“Ek sal jou van die uitspansel afwerp, Van onder af sal ek jou soos 'n leeu gooi
Ek sal niemand in u koninkryk lewend laat nie
Ek sal u stede, streke en lande aan die vuur verraai.”
(Fazlullah Rashid-ad-Din. Jami-at-Tavarikh. Bakoe: "Nagyl Evi", 2011. p.45)
Die onlangse publikasie oor Voennoye Obozreniye van die materiaal "Waarom het hulle 'n valsheid gemaak oor die" Mongoolse inval in Rusland ", het groot kontroversie veroorsaak, anders kan u nie sê nie. En sommige het daarvan gehou, ander nie. Wat natuurlik is. Maar in hierdie geval praat ons nie oor die inhoudskant van hierdie materiaal nie, maar oor … 'formele', dit wil sê die aanvaarde reëls vir die skryf van hierdie soort materiaal. In publikasies oor 'n historiese tema, veral as die skrywer se materiaal beweer dat dit iets nuuts is, is dit gebruiklik om met die geskiedskrywing van die kwessie te begin. Ten minste kortliks, want 'ons staan almal op die skouers van reuse', of liewer diegene wat voor ons was. Tweedens word enige a priori -stellings gewoonlik bewys deur geloofwaardige bronne aan te dui. Sowel as die verklarings van die deskundiges van die materiaal dat die Mongole geen spoor in die militêre geskiedenis gelaat het nie. En aangesien die VO -webwerf daarop fokus, is dit sinvol om in meer besonderhede daaroor te vertel, nie gebaseer op mitiese onthullings nie, maar op die gegewens van die moderne historiese wetenskap.
Botsing van berede Mongoolse afdelings. Illustrasie uit die manuskrip "Jami 'at-tavarih", XIV eeu. (Staatsbiblioteek, Berlyn)
Om mee te begin is daar skaars ander mense waaroor soveel geskryf is, maar eintlik is daar baie min bekend. Hoewel die tekste van Plano Carpini, Guillaume de Rubrucai en Marco Polo [1] herhaaldelik aangehaal is (veral die eerste vertaling van Carpini se werk in Russies is in 1911 gepubliseer), het ons oor die algemeen nie toegeneem nie.
Onderhandeling. Illustrasie uit die manuskrip "Jami 'at-tavarih", XIV eeu. (Staatsbiblioteek, Berlyn)
Maar ons het iets om hul beskrywings mee te vergelyk, want in die Ooste is sy "geskiedenis van die Mongole" geskryf deur Rashid ad-Din Fazlullah ibn Abu-l-Khair Ali Hamadani (Rashid ad-Doula; Rashid at-Tabib-"dokter Rashid ") (c. 1247 - 18 Julie 1318,) - 'n beroemde Persiese staatsman, dokter en ensiklopedis; voormalige predikant in die staat van die Hulaguids (1298 - 1317). Hy was die outeur van 'n historiese werk wat in Persies geskryf is, genaamd 'Jami' at-tavarih 'of' Collection of Chronicles ', wat 'n waardevolle historiese bron is oor die geskiedenis van die Mongoolse Ryk en Iran van die Hulaguid-era [2].
Belegging van Alamut 1256. Miniatuur uit die manuskrip "Tarikh-i Jahangushai". (Nasionale Biblioteek van Frankryk, Parys)
'N Ander belangrike bron oor hierdie onderwerp is die historiese werk "Ta'rih-i jahangushay" ("History of the World Conqueror") Ala ad-din Ata Malik ibn Muhammad Juweini (1226-6 Maart 1283), 'n ander Persiese staatsman en historikus dieselfde van die Hulaguid -era. Sy komposisie bestaan uit drie hoofdele:
Eerstens: die geskiedenis van die Mongole, asook beskrywings van hul verowerings voor die gebeure wat gevolg het op die dood van Khan Guyuk, insluitend die verhaal van die afstammelinge van die khans Jochi en Chagatai;
Tweedens: die geskiedenis van die Khorezmshah -dinastie, en hier word ook die geskiedenis gegee van die Mongoolse goewerneurs van Khorasan tot 1258;
Derde: dit sit die geskiedenis van die Mongole voort voor hul oorwinning oor die moordenaars; en vertel van hierdie sekte self [3].
Die Mongoolse verowering van Bagdad in 1258. Illustrasie uit die manuskrip "Jami 'at-tavarih", XIV eeu. (Staatsbiblioteek, Berlyn)
Daar is argeologiese bronne, maar dit is nie baie ryk nie. Maar vandag is dit al genoeg om bewysgebaseerde gevolgtrekkings te maak, en die tekste oor die Mongole bestaan nie net in Europese tale nie, maar ook in Chinees. Die Chinese bronne waarna in hierdie geval verwys word, is dinastiese geskiedenis, regeringsstatistieke en regeringsjoernaal. En so beskryf hulle in detail en deur die jare heen, met die deeglikheid wat kenmerkend is van die Chinese, oorloë sowel as veldtogte, en die hoeveelheid hulde aan die Mongole in die vorm van rys, bone en beeste, en selfs taktiese metodes om oorlog te voer. Chinese reisigers wat na die Mongoolse heersers gegaan het, het ook hul aantekeninge oor die Mongole en Noord -China in die eerste helfte van die 13de eeu gelaat. "Men-da bei-lu" ("Volledige beskrywing van die Mongoolse Tatare") is feitlik die oudste bron wat in Chinees oor die geskiedenis van Mongolië geskryf is. Hierdie "beskrywing" bevat die verhaal van die South Sung-ambassadeur Zhao Hong, wat Yanjing in 1221 besoek het saam met die opperbevelhebber van die Mongoolse troepe in Noord-China, Mukhali. "Men-da bei-lu" is in 1859 deur VP Vasiliev in Russies vertaal, en vir daardie tyd was hierdie werk van groot wetenskaplike belang. Vandag is dit egter reeds verouderd en 'n nuwe, beter vertaling is nodig.
Burgerlike twis. Illustrasie uit die manuskrip "Jami 'at-tavarih", XIV eeu. (Staatsbiblioteek, Berlyn)
Daar is ook so 'n waardevolle historiese bron soos "Chang-chun zhen-ren si-yu ji" ("Nota oor die reis na die weste van die regverdige Chang-chun")-gewy aan die reise van 'n Taoïstiese monnik in Sentraal-Asië tydens die westelike veldtog van Genghis Khan (1219-1225 biennium). Die volledige vertaling van hierdie werk is uitgevoer deur P. I. Kafarov in 1866 en dit is die enigste volledige vertaling van hierdie werk vir vandag, wat vandag nog nie sy betekenis verloor het nie. Daar is 'Hei-da shi-lue' ('Kort inligting oor die swart Tatare')-'n nog belangriker bron (en die rykste!) Van inligting oor die Mongole in vergelyking met 'Men-da bei-lu' en ' Chang-chun zhen ren si-yu ji ". Dit verteenwoordig die aantekeninge van twee Chinese reisigers tegelyk - Peng Da -ya en Xu Ting, wat Mongolië by die hof van Ogedei besoek het as deel van die diplomatieke missies van South Sun, en bymekaar gekom het. In Russies het ons egter slegs die helfte van hierdie notas.
Entronisering van die Mongoolse Khan. Illustrasie uit die manuskrip "Jami 'at-tavarih", XIV eeu. (Staatsbiblioteek, Berlyn)
Laastens is daar 'n behoorlike Mongoolse bron en 'n monument van die regte Mongoolse nasionale kultuur van die 13de eeu. "Mongol-un niucha tobchan" ("Die geheime geskiedenis van die Mongole"), waarvan die ontdekking direk verband hou met die Chinese geskiedskrywing. Dit vertel oor die voorouers van Genghis Khan en hoe hy om mag in Mongolië geveg het. Aanvanklik is dit geskryf met die Uyghur -alfabet, wat die Mongole aan die begin van die 13de eeu geleen het, maar dit het op ons neergekom in 'n transkripsie wat in Chinese karakters gemaak is en (gelukkig vir ons!) Met 'n akkurate interliniêre vertaling van almal Mongoolse woorde en 'n kort kommentaar op elk van die paragrawe wat in Chinees geskryf is.
Mongole. Rys. Angus McBride.
Benewens hierdie materiaal, is daar 'n aansienlike hoeveelheid inligting in die Chinese dokumente van die era van die Mongoolse bewind in China. Byvoorbeeld, "Tung-chzhi tiao-ge" en "Yuan dian-zhang", wat dekrete, administratiewe en geregtelike besluite oor 'n verskeidenheid aangeleenthede bevat, begin met instruksies oor hoe om 'n skaap behoorlik te slag volgens die gebruik van die Mongole, en eindig met bevele van die uitspraak in China Mongoolse keisers, en beskrywings van die sosiale status van die verskillende klasse van die destydse Chinese samelewing. Dit is duidelik dat hierdie dokumente as primêre bronne van groot waarde is vir historici wat die tyd van Mongoolse bewind in China bestudeer. In 'n woord is daar 'n uitgebreide laag bronne op die gebied van sinologie, wat direk verband hou met die geskiedenis van die Middeleeuse Mongolië. Maar dit is duidelik dat dit alles bestudeer moet word, soos in werklikheid enige vertakking van die geskiedenis van die verlede. Die "kom, sien, oorwin" tipe "kavallerie -aanval op die geskiedenis" met verwysings na slegs een Gumilyov en Fomenko en K (soos ons gereeld sien in die meegaande kommentaar) is in hierdie geval heeltemal onvanpas.
Mongoolse dryf gevangenes. Rys. Angus McBride.
Dit moet egter beklemtoon word dat wanneer u hierdie onderwerp begin bestudeer, dit baie makliker is om met sekondêre bronne om te gaan, insluitend bronne wat nie net gebaseer is op die studie van primêre geskrewe bronne van Europese en Chinese skrywers nie, maar ook op die resultate van argeologiese opgrawings wat op 'n slag deur Sowjet- en Russiese wetenskaplikes uitgevoer is. Vir die algemene ontwikkeling op die gebied van die geskiedenis van u vaderland, kan ons die 18 volumes van die reeks "Argeologie van die USSR" aanbeveel, gepubliseer in die open access deur die Institute of Archaeology of the Russian Academy of Sciences, gepubliseer oor die tydperk van 1981 tot 2003. En natuurlik is die belangrikste bron van inligting vir ons PSRL - The Complete Collection of Russian Chronicles. Let daarop dat daar vandag geen werklike bewys is van hul vervalsing in die era van Mikhail Romanov of Peter I of Catherine II nie. Dit alles is niks anders nie as die uitvindings van amateurs uit die "volksgeskiedenis", wat nie die moeite werd is nie. Die interessantste is dat almal gehoor het van die kroniekverhale (laasgenoemde, terloops, nie een nie, maar baie!), Maar om een of ander rede lees baie min mense dit. Maar tevergeefs!
Mongool met boog. Rys. Wayne Reynolds.
Wat die werklike onderwerp oor wapennavorsing betref, word hier 'n belangrike plek beklee deur die navorsing van 'n aantal Russiese historici, erken in Rusland en in die buiteland [4]. Daar is hele skole wat deur bekende historici in individuele universiteite van ons land geskep is en 'n aantal interessante en belangrike publikasies oor hierdie onderwerp voorberei het [5].
'N Baie interessante werk “Arms and Armor. Siberiese wapens: van die Steentydperk tot die Middeleeue”, gepubliseer in 2003, geskryf deur A. I. Sokolov, ten tyde van sy publikasie, kandidaat vir historiese wetenskappe, senior navorser by die Instituut vir Argeologie en Etnografie van die Siberiese tak van die Russiese Akademie vir Wetenskappe, wat besig was met argeologiese navorsing in Altai en in die steppe van die Minusinsk Wasbak vir meer as 20 jaar [6].
Een van die boeke deur Stephen Turnbull.
Die Mongole het ook aandag gegee aan die onderwerp van militêre aangeleenthede onder die Engelssprekende historici wat in die Osprey-uitgewery gepubliseer is, en veral so 'n bekende spesialis soos Stephen Turnbull [7]. Kennis van die Engelstalige literatuur in hierdie geval is dubbel voordelig: dit maak dit moontlik om kennis te maak met die materiaal en verbetering in Engels, om nog maar te praat van die feit dat die illustratiewe kant van die Osprey-uitgawes gekenmerk word deur 'n hoë vlak van betroubaarheid.
Swaar gewapende Mongoolse krygers. Rys. Wayne Reynolds.
Selfs al is dit kortliks bekend met die historiografiese basis van die tema van die Mongoolse [8] militêre kuns, kan u dit reeds en in die algemeen oorweeg, en verwys na elke spesifieke feit vir suiwer wetenskaplike werke op hierdie gebied.
Om mee te begin, moet die verhaal van Mongoolse wapens egter nie met wapens wees nie, maar … met 'n perdesnoer. Dit was die Mongole wat geraai het om die stuk met wangstukke te vervang met 'n bietjie met groot buitenste ringe - snaffels. Hulle was aan die punte van die stuk, en die bandbandbande was reeds daaraan vasgemaak en die leisels vasgemaak. Die bit en toom het dus 'n moderne voorkoms gekry en bly so vandag.
Mongoolse stukkies, bitringe, beugels en hoefysters.
Hulle het ook die saal verbeter. Nou is saalboë so gemaak dat dit 'n breër basis kry. En dit het dit weer moontlik gemaak om die druk van die ruiter op die rug van die dier te verminder en die wendbaarheid van die Mongoolse kavallerie te verhoog.
Wat die gooi van wapens, dit wil sê boë en pyle betref, dan was die Mongole, soos deur alle bronne opgemerk, meesterlik. Die ontwerp van hul boë was egter byna ideaal. Hulle het boë gebruik met 'n frontale corneous pad en 'paddle-like' ledemate. Volgens argeoloë het die verspreiding van hierdie boë in die Middeleeue presies verband gehou met die Mongole, daarom word dit dikwels selfs 'Mongool' genoem. Die voorste oorlaag het dit moontlik gemaak om die weerstand van die sentrale deel van die boog tot 'n breuk te verhoog, maar in die algemeen het dit nie die buigsaamheid daarvan verminder nie. Die boogkibit (wat 150-160 cm bereik) is saamgestel uit verskillende soorte hout, en van binne is dit versterk met plate van die horings van artiodactyls - 'n bok, 'n tur, 'n bul. Senings van die agterkant van 'n takbok, eland of bul is van buite aan die boog se basis vasgemaak, wat die buigsaamheid daarvan verhoog het. Vir die Buryat -vakmanne, wie se boë die meeste ooreenstem met die ou Mongole, het hierdie proses tot 'n week geneem, aangesien die dikte van die peeslaag een en 'n half sentimeter moes bereik, en elke laag eers geplak was nadat die vorige een was heeltemal droog. Die voltooide ui is met berkbas geplak, in 'n ring getrek en vir ten minste 'n jaar gedroog … En net een so 'n boog het minstens twee jaar geneem, sodat terselfdertyd waarskynlik baie boë tegelyk op voorraad gemaak is.
Ten spyte hiervan het boë dikwels gebreek. Daarom het die Mongoolse krygers, volgens Plano Carpini, twee of drie boë saamgeneem. Hulle het waarskynlik ook ekstra boogsnare gehad wat nodig was in verskillende klimaatstoestande. Byvoorbeeld, dit is bekend dat 'n boogstring gemaak van gedraaide skaapvleis ingewande goed dien in die somer, maar dit verdra nie herfsbesering nie. 'N Ander boogstring was dus nodig vir 'n suksesvolle skiet op enige tyd van die jaar en weer.
Ontdekkings en heropbou daarvan uit die museum van die Zolotarevskoe -nedersetting naby Penza.
Hulle trek die boog op 'n manier wat egter bekend was lank voordat die Mongole in die historiese arena verskyn het. Dit word ''n metode met 'n ring' genoem: 'As u 'n boog teken, neem dit … in die linkerhand, plaas die boogstring agter die agaatring op die duim van die regterhand, waarvan die voorste gewrig gebuig is vorentoe, hou dit in hierdie posisie met behulp van die middelgewrig van die wysvinger, teen hom gedruk, en trek die boogstring totdat die linkerhand uitsteek en die regterkant die oor nader; nadat hulle hul doel uiteengesit het, neem hulle die wysvinger van die duim weg, op dieselfde oomblik gly die boogstring van die agaatring af en gooi 'n pyl met groot krag (Uk. Soch. AI Soloviev - p. 160).
Jade Archer's Ring. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Byna alle geskrewe bronne wat by ons aangekom het, let op die vaardigheid waarmee die Mongoolse krygers die boog gebruik het. 'Dit is baie gevaarlik om 'n geveg met hulle te begin, want selfs in klein skermutselings met hulle is daar soveel gedood en gewond, soos ander in groot gevegte. Dit is 'n gevolg van hul behendigheid in boogskiet, aangesien hul pyle byna alle soorte beskermende toerusting en pantsers deurboor, 'het die Armeense prins Gaiton in 1307 geskryf. Die rede vir so 'n suksesvolle skietery hou verband met die hoë opvallende eienskappe van die Mongoolse pylpunte, wat groot was en met groot skerpheid onderskei is. Plano Carpini het soos volg daaroor geskryf: "Ysterpylkoppe is baie skerp en aan beide kante gesny soos 'n tweesnydende swaard", en dié wat gebruik is "… om voëls, diere en ongewapende mense te skiet, drie vingers breed."
Pylkoppe gevind by die Zolotarevskoye -nedersetting naby Penza.
Die punte was plat in dwarssnit, blaarvormig. Daar is asimmetriese ruitvormige pylpunte, maar daar is ook diegene bekend waarin die treffende deel 'n reguit, stomphoekige of selfs halfsirkelvormige vorm gehad het. Dit is die sogenaamde steggies. Tweehorings kom minder gereeld voor; hulle is gebruik om op perde te skiet en 'n vyand wat nie deur wapenrusting beskerm word nie.
Pylkoppe uit Tibet, 17de - 19de eeu (Metropolitan Museum of Art, New York)
Interessant genoeg het baie grootformaat-wenke 'n sigsag- of 'weerligagtige' gedeelte, dit wil sê, die een helfte van die punt steek effens bo die ander uit, dit wil sê dat dit soos 'n sigsag van weerlig in die gedeelte lyk. Daar word voorgestel dat sulke wenke in vlug kan draai. Maar of dit werklik so is, het niemand ooit nagegaan nie.
Daar word geglo dat dit gebruiklik was om met so 'n massiewe sny met pyle te skiet. Dit het dit moontlik gemaak om die krygers sonder wapenrusting te tref, in die agterste rye van digte strukture te staan, asook om die perde ernstig te beseer. Wat die krygers in wapenrusting betref, gebruik hulle gewoonlik massiewe drie-, viersydige of heeltemal ronde, subtiele, wapenrustende punte teen hulle.
Klein ruitpyle wat in die verlede by die Turke gewild was, is ook aangetref en kan gesien word onder die vondste van argeoloë. Maar drie- en vierbladige punte met breë lemme en gate daarin is feitlik in Mongoolse tye opgehou om te vind, hoewel dit voorheen baie gewild was. Benewens die pylpunte, was daar been "fluitjies" in die vorm van 'n dubbele keël. 'n paar gate is daarin gemaak en tydens die vlug het hulle 'n deurboorfluitjie uitgestuur.
Strewe na die vlugtelinge. Illustrasie uit die manuskrip "Jami 'at-tavarih", XIV eeu. (Staatsbiblioteek, Berlyn)
Plano Carpini het berig dat elke Mongoolse boogskutter "drie groot pyltjies vol pyle" gedra het. Die materiaal vir die koker was berk bas en hulle bevat ongeveer 30 pyle elk. Pyle in koker is bedek met 'n spesiale omslag - tokhtuy - om hulle teen die weer te beskerm. Pyle in koker kan met hul wenke op en af gestapel word, en selfs in verskillende rigtings. Dit was gebruiklik om koker te versier met toeters en beentjies met meetkundige patrone en beelde van verskillende diere en plante.
Koker en boog. Tibet of Mongolië, XV - XVII eeue (Metropolitan Museum of Art, New York)
Benewens sulke pylkaste, kan pyle ook in plat leerkaste gestoor word, soortgelyk aan boogkassies met die een reguit kant en die ander krul. Hulle is bekend uit Chinese, Persiese en Japannese miniature, sowel as uit die uiteensetting in die wapenkamer van die Kremlin van Moskou, en onder etnografiese materiaal uit die streke Transbaikalia, Suid- en Oos -Siberië, die Verre Ooste en die Wes -Siberiese woud -steppe. Pyle in sulke koker is altyd gelê met hul vere na bo, sodat hulle meer as die helfte van hul lengte na buite uitsteek. Hulle is aan die regterkant gedra sodat hulle nie inmeng met ry nie.
Chinese koker van die 17de eeu. (Metrolithin Museum, New York)
Bibliografiese lys
1. Plano Carpini J. Del. Geskiedenis van die Mongale // J. Del Plano Carpini. Geskiedenis van die Mongale / G. de Rubruk. Reis na Oosterse lande / Boek van Marco Polo. - M.: Gedagte, 1997.
2. Rashid ad-Din. Versameling kronieke / Per. uit Persies L. A. Khetagurov, uitgawe en aantekeninge deur prof. A. A. Semenova. - M., L.: Uitgewershuis van die Akademie van Wetenskappe van die USSR, 1952. - T. 1, 2, 3; Fazlullah Rashid ad-Din. Jami-at-Tavarikh. - Bakoe: "Nagyl Evi", 2011.
3. Ata-Melik Juvaini. Genghis Khan. Genghis Khan: die geskiedenis van die wêreldoorwinnaar / Vertaal uit Mirza Muhammad Qazvini se teks in Engels deur J. E. Boyle, met 'n voorwoord en bibliografie deur D. O. Morgan. Vertaling van die teks uit Engels in Russies deur E. E. Kharitonova. - M.: "Publishing House MAGISTR-PRESS", 2004.
4. Gorelik MV Vroeë Mongoolse wapenrusting (IX - eerste helfte van die XVI eeue) // Argeologie, etnografie en antropologie van Mongolië. - Novosibirsk: Nauka, 1987. - S. 163-208; Gorelik M. V. Leërs van die Mongoolse Tatare van die X-XIV eeue: Militêre kuns, wapens, toerusting. - M.: Vostochny -horison, 2002; Gorelik M. V. Steppestryd (uit die geskiedenis van militêre aangeleenthede van die Tataar-Mongole) // Militêre aangeleenthede van die antieke en middeleeuse bevolking van Noord- en Sentraal-Asië. - Novosibirsk: IIFF SO AN SSSR, 1990. - S. 155-160.
5. Khudyakov Yu. S. Bewapening van Middeleeuse nomades van Suid -Siberië en Sentraal -Asië. - Novosibirsk: Wetenskap, 1986; Khudyakov Yu. S. Bewapening van die nomades van Suid -Siberië en Sentraal -Asië in die era van die ontwikkelde Middeleeue. - Novosibirsk: IAET, 1997.
6. Sokolov A. I. “Wapens en wapenrusting. Siberiese wapens: van die Steentydperk tot die Middeleeue. - Novosibirsk: INFOLIO-pers, 2003.
7. Stephen Turnbull. Genghis Khan & the Mongol Conquests 1190-1400 (ESSENTIAL HISTORIES 57), Osprey, 2003; Stephen Turnbull. Mongoolse Kryger 1200-1350 (WARRIOR 84), Osprey, 2003; Stephen Turnbull. The Mongol Invasions of Japan 1274 en 1281 (CAMPAIGN 217), Osprey, 2010; Stephen Turnbull. The Great Wall of China 221 BC - 1644 AD (FORTRESS 57), Osprey, 2007.
8. Dit is duidelik dat die Mongoolse weermag nooit multinasionaal was nie, maar 'n bont mengsel van Mongoolssprekende en later Turkssprekende nomadiese stamme was. Daarom bevat die konsep van "Mongoolse" in hierdie geval 'n meer kollektiewe as etniese inhoud.
