Dit is onwaarskynlik dat iemand sou redeneer dat die huidige situasie in interetniese verhoudings in die Noord -Kaukasus ingewikkeld is, miskien meer as ooit tevore. Min mense sal egter onthou dat die oorsprong van tallose grensgeskille, gewelddadige konflikte tussen republieke en individuele etniese groepe diep in die geskiedenis ingaan. Een van die belangrikste redes vir die monsteragtige spanning van die berugte Kaukasiese knoop is die deportasie van baie Noord-Kaukasiese mense in die middel van die veertigerjare.
Ondanks die feit dat daar reeds in die tweede helfte van die vyftigerjare 'n massiewe terugkeer van die onderdrukte Kaukasiese mense na hul huise was, beïnvloed die gevolge van die deportasies steeds alle sfere van hul lewens en hul bure onder diegene wat nie geraak is nie. deur die deportasies. En ons praat nie net oor direkte menslike verliese nie, maar ook oor buie, oor die sogenaamde sosiale bewussyn van beide die gerepatrieerde self en hul afstammelinge.
Dit alles speel steeds 'n deurslaggewende rol in die vorming van nasionalistiese en selfs openlik Russofobiese aspirasies in die Kaukasus. En ongelukkig dek hulle nie net die plaaslike gemeenskap nie, maar ook die magstrukture van die plaaslike streke - ongeag hul status, grootte en etniese samestelling van die bevolking.
Die destydse Sowjet-leierskap was egter nie net en nie soseer woedend oor die onbedekte anti-Sowjetisme van die oorweldigende deel van die Tsjetsjenen, Ingoesj, Nogays, Kalmyks, Karachais en Balkars. Dit kan op een of ander manier regkom, maar byna almal moes antwoord vir direkte samewerking met die Nazi -besetters. Dit was die aktiewe werk ten bate van die Ryk wat die hoofrede vir die destydse deportasies geword het.
Tans verstaan min mense dat in die veertigerjare die feit dat deportasies as 'n reël gepaard gegaan het met 'n herverdeling van administratiewe grense in die streek, niemand per definisie in die verleentheid kon stel nie. Die vestiging in die 'gedeporteerde' streke van veral die Russiese bevolking (plaaslik en uit ander streke van die RSFSR) en gedeeltelik van ander naburige etniese groepe is ook as die norm beskou. Hulle het dus altyd probeer om die 'anti-Russiese' kontingent te verdun, en terselfdertyd die deel van die getroue bevolking aan Moskou aansienlik te verhoog.
Daarna, met die terugkeer van duisende gedeporteerde plaaslike inwoners, het talle inter -etniese konflikte op hierdie basis plaasgevind, wat in die reël met geweld onderdruk moes word, waarvan 'n bietjie onder. In 'n breër konteks, die begin van 'n langdurige vormingsproses onder die 'terugkeerders' self, en na hulle en onder hul hele gevolg, na die USSR en Rusland as die geleiers van 'Russiese imperiale kolonialisme', slegs effens gekamoefleer onder internasionale politiek.
Dit is kenmerkend dat die formule "Russiese imperiale kolonialisme" in die 70's van die vorige eeu letterlik uit die historiese vergetelheid getrek is deur die hoof van die Tsjetsjeense-Ingoesj-redaksie van Radio "Liberty" Sozerko (Sysorko) Malsagov. Hierdie boorling van die Terek -streek is 'n man met 'n wonderlike lot. Hy het daarin geslaag om vir die blankes te veg in die burgeroorlog, en in die Poolse kavalerie wat reeds in die Tweede Wêreldoorlog was, kon hy uit Solovki ontsnap, en in die ondergrondse in Frankryk het hy die kenmerkende bynaam Kazbek. Hy kan heel moontlik een van die belangrikste vegters vir die regte van onderdrukte mense genoem word.
Vanuit die oogpunt van Malsagov is die beoordeling van die gevolge van die deportasiebeleid verbasend gekorreleer met die huidige en nog bestaande internasionale komitee vir die uitvoering van die proses teen die beleid van volksmoord. Die komiteelede, wat saam deur die CIA en die intelligensie van die Bondsrepubliek Duitsland saamgestel is, het nie geskroom om hul standpunt uit te spreek op die tydstip dat daar 'n ontdooiing in die USSR was nie, en die terugkeerproses was basies afgehandel:
'Vir baie mense in die Noord -Kaukasus is deportasies 'n ongeneesde wond wat nie 'n verjaring het nie. Boonop het die terugkeer van hierdie mense na die historiese sentrums van hul habitat nie gepaard gegaan met vergoeding vir die enorme deportasieskade nie. Heel waarskynlik sal die Sowjet -leierskap die sosiale en ekonomiese steun vir die herstelde nasionale outonome bly toeneem om die kriminele optrede van die deportasieperiode glad te maak. Maar die nasionaal-historiese bewussyn van die aangetaste mense sal nie vergeet wat gebeur het nie; die enigste waarborg teen 'n herhaling daarvan is hul onafhanklikheid (1).
Die probleem van buie en simpatie met die Kaukasus was nog nooit so maklik nie. Wat die heersende simpatie tussen die Noord -Kaukasiese volke teenoor die Nazi -besetters betref, is 'n sertifikaat van die KGB van die USSR egter in Februarie 1956 aan die Presidium van die Sentrale Komitee van die CPSU gestuur, baie kenmerkend. Hier is net 'n kort uittreksel daaruit:
'… ongeveer die helfte van die volwasse bevolking van Tsjetsjenen, Ingoesj, Balkare, Karachais, Nogays en Kalmyks het meegevoel met die aankoms van die indringers. Insluitend meer as die helfte van die Rooi Leër se afvalliges van die nasionaliteite wat in die streek gebly het. Die meeste van die woestyne en 'n bietjie meer as 'n derde van die volwasse manlike bevolking wat dieselfde nasionaliteite verteenwoordig, het by die weermag, veiligheidseenhede en administratiewe liggame aangesluit wat deur die indringers in die Noord -Kaukasus gevorm is."
Die hulp het dit ook gesê
U kan egter nie anders as om toe te gee dat dieselfde Tsjetsjenen en Ingoes lank voor die deportasies letterlik in anti -Sowjetisme gedruk is deur die ambisieuse, maar absoluut naïewe in die nasionale politiek, aangestelde uit Moskou - die leiers van die streke. Hulle het dit gedoen, onder meer deur die berugte kollektivering te laat uitgevoer, maar terselfdertyd so haastig en onbeskof dat daar soms niemand in die auls aan die hoof van die kollektiewe plase was nie.
Terselfdertyd is die regte van gelowiges bykans universeel aangetas, wat soms onderdruk is selfs omdat hulle toegelaat het dat hulle hul skoene êrens op die verkeerde tyd uittrek. Dit kan nie anders as om die Sowjet -mag en die aanplant van partykomitees oral aan te blaas nie, asof dit doelbewus bestaan uit partytjie -werkers wat deur Moskou gestuur is, wat nie die titulêre nasionaliteite van hierdie of daardie streek is nie.
Is dit 'n wonder dat slegs 12 groot gewapende opstande op die gebied van die outonome Sowjet-Sosialistiese Sowjetrepubliek van Tsjetsjenië-Ingoesj gedurende die anderhalf vooroorlogse dekades, van 1927 tot 1941, 12 groot gewapende opstande plaasgevind het. Volgens die mees konserwatiewe ramings van die bevoegde owerhede het meer as 18 duisend mense daaraan deelgeneem. Daar was net honderde klein skermutselings en skietery, letterlik het almal oral geskiet, waar dit ook al moontlik was om wapens te vind. Voeg hierby 'n meer volledige beoordeling van die "gevoelens en simpatie" van die gereelde feite van ekonomiese sabotasie, die verberging van buitelandse intelligensie-agentskappe, die publikasie en verspreiding van anti-Sowjet-pamflette en literatuur.
Toe die oorlog in die Kaukasus kom, reeds in Januarie 1942 in Tsjetsjeno-Ingoesjetië, onder die vaandel van die Abwehr en sy Turkse kollegas (MITT), is die anti-Sowjetparty van die Kaukasiese broers gestig. Dit het verteenwoordigers van 11 mense van die streek byeen gebring, met die berugte uitsondering van Russe en Russiessprekendes. Die politieke verklaring van hierdie "party" verklaar "die bereiking van nasionale onafhanklikheid, die stryd teen Bolsjewistiese barbaarsheid, ateïsme en Russiese despotisme." In Junie 1942 is hierdie groep herdoop met die deelname van die Duitse besettingsowerhede aan die "National Socialist Party of the Caucasian Brothers". Dit was klaarblyklik nie meer nodig om die direkte verbinding met die NSDAP weg te steek of te kamoefleer nie.
'N Ander groot anti-Sowjet-groep op die gebied van Tsjetsjeno-Ingoesjetië was die "Tsjetsjeno-Gorsk Nasionale Sosialistiese Organisasie" wat deur die Abwehr in November 1941 gestig is. Onder leiding van Mayrbek Sheripov, die voormalige direkteur van die Lespromsovet van die Tsjetsjeense-Ingoesjse Republiek en die eerste adjunkhoof van die Beplanningskommissie van die republiek. Natuurlik, voor dit - 'n lid van die CPSU (b).
Openbaarmaking en onderdrukking van Sowjet -kaders, inligtingsbeamptes en ondergrondse werkers, demonstratiewe optrede van "intimidasie", ongebreidelde xenofobie, en veral Russofobie, dwang om "vrywillige" insameling van waardevolle items vir Duitse troepe, ens. - visitekaartjies van die aktiwiteite van beide groepe. In die lente van 1943 is beplan om hulle te verenig in 'n plaaslike "Gorsko-Tsjetsjeense administrasie" onder die beheer van die inligtingsdienste van Duitsland en Turkye. Die historiese oorwinning by Stalingrad het egter ook gou gelei tot die nederlaag van die indringers in die Noord -Kaukasus.
Dit is kenmerkend dat Berlyn en Ankara (alhoewel Turkye nie die oorlog betree het nie) gedurende die hele periode van die gedeeltelike besetting van die Kaukasus uiters aktief meegeding het vir beslissende invloed in enige marionet, maar hoofsaaklik in Moslem of pro- Moslemgroepe in die Noord -Kaukasus en op die Krim. Hulle het selfs probeer om die nasionale outonomie van die Wolga -streek te beïnvloed, hoewel hulle in werklikheid net na Kalmykia, soos u weet, Boeddhisties uitgereik het.
Op een of ander manier, maar bogenoemde gebeure en feite het daartoe gelei dat Moskou besluit het om die Tsjetsjenen en Ingoesj te deporteer as deel van die operasie "Lentil" op 23-25 Februarie 1944. Alhoewel dit, met inagneming van die bekende etniese konfessionele en sielkundige kenmerke van die Tsjetsjenen en Ingoesj, meer voordelig sou wees om die situasie in die Tsjetsjeense-Ingoesj ASSR tydens die oorlogstyd deeglik te ondersoek. Hou ook in gedagte die oprigting van 'n anti-Russiese ondergrondse in Tsjetsjenië onmiddellik na die gedeeltelike hervestiging van die volgelinge van Imam Shamil na ander streke van Rusland (in 1858-1862). Maar die Kremlin verkies toe 'n 'globale' benadering …
Tydens die operasie is ongeveer 650 duisend Tsjetsjenen en Ingoes uitgesit. Tydens die uitsetting is die vervoer van die gedeporteerde - 177 treine vragmotors - en in die eerste jare daarna (1944-1946) ongeveer 100 duisend Tsjetsjenen en byna 23 duisend Ingoes dood - elke vierde van albei mense. Meer as 80 duisend soldate het aan hierdie operasie deelgeneem.
In plaas van die dubbele Tsjetsjeense-Ingoesjse outonomie, is die Grozny-streek geskep (1944-1956) met die opname daarvan in 'n aantal streke van die voormalige Kalmykia en verskeie streke van Noord-Dagestan, wat 'n direkte toegang van hierdie streek tot die Kaspiese See. 'N Aantal gebiede van die voormalige Tsjetsjeense-Ingoesjetië is daarna na Dagestan en Noord-Ossetië oorgeplaas. En hoewel die meeste van hulle later, in 1957-1961, na die herstelde Tsjetsjeense-Ingoesjse outonome Sosialistiese Sowjetrepubliek teruggestuur is, is ander gebiede wat in Dagestan (Aukhovsky) en Noord-Ossetië (Prigorodny) gebly het, steeds in konflik. Die eerste is tussen Ingoesjetië en Noord -Ossetië, die tweede tussen Tsjetsjenië en Dagestan.
Terselfdertyd is die Russiese en Russiessprekende nasionale element massief in die Grozny-streek "ingebring". Dit het byna onmiddellik gelei tot 'n hele reeks interetniese botsings; die meeste konflikte het reeds in die laat 50's plaasgevind. Intussen het die post-Stalinistiese leierskap van die land en die heeltemal hernieude plaaslike owerhede om een of ander rede geglo dat dit heel moontlik moontlik is om die politieke en sielkundige gevolge van deportasie te matig as gevolg van die sogenaamde sekwestrasie. Verdeling van die regte en geleenthede van die plaaslike bevolking, asook deur die toename van die aantal Russe en Russies sprekendes in die Tsjetsjeense-Ingoesj Outonome Sosialistiese Sosialistiese Republiek.
As gevolg hiervan het die spanning net toegeneem, en reeds aan die einde van Augustus 1958 was militêre onderdrukking van massademonstrasies in Grozny nodig. Dit was egter nie die optrede van die Ingoesj of Tsjetsjenen wat onderdruk is nie. Daar is besluit om die betogers van Russiese en Oekraïense etnisiteit hard te onderdruk, wat dit gewaag het om te protesteer teen hul sosio-ekonomiese en behuisingsdiskriminasie in vergelyking met die terugkerende en terugkerende Tsjetsjenen en Ingoesj.
Honderde betogers, wat die gebou van die Tsjetsjenië-Ingoesj-streekkomitee van die CPSU blokkeer, eis dat die party se amptenare na hulle toe kom en die beleid in hierdie streek van hulle verduidelik. Maar tevergeefs: na verskeie waarskuwings is die troepe beveel om te skiet om dood te maak, en die 'onderdrukking' het plaasgevind. Meer as 50 mense is dood en het vermis geraak weens die gebruik van militêre geweld in Grozny.
Maar die rede vir die Russiese demonstrasie was, soos hulle sê, letterlik op die oppervlak. In verband met die herstel van die Tsjetsjeense-Ingoesj Outonome Sowjet-Sosialistiese Republiek in 1957, het Tsjetsjenen en Ingoesjee in die woonstelle en plattelandse huise van Russe en Oekraïners in die streek begin registreer, behalwe die feit dat hulle "terugkeer". Daarbenewens is laasgenoemde skielik ontslaan uit hul werk en in slegter omstandighede aangestel, insluitend in ander streke van die USSR, en in ruil daarvoor het hulle vakatures gekry by Tsjetsjenen en Ingoesj.
Oormatige dieselfde rigting in Tsjetsjeense-Ingoesjetië, al was dit met 'n mindere mate van konfrontasie, toe daar geen troepe was nie, het ook in 1963, 1973 en 1983 plaasgevind. Die werkers en ingenieurs van die Russiese nasionaliteit, van wie die meerderheid hier was, het gelyke loon geëis vir hul arbeid met die Tsjetsjenen en Ingoesj en dieselfde lewensomstandighede by hulle. Die vereistes moes ten minste gedeeltelik nagekom word.
Let wel:
1. "Free Kaukasus" // München-Londen. 1961. No.7.
