In die huidige Oekraïne is Hetman Mazepa een van die eerbiedwaardige nasionale simbole, sy portret is op 'n banknoot, monumente word vir hom opgerig en strate en paaie is na hom vernoem. 'N Persoon wat 'n simbool geword het van wins, verraad en verraad, vervloek deur die kerk, toegeken aan die Orde van Judas en verag deur sy tydgenote, is baie na aan die heersers van Oekraïne, wat in hul optrede 'n voorbeeld van hierdie afgod neem.
Tydgenote het met die grootste minagting van Mazepa gepraat en hom beloon met die bynaam "vervloekte hond Mazepa", sonder om 'n enkele vriendelike woord aan hom te vind. En dit is nie toevallig nie, want sy hele lewe lank het hy, wat sy wapengenote en weldoeners verraai, geen middele in die stryd om mag, eer en rykdom verag nie. En Mazepa sterf van bittere eensaamheid en kyk gretig na die vate en die bors met die gesteelde goud, uit vrees dat sy eie wapenskommers dit alles sal wegneem.
Met inagneming van die geskiedenis van hetmans in die Oekraïne, waarvan Mazepa 'n prominente verteenwoordiger is, is dit nodig om die kenmerkende kenmerke van die hetmans van daardie tyd in ag te neem. Na die verdrywing van die Poolse heerskappy uit hierdie lande, op 'n golf van volkswoede, kom 'n eiesinnige Kosakse voorman aan bewind, wat nie die kennis, krag en middele het om so 'n groot gebied te beheer nie.
Die Kosakvoorman, wat geen mag oor homself geduld het nie, was nietemin gedwing om 'n alliansie met sy sterker bure - Rusland, Turkye en Pole - te soek. Sluitende alliansies het hulle nie regtig daarna gestreef om hulle waar te neem nie en wou hulle hul eie beskermheer verraai, uit eie vrye wil leef, sonder om hulself te steur aan staatsbou. 'N Tipiese verteenwoordiger van sy tyd was Hetman Mazepa, wie se hele lewe, vanweë sy karakter en omstandighede, voortdurend gepaard gegaan het met die verandering van eienaars.
As gevolg van die Russies-Poolse oorlog van 1654-1667, volgens die wapenstilstand in Andrusovo, is die hetmanaat langs die Dnjepr verdeel in die linkerbank-hetmanaat, wat deel geword het van Rusland, en die Right Bank hetmanate, gevorm in 1663 en gerig na Pole en Turkye. In beide dele is hul hetmans verkies. Op die linkeroewer is Bohdan Khmelnitsky -Vygovsky - Yuri Khmelnitsky -Bryukhovetsky - Mnogogreshny - Samoilovich - Mazepa tot hetmans verkies. Op die regteroewer - Teterya, dan - Doroshenko en 'n hele sterrestelsel leiers wat probeer het om hul mede -stamgenote aan die Poolse en Turkse heersers te verkoop.
Hoe lojaal die hetmans van die linkeroewer was aan hul eed aan die Russiese tsaar, kan beoordeel word aan hul onbenydenswaardige lot. B. Khmelnitsky het 'n ooreenkoms met Rusland onderteken, Vygovsky - verraai en gevlug na die Pole, wat hom tereggestel het, Yuri Khmelnitsky - die verdrag met Rusland verraai en verbreek het, na die Pole gegaan, en daarna na die Turke, Bryukhovetsky - verraai, vermoor deur die Kosakke vir verraad, - verraai, na die regteroewer gevlug, uitgelewer en na Siberië verban, het Samoilovitsj - op veroordeling van sy gevolg, beskuldig van verraad en verban na Siberië, Mazepa - verraai en gevlug met Charles XII.
Mazepa was van oorsprong afkomstig uit 'n Ortodokse familie aan die regteroewer, sy voorouers het getrou die Poolse kroon gedien. Danksy die buitengewone verstand en verbintenisse van sy vader en oupa, was hy vanaf sy jeugdige jare aan die hof van die Poolse koning. Nabye aan die koning het hom uitstekende opleiding ontvang; hy studeer in Holland, Italië, Duitsland en Frankryk, was vlot in Russies, Pools, Tataars, Latyn. Hy het ook Italiaans, Duits en Frans geken. Ek het baie gelees, 'n uitstekende biblioteek gehad in baie tale.
Opgevoed en grootgemaak in die gees van die Poolse kultuur, het Mazepa groot belofte getoon. Maar nadat die onaangename intriges by die koninklike hof, begin deur Mazepa, is hy uit die hof verwyder, vanweë sy gemeenheid en gemeenheid, was die pad na die boonste lae van die Poolse heerskappy vir altyd vir hom gesluit.
In 1663 stuur die koning Mazepa na die regteroewer om die militêre regalia aan die Kosakke voor te lê. Mazepa verraai die Poolse koning en bly by die Koosakke aan die regterbank, en trou met die dogter van een van die hetman Doroshenko se naaste medewerkers. Die skoonpa help Mazepa om te vorder in die kring van die Kosakse voorman, en hy word gou die vertroueling van die hetman en algemene klerk, een van die sleutelfigure in die hetmanaat se stelsel.
In 1674 het Hetman Doroshenko, wat Pole verraai en onder die protektoraat van die Turkse sultan gegaan het, Mazepa met 'n brief aan die Sultan gestuur, en ter bevestiging van die hetman se lojaliteit het Mazepa 14 gevange Zaporizhzhya -kosakke van die linkeroewer as 'n handelsware na die slawehandel aan die Sultan.
Die Kosakke onderskep die afvaardiging en neem Mazepa gevange, hy verraai Doroshenko en stem in om hul teenstanders te dien aan die Koosakke aan die linkerkant wat aan Moskou ondergeskik is, hy word gestuur na die linkerbank-hetman Samoilovich, en Mazepa word 'n Russiese onderdaan.
Danksy sy talente om die magte te behaag, baan Mazepa die pad na Samoilovich se hart, vertrou hy Mazepa selfs toe om sy kinders groot te maak en ken hy die titel van 'n militêre kameraad toe. Die Kosakse voorman herken hom as die 'naaste man' van die hetman, en 'n paar jaar later ontvang Mazepa die rang van generaal esaul en word hy die tweede man op die linkeroewer.
Namens Samoilovich besoek Mazepa gereeld Moskou, waar hy met vleiery en vernedering die ligging bereik van prins Golitsyn, die gunsteling van prinses Sophia, in wie se hande feitlik alle mag was.
Gemoedelikheid en sinisme in 'n poging om hul vriend, ondergeskikte of weldoener te belaster en te verraai, kom ten volle tot uiting in Mazepa tydens die onsuksesvolle Krim -veldtogte van 1687 en 1689, gereël deur prins Golitsyn.
By laster van Mazepa, deur pogings van prins Golitsyn, word Hetman Samoilovich skuldig bevind aan die mislukking van die eerste Krim -veldtog, is hy beskuldig van verraad en in ballingskap na Siberië, en sy seun, wat deur Mazepa grootgemaak is, is onthoof. Die helfte van die gekonfiskeerde eiendom van Hetman Mazepa het vir homself bewillig.
Na die val van Samoilovich het Golitsyn, wat omkoopgeld van Mazepa ontvang het en sy opvoeding gerespekteer het, wat hom onderskei en blink, 'n beslissende invloed op die verkiesing van Mazepa in 1687 as hetman van die linkeroewer. Daar is 'n versoekskrif aan Peter I, waarin Mazepa skryf dat hy gedwing is om die pos van hetman om Golitsyn te koop om 'n bedrag van 11 duisend chervontsy "gedeeltelik uit die besittings van die afgeskeide hetman Samoilovich, en deels uit sy eie" naam ". Hy beloon die Kosakvoorman wat Mazepa hetman verkies het met die verdeling van boedels, kolonel en ander poste.
Kort na die val van Tsarevna Sophia en die oordrag van mag aan Peter I, skryf Mazepa 'n veroordeling aan die tsaar oor Golitsyn, wat hy beskuldig het van die mislukking van die tweede Krim -veldtog, waaraan Mazepa self deelgeneem het, wat reeds die hetman was van die linkeroewer. As gevolg hiervan is Golitsyn van al sy regalia gestroop en is hy na die Arkhangelsk -gebied verban.
Die historikus Kostomarov het Mazepa se morele loopbaan baie duidelik gekenmerk:
'Die eienskap het van jongs af in die morele reëls van Ivan Stepanovich wortel geskiet dat hy, agtergaande die agteruitgang van die krag waarop hy voorheen staatgemaak het, nie belemmer is deur enige gewaarwordinge en impulse om nie by te dra tot die skade van die voorheen voordelige krag wat vir hom val. Verraad teenoor sy weldoeners is al meer as een keer in sy lewe getoon. So verraai hy Pole en gaan na haar geswore vyand Doroshenka; dus het hy Doroshenka verlaat sodra hy sien dat sy krag wankel; so, en nog meer skaamteloos, het hy gedoen met Samoilovich, wat hom opgewarm en tot die hoogste rang van sersant verhoog het. Hy het nou dieselfde gedoen met sy grootste weldoener, voor wie hy tot onlangs gevlei en verneder het."
'N Slinkse politikus en diplomaat, 'n slim vleier en hofmaker, Mazepa het vaardig sy simpatie gewen en die nodige verbindings gevestig. 'Niemand kon beter as Mazepa die regte persoon betower en hom na sy kant toe wen nie,' het sy naaste medewerker, die vals hetman Orlik, oor Mazepa geskryf.
Mazepa het dus die volle vertroue van Peter I gewen en onbeperkte mag op die linkeroewer gesoek vir ongehinderde persoonlike verryking. Om sy nimmereindigende hebsug te bevredig, gebruik Mazepa alles van verduistering, afpersing en omkopery, tot die gedwonge "aankoop" van grond van kleinboere, Kosakke en sy medewerkers, dikwels vergesel van die gebruik van militêre geweld.
Regter -generaal Kochubei skryf oor die moedswilligheid van Mazepa in een van sy briewe aan Peter I: "Die hetman beskik willekeurig oor die militêre skatkis, neem soveel as wat hy wil en gee aan wie hy wil." In totaal het Mazepa tydens sy bewind daarin geslaag om 'n wonderlike hoofstad bymekaar te maak, die land waarop ongeveer 100 duisend klein Russe en twintigduisend Russiese kleinboere gelewe het, van die tsaar vir getroue diens te ontvang, en een van die rykste grondeienaars in Rusland geword. (Met sy dors na mag en hebsug herinner die huidige president van Oekraïne, Poroshenko, baie aan Mazepa. Hy het iemand om 'n voorbeeld van te neem.)
Mazepa se ontelbare rykdom was legendaries. Hulle word gedeeltelik deur tydgenote bevestig. In die herinneringe van Gustav Zoldan, 'n benadering van Charles XII, word beskryf hoe hy in die kamer van die sterwende Mazepa gegaan het, en hy het hom gevra om 'sorgvuldig na sy goed om te sien … die bors en twee vate vol hertogte, en 'n paar reistasse wat al sy juweliersware was en 'n groot aantal goue medaljes."
Al hierdie rykdom met ongelooflike wreedheid is deur die hetman -administrasie uitgedruk uit die bevolking van die linkeroewer en sy ongelukkige medewerkers, op wie se eiendom en grond Mazepa hul oë gevestig het. Die boere kon nie onderdrukking, afknouery en ontelbare afpersings weerstaan nie, maar het in massas gevlug, nie net na Rusland, Zaporozhye of die Don nie, maar ook na die regteroewer, wat onder die Poolse bewind was. Die dood het ook diegene wat die vlugtelinge verberg het, bedreig en hulle gehelp om uit Mazepa se gruweldade te ontsnap.
Oekraïense aanhangers van Mazepa probeer hom as 'n vroom en vroom man voorstel vir sy liefdadigheid in die bou van tempels en kloosters. In werklikheid is dit slegs eksterne manifestasies van vroomheid, waarvoor hy nie persoonlike, maar gesteelde fondse gebruik het.
Die einde volg …
