"En Tera het sy seun Abraham en Lot, die seun van Aran, sy kleinseun en Sara, sy skoondogter, die vrou van sy seun Abraham, geneem en saam met hulle uit Ur van die Chaldeërs gegaan …"
(Genesis 11:31).
Die herinnering aan die toestand van die antieke Sumeriërs en die Sumeriërs as sodanig sterf duisende jare gelede. Hulle word byvoorbeeld nie deur die Griekse kroniekskrywers of selfs deur die Bybel genoem nie. Dit spreek van die Chaldese stad Ur, maar nie 'n woord oor die Sumeriërs nie! Intussen het die voorkoms van die eerste leërs met hulle verband gehou. Sommige meen dat hul voorkoms verband hou met die begin van die vervaardiging van wapens uit metaal. Maar nee: die eerste, tot 'n mate, selfs gereelde leërs verskyn aan die einde van die 4de - begin van die 3de millennium vC. NS. in die tussenkoms van die Tigris en Eufraat, toe die ou Sumeriërs leer besproei en nuwe variëteite landbougewasse begin verbou, wat 'n aansienlike toename in bevolkingsdigtheid meebring. Die gemeenskappe was beknop. 'N Gesentraliseerde mag verskyn, en daarmee saam die mense wat dit bewaak het, eers van bure, en daarna van ontevrede binne die gemeenskap self. Aanvanklik was hierdie 'wagte' tempeldienaars en slawe, dit wil sê nie vrye lede van die gemeenskap wat deur hul eie arbeid leef nie, maar mense wat afhanklik is van die tempelekonomie en daardeur ondersteun word. Dit was van hierdie mense wat buite die gemeenskap gestaan het dat die eerste permanente veiligheidsafdelings ontstaan het.
Waarom was dit vir hulle belangrik om buite die gemeenskap te wees? Ja, want dan was daar 'n gewoonte van bloedvete, en dit was nodig om dit op een of ander manier te vermy. 'N Buitelandse slaaf of 'n uitheemse huursoldaat was dus 'n ideale kandidaat vir' soldate '. Dit was dus hulle wat die eerste gereelde leër gevorm het, selfs aangedui deur 'n spesiale term wat vertaal kan word as 'tempelgroep'. Dus, soos u kan sien, het die Sumeriërs ons ook hierdie 'uitvinding' gegee. Alhoewel dit natuurlik belangrik is dat hierdie stryders sosiaal baie verskil van hul latere Europese eweknieë, en hul status waarskynlik ooreenstem met die Egiptiese Mamelukes of Turkse Janitsaries. Maar die volksmilisie, as basis van die weermag, het geleidelik sy rol verloor, sodat universele diensplig op vrywillige basis deur diens begin word. Later het die plig om te veg deur vrye lede van die gemeenskap as iets heeltemal vreemd vir hulle begin word. In elk geval, in die gedig oor Gilgamesh, het hy die direkte skuld daarvoor gekry dat hy die inwoners van sy stad gedwing het om aan militêre veldtogte deel te neem. Dit wil sê, die oorlog tussen die Sumeriërs het 'n suiwer professionele aangeleentheid geword.
"Standaard van Ur". Houtinlegsel is gemaak van pêrelmoer, lapis lazuli en rooi kalksteen. OK. 2600 v. C. NS. Britse museum. Londen.
Ons weet natuurlik nie presies hoe mense op daardie tydstip ver van ons af geveg het nie. Maar ons kan ons dit voorstel deur die militêre aangeleenthede van verskillende primitiewe mense te bestudeer en te verwys na die artefakte wat na ons toe gekom het. En dit is hulle wat ons wonderlike dinge vertel, naamlik dat die ou Sumeriërs die stelsel geken het en geweet het hoe om dit te onderhou! Dit wil sê, vir die geveg is hulle in verskillende rye gebou, die een na die ander. Op die beroemde "Stele of Kites" van Ngirsu sien ons dat die diepte van die vorming van hul infanterie sewe rye kan bereik, dit wil sê, die Sumeriërs verstaan dat al hul krag in die eenheid van die soldate lê, en hulle het nie geveg nie 'n skare, maar … falanks!
"Stele van vlieërs". Ontdek in 1881 in die gebied noord van Basra, tussen die riviere Tigris en Eufraat. Detail wat 'n Sumeriese falanks uitbeeld. Louvre.
Ongelukkig is daar geen bewyse uit daardie tyd oor die gevegte nie. Die epos oor Gilgamesj gee nie 'n verstaanbare antwoord op hierdie vraag nie, veral omdat die geskrewe uitgawe wat tot ons tyd oorleef het, eers in die middel van die 2de millennium vC gemaak is. NS. Maar dan het ons argeologiese vondste met beelde van gevegstonele, byvoorbeeld dieselfde Stele van vlieërs. Dit is interessant dat slegs die eerste ry krygers daarop uitgebeeld is met groot, amper menslike grootte skilde. Blykbaar dra die krygers hierdie skilde met albei hande, en daarom kan hulle nie aan hand-tot-hand-gevegte deelneem nie. Hulle taak is om die hoofformasie van verskillende gooiwapens te dek, wat toe wyd gebruik is en … nodeloos om te sê, watter sterk sielkundige impak die soliede muur van ondeurdringbare skilde wat daarop gerol het op verskillende "wilde" stamme gehad het! Aan die ander kant is dit moontlik dat hierdie beeld 'n gril van die kunstenaar is, en van die Sumeriërs het al die krygers groot reghoekige skilde en met spiese in hul hande na die vyand gegaan, soos byvoorbeeld die ou Grieke wat die leen falanks van die Sumeriërs!
Stella van vlieërs. Geskatte voorkoms, bestaande besonderhede en hul ligging. Louvre.
Dit is interessant dat die Sumeriese krygers in hul voorkoms baie verskil van die krygers van ander mense van hul tyd. Te oordeel na die 'standaard uit Ur' (pêrelmoer-inlegsel gemaak op 'n houtbord), het die Sumeriese krygers heel anders gelyk as die krygers van ander volke van Mesopotamië. Die feit is dat hulle mantels op hul skouers na buite gedra het, blykbaar bedek met bronsplate, soortgelyk aan die beroemde Kaukasiese mantels, behalwe miskien sonder skouers! Om die een of ander rede word hulle op die 'standaard' sonder skilde gewys en slegs gewapen met taamlik kort (ongeveer twee meter) en dik spiese, wat volgens die beeld te oordeel is, in twee hande gehou.
Die beroemde helm van die Sumeriese koning Meskalamdug.
Van die beskermende toerusting is die volgende ook as verpligtend beskou: 'n bronshelm met 'n perfekte sfero-keëlvorm (argeoloë het egter verskeie helms van 'n ander vorm gevind); bogenoemde mantel-burka, goed beskerm teen pyle (pyle met klippunte wat in dik wol vassteek), pyle en klippe, en in noue gevegte ook deur 'n byl getref word; sagte dik viltwapenslinger. 'N Romp - tradisionele klere vir mans kan van trosse wol gemaak word en beskermende eienskappe hê, hoewel dit nie die beweging beperk nie. Al hierdie toerusting het goed beskerm teen brons, en nog meer teen koperwapens.
Benewens spiesmanne in burka's, het die Sumeriërs ook krygers gehad wat, behalwe 'n spies en 'n dolk, ook byle gehad het. Boonop het hulle waarskynlik met 'n spies en 'n byl gelyktydig opgetree: óf 'n spies in die regterhand, en 'n byl in die linkerkant, of andersom - dit was vir almal geriefliker! Om een of ander rede het die Sumeriërs nie van uie gehou nie, alhoewel dit beslis aan hulle bekend was. En dit was hul grootste nadeel, wat dit vir hul bure van Akkad moontlik gemaak het om presies te wen met die hulp van 'n groot aantal boogskutters wat die vyand op 'n afstand geslaan het!
Die Sumeriërs het egter nog boogskutters gehad. Hulle was huursoldate - Alamiete - 'n volk wat voortspruit uit 'n mengsel van 'n uitheemse Semitiese stam en 'n swart plaaslike bevolking. Moderne Lurs is lang bergklimmers met 'n bruin vel en swart hare, wat waarskynlik soos die ou Elamiete lyk.
Die eerste vermelding van Elamitiese militêre sterkte dateer uit 2100 v. C., toe Elamitiese huursoldate in diens van die Sumeriërs tree om die grens in die Zagrosberge te versterk en in afdelings van 25 mense te werk. Hulle daaglikse dieet bestaan uit gars koek en 'n beker bier. Die volgende vermelding van die Elamiete dateer uit die 13de eeu, toe Elam 3415 "horings" krygers gestuur het wat na Hunur gestuur is. Die Elamitiese krygers het waarskynlik hierdie naam gekry omdat hulle helms met horings gedra het.
Op die 'standaard uit Ur' kan ons ook sien hoe die Sumeriërs die falanks en die oorlogswaens saam gebruik het, en hierdie waens word baie noukeurig daarop uitgebeeld. En terloops, hulle was weer baie anders as die strydwaens van die Egiptenare, Hetiete en dieselfde Assiriërs, maar nie net in hul volmaaktheid nie, maar … in hul primitiewe ontwerp!
Sumeriese strydwaens het vier wiele gehad wat uit planke geslaan is, met plankante, wat hulle swaar gemaak het. En hulle het hulle nie vir perde ingespan nie, maar vir vier onagra - wilde esels tegelyk - sodat hulle waens nie baie vinnig was nie. Moderne eksperimente toon dat hulle skaars 'n snelheid van meer as 25 km / h kon bereik, en boonop traag was.
Dit kan nie anders nie. Die vooras van die wiele draai immers nie. En buitendien het die ou Sumeriërs nie 'n stewige kraag geken nie (blykbaar het hul hemelse instrukteurs hulle nie hierdie eenvoudige toestel vertel nie, en hulle het self nie daaraan gedink nie!), En hulle het hul esels vasgemaak aan waens, 'n leer of tou gesit loop om hul nekke. Sy druk hul nekke en laat hulle nie toe om vinnig te hardloop of 'n groot vrag te trek nie. Aangesien hulle saam met die falanks die stryd aangesê het, het hulle veral nie hoë mobiliteit nodig gehad nie. Die Sumeriërs het met behulp van strydwaens probeer om deur die vyand se gevegsformasies te breek, terwyl die krygers op die strydwaens hulself gewapen het met spiese en spiese wat hulle na die vyand wat vir hulle plek gemaak het, gewerp het! Die botsings het nie lank geduur nie. Die gewondes is gewoonlik afgehandel, en wie kan gevange geneem word. Dit is weliswaar in die begin ook nie beoefen nie, aangesien slawe -arbeid nie onmiddellik winsgewend geword het nie.
Rys. A. Shepsa
