Die Tweede Wêreldoorlog, wat in 1945 vir die hele mensdom geëindig het, het nie vir die soldate van die Japannese weermag geëindig nie. Omdat hulle lank in die bos weggekruip het, het hulle tyd verloor en was hulle oortuig dat die oorlog nog steeds aan die gang was.
Die lojale soldaat Hiroo Onoda
Gebeure van daardie tyd het ontwikkel in die suidelike deel van die eiland Mindanao, een van die eilande van die Filippynse argipel. Dit het alles begin met die ontdekking van 'n luitenant, korporaal en verskeie ander soldate van die voormalige Japanse keiserlike leër in die ruwe oerwoud. Hulle het sedert die einde van die Tweede Wêreldoorlog daar weggekruip. Die rede vir die verblyf in die bos was triviaal: die soldate het die woude ingegaan uit vrees dat hulle gestraf sou word vir die ongemagtigde staking van gevegsposisies. Die soldate wat vir straf weggekruip het, kon nie eers dink dat die Tweede Wêreldoorlog lankal verby was nie.
Maar dit is hoe hy op ouderdom geword het!
Tans wag hierdie 'baie bejaarde deserters', wat reeds 80 jaar oud geword het, op die besluit van die plaaslike owerhede, wat gedink word: deur watter wette om hierdie soldate te oordeel wat die samoerai se erekode oortree het? En is dit selfs die moeite werd om die skuldiges agter die ouderdom van jare te beoordeel?
'N Ander geval, toe 'n voormalige luitenant van 87 jaar op dieselfde plek in die Filippyne gevind is, en saam met hom 'n voormalige korporaal, 83 jaar oud. Suiwer toevallig is hulle ontdek deur die Filippynse teen -intelligensie wat operasies in hierdie gebied uitgevoer het. Luitenant Yoshio Yamakawa en korporaal Tsuzuki Nakauchi het een keer in die infanteriedivisie van die keiserlike leër gedien. In 1944 beland sy op die eiland Mindanao. As gevolg van intensiewe bombardement deur Amerikaanse lugvaart het die eenheid aansienlike verliese gely. Al die oorlewendes van die operasie is later na Japan gestuur, maar verskeie soldate kon nie betyds opdaag nie en het onwillekeurig woestyne geword. Al die dekades in die oerwoud skuil die oorlewendes, wat prakties losgeloop het uit 'n permanente verblyf in die bos, en die luitenant en korporaal is nog steeds bang vir 'n militêre tribunaal, en is daarom bang om terug te keer na hul vaderland. Op 'n manier het hulle toevallig 'n Japannese ontmoet wat op soek was na die grafte van dooie soldate op die eiland. Volgens sy verhale het Yamakawa en Nakauchi papiere wat hul identiteit bevestig.
Dit is hoe Hiroo gaan veg het (links), en dit is hoe hy oorgegee het (regs).
Yamakawa en Nakauchi is nie die enigste wat tydens oorlogstyd in die woude vasgevang is nie. 'N Soldaat van die keiserlike leër, wat nie aangeneem het dat die oorlog lankal verby is nie, is voorheen in ruwe gebiede op die Stille Oseaan -eilande ontmoet. So, in 1974, is junior luitenant Hiroo Onoda in die woude van die eiland Lubang gevind. En twee jaar tevore, in 1972, is 'n privaat infanteris op die eiland Guam gevind.
Daar word gesê dat tientalle "verlore" soldate steeds in die oerwoud van die Filippyne rondloop.
Oneindig lojaal aan hul keiser en die samoerai-erekode, het hulle hulself in die oerwoud begrawe vir baie, baie jare en gekies vir 'n halfhonger, wilde lewe in plaas van die skaamte van gevangenskap. Baie Japannese krygers sterf in die tropiese wildernis, met die vertroue dat die Tweede Wêreldoorlog nog aan die gang is.
Hiroo met soldate van die Filippynse leër.
Die krygers van die keiserlike leër was afstammelinge van die samoerai. En die samoerai, soos hierbo genoem, het hul eie erekode gehad, wat die reëls neerlê wat elke vegter streng moet volg, en bowenal: onvoorwaardelike gehoorsaamheid aan hul bevelvoerders, diens aan die keiser en die dood in die geveg. Aanhouding vir 'n samoerai was ondenkbaar. Beter om te sterf as om oor te gee!
Vreeslose krygers sterf in honderde duisende. Daar was ook baie wat selfmoord bo ballingskap verkies het. Boonop het die samoerai -kode voorgeskryf dat dit deur regte krygers gedoen moes word. Versprei oor talle eilande, het die soldate nie eens geweet van die oorgawe van die Japannese leër nie, en verkies hulle dus die lewe in die bos bo skande in ballingskap. Hierdie krygers het nie geweet van die atoombom in die stede van hul klein vaderland nie, en hulle het nie geweet van die verskriklike lugaanvalle op Tokio wat die stad in puinhope verander het nie.
In die tropiese wildernis het natuurlik nie die nuus bereik oor die getekende op die Amerikaanse slagskip "Missouri", wat in Tokiobaai was, die oorgawe van Japan en die daaropvolgende besetting nie. Die krygers wat van die hele wêreld afgesonder was, het vas geglo dat hulle steeds sou veg.
Legendes oor die militêre legioen, wat êrens in die ondeurdringbare woude verlore geraak het, is jare lank van mond tot mond oorgedra. Dorpsjagters het vertel dat hulle in die ruigtes 'mense-duiwels' sien wat soos wilde diere leef. In Indonesië het hulle die bynaam gekry as die 'geel mense' wat deur die woude loop.
Presies 16 jaar na die oorgawe van Japan, in 1961, het 'n soldaat, Ito Masashi, 'gematerialiseer' uit die ruige bosruike van Guam. Hy het uitgegaan om oor te gee. Stel jou voor Masashi se verbasing dat die tyd waarin hy geleef het tot 1945 heeltemal anders was. Die oorlog is verby, die wêreld het anders, ongewoon, vreemd geword. En eintlik was daar niemand om oor te gee nie. Private Masashi het op 14 Oktober 1944 in die trope vermis geraak. Besluit om sy stewels stywer vas te maak, val Ito agter sy eie. Soos dit blyk, het dit sy lewe gered. Die konvooi, sonder Masashi, het ver gegaan en is deur 'n hinderlaag deur die soldate van die Australiese weermag in 'n hinderlaag gelê. Toe hy die skietery hoor, val die slenter Masashi saam met sy metgesel, korporaal Iroki Minakawa, op die bosvloer. Terwyl geweervuur agter die bome lui, kruip dit dieper die bos in. Dit is hoe hul 'Robinsonade' begin het, wat tot sestien jaar lank duur …
Eers is die "deserters" deur die soldate van die geallieerde weermag gejag, daarna deur die dorpenaars met die honde (maar dit lyk asof hulle vir die "mense-duiwels" gejag het). Maar Masashi en Minakawa was baie versigtig. Vir hul eie veiligheid is 'n spesiale, stil en daarom baie betroubare taal uitgevind. Dit was spesiale vingerkliek, of net handseine.
Eers het die privaat en korporaal hul soldate rantsoene voltooi, toe kom dit by die larwes van die insekte, waarna hulle onder die boombas gesoek het. Die drank was reënwater wat in digte piesangblare opgevang is, en selfs eetbare wortels is gekou. Hulle het dus oorgegaan na wat hulle nou 'weiding' sou noem. Slange wat deur strikke gevang kon word, was ook 'n goeie bron van proteïene.
Hulle het hul eenvoudige woning gebou deur dit in die grond te grawe en dit van bo af met boomtakke te gooi. Droë blare is op die vloer gegooi. Verskeie gate is daar naby gegrawe, vas met skerp penne - dit was wildstrikke.
Agt jaar lank dwaal hulle deur die oerwoud. Masashi het later onthou: “Tydens ons omswerwinge het ons ander soortgelyke groepe Japannese soldate teëgekom wat, net soos ons, aanhou glo het dat die oorlog voortduur. Ek het geweet dat ek moes bly lewe om my plig na te kom om die stryd voort te sit.” Die Japannese het dit net oorleef omdat hulle op 'n verlate stortingsterrein afgekom het.
Hierdie stortingsterrein het die lewens van meer as een ontsnapte kryger gered. Die baie onekonomiese Yankees het 'n klomp allerhande kos weggegooi. Op dieselfde stortingsterrein het die Japannese blikkies gevind wat onmiddellik vir geregte aangepas is. Hulle het naalde van bedvere gemaak en tente vir beddegoed gebruik. Die see het vir hulle die sout gegee wat hulle nie nodig gehad het nie. Saans het hulle met kruikies na die see gegaan, seewater geneem en die sout daaruit verdamp.
Soos dit blyk, het die jaarlikse reënseisoen 'n ernstige toets vir die Japannese geword: twee maande lank in 'n ry het hulle in skuilings gesit en verlangend na die strome water uit die lug gekyk, wat blykbaar nooit sou eindig nie. Die kos het slegs uit bessies en nare paddas bestaan. Masashi het later erken dat die situasie in die hut baie moeilik was.
Na tien jaar van byna primitiewe lewe vind hulle pamflette op die eiland. Die pamflette is namens die Japannese generaal gedruk, wat gevra het dat al die soldate wat hulle in die woude gevestig het, oorgegee moet word. Masashi het geen twyfel gehad dat dit 'n slinkse stap was nie, aas vir die vlugtelinge. Die verontwaardiging van Ito het geen perke nie: “Vir wie vat hulle ons?! Ek het my keiser 'n eed afgelê, hy sou teleurgesteld wees in ons."
Hiroo Swaard
Een oggend vroeg trek Minakawa sy handgemaakte hout sandale aan en gaan jag. 'N Dag het verbygegaan, en hy het steeds nie teruggekeer nie. Masashi het gevoel dat daar iets fout is. 'Ek het besef dat ek nie sonder hom sou kon lewe nie,' onthou hy. - Op soek na 'n vriend, klim ek oor die oerwoud. Absoluut gestruikel oor Minakawa se dinge: 'n rugsak en sandale. Om een of ander rede was daar vertroue dat die Amerikaners hom gevat het. Toe vlieg 'n vliegtuig oor my kop, en ek jaag om die oerwoud in te vlug en besluit dat dit beter is om te sterf as om aan die vyand oor te gee. Toe ek op die berg klim, het ek vier Amerikaners gemaak wat op my gewag het. By hulle was Minakawa, wat dit uiters moeilik was om te herken: sy versigtig geskeerde gesig het hom radikaal verander. Iroki het gesê dat hy deur die struikgewas van die oerwoud gekom het by mense wat hom oorreed het om oor te gee. Hy het ook gesê dat die oorlog lankal geëindig het. Dit het my egter baie maande geneem om uiteindelik hierin te glo. Nog meer skokkend was 'n foto van my eie graf in Japan met 'n grafsteen wat verklaar dat ek in aksie vermoor is. Die verstand wou nie verstaan wat gebeur nie. Dit het gelyk asof die lewe tevergeefs deurgebring is. Maar my onrus het daar geëindig. Die aand word ek aangebied om in 'n warm warm bad te was. Ek het geen groter geluk gevoel nie. Ten slotte, ek het vir die eerste keer in soveel jare in 'n skoon bed gaan slaap en heeltemal gelukkig aan die slaap geraak!"
Maar dit is nie die einde van die verhaal nie. Dit blyk dat daar Japannese krygers was wat baie langer in die oerwoud gewoon het as Masashi. 'N Voorbeeld hiervan is die keiserlike sersant Choichi Ikoi, wat in Guam gedien het.
Tydens die bestorming van die eiland deur die Amerikaners het die Choichi Marine stilweg uit die regiment verdwyn en aan die voet van die berge skuil. Hy het, net soos Masashi, pamflette gevind wat vra vir oorgawe. Maar die kryger wat lojaal was aan sy mense en die keiser wou dit nie glo nie.
Die sersant het alleen gewoon. Sy karige kos bestaan slegs uit paddas en rotte. Hy het die heeltemal vervalle, gerafelde klere vervang met 'n "uitrusting" gemaak van bas en bas. 'N Geslypte stuk vuursteen dien as sy skeermes.
Hier is wat Choichi Ikoi gesê het: 'Vir 'n oneindige aantal dae en nagte was ek heeltemal alleen! Op een of ander manier wou ek die slang wat in my woning ingesluip het, wegskree, maar in plaas van 'n huil het net 'n jammerlike piepie uit my keel ontsnap. Die stembande was so lank onaktief dat hulle eenvoudig geweier het om te werk. Daarna het ek elke dag my stem begin oefen: ek het liedjies gesing of hard gebid.”
Eers aan die begin van 1972 is die sersant wonderbaarlik deur die jagters gevind. Op daardie stadium was hy 58 jaar oud. Ikoi het nie geweet van die atoombomaanvalle in Japannese stede, oor die oorgawe van sy vaderland nie. En eers toe dit aan hom verduidelik is dat dit onbeduidend was om in die oerwoud te gaan en daar te woon, val hy op die grond en snik.
Die woede van die Tokio -publiek was so groot dat die regering noodgedwonge 'n ekspedisie na die Filippyne moes toerus om die oorblywende ou soldate uit hul hutte te red.
Tonne vliegtuie het pamflette oor die Filippyne versprei en soldate aangemoedig om tot hul reg te kom en uit hul vrywillige opsluiting te kom. Maar die kluisenaars, soos voorheen, het die oproepe nie geglo nie en beskou dit as 'n vyandige provokasie.
In 1974, op die verre Filippynse eiland Lubang, kom die 52-jarige luitenant Hiroo Onoda uit die natuur in die lig van God aan die plaaslike owerhede. Ses maande tevore het Onoda en sy medesoldaat Kinsiki Kozuka 'n plaaslike patrollie in 'n hinderlaag gelê en dit as 'n Amerikaanse een beskou. In die skermutseling sterf Kozuka, maar hulle kon Onoda nie vang nie: hy het onmiddellik in die ondeurdringbare ruigtes verdwyn.
Die vyand se moed dwing altyd respek af. Op 'n perskonferensie met Hiroo Onoda.
Onoda het botweg geweier om te glo dat die oorlog lankal verby was. Hulle moes selfs sy ou bevelvoerder aflewer - die ou samoerai het niemand vertrou nie. Onoda het ernstig gevra om die heilige samoerai -swaard, wat in 1945 op die eiland begrawe is, as 'n aandenking te neem.
Om terug te keer na 'n vreedsame lewe was 'n geweldige skok vir Onoda. Die ou samoerai, 'n getroue kryger, kom op 'n heeltemal ander tyd. Hy het herhaaldelik herhaal dat baie van dieselfde krygers, soos hy, in die oerwoud skuil. Dat hy die plekke ken waar hulle wegkruip, hul gekondisioneerde seine. Maar hierdie krygers sal nooit oproep kom nie, want hulle dink dat hy moedeloos was, gebreek en oorgegee het aan die vyande. Heel waarskynlik sal hulle hul dood in die woude vind.
Wel, in Japan het 'n baie opwindende ontmoeting van Onoda met sy ou ouers plaasgevind. Die pa kyk opgewonde na sy seun en sê die volgende woorde: 'Ek is trots op jou! Jy het soos 'n ware vegter opgetree en geluister na wat jou hart vir jou gesê het."
