Help die Jode
Vanaf die begin van die verhaal van 'Joodse medepligtiges' is dit die moeite werd om te besluit wat op deugsame Duitsers wag in geval van blootstelling.
Volgens Samson Madievsky in die boek "Ander Duitsers" was daar in die strafreg van die Derde Ryk nie so 'n direkte konsep soos "hulp aan Jode" nie, maar hulle kon natuurlik om sulke redes vervolg het. Hiervoor is artikels gebruik oor 'ontheiliging van die wedloop', oor vervalsing van dokumente, geldeenhede en ekonomiese misdade, die vergemakliking van onwettige grensoorgange of die ontsnapping uit konsentrasiekampe. Daar was ook 'n geslote binnelandse dekreet van die Imperial Main Directorate of Security (RSHA) van 24 Oktober 1941, waarvolgens "persone van Duits bloed" wat in die openbaar "vriendelike betrekkinge met Jode onderhou" onderhewig was aan "voorkomende aanhouding" vir opvoeding doeleindes. In ernstige gevalle kon hulle hulle vir drie maande na 'n konsentrasiekamp stuur. Die meeste van die tipes hulp aan Jode is onder die bevel gebring, wat beskou is as 'n sabotasie van "die maatreëls van die keiserlike regering om Jode uit die nasionale gemeenskap uit te sluit".
Ten opsigte van dienspligtiges wat Jode onnodig genadig was, was die sanksies natuurlik baie strenger. Sedert April 1942 moes almal wat Jode op een of ander manier help, as Jode beskou word vir al die gevolglike gevolge. Die maatreëls in die SS -troepe was veral streng vir die Holocaust -program self. Himmler het hom nogal ondubbelsinnig uitgespreek met betrekking tot almal wat twyfel oor die metodes van die finale oplossing van die Joodse vraag:
Om sonder versagting op te tree teen diegene wat van mening is dat hulle in hierdie geval moet opponeer op grond van hul belange van die weermag. Trouens, hierdie soort mense wil slegs die Jode en hul gesag ondersteun.
Dit is die moeite werd om te onthou dat daar geen ernstige straf (tot teregstelling) was omdat hulle geweier het om Jode in die SS uit te roei nie. Dit is slegs 'n naoorlogse uitvinding van die teregstellers wat hul eie sadisme en massa-teregstellings probeer regverdig het. Terselfdertyd, selfs onder Himmler se waghonde, was daar mense wat deernisvol was.
In 1943 is die doodsvonnis opgelê aan SS Unterscharfuehrer Alfons Zündler, wat doelbewus 'n paar honderd Jode by 'n versamelpunt in Amsterdam laat vlug het. Hy het veral gevangenes gaan stap en 'nie opgemerk' hoe sommige van hulle nie teruggekeer het nie. Toe verval hy eenvoudig rekeningkundige dokumente. Maar die Unterscharführer het die teregstelling vrygespring: hy is eers tot tien jaar gevangenisstraf gevonnis en het hom later in die algemeen beperk tot die SS -strafbataljon. Daar word geglo dat die Gestapo eenvoudig nie die volle omvang van Zündler se werk bekend gemaak het nie. In totaal, volgens navorser Beata Kosmala, is slegs 150 hofbeslissings in Hitler se Duitsland geneem teen die 'Ariërs', waarvan die sake geïnterpreteer kan word as 'medepligtigheid aan die Jode'. Wat beteken dit? Ongeveer die geringe hoeveelheid menswaardige mense onder die destydse Duitsers, gereed om hul vryheid en selfs hul lewens in gevaar te stel ter wille van die Jode? Oor die swak werk van die straforgane van die Derde Ryk, wat nie sulke oortredings van die regime kan opspoor nie? Of oor die verlies van 'n deel van die hofargief en nie die mooiste werk van Kosmala nie? Hoe dit ook al sy, slegs drie mense is tereggestel vir die mensdom na die “laer ras”. Die slagoffers was Anton Schmid in 1942 - vir die verwydering van meer as driehonderd Jode uit Vilnius, Feldwebel Osald Bosco in 1944 - vir die vergemakliking van die ontsnapping van honderde inwoners van die Krakow -getto na die likwidasie daarvan, en die slotmaker Kurt Fuchs in 1945 - vir drie konsentrasiekampgevangenes te red tydens die "optog van die dood".
As dit kom by die redding van Jode in besette lande, was die situasie hier meer tragies. Vir 'hulp aan die Jode' het die Duitsers 'nie-Ariërs' geskiet sonder verhoor of ondersoek. Nietemin was hier ook helde. Die regverdige man van die wêreld en 'n aktiewe deelnemer aan die Franse verset Rene de Norois het byvoorbeeld honderde Jode van volksmoord gered deur hulle in die geheim na Switserland en Spanje te vervoer. Hy het daarin geslaag om te oorleef, na die oorlog het hy 'n prominente voëlkyker geword en op 100 -jarige ouderdom gesterf.
Die verhaal van die konfrontering van die Holocaust tydens die Tweede Wêreldoorlog kan nie volledig wees sonder om melding te maak van die oordrag van ongeveer 7 200 Deense Jode en honderde van hul familielede van nie-Joodse oorsprong na Swede in September 1943. Die Dene kan met reg trots wees op hierdie operasie vir ewig: hulle het die enigste land geword wat deur die Duitsers beset is, maar het die uitwissing van Jode weerstaan. Die Duitse diplomaat Georg Ferdinand Dukwitz was bewus van die SS -planne om Jode na konsentrasiekampe en ghetto's in Europa te neem en het die Deense ondergrondse werkers hieroor gewaarsku. Byna drie weke in die nag het vissers in hul bote Jode na die naburige neutrale Swede geneem. Nie almal is gered nie. Die Nazi's het nietemin 500 Jode gearresteer en na die Theresienstadt -getto geneem.
"Skaamtelose idioot" en "gebore huigelaar"
Oskar Schindler het wêreldwyd bekendheid verwerf as die redder van die Jode, hoofsaaklik as gevolg van die vrystelling van die Oscar-bekroonde drama Schindler's List in die vroeë 90's. Dit maak min sin om die gedetailleerde verhaal van Oskar Schindler binne die raamwerk van hierdie artikel oor te dra: alles is lankal in ander geredelik beskikbare bronne beskryf. Daarom fokus ons op die belangrikste mylpale van hom op baie maniere van sy unieke lewe.
Die belangrikste prestasie van die Duitse entrepreneur was 1 988 (volgens ander bronne, 1 200) lewens van Jode uit die Krakow -getto gered. In 1939 organiseer hy 'n onderneming vir die vervaardiging van geëmailleerde skottelgoed en ammunisie vir die Wehrmacht, waarin hy gehelp word deur uitgebreide bande met die bevel. Behalwe dat hy Jode gered en menslik behandel het, was Schindler nie bekend vir sy spesiale weldade nie. Hy drink saam met 'n Duitse offisier, sleep agter die Pole aan en mors groot bedrae geld in dobbelary. Die toekomstige 'Regverdiges van die wêreld' het die Jode slegs na die fabriek geneem omdat hulle baie goedkoper was as Poolse werkers. Na die likwidasie van die Krakow -getto, waarin die "Schindler -Jode" gewoon het, moes die sakeman kontak maak met die SS -beul Hauptsturmführer Amon Goeth. Uit die getto is die Jode na die konsentrasiekamp Plaszow naby Krakow vervoer, waar Goeth die opperhoof was. Schindler se besigheid floreer, omkoop militêre leiers in die omgewing en hou 'n kontingent Joodse werkers in sy fabriek so goed as moontlik.
Oskar Schindler is drie keer gearresteer: vir noue betrekkinge met Jode en Pole, en vir die gee van omkoopgeld. Elke keer is hy uit die Gestapo gered deur sy vrou Emilia, wat haar na die invloedryke vriende van haar man gewend het. Die vrou, terloops, het haar man eers tot haar dood as 'n held beskou. In baie onderhoude noem sy hom 'n avonturier en 'n riskante persoon (om wat sy goeie redes gehad het: in 1957 verlaat Schindler sy vrou en keer terug na Duitsland). In sommige gesprekke, na die dood van haar man, beskryf Emilia Oscar as "'n skaamtelose idioot" en "'n gebore huigelaar". Terselfdertyd merk Emilia Schindler op dat sy haarself op baie maniere weerspreek:
In my oë sal hy altyd 'n buitengewone persoon bly, aantreklik, vrolik en behulpsaam. Soms het hy my met ware gevoelens behandel. Dit was egter nie 'n getroue man nie, en voor ons huwelik, en nadat hy baie vroue verander het. Ek kan hom nie daarvoor vergewe nie. Ek kan nie vergeet hoe hy my in Buenos Aires agtergelaat het nadat hy 'n fiasko in die sakewêreld gehad het nie. Ek het alles verloor: my plaas, my huis, my spaargeld. Vandag nog het ek duisend dollar van sy skuld …
Toe die Rooi Leër Krakow einde 1944 nader, ontvang Amon Geth 'n bevel om alle Plaszow -gevangenes na Auschwitz te neem. Schindler het op verskillende maniere die oordrag van sy Jode na sy eie fabriek in Brunnlitz in die Sudetenland verseker. As al die oomblikke met die leiding van die kamp bespreek is, word skielik 800 van sy werkers in die kampe van Gross-Rosen en Auschwitz na die dood gestuur. Schindler en sy sekretaris moes onderhandel oor die oorplasing van Jode na Brunnlitz, om die top van die plaaslike SS met omkoopgeld en duur geskenke af te staan. Volgens die legende is dit waar die sakeman al sy spaargeld bestee het. Maar dit was die moeite werd: 'n trein met driehonderd lewende mense het steeds uit Auschwitz vertrek. Dit was die enigste geval in die geskiedenis van die doodskamp …
Soos hierbo genoem, het Schindler hom na die oorlog in Argentinië gevestig, maar in hierdie land het hy nie daarin geslaag nie. Hy vertrek, woon in Duitsland, daarna in Israel. Hy het nie daarin geslaag om 'n onderneming in vredestyd te organiseer nie, en die afgelope jaar het die entrepreneur in armoede geleef, hoofsaaklik as gevolg van geskenke en skenkings van die Jode wat hy gered het en hul familielede. In Israel, in 1963, verskyn 'n boom in die Alley of the Rright ter ere van Oskar Schindler, en in 1974 word hy begrawe op die berg Sion in Jerusalem. Op 24 Junie 1993 word Oskar en Emily Schindler die eretitel van Regverdig onder die nasies bekroon.
Steven Spielberg het sy film gemaak oor die Duitse redder van die Jode gebaseer op die boek van Thomas Keneally "Schindler's Ark". Die boek, en nog meer die film, behandel die werklike lewe van Schindler baie vrylik, versier die werklikheid en swyg oor 'n deel van sy biografie. Byvoorbeeld, die feit dat hy in 1935 deur Duitse intelligensie gewerf is. Maar dit maak nie saak nie, want, soos die Talmoed sê, "wie een lewe red, red die hele wêreld."
