Smerds sagmoedig
In 'n rustige veld is hulle pragtig.
(Sigurd the Crusader. Poetry of the Skalds. Vertaling deur S. V. Petrov)
Hierdie rune-gespikkelde klip uit Hillersje, Swede, is een van die beste voorbeelde van runeskrif wat uit die Vikingtyd oorleef het (in totaal is meer as 5000 runstene gevind). Runes, wat in 'n ingewikkelde slang draai, vertel die verhaal van 'n vrou wat haar dogter se boedel geërf het. Hierdie boodskap bevestig een van die kenmerke van die sosiale lewe van die Vikings, wat vir daardie tyd deur 'n buitengewone liberalisme gekenmerk is - die reg van vroue om eiendom te besit.
Natuurlik is die vondste van goud en juweliersware altyd aangenaam, maar koolzuurhoudende graan en bene van mense en diere is baie belangriker vir die wetenskap. Nie een geleentheid het onbenut gebly nie. In Denemarke het wetenskaplikes byvoorbeeld 'n terrein wat tydens die Vikingtydperk met sand bedek was, opgegrawe en boervoetspore, wawiele en ploegvure daaronder gevind. Onderwaterverkenning het ons kennis van die Viking -lewe verder uitgebrei. In Hedeby (Denemarke) het hulle selfs van die onderkant van die hawe borsels gelig vir harsbote gemaak van … stukke ou klere van Viking -skeepsbouers. En dit het inligting gegee oor hoe die Vikings aangetrek het. Dit is duidelik dat dit nie moontlik was om die snit van die klere uit te vind nie, maar dit is waaruit die stof was …
Long House of the Viking Age. Moderne opknapping.
Dit het duidelik geword dat terwyl sommige Skandinawiërs seereise onderneem het en in 'n vreemde land geveg het, ander hulle nie van strooptogte nie, maar van veeteelt en landbou van voedsel voorsien het. Hulle was besig met jag en visvang, versamel wilde plante, heuning en eiers. Eie grond was genoeg, ondanks die feit dat die boere self onvermoeid gewerk het. Die omliggende land was bedek met bos. En om nuwe erwe vir die ploeg van hom terug te kry, was dit nodig om bome te sny en dit van klippe te verwyder, wat dikwels in klein piramides gestapel is wat argeoloë lank agtervolg het - waarvoor is dit? Intussen is die klippe eenvoudig opgehoop toe die boer sy loting ploeg. Boonop het mense in die bergagtige Noorweë elke stuk bewerkbare grond waardeer.
Kookketel. Nasionale Museum, Kopenhagen.
Klimatoloë en paleobotaniste kon vasstel dat Skandinawië gedurende die Viking -tydperk 'n paar grade warmer was as vroeër en later hierdie tyd. Die suksesvolle ontwikkeling van die landbou het natuurlik tot bevolkingsgroei en die ontwikkeling van nuwe lande gelei. Sakke graan en die aantal vee het lank gedien as 'n maatstaf van rykdom, wat enersyds mededinging veroorsaak het tussen grondeienaars wat nuwe erwe wou hê, en aan die ander kant uitbrake van geweld deur die armes, wat ten alle tye in so 'n situasie onregverdig gelyk het. Daar was nêrens om so heen te gaan nie, en hulle het gewillig by die groepe van die grawe aangesluit - seekonings, en het na 'n vreemde land gegaan vir rykdom.
Die trilobiet -borsspeld was 'n gunsteling praktiese versiering van Skandinawiese vroue in die Viking -tydperk. Nasionale Museum, Kopenhagen.
Hoe het Skandinawiese boere geleef - plase of nedersettings? Opgrawings in Denemarke dui daarop dat mense verkies om saam te woon. Alhoewel die dorpies klein was - ses of agt plase. Maar elke plaas was 'n selfonderhoudende wêreld met 'n residensiële gebou en buitegeboue.
"Thor's Hammer", amulet en vorm om dit te giet. Hulle word meer gereeld gevind as ander items tydens opgrawings van 'lang huise'. Nasionale Museum, Kopenhagen.
Opgrawings het getoon dat Skandinawiese plase gewoonlik uit verskeie huise en geboue bestaan, en altyd omring was deur 'n muur van growwe klippe wat uit die omliggende velde na die huis gebring is. Die huis lyk gewoonlik soos 'n lang, reghoekige struktuur van stompe en sooi, soortgelyk aan 'n Russiese boerhut. Die mure was gemaak van riet en bedek met klei. Aan die een kant van die huis was daar woonhuise, aan die ander kant - stalletjies vir vee, vanwaar 'n aangename warmte in die winter asemhaal, maar die onaangename reuk blykbaar eenvoudig geïgnoreer word. 'N Oop vuurherd was op 'n erde vloer op 'n sekere hoogte in die middel van die woongedeelte van die huis, en het nie net warmte nie, maar ook lig gegee. Alhoewel daar ook vetlampe in die huis was, hang dit aan die dakbalke. Daar was banke langs die mure, waar die inwoners van die huis naby die vuur gesit, geslaap en gewerk het. Daar was geen pype in sulke huise nie. Sy rol is gespeel deur 'n gat in die dak.
Die werksdag van die tipiese Skandinawiese boeregesin het voor sonop begin. Die familiehoof het saam met die oudste seuns na die veld gegaan om te ploeg of te saai, terwyl die vroue en kinders tuis was en besig was om vee te versorg, pluimvee te voer en bokke en skape te laat wei. Baie moeite is gewy aan veeteelt. Daarom het hulle in die somer probeer om hooi op te vang, wat in die winter as die belangrikste voedsel vir vee beskou is. Die gras is spesiaal verbou, dan gesny en in hooiskure gestoor, ongeag die graanoes. Boonop is dit byvoorbeeld in Noorweë, waar die oes weens die klimaatstoestande nie te hoog was nie, heeltemal gebruik om bier te brou, wat in sy energiewaarde feitlik nie minderwaardig was as melk nie.
Thor's hammer necklace, Uppland. Nasionale Museum, Kopenhagen.
Die huis was 'n lang, skuuragtige kamer, miskien met verskeie omhulsels, waarin die inwoners van die huis gekook en geëet het en vriende ontvang het, en geweef en pyle gegrawe en geslaap het. Die beligting was swak, en die mure en die dak was rokerig. Die eienaar van die plaas, die familiehoof, wat hard gewerk het, maar ook sy rykdom en vrygewigheid aan sy vriende en bure wou demonstreer, was verantwoordelik vir dit alles deur feeste te reël waar vleis, vis, gierstert gebak word op spit en groente in die somer bedien, en dit alles in groot hoeveelhede, insluitend bier, heuning en selfs wyn gemaak van bessies en suur appels, wat gedurende die somer tyd kon word.
Die tweede belangrikste persoon in die huis, en in baie opsigte selfs die eerste, was die eienaar se vrou, wie se voorrang en gesag nie bevraagteken is nie. Die versorging van 'n enorme, multifunksionele boerdery het immers nie net baie werk nodig nie, maar ook baie ervaring en aansienlike kennis. U moes weet hoe om geringe kwale te behandel, groente te fermenteer, brood te bak, wyn te maak en bier te brou, kos te kook, en ook te spin en te weef. Die belangrikste simbool van haar krag was 'n klomp sleutels van die huis, buitegeboue, skure en kelders vir ou en bederfbare kos. Daar kan 'n sleutel tot die gesinsbad of stoomkamer onder hulle wees, as die huishouding natuurlik ryk genoeg was om so 'n luukse te bekostig. Hierdie bondel was 'n simbool van haar krag en om dieselfde te kry, was die gekoesterde droom van elke meisie van daardie tyd! Die gasvrou van die huis het die koeie gemelk, botter gekap, kase gemaak en worsies gevul.
Meestersleutel. Nasionale Museum, Kopenhagen.
En sy moes ook sien hoe haar dogters hul pligte in die huishouding uitvoer: koeke bak, kos berei, klere en linne regmaak. Mans kom gewoonlik eers die middag uit die veld. En dan op smal tafels in die sentrale saal bedien hulle die eerste maaltyd van die dag: gewoonlik was dit pap in houtpotte, gegeur met botter, gedroogde lamsvleis en vars vis - gekook of gebraai. Na 'n kort middagrus, het die gesinslede hul pligte tot die aand voortgesit. Aan die einde van die werksdag het hulle 'n tweede keer geëet. Hierdie ete was gewoonlik nie meer volop as die eerste nie, maar meer bier is nou bedien.
Nog 'n sleutel. Nasionale Museum, Kopenhagen.
Interessant genoeg, in Skandinawië in daardie tyd, het vroue 'n status gehad wat in die meeste lande van die wêreld eenvoudig ondenkbaar was. Arabiese handelaars wat Viking -nedersettings in die 10de eeu besoek het, was verbaas oor die mate van vryheid wat noordelike vroue in hul gesinslewe gehad het, insluitend die reg op egskeiding. “’ N Vrou kan skei wanneer sy wil”, het een van hulle gesê. Maar om een of ander rede was dit nie genoeg vir die noordelike inwoners nie: as die huwelik met egskeiding eindig, moes die man haar vergoed vir die vrou se bruidskat.
Volgens wet kon Skandinawiese vroue grond besit en dit dikwels alleen bewerk, terwyl hul mans handel dryf of selfs oor die see seil om hul fortuin te soek. In elk geval, dieselfde runestones vertel hierbo van hul ekonomiese sin. Dus, na die dood van 'n sekere Odindis uit Wes -Manland (Swede), sit haar man 'n tjekman met die volgende opskrif: "Die beste huisvrou wat die hele plaas in haar hande kan hou, sal nooit in Hassmur aankom nie." Dit is nie, soos jy kan sien, dat Odindis mooi of deugsaam was nie. En ons praat ook nie van haar vroomheid nie. Daar word opgemerk dat sy 'n goeie taak was om te weet hoe om die huishouding goed te bestuur.
Boonop was vroue nie net besig met die ekonomie nie, maar ook met handwerk, veral met weefwerk. Wat sê argeologiese vondste in Vikingstede?
Soos vandag, het die vroue van die Viking -tyd hard gewerk om 'n geskikte lewensmaat vir hulself te vind. Die sages bevat talle verhale van vroue wat met mekaar spog oor wie die beste man het. Maar dit was oral so. Selfs onder die Arabiere. 'N Ander ding is dat die mense van Skandinawië innoverend getoon het om vroue gelyke regte met mans te gee, dit wil sê, geslagsgewys was hulle 'n' samelewing van gelyke geleenthede '. 'N Vrou uit die Vikingtydperk kon vir haar 'n man kies, en dan nie met hom trou as sy skielik wou nie. En niemand sou haar daarvoor veroordeel het nie. Die omvang van hierdie gelyke geleenthede was egter steeds beperk. Byvoorbeeld, slegs mans in die Viking -tydperk kon in die hof verskyn. Dit wil sê, vir 'n vrou, as sy 'n klag by die hof ingedien het, moes mans opstaan - haar pa, broers of seuns.
Twee gepaarde "skilpadhaarnaaldjies", wat met krale of ketting verbind is, was een van die mooiste versierings van 'n vrou in die Viking-tydperk. Aanvanklik was hulle pretensieus, silwer of verguld, maar later het hulle begin vereenvoudig, miskien omdat hulle 'n serp oor hulle begin dra het en al hul skoonheid onsigbaar geword het. Nasionale Museum, Kopenhagen.
Die sages bevat baie verhale van geskeide vroue en weduwees wat dan weer trou. Terselfdertyd beskryf die Yslandse sages 'n groot aantal egskeidingsreëls, wat dui op 'n redelik ontwikkelde regstelsel in daardie tyd.
'N Vrou het byvoorbeeld die reg gehad om 'n egskeiding te eis as dit bekend word dat haar man haar in 'n ander land gevestig het, maar slegs as hy drie jaar lank nie by haar gaan slaap het nie. Die mees algemene redes vir egskeiding was egter skielike gesinsarmoede of eggenootgeweld. As 'n man sy vrou drie keer slaan, kan sy wettiglik 'n egskeiding eis.
En dit is hoe hulle op klere gedra is. Nog steeds uit die film "En bome groei op die klippe …"
Vroulike ontrouheid is swaar gestraf, sodat mans meesteres na hul huise kon bring, byvoorbeeld uit die buiteland as gevangenes gebring. Die vrou se mag oor nuwe vroue in die gesin was egter onmiskenbaar.
Dit was natuurlik maklik om op so 'n skoonheid verlief te raak! Nog steeds uit die film "En bome groei op die klippe …"
Ons weet nie of egskeidings gereeld gedurende die Vikingtydperk plaasgevind het nie, maar die reg op egskeiding en erfenis bewys dat vroue 'n onafhanklike geregtelike status het. Na egskeiding het babas en jong kinders gewoonlik by hul moeders gebly, terwyl ouer kinders tussen hul ouers se families verdeel is, afhangende van hul rykdom en status.
