- Storm! Die storm kom binnekort!
Dit is die dapper Petrel wat trots tussen die weerlig oor die woedende brullende see sweef; dan skree die oorwinningsprofeet:
- Laat die storm sterker uitbreek!
M. Gorky. Lied van die Petrel.
Op 18 Junie 1938, 80 jaar gelede, is die groot skrywer Maxim Gorky oorlede. Die groot Russiese en destydse Sowjet -skrywer Maxim Gorky het werklik 'n baie moeilike en moeilike lot gehad.
Maxim Gorky (regte naam - Alexei Maksimovich Peshkov) is gebore (16) op 28 Maart 1868 in Nizhny Novgorod in die familie van Maksim Savvatievich Peshkov met Varvara Vasilievna Kashirina. Volgens die amptelike biografie was sy pa 'n kabinetmaker (volgens 'n ander weergawe was die bestuurder van die Astrakhan-kantoor van die redery I. S. Die huwelik het nie lank geduur nie, gou is die pa aan cholera dood. Alexey Peshkov het op 3 -jarige ouderdom siek geword van cholera, sy pa het daarin geslaag om uit hom te kom, maar terselfdertyd het hy besmet geraak en nie oorleef nie. Die seuntjie het skaars sy pa onthou, maar die verhale van sy familielede oor hom het diep spore getrap - selfs die skuilnaam "Maxim Gorky", volgens ou inwoners van Nizhny Novgorod, is ter nagedagtenis aan sy vader geneem. Ma wou nie na haar pa terugkeer nie en is weer getroud, maar is spoedig dood aan verbruik. So word klein Alexei op 'n vroeë ouderdom weeskind en word grootgemaak deur sy oupa en ouma.
Maxim se ouma - Akulina Ivanovna het die seun se ouers vervang. Alexei het sy kinderjare deurgebring in die huis van sy oupa Kashirin in Nizjni Novgorod. Vasily Vasilyevich het aan die einde van sy lewe bankrot geraak, maar sy kleinseun geleer. Vir die grootste deel het Alexei kerkboeke gelees en kennis gemaak met die biografieë van die heiliges. Reeds op elfjarige ouderdom het hy kennis gemaak met die wrede werklikhede van die werklewe, aangesien hy heeltemal alleen was. Alexei werk as assistent op 'n stoomboot, in 'n winkel, as bakker, leer om ikone te skilder, ens. Gorky het nooit 'n volledige opleiding ontvang nie, alhoewel hy aan 'n plaaslike beroepskool gestudeer het. Reeds gedurende hierdie tydperk het Aleksey Maksimovich belanggestel in letterkunde en sy eerste werke geskryf.
Vanaf 1878 het sy lewe "in mense" begin. Hy het in 'n krotbuurt gewoon, tussen troppe; terwyl hy ronddwaal, is hy onderbreek deur die dag-tot-dag. In 1884 betree Gorky die universiteit in Kazan, maar hy was nie ingeskryf nie. Op die ouderdom van sestien was Maxim egter 'n taamlik sterk persoonlikheid. Hy het in Kazan gebly en begin werk. Hier het hy eers kennis gemaak met die marxisme. Die lewe en werk van Maxim Gorky was daarna deurdrenk van die idees van Marx en Engels, hy omring die beeld van die proletaris en die revolusie met 'n aura van romantiek. Die jong skrywer het ywerig by propaganda aangesluit en is reeds in 1888 gearresteer weens sy verbintenis met die revolusionêre ondergrondse. Die jong skrywer was onder streng polisiebewaking. Terwyl hy by 'n treinstasie gewerk het, het hy verskeie kortverhale sowel as poësie geskryf. Gorky kon gevangenisstraf vermy deur deur die land te reis. Don, Oekraïne, Bessarabië, Krim, dan die Noord -Kaukasus en uiteindelik Tiflis - dit is die reisroete van die skrywer. Hy het hard gewerk en propaganda onder sy kollegas, sowel as boere. Hierdie jare van Maxim Gorky se lewe is gekenmerk deur die eerste werke "Makar Chudra" en "Girl and Death".
In 1892 keer Aleksey Maksimovich na lang swerftogte terug na Nizjni Novgorod. 'Makar Chudra' word in 'n plaaslike koerant gepubliseer, waarna 'n aantal van sy feuilletons en resensies gepubliseer word. Sy oorspronklike skuilnaam was die vreemde naam Yehudiel Chlamis. Maxim Gorky self herinner hom meer as een keer in sy biografie en onderhoude. Sy opstelle en verhale het gou 'n byna onbekende provinsiale skrywer in 'n gewilde revolusionêre skrywer verander. Die aandag van die owerheid op die persoon van Alexei Maksimovich het aansienlik toegeneem. Gedurende hierdie tydperk het die werke "The Old Woman Izergil" en "Chelkash" - 1895, "Malva", "The Orlov's Spouses" en ander - 1897 die lig gesien, en in 1898 is 'n versameling van sy werke gepubliseer.
Hierdie tydperk sal die bloeitydperk van sy talent wees. In 1899 verskyn die beroemde "Song of the Falcon" en "Thomas Gordeev". In 1901 verskyn The Song of the Petrel. Na die vrystelling van "Song of the Petrel": "Storm! Die storm kom binnekort! Dit is die dapper Petrel wat trots tussen die weerlig oor die woedende brullende see sweef; dan skree die oorwinningsprofeet: - Laat die storm sterker losbars!..”. Hy het ook 'n afkondiging geskryf waarin 'n oproep tot stryd teen outokrasie geskryf word. Daarna is die skrywer van Nizjni Novgorod na Arzamas verban.
Vanaf 1901 wend hy hom tot drama. Gedurende hierdie tydperk word Maxim Gorky gekenmerk as 'n aktiewe revolusionêr, 'n voorstander van marxisme. Sy toespraak na die bloedige gebeure van 9 Januarie 1905 was die rede vir sy arrestasie en gevangenisstraf in die Peter en Paul -vesting. Gorky was destyds op die hoogtepunt van sy gewildheid. Bekende kunstenaars, insluitend verteenwoordigers van die kreatiewe en wetenskaplike wêreld uit Duitsland, Frankryk, Engeland en Italië, het tot sy verdediging gepraat. En hy is vrygelaat. Gorky het regstreeks deelgeneem aan die revolusionêre stryd van 1905. In November 1905 het hy by die Russiese Sosiaal -Demokratiese Arbeidersparty aangesluit. In verband met die dreigement van vergelding, moes hy na Amerika vertrek. Vir die eerste keer in die buiteland het die skrywer nie lank gebly nie.
Daar moet gesê word dat Gorky, net soos ander prominente kreatiewe figure, nie net 'n aktiewe sosiale lewe gehad het nie, maar ook 'n stormagtige persoonlike lewe. Hy was getroud met Yekaterina Volozhina, hy het byvroue en minnaresse, sowel as baie familielede en aangenome kinders. Dus, Gorky het die gesin verlaat, en die beroemde Moskou-aktrise Maria Andreeva het sy eggenote geword.
In ballingskap skryf die skrywer verskillende satiriese pamflette oor die 'burgerlike' kultuur van Frankryk en die Verenigde State ('My onderhoude', 'In Amerika'). Terugkeer na Rusland in die herfs, skryf die toneelstuk "Vyande", skep die roman "Moeder". Nadat hy skaars teruggekeer het na sy vaderland, reis Alexei Maksimovich weer na die buiteland. Teen die 1910's het die naam Gorkij een van die gewildste in die Russiese Ryk geword, en dan in Europa het sy werk 'n groot kritieke literatuur veroorsaak: vir 1900-1904. 91 boeke oor Gorky is gepubliseer; van 1896 tot 1904 beloop die kritiese literatuur oor hom meer as 1860 titels. Die opvoerings van sy toneelstukke op die verhoog van die Moskou Art Theatre was 'n uitsonderlike sukses en het gepaard gegaan met optredes teen die regering.
Tot 1913 woon hy in Italië weens gesondheidsprobleme. Die ma se siekte is aan haar seun oorgedra; hy het aan verbruik gely. Gorky keer terug na sy vaderland en trek voordeel uit die amnestie. Vanaf die eerste dae van die Eerste Wêreldoorlog het hy 'n anti-militaristiese, internasionalistiese standpunt ingeneem. Maxim Gorky begroet die Februarie -rewolusie van 1917 met entoesiasme en sien daarin die oorwinning van demokrasie, van die opstandige mense. Sy woonstel in Petrograd in Februarie-Maart 1917 lyk soos 'n 'hoofkwartier' waar verskeie politieke en openbare figure, skrywers, skrywers, kunstenaars, akteurs, werkers bymekaargekom het. Gorky het 'n aantal sosiale en kulturele ondernemings begin, baie aandag gegee aan die beskerming van kulturele monumente en het in die algemeen groot aktiwiteit getoon. Hy het 'n aantal artikels geskryf, verontwaardig oor die massiewe uitvoer van kunsskatte uit Rusland vir die "Amerikaanse miljoene", wat protesteer teen die roof van die land.
Vir die samelewing om die taak van geestelike herlewing en morele suiwering van die land te vervul, het Maxim Gorky geglo dat dit eerstens nodig was om 'die intellektuele kragte van die ou ervare intelligentsia te verenig met die magte van die jong arbeiders en kleinboere' intelligensie. " En hiervoor is dit nodig om 'bo die politiek uit te styg' en alle pogings te rig tot 'onmiddellike intense kulturele werk', waarby die werkers en kleinboere betrokke is. Kultuur, het hy geglo, moet ingeburger word by mense wat al eeue lank in slawerny grootgemaak is, om die proletariaat, die breë massas stelselmatige kennis te gee, 'n duidelike begrip van hul wêreldhistoriese missie, hul regte en verantwoordelikhede, en om demokrasie te leer. Een van die belangrikste wetenskaplike en opvoedkundige ondernemings van Gorky deesdae was die stigting van die "Free Association for the Development and Distribution of Positive Sciences."
Volgens die groot skrywer, "daar is geen toekoms sonder demokrasie nie", "'n sterk persoon is 'n redelike persoon", en daarom is dit nodig om 'jouself te bewapen met akkurate kennis', 'respek vir die rede in te boesem, liefde daarvoor te ontwikkel, voel sy universele krag”. Gorky het opgemerk: 'Die bron van ons ongelukke is ons ongeletterdheid. Om goed te leef, moet jy goed werk, stewig op jou voete staan, hard moet werk, leer om lief te wees vir werk."
Gorky se literêre en sosiale werk was destyds die aktiefste in die koerant Novaya Zhizn, wat hy gestig het. Dit is sedert 18 April in Petrograd gepubliseer onder die redaksie van Gorky, sy mederedakteurs was V. A. Bazarov, V. A. Desnitsky, N. N. Sukhanov, A. N. Tikhonov. Die koerant was aktief gekant teen die voortsetting van Rusland in die imperialistiese oorlog (Eerste Wêreldoorlog), vir die vereniging van alle revolusionêre en demokratiese magte om die sosiale en politieke winste van die Februarie -rewolusie, die ontwikkeling van kultuur, opvoeding, wetenskap, te behou om die weg te volg van verdere implementering van sosialistiese transformasies in Rusland onder leiding van die Sosiaal -Demokratiese Party. Benewens die nuwe siklus van "Russiese sprokies", verhale, essays, het Maxim Gorky meer as 80 artikels in die koerant gepubliseer (58 daarvan in die reeks "Ontydige gedagtes"). Die joernalistiek in Novaya Zhizn bestaan uit twee aanvullende boeke van die skrywer - Revolusie en kultuur. Artikels vir 1917 " en “Ontydige gedagtes. Aantekeninge oor die rewolusie en kultuur ".
In hierdie stadium van sy lewe het die eerste teenstrydighede ontstaan met die sienings van Lenin, met wie hy persoonlik kennis gemaak het. Gorky veroordeel dus die 'sinnelose slagting' en openbaar die begeerte van die voorlopige regering om die oorlog tot 'n einde te bring (in reaksie hierop word verteenwoordigers van die burgerlike kamp van Gorky beskuldig van "spioenasie, verraad"). Aan die ander kant het Gorky gekant teen die opstand van 4 Julie, wat onder die invloed van sosialistiese propaganda begin het. Deur die sosiale winste van die Februarie -rewolusie te verdedig, teenkantende reaksie, konserwatiewe magte, burgerlike partye en die beleid van die voorlopige regering, het Gorky se koerant baie gou polemies aangegaan met die Bolsjewiste, wat die kwessie van 'n gewapende opstand en die implementering op die agenda geplaas het. van 'n sosialistiese revolusie. Gorky was oortuig dat Rusland nog nie gereed was vir sosialistiese transformasies nie, dat die opstand in 'n see van bloed sou verdrink en dat die oorsaak van die rewolusie dekades teruggeslinger sou word. Hy was van mening dat die mense, voordat hulle 'n sosialistiese rewolusie uitgevoer het, 'hard moet werk om die bewussyn van hul persoonlikheid, hul menswaardigheid te verkry', dat hulle eers 'moet ontkalk en gereinig word van die slawerny wat hulle deur die stadige vuur gekweek het' van kultuur. " Na sy mening, "die verskriklikste vyand van vryheid en wet is in ons", "ons wreedheid en al die chaos van donker, anargistiese gevoelens wat in ons siel opgewek is deur die skaamtelose onderdrukking van die monargie, sy siniese wreedheid. " En met die oorwinning van die rewolusie begin die 'proses van intellektuele verryking van die land' eers. Rusland was nog nie gereed vir sosiale revolusie nie. Kultuur, wetenskap, kuns was volgens Gorky net die krag wat "ons sal toelaat om die gruwels van die lewe te oorkom en onvermoeid hardnekkig na geregtigheid, die skoonheid van die lewe, na vryheid te streef."
Daarom begroet die skrywer die Oktoberrevolusie koel.'N Week voor Oktober in die artikel "You Can't Be Silent!" hy doen 'n beroep op die Bolsjewiste om die "aksie" te laat vaar, uit vrees dat "hierdie keer die gebeure 'n nog bloediger en meer pogromiese karakter sal aanneem, die revolusie 'n nog swaarder slag sal toedien." Na Oktober het Novaya Zhizn, onder leiding van Gorky, steeds opposisieposisies beklee en 'n teenstander van die nuwe regering geword. Die koerant kritiseer die 'koste' van die rewolusie, die 'skadukante', vorme en metodes van sosiale transformasies in die land - die kweek van klashaat, terreur, geweld, 'dierkundige anargisme' van die donker massas. Terselfdertyd verdedig Gorky die verhewe humanistiese ideale van sosialisme, die idees van demokrasie, universele menslike waardes, die regte en vryheid van die individu, vergeet in die warrelwind van die revolusie. Hy beskuldig die leiers van die Bolsjewiste, Lenin en sy "handlangers" daarvan dat hulle die persvryheid, "avontuur", "dogmatisme" en "nechaevisme", "despotisme", ens. Vernietig het.
Dit is duidelik dat so 'n standpunt van Gorky 'n skerp kritiek op die owerheid is. Die bolsjewistiese party en amptelike pers het met hom aangevoer dat die skrywer verander het van 'n 'petrel' in 'n 'loon', 'wat geen toegang tot die geluk van die geveg het nie', dat hy verskyn het as 'n 'kermende man op straat', dat "hy sy gewete verloor het", dat "hy die revolusie verander het", ens. Op 16 Julie 1918, met Lenin se toestemming, is die koerant gesluit (voordat die publikasie verskeie kere tydelik gestaak is).
Gorky het hierdie kritiek skerp en hard geneem. Vir Gorky was sosialisme nie 'n utopie nie. Hy het aanhou glo in sy idees, hy het geskryf oor die 'swaar pyn van bevalling' van die nuwe wêreld, 'nuwe Rusland', en merk op dat, ten spyte van al die foute en misdade, 'die revolusie tog tot sy oorwinning gegroei het', en het vertroue uitgespreek dat die revolusionêre stormwind, wat "tot in die dieptes van Rusland" geruk het, "ons sal genees, ons gesonder sal maak", "tot konstruksie en kreatiwiteit sal herleef". Gorky bring ook hulde aan die Bolsjewiste: "Die beste van hulle is uitstekende mense op wie die Russiese geskiedenis mettertyd trots sal wees …"; "… sielkundig het die Bolsjewiste reeds 'n diens aan die Russiese volk gelewer, nadat hulle hul hele massa uit die dooie sentrum verwyder het en in die hele massa 'n aktiewe houding teenoor die werklikheid gewek het, 'n gesindheid waarsonder ons land sou vergaan."
Ondanks sy besondere siening van die rewolusie, het Gorky sy kreatiewe aktiwiteite voortgesit en die jong Sowjet -staat baie meer patriotiese werke voorgelê. Na die poging tot Lenin se lewe, het Gorky weer naby hom en die Bolsjewiste gekom. Daarna het Gorky, wat sy standpunte van 1917-1918 beoordeel het, dit as verkeerd erken, en dit verklaar deur die feit dat hy die organisatoriese rol van die Bolsjewistiese party en die skeppende kragte van die proletariaat in die rewolusie onderskat het. Gorky het een van die organiseerders van die letterkundige en die publiek geword. en uitgewersondernemings: uitgewers "World Literature", "House of Writers", "House of Arts" en ander. In Desember 1918 word hy verkies tot die Petrograd-Sowjet, herkies in Junie 1920. Die skrywer werk in die Petrograd-kommissie vir die verbetering van die lewe van wetenskaplikes, stig op sy inisiatief en word die voorsitter daarvan. Hy het die militêre ingryping van die Westerse moondhede gekant, 'n beroep op die voorste magte ter wêreld gedoen om die rewolusie te verdedig en die honger te help.
In 1921 vertrek Gorky op dringende aanbeveling van Lenin na Italië. Die publiek is meegedeel dat hy gedwing is om mediese behandeling in die buiteland te ondergaan. In 1928-1929 kom hy na die Unie, en in 1931 keer hy uiteindelik terug na Moskou en ontvang in die laaste jare van sy lewe amptelike erkenning as die stigter van sosialistiese realisme. In 1932 word die geboortedorp van die skrywer, Nizjni Novgorod, na Gorky herdoop ter viering van die 40ste herdenking van sy literêre aktiwiteit (die stad is tot 1990 Gorky genoem).
Maxim Gorky in die laaste jare van sy lewe skryf sy roman en bly onvoltooid - "The Life of Klim Samgin."Op 18 Junie 1936 sterf hy onverwags onder vreemde omstandighede. Hy is begrawe op die Rooi Plein van Moskou naby die Kremlin -muur.
