Aangesien dit onmoontlik is om 'n Kaukasiese bergklimmer sonder 'n dolk voor te stel, is dit onmoontlik om 'n ware Indonesiër in sy nasionale kostuum voor te stel sonder 'n kris - 'n baie spesifieke soort tweesnydende dolk, uitsluitlik kenmerkend vir die Maleise wêreld, verweef met sy kultuur en eienaardighede van die lewe. Krisisse kom algemeen voor in Indonesië, Maleisië, sowel as dele van Kambodja, Suid -Thailand en die Filippyne. En sy naam in die antieke Javaanse beteken "om te steek", "om deur te steek". Daar word geglo dat die eerste kris in die 9de-10de eeu verskyn het, en dat hulle hul klassieke vorm in die 14de eeu verkry het. Die oorsprong van die kris, soos dikwels met nasionale wapens, is omring deur mites en legendes. Daar word geglo dat die kenmerkende vorm van die lem die gevolg was van 'n lang evolusie, wat vasgestel is deur studies van beeldhouwerke en basreliëfs in die tempels van Suidoos-Asië, waarvan die bekendste Borobudur en Kandy Prambanan, gebou in die tydperk wat ooreenstem met die koninkryk Majapahit (1292 vC). - die begin van die XIV eeu). In die Maleise kultuur word die kris beskou as meer as 'n eenvoudige gevegswapen, aangesien dit in sy verskillende vorme letterlik versadig is met mistieke simbole wat dit sedert antieke tye magiese kragte gee en dit baie eerbiedig maak. Chris word van ouers aan seuns oorgedra as die grootste oorblyfsel, en is een van die waardevolste tipes bruidskat. Hy kan selfs die bruidegom tydens die huwelikseremonie vervang. Dit wil sê, 'n vrou kan trou … 'n 'dolk', hierdie wapen word so gerespekteer in Maleisië.
Maleiers met Kris. Selfs kinders, maar … as die ouderdom aangebreek het, het u die reg om 'n kris te dra!
U kan drie kris gelyktydig dra (veral in oorlog), maar weet terselfdertyd dat dit soos volg gedoen word: een word aan die linkerkant gedra, een aan die oorlede vader is aan die regterkant en uiteindelik, die derde is op die rug (of liewer, agter die rug), en hierdie kris kan aan 'n verre voorouer behoort of verkry word as 'n bruidskat om te beskerm teen die bose oog en verraderlike aanvalle.
Seremoniële kris uit die Jorge Caravan -versameling.
Volgens die reëls van goeie maniere is dit nie toegelaat om 'n vriend se huis binne te gaan met 'n chris in sy gordel nie. Daar is spesiale staanplekke vir kris by die deur van die huis, waar hy (of hulle, as die eienaar verskeie van hulle het) altyd in 'n regop posisie moet sit om nie hul magiese 'krag' te verloor waarmee hulle toegerus is nie. As dit in 'n horisontale posisie is, word daar geglo dat die kris kan vlieg en terselfdertyd die een kan deurboor wat 'n slegte plan teen die eienaar beplan. Laasgenoemde is natuurlik glad nie sleg nie - jy slaap self, en jou kris vlieg en breek jou vyande. Maar … Chris hou miskien nie van 'n toevallige verbyganger nie, of hy wil bloed hê, so as u nie in die oggend 'n lyk naby u huis wil vind en daarvoor verantwoordelik wil wees nie, is dit beter om Chris in 'n spesiale rek.
'N Tipiese Javaanse kris met 'n slang op 'n lem. Jorge Caravan -versameling.
In die nie so verre verlede is dit selfs toegelaat dat 'n edelman, wat die werkswinkel van 'n empu verlaat het (dit wil sê 'n smid, wat kris smee), sy kris toets en die eerste plebeier wat hy ontmoet het, deurboor. Terselfdertyd is dit altyd op bestelling gemaak volgens die persoonlikheid en sosiale status van die empu en die kliënt wat na hom toe gekom het. Om hierdie rede is daar nie twee identiese kris nie, behalwe dié wat vandag in winkels verkoop word. Hierdie kris is egter ook handgemaak.
'N 19de eeuse Chris met 'n reguit lem, twee slange en 'n pistoolgreep. Jorge Caravan -versameling.
Die krislem bestaan uit 'n boonste sone (ganja) en 'n laer sone (pesi) en kan verskillende vorme hê: heeltemal reguit (dapur), in die vorm van 'n slang (dapur biner), 'kruipende slang' (dapur lu) of gemengde vorm. In 'n golwende lem is die aantal buigings altyd vreemd gemaak. Meestal is daar lemme met sewe en dertien draaie.
Die name van die dele van die krislem.
Die aantal krommes (luik) hou direk verband met die sielkundige stemming van die skepper, op dieselfde manier as die pamor, dit wil sê die patroon op die oppervlak van die lem. Laasgenoemde het terloops twee groot variëteite: vooraf beplande (pamorriviere) en onbeplande (pamor tiban), wat die gevolg was van die improvisasie van die meester.
Chris van die 16de eeu met 'n "hibriede lem". Lengte 68 cm; lemlengte 38 cm. Jorge Caravan -versameling.
Die vervaardigingstegnologie van kris is baie soortgelyk aan die vervaardiging van moderne Damaskus -staal. As gevolg van die kombinasie van verskillende grade yster en nikkel op die lemme, is verskillende patrone verkry, waarvan meer as 100 in totaal bekend is! Almal van hulle het hul eie kreatiewe name: "ryskorrel", "waatlemoen", "palmblaar", "goue reën". Dit wil sê, die Maleise smede was so vaardig dat hulle die een of ander patroon na willekeur kon kry en … 'n 'spesiale houding' was nodig om die meester iets nuuts en sonder 'n naam te bedink! Die onhomogene struktuur van die metaal, wat insluitings van nikkel bevat, gee 'n spesiale patroon wat verskyn het nadat die meester die lem in 'n oplossing van arseen en limoensap geëts het. Terloops, as hulle die lem met lemmetjiesap versorg, vee hulle dit af!
Chris gemaak in die 20ste eeu in Maleisië. Gebruikte ivoor, silwer, robyne, geverfde hout. Volle lengte 65,5 cm. Lemlengte 47 cm. Jorge Caravan se versameling.
Dit is vanweë hierdie tegnologiese kompleksiteite dat 'n smid se werk oor kris 'n paar maande kan duur terwyl hy wag vir 'n beter maan of 'n astrale verbinding. Die handvatsel kan ook verskillende vorms hê. Byna altyd word dit geassosieer met die geografie van die oorsprong van die kris, aangesien die vorms op verskillende plekke verskil. Die materiale het ook verskil, waaronder hout in die eerste plek, dan ivoor (en selfs 'n reusagtige been!) Been, silwer en goud. Dit is weliswaar bekend dat selfs wette uitgevaardig is wat die nuutste materiaal vir sekere sosiale groepe beperk. Dit wil sê, almal wat dit wou hê, kan nie baie luukse handvatsels hê nie. Wat streeksverskille betref, was dit soos volg: in Java was 'pistoolgrepe' in die mode, op Maduri -eiland - reguit, bedek met ingewikkelde gravures, in Bali - krullerig, wat dikwels Rakshasa -demone uitbeeld, in Sumatra, miskien die interessantste in die vorm van 'n man met sy arms om sy skouers en asof hy skud van koue rillings.
Reguit skerp 57 cm lank; lemlengte 50 cm. Die skede is afgewerk met gejaagde silwer. Jorge Caravan -versameling.
Die ring wat die hak met die lem (mendak) verbind, was gewoonlik van metaal (silwer, goud, koper) en was byna altyd versier met edelgesteentes. Die skede aan die bokant het die vorm van 'n boot (rang), boontjies, en was gemaak van kosbare hout en baie selde van silwer of ivoor. Hierdie boonste deel simboliseer die vroulike beginsel, in die werklike houer vir die lem wat dit deurboor - die manlike.
Filippynse kris van die eiland Moro. Volle lengte 60,5 cm; lemlengte 42,5 cm. Ranga het die kenmerkende vorm van 'n Portugese skip. Jorge Caravan -versameling.
Die onderste deel van die skede bestaan uit 'n houtgedeelte (gandara) bedek met 'n eksterne versierde plaat (pendok) gemaak van koper, koper, silwer of goud, asook ingelegd met edelgesteentes, wat die sosiale status van die eienaar bepaal. Die kleur van die skede het ook saak gemaak. Die rooi skede was byvoorbeeld bedoel vir gebruik deur hooggeplaastes in die hof.
Royal kris van die eiland Celebes. Nasionale Museum in Kuala Lumpur, Maleisië.
Kris -gevegte is daarop gemik om hulle te steek. Boonop kan u veg met een of twee kris in u hande. In hierdie geval is die tweede gebruik as 'n wapen wat slae uit die weg geruim het. In 'n aantal streke is dit ook as 'n wapen vir teregstelling gebruik. Hierdie dolk het 'n lang en dun reguit lem gehad.
Antropomorfe kris staan. Jorge Caravan -versameling.
'N Kenmerkende kenmerk van die kris -lem is 'n asimmetriese hak wat uitbrei naby die handvatsel, en 'n metaalstrook - "ganja" word daaraan geheg deur 'n smidsmetode. Dit is gemaak van dieselfde metaal as die lem self, en word daarna daarop gestoot en so styf gelas dat dit dikwels 'n stuk met die lem blyk te wees. Die lem maak ook twee klein inkepings vir die vingers - die duim en wysvinger.
Chris van Sumatra, na 1900. Skede - ivoor en silwer. Die handvatsel is ivoor. Op die lem is 'n ingelegde goue beeld van 'n slang.
Dolke van hierdie tipe het baie gereeld gebreek. Maar die tegnologie vir die samestelling van die kris was van so 'n aard dat dit glad nie moeilik was om 'n nuwe kris uit verskillende dele te maak nie. Daarom kan u soms in een dolk besonderhede vind wat in verskillende streke inherent is, en u hoef nie hieroor verbaas te wees nie.
Chris te sien in die National Museum in Kuala Lumpur, Maleisië.
