgetree het, het aiguchi (as bewys dat hulle nog steeds goed is vir iets, want 'n dolk is, alhoewel sonder 'n wag, steeds 'n dolk). Die samoerai het ook die oorspronklike stylet gebruik - die hasiwara, en die samoerai het die lem gebruik om die skulpe deur te steek, maar hulle het ook lemmetjies met dubbele rande geken wat 'n voller, maar vasgemaak was aan die tradisionele Japannese handvatsel - yoroidoshi -tanto, en hul lemme was baie soortgelyk aan die punt van die Japannese spies su-yari.
Tanto, geteken deur Uji-fusa. Hanteer. George Walter Vincent Smith. Springfield, Verenigde State van Amerika.
Kojiri is die hoof van die skede.
Tanto is Masamune se lem. Nasionale Museum van Tokio.
Kubikiri-zukuri is ook andersom skerpgemaak, en dit het boonop geen sin nie. Die woord 'kubikiri' beteken 'kopsnyer', dus waarvoor dit bedoel is, is duidelik. En waarom het hy dan die rand nodig? Sulke dolk is deur die dienaars van die samoerai gedra, met die hulp daarvan het hulle die koppe van dooie vyande afgesny, aangesien dit as 'gevegstrofeë' gedien het. In die 17de eeu is kubikiri-zukuri weliswaar reeds as 'n kenteken gedra. 'Dit is wat ek van my oorlogsugtige voorouers gekry het - kyk!'
Gedurende die vredestydperk is baie eerlik dekoratiewe wapens in Japan vervaardig. Hier is 'n dolk in 'n ivoorskede, met dieselfde tsuba en 'n hef. George Walter Vincent Smith. Springfield, Verenigde State van Amerika.
Kusungobu is 'n dolk vir hara-kiri. Die lengte was ongeveer 25 cm. As die samoerai nie hierdie dolk het nie, kan hara-kiri uitgevoer word met behulp van tanto en selfs wakizashi, maar laasgenoemde word nie deur die handvatsel vasgehou nie, maar deur die lem waarvoor dit was toegedraai met ryspapier. Hoe dit alles gebeur het, word goed vertoon in die film "Shogun".
Jutte dolke was suiwer Japannese wapens van selfverdediging. Sy silindriese of veelvlakkige lem het nie 'n lem of 'n uitgesproke punt nie, maar aan die kant het dit 'n massiewe haak. Hierdie wapens, gewoonlik in pare, is gedurende die Edo -tydperk deur Japannese polisiebeamptes gebruik om teenstanders wat met 'n swaard gewapen is, te ontwapen. Vir hierdie doel, met 'n lem en 'n haak wat van die kant af strek, vang hulle sy swaard, waarna hulle uittrek of breek met 'n hou op die lem. 'N Lanyard met 'n gekleurde kwas was aan die ring aan die handvatsel vasgemaak, met die kleur waarvan 'n mens die rang van die polisieman kon beoordeel. Daar was hele skole wat die kuns om in Jutte te veg, binne hul mure ontwikkel het, en eerstens metodes om vegters met 'n samoerai -swaard teen hierdie dolk te bestry.
Hierdie jutte is baie interessant vir sy hoede, en is redelik skaars in versamelings. Hy is 'die sterkte van tien hande' genoem, en hy het gereeld die kort gordelswaard vervang - wakizashi of tanto by amptelike onthale of tydens besoeke aan drinkplekke deur samoerai van verskillende geledere en geslagte. Hierdie wapen het 'n groot aantal variante gehad, van die eenvoudigste tot baie waardevol en baie duur, wat mettertyd die titel kokuho ('nasionale skat') gekry het. Hy is gereeld van 'n tsuba en 'n skede voorsien. Die lengte van hierdie monster is 47 cm. Gewig is 1, 2 kg.
Jutte van die Edo -tydperk polisiebeampte.
Mes simpu kamikaze uit die Tweede Wêreldoorlog. Die oorspronklike is "geklee" in 'n statutêre syrosay (skede vir opberging). Die verhardingslyn van die ham is nie sigbaar nie, maar as die lem gepoleer is, sal dit beslis verskyn.
Dit wil sê, die Japannese het tereg geoordeel dat om hulself of hul buurman "pragtig" te slag, dit glad nie nodig is om die mes van 'n mes of dolk te veel te buig nie, en dat dit nie goud kan gebruik nie, diamante, of jade, in die algemeen, is ook nie nodig nie. Terwyl hulle aan die oewer van die oseaan woon, het hulle nie eens koraal as versiering gebruik nie, wel, hulle het dit feitlik nie gebruik nie, anders as die Turke. Hout, pienk vel, 'n bietjie van sy beroemde vernis, 'n paar kwashale in goud en - die belangrikste, 'n byna reguit, skerp lem wat aan die een kant geslyp is en dit is dit. Dit is genoeg!
Die skrywer betuig sy dank aan die Antiques Japan-onderneming (https://antikvariat-japan.ru/) vir die geleentheid om haar foto's en materiaal te gebruik.
