Ons gaan streng
Vorentoe in die vorming
Sonder kettingpos, Met 'n blou swaard.
Helms skyn
En ek is sonder 'n helm.
Lê in die rokke
Bewapening.
Ons klim vrymoedig in 'n geklank
Bloedige verpletterde ysvlok
Onder die skilde.
So, Trud het immers die linte bestel.
(Harald die Harde. Hang van vreugde. Poësie van die Skalds. Vertaling deur S. Petrov)
'N Interessante epigrafie, nie waar nie? Die Vikings gaan iewers heen en natuurlik nie 'n wandeling nie, want hulle loop in helms en met swaarde. Maar sonder kettingpos, wat is, maar … lê in die bote. En een, die skrywer van die visy, gaan selfs sonder 'n helm. Boonop loop sy nie net nie, maar onthou sy iets belangriks - 'n sekere Labour, dit is nie bekend wie sy is nie - 'n vrou, 'n bruid of 'n opregte geliefde wat beveel is om die linte te bring. En hulle kan in die eerste plek verkry word, maar daar is altyd min hoop hiervoor, want destyds het die winkel nie gereeld by die Vikings gekom nie. En tweedens - om te koop. Maar net hiervoor was dit nodig om die buit te gryp om dit vir silwer te verruil, sê dieselfde Arabiese dirhams. En die skrywer van die visy klim met vrymoedigheid in die geveg, swaai met sy swaard en kruip weg soos 'n ander agter 'n skild. Dit is blykbaar dat dit in die somer gebeur het, in die hitte, en die vyand is nie as ernstig beskou nie. Die helm en skild was genoeg om 'vrymoedig die stryd aan te gaan'.
Vikingtydse klere en juweliersware, insluitend die kledingstuk "Jarl of Mammen" en 'n silwer skat uit Terslev. (Nasionale Museum, Kopenhagen)
Klere van die "Jarl van Mammen" wat uit die vondste herskep is. Die oorledene het 'n langbroek, 'n tuniek en 'n mantel aangehad. Die materiaal is wol, met sy -besonderhede wat met goue en silwer draad gestik is. Die mantel is ook geborduur en uitgevoer met marmotbont. (Nasionale Museum, Kopenhagen)
Gewone Vikings het op dieselfde manier geklee as hul leiers. Maar dit is duidelik dat hul klere armer was. Die Vikings was ook bekend met waterdigte klere. Dit is gemaak van leer wat met byewas behandel is om dit sag te maak en met visolie te bedek om dit waterdig te maak. Maar dit was natuurlik 'n soort werkklere. Dit is onwaarskynlik dat dit die gebruik was dat die Vikings geklee was in hul beste klere. Seereise behels 'n rasionele benadering tot die keuse van 'n militêre pak. Maar dit kan ongetwyfeld beskou word dat die adel vir die vakansie klere gehad het van duur materiaal wat in kiste gebêre is en ryklik geborduur is met goud en silwer.
Die Vikings kam hul hare gedurig en dra dan kamme saam. Maar dikwels word hulle op hierdie manier deur hul vrouens, susters … geliefde. (Uit die film "En bome groei op die klippe")
Dit kan beoordeel word aan die hand van vondste in Deense begrafnisse uit die jaar 900. Nadat hulle dit bestudeer het, word dit duidelik dat die hoër klas van die Vikings noue kontak met Byzantium gehad het, en gelei is deur die kulturele tradisies en die manier waarop sy baie gewild was onder die Skandinawiërs. Sy was onlosmaaklik verbind met prestige. Die feit is dat Bisantium 'n monopolie op syproduksie in Europa gehandhaaf het. Daarom word mense wat in sy geklee is, onder die Vikings beskou as die voor die hand liggende elite. Natuurlik het mans en vroue van alle lewensterreine juweliersware gedra in die vorm van ringe, halssnoere en borsspelde. Sommige versierings was suiwer dekoratief, en dit kan ook dui op die rykdom van die eienaar. Ander, soos borsspelde, het die praktiese funksie gehad om klere te beveilig. Boonop was juweliersware met simboliese waarde, soos Thor se hamers, baie gewild onder die Vikings. Glas, amber, brons en goud is gebruik om juweliersware te maak.
Goue kraag, V eeu Gevind in Wastergotland. Alhoewel hy nie tot die Viking -era behoort nie, is dit opmerklik dat die mense wat in Denemarke gewoon het, die vaardigheid om edelmetale te verwerk al lank bemeester het. Dit wil sê, die hele metaalbewerkingstegnologie was hier bekend. (Nasionale Museum, Kopenhagen)
Artistieke en toegepaste metaalprodukte wat voorheen onder die Vikings was (Historiese Museum, Oslo)
Wat die daaglikse klere van 'n Viking -man betref, dit bestaan uit 'n wol- of linnetuniek, bo of onder die knieë, met lang moue en broeke van verskillende style: styf, soos moderne leggings, reguit ongeskonde, sakig aan die bokant, getrek aan die knieë en vernou aan die onderkant en 'n soort broek. Sommige van die broeke was knielengte; en onder, aan die enkels, het hulle windings gedra wat soortgelyk was aan die soldaat wat in die vorige eeu gebruik is, en dwars met bande vasgemaak. Skoene was van sagte leer, maar soms was dit gemaak van hout sole, en in die winter was dit ook gevoer met bont. Hulle het ook soortgelyke stewels gedra wat van ruwe bees of robbe gemaak is, met die pels aan die buitekant. 'N Kort mantel of 'n lang mantel wat aan die regterskouer vasgemaak is, het gewoonlik die Viking -uitrusting voltooi. Dit was gebruiklik om mantels van duur materiaal te naai en met bont af te sny. Een van die variëteite van so 'n mantel met die onuitspreeklike naam roggvarfeldr is in Ysland gedra, en danksy die koning met die sprekende naam Grey Cloak het dit in Noorweë mode geword.
Baie soorte klere en hoede was werklik internasionaal van aard. Hier is byvoorbeeld sulke koniese hoede wat ons sien op die kop van die kerwer, in Europa wat net nie gedra het nie, en eeue lank! Rys. Angus McBride.
Die Vikings was mal oor helder kleure - rooi, skarlaken, rooi -bruin, bruin, blou en groen. Kleure soos wit, swart en grys is ook gebruik, maar die duurste was materiaal wat in rooi, groen en blou geverf is. Die kleur van die broek kan enige wees, behalwe miskien skarlaken, gewoonlik met vertikale strepe. Byvoorbeeld, in The Nyala Saga het een van die krygers blou strepe op sy broek gehad. Dit was gebruiklik om tuniekblaaie aan te maak van klein stukkies betowerde stof waarop 'n patroon van gekleurde sy en metaaldrade geborduur is. Betowerde geborduurde kopbande kan ook aan die kop vasgemaak word.
In hierdie tekening deur Angus McBride sien ons drie soorte broeke wat die Vikings tegelyk dra. Die figuur aan die linkerkant is 'n tipiese langbroek, agter hom is 'n broek met kronkels, en die twee vakke heel regs dra 'n styfpassende leggings. Die vegter heel regs is ook geklee in 'n gewatteerde leerbaadjie.
Die Vikings was baie oplettende mense met betrekking tot hul voorkoms en het gereeld hul klere verander. Mans het byna altyd 'n baard gedra as teken van hul manlikheid, terwyl sommige dit selfs in 'n vlegsel vleg of met 'n gevurkte baard loop. Die hare was gewoonlik ook lank, tot by die nek of selfs langer (baie lang hare is tydens die geveg in die gordel vasgesteek), maar in hierdie geval is hulle ook met vlegsels gevleg. Maar hul haarkleur kan baie anders wees: van lig en rooi tot swart (boonop word Danes gewoonlik altyd deur swart hare onderskei).
"Oostelike Vikings X-XI eeue." Tekening deur Angus McBride. Ongelukkig is selfs baie goeie kunstenaars geneig om foute te maak. Dit is byvoorbeeld onduidelik uit watter bronne hierdie skild van so 'n vreemde vorm aangeneem is. Die interessantste is dat daar langs hierdie beeld, beide in die Engelse weergawe en in die Russiese vertaling van Ian Heath se boek "Vikings", 'n beskrywing van prins Svyatoslav is, sodat 'n mens in beginsel kan dink dat dit is wat hy is. Maar … net hier kon prins Svyatoslav op geen manier kettingpos dra nie. Dit is bekend dat hy in die slag van Dorostol op die grond neergegooi is deur 'n spies van 'n Bisantynse ruiter "in die einste humerus". In beginsel sal geen kettingpos teen so 'n hou beskerm word nie. Die volgende dag roei Svyatoslav egter saam met ander in 'n boot. Dit is duidelik dat die wapenrusting op hom bord was, aangesien slegs hulle in hierdie geval sy lewe kon red.
Wat die militêre toerusting van die Skandinawiërs van die Viking -tyd betref, was dit miskien die mees rasionele onder alle ander mense. Die meeste van die Viking -helms was van die eenvoudigste keëlvormige vorm, en slegs 'n paar was hemisferies met versierde wenkbrouboë en 'n neusstuk. Voor die geveg is dit gereeld geverf en 'n soort identifikasiemerk aan die voorkant aangebring. Die Vikings het kettingposwapenrusting of 'n hemp van ringe 'genoem. Alhoewel daar baie suiwer poëtiese name was wat die Skalds gebruik het. Aanvanklik kon slegs verteenwoordigers van die adel kettingpos bekostig. Maar toe begin gewone soldate hulle dra. Heelwat kettingposfragmente het tot vandag toe oorleef, en dit is wat interessant is: die ringe daarop is gesluit, en alhoewel hul punte mekaar oorvleuel, is hul rande op geen manier aan mekaar vasgemaak nie. Vroeër het kettingpos ook korter moue gehad en net tot by die dye of tot by die knieë gestrek, wat te wyte was aan die feit dat hulle deur roeiers gedra is. Maar in die XI eeu. kettingpos verleng. Die kettingpos van Harald Hardrad was byvoorbeeld middelkuitlengte en het so 'n hoë sterkte dat geen wapen dit kon beskadig nie (terloops, om een of ander rede dra sy die vroulike naam Emma).
Illustrasie deur Angus McBride wat die geveg van koning Olaf in die lang slang met Eric Hakosson uit The Saga of King Olaf uitbeeld. Koning Olaf word uitgebeeld met 'n lang kettingpos en 'n "Wendelhelm", wat hy blykbaar geërf het.
Daarom kan selfs aanvaar word dat die Viking van die XI eeu. sy wapens verskil van die Anglo-Deense huiskarre, wat op die tapisserie van Bayeux uitgebeeld word. Boonop word die swaar beskermende toerusting van die Vikings 'irriterend en warm vir die geveg' genoem. Dat dit inderdaad die geval was, word bevestig deur die feit dat die Noorweërs hul kettingpos tydens die geveg by Stamford Bridge in 1066 afgehaal het. Voor dit het koning Magnus die Goede sy kettingpos "weggegooi" voor die geveg in 1043. Die minste rykes het kettingpos vervang met leerkwiltjies. Dit is ook bekend dat toe 12 kwilte gemaak van rendiervelle in 1029 uit Lapland gebring is, "geen wapen dit soos kettingpos kon breek nie."
