Sestig jaar gelede, op 26 Oktober 1955, word die totstandkoming van die Republiek Viëtnam op die grondgebied van Suid -Viëtnam aangekondig. In 'n mate het hierdie besluit die verdere ontwikkeling van gebeure op die lankmoedige Viëtnamese land vooraf bepaal-nog twintig jaar lank het een van die bloedigste oorloë van die tweede helfte van die twintigste eeu oor die lankmoedige Viëtnamese land voortgegaan.
Die eerste drie dekades van Viëtnamese onafhanklikheid in die twintigste eeu is die geskiedenis van die voortdurende stryd tussen kommuniste en antikommuniste. Viëtnam was bestem om 'n botsing te word tussen twee "wêrelde" van daardie tyd - die kommunis onder leiding van die Sowjetunie en die kapitalis onder leiding van die Verenigde State. Dit was langs die ideologiese lyn dat die hoofverskil tussen die politieke magte van Viëtnam aanvanklik plaasgevind het. Toe 'n werklike "parade van soewereiniteit" van die kolonies van Europese moondhede in Asië en Afrika na die einde van die Tweede Wêreldoorlog begin het, het Vietnam ook nie sy politieke onafhanklikheid aangekondig nie. Dit het op 19 Augustus 1945 gebeur en was die direkte gevolg van die nederlaag van die Japannese leër in die Tweede Wêreldoorlog. Die Japannese betree die gebied van Viëtnam in 1940 en regeer tot aan die begin van 1945 formeel saam met die Franse koloniale administrasie, wat saam met die Vichy -regering aan die kant was. Maar nadat Vichy Frankryk geval het, het die Japannese hulle nie meer as verplig geag om die formele bewind van die Franse administrasie oor Viëtnam te erken nie. In plaas daarvan besluit hulle om in Vietnam 'n volledig beheerde marionetstaat te skep, soos Manchukuo, wat die Viëtnamese keiser Bao Dai, wat in 1925 gekroon is, aan die hoof daarvan stel. Op 11 Maart 1945 verklaar Bao Dai, onder Japannese druk, die onafhanklikheid van die "Viëtnam -ryk". Die geskiedenis van hierdie kwasi-staatsentiteit was egter van korte duur. Reeds in die middel van Augustus 1945, na die nederlaag van Japan, is Bao Dai eintlik van sy troon omvergewerp. Op 30 Augustus 1945 lees hy amptelik die daad van abdikasie voor, waarna hy die land verlaat. Dit het gelyk asof Vietnam, bevry van Japannese marionette, die weg sou begin om 'n onafhanklike staatskaping te bou. Maar onafhanklike Viëtnam, veral onder leiding van die pro -Sowjet -kommunistiese party, pas geensins by die voormalige 'meesters' van die land nie - die Franse kolonialiste. Boonop, as die posisies van die kommuniste in die noorde van Viëtnam, naby die Chinese grens, baie sterk was, word die suide tradisioneel as anti-kommunisties beskou.
Cochin Khin - 'n spesiale streek van Viëtnam
Ondanks die feit dat die suide histories ook deel was van die Viëtnamese staat, het dit relatief laat deel daarvan geword. 'N Beduidende deel van die bevolking hier was nie Viëtnamese (Viëtnamese) nie, maar verteenwoordigers van die verwante Muong-mense, sowel as die Mon-Khmer en Austronesiese mense (berg Khmers en berg Chams). Met voordeel van nasionale teenstrydighede en die relatiewe swakheid van die suidelike deel van die land, beset Frankryk die streek in die 19de eeu baie maklik en verander dit in 'n kolonie Cochin Chin. Let daarop dat Noord -Viëtnam (Tonkin) en Sentraal -Viëtnam (Annam) die status van protektorate gehad het, en Cochin Khin die status van 'n kolonie gehad het. Die Franse invloed was hier die sterkste. In Saigon, die hoofstad van die kolonie, vestig geleidelik 'n groot Europese diaspora - handelaars, matrose, voormalige soldate en sersante van die Franse koloniale magte en die Foreign Legion. Boonop het die Franse kulturele invloed geleidelik versprei onder die inwoners van Suid -Viëtnam - die aantal gemengde huwelike het toegeneem, sommige Viëtnamese en veral verteenwoordigers van nasionale minderhede het hulle tot Katolisisme bekeer. Daarom het Frankryk Suid -Viëtnam altyd as sy leër beskou. Suid -Viëtnam, teen die tyd van die Franse kolonisasie, het 'n aantal spesifieke kenmerke gehad wat sy politieke en ekonomiese ontwikkeling aansienlik van Noord -Viëtnam onderskei het. Volgens die kandidaat vir historiese wetenskappe M. A. Sunnerberg, dit sluit in: 1) 'n eenvoudiger organisasie van die regeringstelsel en die prioriteit van militêre leiers bo burgerlike burokrasie; 2) die swak invloed van die Confuciaanse onderrig op die prosesse van bestuursaktiwiteit; 3) die swakheid van gemeenskaplike tradisies en die voorkoms van privaat grondbesit bo kommunale; 4) 'n godsdienstige vakuum gevul met die aktiwiteite van verskillende sektes en geleende godsdienste; 5) die dinamika en openheid van die bevolking van Suid -Viëtnam vir buitelandse kulturele invloede (Sien: Sunnerberg MA Vorming en ontwikkeling van die eerste republiek van Viëtnam. Opsomming van die proefskrif … Candidate of Historical Sciences. M., 2009.). Inwoners van Suid -Viëtnam het 'n minder uitgesproke nasionale identiteit, en het hul eie belange nie verbind met algemene politieke en nasionale belang nie. Op baie maniere is dit hierdie kenmerkende kenmerke van die Suid -Viëtnamese samelewing wat een van die belangrikste struikelblokke geword het vir die vinnige verspreiding van kommunistiese ideologie in die streek. As die kommunisme hom in die noorde van die land vinnig gevestig het en organies op die gemeenskaplike tradisies van die Noord-Viëtnamese bevolking was, kon die kommuniste in die suide vir 'n lang tyd nie grootskaalse steun vind nie.
Intussen, sodra Viëtnam onder leiding van die kommuniste sy onafhanklikheid verklaar het, het Britse troepe in die suide van die land geland. Dit was die Britte wat die Franse koloniale offisiere en amptenare wat deur Viëtnamese patriotte gearresteer is uit die tronk bevry het, waarna die beheer van die Franse koloniale administrasie in 'n aansienlike deel van die land herstel is. In 1946 erken Frankryk egter die onafhanklikheid van die Demokratiese Republiek van Viëtnam as deel van die Indochina -unie. Dit was 'n slinkse taktiese stap van die Franse leierskap wat daarop gemik was om Frankryk se politieke invloed in die streek te behou. Terselfdertyd het die Franse bevel voorberei op wraak en die beheer oor die gebied van die voormalige kolonie herstel. Toe Britse troepe Viëtnam verlaat, het Frankryk begin om gewapende provokasies teen Viëtnam te reël. Die mees grootskaalse en bloedige provokasie was die beskieting van die stad en die hawe van Haiphong deur die artillerie van Franse oorlogskepe, waardeur etlike duisende mense gesterf het. Aan die begin van 17 het die Franse troepe dit reggekry om beheer oor die grootste deel van die gebied van Viëtnam te vestig, en in 1949 word die skepping van die onafhanklike staat Vietnam uitgeroep, waarvan die formele heerser weer uitgeroep is tot die Viëtnamese keiser Bao Dai. In dieselfde 1949 het die magte van die Viëtnamese kommuniste egter, nadat hulle steun van China ontvang het, die offensief aangeval en kon hulle 'n deel van die land beset waar die DRV voortbestaan - die Demokratiese Republiek van Viëtnam (of Noord -Viëtnam).
- die historiese vlag van die Viëtnamese Nguyen -dinastie (van 1890 tot 1920), aangeneem as die staatsvlag van die Republiek Vietnam.
Nadat die Sowjetunie en China die regering van Noord -Viëtnam erken het as die enigste wettige verteenwoordiger van die Viëtnamese volk, het die Verenigde State en 'n aantal ander kapitalistiese lande in reaksie daarop erken dat die staat Vietnam onder leiding van Bao Dai erken is.'N Gewapende konfrontasie begin tussen die Viëtnamese kommuniste en die Franse koloniale troepe, aan wie se kant die gewapende formasies van die staat Viëtnam geveg het. Daar moet op gelet word dat, ondanks die aanvanklike meervoudige superioriteit van die Franse troepe in bewapening en gevegsopleiding, reeds in 1953-1954. die keerpunt in die oorlog ten gunste van Noord -Viëtnam het duidelik geword. Na die beroemde nederlaag by Dien Bien Phu, waarvan die beleg van 13 Maart tot 7 Mei 1954 geduur het, het Frankryk haastig die Genève -ooreenkomste onderteken, waarvolgens die Franse weermag van die gebied van Indochina onttrek is, vyandelikhede tussen die Demokrate Die Republiek van Viëtnam en die staat Vietnam, die grondgebied van die land was in twee dele verdeel - die noordelike deel was onder beheer van die Demokratiese Republiek Viëtnam, die suidelike deel - die staat Vietnam self - was deel van die Franse Unie as 'n soewereine staat. Daarbenewens is beplan om in Julie 1956 verkiesings in Noord- en Suid -Viëtnam te hou om die land te herenig en 'n enkele regering te vorm. Die resultate van die konferensie van Genève word egter nie erken deur die Verenigde State van Amerika nie, wat besluit het om Frankryk te vervang in die plek van die organiseerder van anti-kommunistiese magte in Indochina. Die Amerikaanse leierskap was baie bang dat die Kommunistiese Party tydens die verkiesings aan die bewind sou kom, en daarom is 'n kursus gevolg om die eenwording van die land te voorkom. Boonop het plaaslike kommuniste in die suide van Viëtnam ook meer aktief geraak in die toekoms om die pro-Franse regime omver te werp en met die Demokratiese Republiek Viëtnam te verenig. Na die nederlaag by Dien Bien Phu, het die staat Vietnam, wat nie voorheen deur die doeltreffendheid van die regering onderskei is nie, in 'n nog meer losse entiteit verander. Bao Dai, wat in 1954 heraangestel is as die formele heerser van Viëtnam, het besluit om die land te verlaat en vir altyd na Europa te vertrek.
Konfusiese Katolieke Ngo Dinh Diem
Die de facto leier van Suid-Viëtnam was Ngo Dinh Diem (1901-1963), aangestel deur die besluit van Bao Dai, die premier van die staat Vietnam. Die kandidatuur van hierdie man was redelik geskik vir Frankryk en die Verenigde State, aangesien Ngo Dinh Diem 'n verteenwoordiger was van die oorerflike Europese Europese elite van Viëtnam, 'n Katolieke Christen van godsdiens. Sy Franse volle naam is Jean-Baptiste Ngo Dinh Diem. In die 17de eeu het Portugese sendelinge wat in Vietnam preek, die gesin van die invloedryke Viëtnamese "mandaryne" - die voorouers van Ngo Dinh Diem - tot Katolisisme bekeer. Daarna het die voorouers van Ngo Dinh Diem vir baie geslagte, soos ander Viëtnamese Katolieke, gely onder die onderdrukking van die Viëtnamese keisers. Toe die vader van Ngo Dinh Diem, Ngo Dinh Ha, in 1880 in Malaya opgevoed word, het 'n ander anti-Katolieke pogrom in Viëtnam uitgebreek, waardeur Ngo Dinh Ha se ouers en alle broers en susters vermoor is. Hierdie gebeurtenis het Ha egter verder versterk in sy geloof. Hy het sy staatsdiens voortgesit, nadat hy 'n suksesvolle loopbaan by die hof gemaak het en tot die pos van kamerheer en minister van rituele gekom het. Nadat die Franse keiser Thanh Tai afgesit het, het Ngo Dinh Ha egter afgetree en plantasie landbou begin. Sy seun Ngo Dinh Diem is opgelei in 'n Franse Katolieke skool, was 'n kort tydjie 'n beginner in 'n klooster, maar het die klooster verlaat en besluit dat die kloosterlewe vir hom te moeilik was. Nadat hy die klooster verlaat het, het hy die School of Public Administration in Hanoi betree.
In 1921 het hy sy studies voltooi en as personeellid van die Royal Library in Hue begin dien. Vir die moderne Rusland en baie ander lande lyk die begin van 'n staatsamptenaar se loopbaan as bibliotekaris nogal ongewoon, maar in die lande van die Confuciaanse en Boeddhistiese kultuur - China, Viëtnam, Korea, Japan, ens., Is dit nogal 'n eerbare posisie, met die nodige omsigtigheid om verdere loopbaanvordering te verseker. En so het dit gebeur met Ngo Dinh Diem.
Gou word hy aangestel as hoof van die distrik, wat 70 dorpe insluit. Siem was nog nie 25 jaar oud toe hy die hoof van 'n provinsie van 300 dorpe geword het nie. Ngo Dinh Diem se verdere vinnige loopbaangroei is vergemaklik deur sy huwelik met die dogter van 'n Katoliek - die hoof van die Ministerraad Nguyen Huu Bai. Baie amptenare van die Franse koloniale administrasie was egter nogal koel oor Diem, aangesien die jong amptenaar geëis het dat Vietnam meer outonomie moes kry in die oplossing van interne kwessies. In 1929 maak Ngo Dinh Diem kennis met die kommuniste. Nadat hy 'n kommunistiese pamflet in die hande gekry het, waarvan die inhoud die jong Mandaryns tot die uiterste woedend gemaak het (hy was 'n vurige teenstander van revolusies en volksregering), het Ngo Dinh Diem 'n aktiewe anti-kommunis geword en aan aktiwiteite deelgeneem kommunistiese organisasies in Viëtnam te onderdruk. In 1930 word Ngo Dinh Diem goewerneur van die Binh Thuan-provinsie, waar hy boereopstande effektief kon onderdruk, en in 1933, onder die beskerming van Nguyen Huu Bai, word 'n twee-en-dertigjarige amptenaar aangestel as minister van binnelandse sake aan die hof van Bao Dai. By die bereiking van hierdie pos het Ngo Dinh Diem egter aangedring op 'n verhoogde outonomie vir Viëtnam, insluitend die instelling van Viëtnamese wetgewing, waarvan die Franse administrasie nie baie gehou het nie. Uiteindelik, net drie maande na sy aanstelling as minister van binnelandse sake, het Ngo Dinh Diem bedank. Sedertdien en 21 jaar lank het Ngo Dinh Diem nie 'n amptelike beroep gehad nie. Die eerste tien jaar woon hy in Hue, onder toesig van die koloniale owerhede.
In 1945 het die Japannese besettingsowerhede Diem die pos van premier aangebied, maar hy het geweier. Diem het egter gou van plan verander en hom tot die Japannese gewend met 'n verklaring dat hy instem met die rol van die hoof van die Viëtnamese regering, maar die Japannese het teen daardie tyd reeds 'n ander kandidaat gevind. So het Ngo Dinh Diem 'n 'skoon' biografie gehou en vermy moontlike beskuldigings van samewerking en samewerking met die besettingsowerhede. Na die einde van die Tweede Wêreldoorlog sit Ngo Dinh Diem sy politieke aktiwiteite voort en bepleit die 'derde manier' van die ontwikkeling van Viëtnam, anders as die kommunistiese model wat Ho Chi Minh voorgestel het, en die status van 'n kolonie waarin Viëtnam wou wees gedemp deur die Franse koloniale administrasie. Dit was aan die begin van die 1950's. Ngo Dinh Diem se vestiging van sterk kontakte met die Amerikaanse politieke elite is ook van toepassing. Tydens 'n reis na die Verenigde State ontmoet Diem die Amerikaanse politieke wetenskaplike Wesley Fishel, wat die regering van die Verenigde State van Amerika adviseer en die oprigting van 'n anti-kommunistiese en anti-koloniale "derde mag" in Asiatiese lande bepleit. Teen hierdie tyd het anti-kommunistiese Asiatiese politici in die Verenigde State baie gewild geraak-uit vrees vir die herhaling van die 'Koreaanse scenario', was Amerikaanse leiers gereed om algehele steun te verleen aan politieke figure wat kommunistiese invloed teenstaan. Dit was die steun van die regerende kringe van die Verenigde State, waaronder Dwight D. Eisenhower, wat die verdere politieke toekoms van Ngo Dinh Diem bepaal het. Op 26 Junie 1954 neem hy oor as premier van die staat Vietnam.
Referendum en stigting van die Republiek van Viëtnam
Interessant genoeg het Bao Dai 'n negatiewe houding teenoor Ngo Dinh Diem en het hy opdrag gegee om die regering van die staat Vietnam te lei, net omdat die hoofstroom van Amerikaanse militêre en finansiële hulp aan Suid -Viëtnam gerig is deur Diem, wat verbindings in die Verenigde State gehad het. Soos dit blyk, het die aanstelling van Ngo Dinh Diem 'n noodlottige rol gespeel in die politieke loopbaan van die Viëtnamese eks-keiser self. As politikus was Ngo Dinh Diem natuurlik baie sterker as Bao Dai, en selfs die gesag van 'n verteenwoordiger van die keiserlike dinastie kon laasgenoemde nie help nie. Ngo Dinh Diem het daarin geslaag om die voormalige vyande te kalmeer - die gewapende formasies van die grootste sektes "Hoa Hao" en "Cao Dai", die Viëtnamese maffia "Binh Xuyen", wat Saigon beheer het. Nadat hy 'n sterk posisie beklee het, het Ngo Dinh Diem 'n opskuddingsveldtog teen Bao Dai begin. Op 23 Oktober 1955Ngo Dinh Diem het 'n referendum oor die afkondiging van die staat Vietnam as 'n republiek uitgeroep. By die referendum moes die burgers van Viëtnam 'n keuse maak tussen Ngo Dinh Diem en die republikeinse manier om die land en Bao Dai te ontwikkel en die staat Vietnam in sy vorige vorm te behou. Aangesien Ngo Dinh Diem beskik oor hulpbronne wat nie met Bao Dai vergelyk kan word nie, het hy 'n absolute oorwinning behaal in die referendum - 98,2% van die kiesers het vir die Ngo Dinh Diem -lyn gestem. Die referendum is egter gekenmerk deur grootskaalse vervalsings. Dus, in Saigon het 600 duisend mense vir Ngo Dinh Diem gestem, terwyl die hele bevolking van die Suid -Viëtnamese hoofstad nie meer as 450 duisend mense was nie. Daarbenewens het die ondersteuners van Ngo Dinh Diem aktief die metodes van "swart PR" gebruik en op alle moontlike maniere probeer om die voormalige keiser Bao Dai in die oë van die Viëtnamese in diskrediet te bring. So is pornografiese tekenprente van Bao Dai versprei, artikels met 'kompromisvolle bewyse' oor die voormalige keiser gepubliseer. Nadat die stemme getel is, het die staat Vietnam nie meer bestaan nie. Op 26 Oktober 1955 word die totstandkoming van die Republiek Vietnam verkondig. Op dieselfde dag het die voormalige premier van die staat Vietnam, Ngo Dinh Diem, oorgeneem as president van die Republiek Vietnam, waar hy bestem was om agt jaar te bly.
- Saigon -stadsaalgebou in 1956
Dit was tydens die bewind van Ngo Dinh Diem dat Suid -Viëtnam sy eie politieke en ideologiese gesig gehad het om die belangrikste politieke idees van sy eerste president in die praktyk te vertaal. Dit was later dat die republiek uiteindelik 'n marionetstaat van die Verenigde State geword het, waarvan die hele bestaansrede tot 'n gewapende konfrontasie met die Noord -Viëtnamese en Suid -Viëtnamese kommuniste gereduseer is. Maar aan die begin van die bestaan van die Republiek Viëtnam het Ngo Dinh Diem probeer om dit in 'n ontwikkelde staat te maak, vanuit sy eie idees oor die ideale vorm van die politieke stelsel. Om mee te begin is die politieke sienings van Ngo Dinh Diem gevorm onder die invloed van twee hoofbronne - die Europese Christelike (Katolieke) tradisie en die Sino -Viëtnamese Confuciaanse filosofie. Die konfuciaanse filosofie het die grootste invloed gehad op die vorming van Diem se idees oor hoe die staat ingerig moet word en wat die figuur van 'n ideale heerser is. Die sterk mag van 'n verligte heerser is die ideaal van politieke bestuur vir Ngo Dinh Diem. Ngo Dinh Diem, 'n vaste voorstander van die konfuciaanse filosofie, was negatief oor die moontlikheid van die land se hoë bevel, omdat hy van mening was dat militêre offisiere in terme van politieke geletterdheid minderwaardig was as burgerlike amptenare. Tydens die bewind van Ngo Dinh Diem was die posisies van die militêre elite in Suid -Viëtnam nog steeds swak, hoewel die president baie belê het in die modernisering van die republikeinse leër. Let daarop dat die militêre regeringsmodel oor die algemeen baie meer tipies was vir Suid -Viëtnam, maar Ngo Dinh Diem, 'n boorling van Annam (die middel van die land), het probeer om die politieke beginsels wat tradisioneel was vir sy geboorteland, toe te pas. Miskien was dit een van die hoofredes vir die gebrek aan begrip van die wese van sy beleid, nie net van die gewone inwoners van die Republiek Vietnam nie, maar ook van die top -leierskap, veral uit die weermagoffisiere.
Politieke en ekonomiese wanberekeninge van Ngo Dinh Diem
Ngo Day Diem, 'n aanhanger van die Confuciaanse leer, was vreemd aan populisme, hoewel hy hervormings probeer uitvoer het om die welstand van die bevolking te verbeter. Maar hy kon homself nie reg posisioneer nie, die simpatie van die massas wen. 'Oom Ngo', anders as 'oom Ho' - Ho Chi Minh, het nie uit Ngo Dinh Diem gewerk nie. Altyd afsydig, in die tradisionele drag van 'n Confuciaanse amptenaar, het Ngo Dinh Diem nie volksliefde geniet nie. Hy gedra hom baie arrogant, en sy boodskappe is geskryf in 'n pragtige taal wat die meeste gewone mense nie verstaan nie. Daar was 'n kolossale gaping tussen die Confuciaanse ideaal en die werklike behoeftes van praktiese politiek, maar Ngo Dinh Diem en sy gevolg het hierdie leemte nie besef nie. 'N Ander rede vir die relatiewe mislukking van Ngo Dinh Diem as hoof van die Viëtnamese staat was die aanvanklike nouheid van die sosiale basis van die heersende regime. Ten spyte van sy getrouheid aan die postulate van die Confuciaanse ideologie, het Ngo Dinh Diem 'n oortuigde Christen -Katoliek gebly en wou hy ook op katolieke vertrou. Soos u weet, het die verspreiding van die katolisisme in Viëtnam in die 16de eeu begin. - van die aktiwiteite van Portugese sendelinge wat die land binnegekom het. Later het die Franse oorgeneem van die Portugese, wat etlike eeue lank in alle streke van die land besig was met predikingswerk en teen die begin van die 19de eeu daarin geslaag het om minstens driehonderdduisend Viëtnamese tot Katolisisme te bekeer. Pogings is aangewend om die keiserlike familie van Viëtnam te kerstening, maar dit was tevergeefs. Maar die plaaslike bevolking hou nie van die nuut bekeerde Katolieke nie, aangesien hulle hulle verraaiers van hul mense en geleiers van buitelandse invloed beskou. Af en toe het anti-Christelike pogroms uitgebreek, in een waarvan die familie van Ngo Dinh Diem ook vermoor is, soos ons hierbo vertel het. En tog het die katolisisme daarin geslaag om nie net vastrapplek in Vietnam te kry nie, maar ook 'n aansienlike aantal volgelinge. Tans is daar meer as 5 miljoen Katolieke in Viëtnam, en dit ondanks die feit dat baie Katolieke na die nederlaag van Suid -Viëtnam na die Weste geëmigreer het. Tydens die bewind van Ngo Dinh Diem het Suid -Viëtnam ongeveer 670 duisend vlugtelinge ontvang - Katolieke uit die gebied van Noord -Viëtnam. Aartsbiskop Ngo Dinh Thuk - die president se broer - het groot politieke invloed in die land gekry, hoewel die president self nie wou hê dat Suid -Viëtnam 'n suiwer katolieke, teokratiese staat sou word nie. Die vertroue op Katolieke getuig egter van die kortsigtigheid van Ngo Dinh Diem, aangesien hy daarna streef om 'n staat te bou deur 'n klein en nie geliefde deur die meerderheid van die bevolkingsbelydenisminderheid in die heersende klas te verander nie - dit beteken om 'n tydbom in die vorm te lê van godsdienstige teenstrydighede en griewe.
- Saigon -krotbuurte. 1956.
Die situasie op ekonomiese gebied was ook nie baie suksesvol nie. Die eerste vyf jaar van die bestaan van die Republiek Viëtnam was relatief suksesvol, aangesien die land se begroting in oorskot gebly het, maar sedert 1961 het die begroting 'n tekort gekry. In 1955, onmiddellik na die afkondiging van die republiek, het Ngo Dinh Diem die aksie op die grondgebied van die ou geldeenheid - die piastre van die Franse Indochina - gekanselleer en 'n nuwe munt "dong" gestig. Om die land se ekonomie te ontwikkel, is 'n landbouhervorming onderneem, waarvolgens ongebruikte grond onder Vietnamese boere herverdeel is. Volgens die wet is elke Viëtnamese die geleentheid gebied om 'n grondgrond van nie meer as 1 vierkante kilometer te besit nie; die res van die grond was onderhewig aan aflossing deur die staat. Boere en grondeienaars het grondgebruiksooreenkomste aangegaan wat voorsiening maak vir die betaling van huurgeld. Maar aangesien die boere nie die middele gehad het om grond te huur nie, is groot erwe oorgedra aan grondeienaars wat die geleentheid gehad het om huur aan die staat te betaal. Dus het 2/3 van die Viëtnamese landbougrond in die hande van grondeienaars beland. Om die negatiewe gevolge van die eerste hervorming te oorkom, moes Ngo Dinh Diem 'n tweede hervorming uitvoer.
Versterking van die weermag en versterking van die militêre elite
Ngo Dinh Diem het baie aandag gegee aan die modernisering van die land se gewapende magte. Na die sluiting van die Genève -ooreenkomste van 1954 is die Viëtnamese nasionale leër ontbind, wat die skepping van nuwe gewapende magte genoodsaak het. Ngo Dinh Diem het op 20 Januarie 1955 die Viëtnamese weermag begin vorm toe hy as die eerste minister van die land gedien het.'N Ooreenkoms is gesluit met die Verenigde State en Frankryk oor hulp by die skepping van die leër van die Republiek Viëtnam met 'n totale sterkte van 100 duisend soldate en 150 duisend reserviste. Generaal van die Franse leër Paul Ely is aangestel as verantwoordelik vir die skepping en leiding van die weermag, militêre adviseurs en wapens uit die Verenigde State. Na die afkondiging van die Republiek Viëtnam, op dieselfde dag, 26 Oktober 1955, is die skepping van die land se weermag aangekondig, ondanks die feit dat dit in stryd was met die vereistes van die Genève -ooreenkomste. Teen die einde van 1955 het die aantal Amerikaanse militêre adviseurs in die Suid -Viëtnamese weermag 342 bereik. Aangesien die Suid -Viëtnamese weermag 'n teengewig van die kommunistiese noorde was, was die Verenigde State vrygewig met wapens vir die Ngo Dinh Diem -regime. As die Suid -Viëtnamese weermag aanvanklik uit swak opgeleide infanterie -eenhede bestaan het, het die skepping van gepantserde en artillerie -eenhede reeds in 1956 begin. Vier afdelings is geskep, gewapen met tenks, selfaangedrewe gewere, gepantserde personeeldraers. Op 1 November 1957, met die hulp van Amerikaanse militêre adviseurs, het opleiding begin vir die eerste Suid -Viëtnamese kommando -eenheid. In 1958 het die kommando -eenheid reeds 400 soldate en offisiere getel. Die aantal gewapende magte van die Republiek Vietnam teen die einde van 1958 het 150 duisend militêre personeel bereik, en daar was ook paramilitêre gewapende eenhede - 60 duisend burgerlike verdedigingskorps, 45 duisend polisie en 100 duisend landelike wagte. Die struktuur van die Suid -Viëtnamese weermag was gebaseer op die model van die Amerikaanse weermag, en klem is gelê op voorbereidings vir die afweer van 'n moontlike inval in die land se gebied deur die weermag van die kommunistiese Noord -Viëtnam. Die aantal Amerikaanse militêre adviseurs het in 'n paar jaar verdubbel en in 1960 700 mense bereik. In 1961 het die Amerikaanse hulp aan die Suid -Viëtnamese weermag toegeneem. Op 11 Desember 1961 het twee Amerikaanse helikopter -eskaders in Saigon aangekom - die eerste Amerikaanse gewone eenhede in die land. Teen 1962 was Suid -Viëtnam die beste onder die lande wat Amerikaanse militêre hulp ontvang het (tot 1961 was dit op die derde plek ná die Republiek van Korea en Taiwan). Vir 1961-1962 die grootte van die gewapende magte is met 20 duisend mense vergroot, tot 170 duisend soldate, en die burgerlike verdediging het verdubbel - van 60 duisend tot 120 duisend mense. Teen die einde van 1962 is die aantal gewapende magte van die land met nog 30 duisend soldate en offisiere verhoog en bereik dit 200 duisend mense. In April 1962 verskyn die eerste twee gemeganiseerde maatskappye op M113 gepantserde personeeldraers in die Suid -Viëtnamese weermag. Om die bevel uit te voer, is die weermag van die Republiek Viëtnam in vier korpse verdeel. Die eerste korps was gebaseer op die grens met Noord -Viëtnam en het sy hoofkwartier in Da Nang. Die tweede korps was in die sentrale bergstreke geleë en het sy hoofkwartier in Pleiku. Die Derde Korps was verantwoordelik vir die verdediging van Saigon, en die Vierde Korps was verantwoordelik vir die verdediging van die Mekong -delta en die suidelike provinsies van die land (die hoofkwartier van hierdie korps was in Can Tho). Terselfdertyd het die massiewe aankoms van Amerikaanse troepe op die gebied van Suid -Viëtnam voortgegaan - aanvanklik as militêre adviseurs, en daarna as spesialiste om die Viëtnamese weermag te versterk. Teen die einde van 1963 was 17 000 Amerikaanse militêre spesialiste in Suid -Viëtnam gestasioneer. Dit was nie net militêre adviseurs nie, maar ook eenheidsinstrukteurs, vlieëniers, seinmanne, ingenieurs, verteenwoordigers van ander militêre spesialiteite.
Namate die grootte van die gewapende magte toegeneem het, het die invloed van militêre personeel op die politieke prosesse wat in die Republiek van Viëtnam plaasgevind het, toegeneem. Die verdeling van die weermag in vier korps het addisionele voorwaardes geskep vir die groei van die werklike vermoëns van die militêre elite, aangesien die bevelvoerder van die korps terselfdertyd die hoof van die burgerlike administrasie op die gebied van die korps se verantwoordelikheid was. Dit blyk dat die militêre en burgerlike mag in die streke van Viëtnam in die hande van die generaals verenig was. Die politisering van die generaals en offisierkorps van die Suid -Viëtnamese weermag het ook geleidelik toegeneem. Top militêre leiers het aansienlike finansiële hulpbronne in die hande gekry, kontak met die Amerikaanse militêre kringe en spesiale dienste aangegaan, deur president Ngo Dinh Diem en verteenwoordigers van sy administrasie te omseil. In die kringe van die militêre elite was daar natuurlik ook 'n toenemende oortuiging dat die mag in die land behoort aan generaals wat die bedreiging van 'n Noord -Viëtnamese inval en die verskerpte partydige beweging doeltreffender kon hanteer. Aan die einde van 1962 - vroeg in 1963. Die National Liberation Front van Suid -Viëtnam, wat 'n guerrilla -oorlog voer teen die sentrale regering, het sy aktiwiteite verskerp. Op 2 Januarie 1963 het die Suid -Viëtnamese guerrillas vir die eerste keer 'n oorwinning behaal oor die leër van die Republiek Viëtnam in 'n oop geveg by Albaka. Intussen het ontevredenheid oor die beleid van die Ngo Dinh Diem -regering in die land toegeneem. Die situasie is vererger deur die sg. 'Boeddhistiese krisis', toe op 8 Mei 1963 in die stad Hue 'n Boeddhistiese demonstrasie afgevuur en met granate gegooi is. Boeddhiste protesteer teen diskriminasie deur die Katolieke Kerk, wat sy posisie in Suid -Viëtnam onder president Ngo Dinh Diem versterk het. As gevolg van die aanval op die vreedsame demonstrasie het 9 mense gesterf, Boeddhiste het Ngo Dinh Diem die skuld vir die tragedie gegee, hoewel laasgenoemde probeer het om die verantwoordelikheid op die Viet Cong, partisane van die National Liberation Front of South Vietnam, af te skuif. In hierdie situasie het die ontevredenheid met die aktiwiteite van Ngo Dinh Diem van die weermag ook toegeneem.
Die omverwerping van Ngo Dinh Diem as die begin van die einde van die Republiek van Viëtnam
Die Verenigde State van Amerika, wat nie gehou het van die buitensporige onafhanklikheid van Ngo Dinh Diem nie, sowel as van die lae doeltreffendheid om die kommunistiese partydiges teë te werk, het eintlik 'die trekpas gegee' om die land se eerste president omver te werp. Die eerste poging om Ngo Dinh Diem uit te skakel, het in 1962 plaasgevind. Op 27 Februarie 1962 het Eerste Luitenant Pham Phu Quoc en Tweede Luitenant Nguyen Van Cu, vlieëniers van die Suid -Viëtnamese Lugmag, 'n onsuksesvolle lugaanval op die woning van die land se president geloods. Ondanks die feit dat die vlieëniers daarin geslaag het om bomme op die Paleis van Onafhanklikheid te laat val, is die president nie beseer nie.
Lugvaartluitenante het later gesê dat hulle die aksie uitgevoer het omdat president Ngo Dinh Diem meer gefokus het op die probleme van mag en die behoud daarvan as op die stryd teen die kommunistiese bedreiging. Na die lugaanval het Ngo Dinh Diem, wat hom daarvan verdink het dat hy die Amerikaanse CIA georganiseer het, begin teen die verdere uitbreiding van die Amerikaanse militêre teenwoordigheid in die land. Die waarskynlikste teenstander van Ngo Dinh Diem teen hierdie tyd was generaal Duong Van Minh (1916-2001), wat deur die mense die bynaam 'Big Minh' gekry het (Duong het 'n ongewone hoogte van 183 cm vir 'n Viëtnamese). Anders as Ngo Dinh Diem, was Duong Van Minh (foto) 'n professionele soldaat met ervaring van deelname aan vyandelikhede en 'n heeltemal heroïese biografie. Anders as Diem, 'n boorling van Sentraal -Viëtnam, is Duong Van Minh gebore in die suide van Viëtnam - in die Mekong -delta, in die familie van 'n grondeienaar wat saamgewerk het met die Franse koloniale administrasie. In sy jeug het Duong diens gedoen in die inheemse eenhede van die Franse koloniale troepe. Hy studeer aan die militêre skool net voor die uitbreek van die Tweede Wêreldoorlog. Zyong is deur die Japannese gevange geneem en gemartel. Sy tande is uitgeslaan, waarna hy altyd geglimlag het en een oorblywende tand blootgestel het, wat hy as 'n simbool van sy krag beskou het. Na sy vrylating uit gevangenskap, het Duong in die weermag van die staat Vietnam bly dien, in 1954 is hy deur die kommuniste gevange geneem, maar het ontsnap en 'n wag verwurg. In Mei 1955 was dit Duong wat die regeringstroepe beveel het tydens die nederlaag van die gewapende formasies van Binh Xuyen, 'n kriminele sindikaat wat dele van Saigon beheer het. Duong het ook operasies gelei om die gewapende afdelings van die Hoa Hao -sekte, wat ook die mag in Suid -Viëtnam geëis het, te verslaan.
Na die nederlaag van die Binh Xuyen -bandiete wat die inwoners van Saigon geterroriseer het, het Duong Van Minh baie gewild geword onder die bevolking van die Viëtnamese hoofstad. Hy is ook opgemerk deur Amerikaanse militêre adviseurs, wat die offisier gestuur het om aan die Leavenworth Military College in Kansas te studeer. Dit was generaal Duong Van Minh wat ideaal geskik was vir die rol van die nuwe heerser van die Republiek Vietnam, in plaas van Ngo Dinh Diem, wat nie in die nasleep van Amerikaanse planne sou volg en 'n oorlog teen Noord -Viëtnam sou begin nie. Die generaal het 'n militêre staatsgreep begin voorberei voordat hy die Verenigde State gevra het en 'n bevestigende antwoord op die vraag ontvang het of die Verenigde State militêre en finansiële hulp aan Suid -Viëtnam sal verleen nadat Ngo Dinh Diem die politieke toneel verlaat het. Op 1 November 1963 om 13:30 het die rebelsoldate die presidensiële woning omsingel. Diem het die Amerikaanse ambassadeur in Saigon Lodge gebel, maar hy het geantwoord dat "dit nou vieruur dertig in Washington is en die Amerikaanse regering nog nie 'n vaste standpunt oor hierdie kwessie het nie." Dan kon Ngo Dinh Diem en sy broer Ngo Dinh Nhu ongemerk uit die Paleis van Onafhanklikheid ontsnap en in 'n veilige huis wegkruip. Maar die plek van die president en sy broer het aan die rebelle bekend geword, omstreeks 06:00 kon Ngo Dinh Diem telefonies met die generaals ooreenkom oor oorgawe in die Katolieke Kerk. Die soldate het die president en sy broer in 'n pantservoertuig gesit en na die middestad gery, maar onderweg is Ngo Dinh Diem en sy broer Ngo Dinh Nhu in die agterste kompartement van die pantservoertuig dood.
Die eerste fase van die bestaan van die Republiek Vietnam het geëindig met 'n militêre staatsgreep. Dit was die omverwerping van Ngo Dinh Diem, terloops ondersteun deur die meerderheid inwoners van Saigon, wat uiteindelik die beginpunt geword het vir die transformasie van die Republiek Viëtnam in 'n heeltemal marionetstaat, bestaande op koste van die Verenigde State en sonder van 'n samehangende ideologie en idees oor die ontwikkeling van die land en sy ekonomie. Die bestaansreg van Suid-Viëtnam ná die omverwerping van Diem is uitsluitlik tot die anti-kommunistiese oorlog gereduseer. Die politieke geskiedenis van Suid -Viëtnam in die volgende dekade van sy bestaan is 'n reeks militêre staatsgrepe. Reeds twee maande nadat hy aan bewind gekom het, in Januarie 1964, word generaal Duong Van Minh omvergewerp deur generaal -majoor Nguyen Khanh, wat een van die korps van die Republikeinse weermag was. In Februarie 1965 word hy op sy beurt omvergewerp deur generaal Nguyen Van Thieu, wat Suid -Viëtnam sou lei tot sy eintlike einde in 1975. In Maart 1975 het DRV -troepe Suid -Viëtnam binnegeval. Op 21 April 1975 het president Nguyen Van Thieu magte oorgedra aan vise -president Tran Van Huong, en op 30 April het die Republiek Vietnam oorgegee.
