Aan die begin van die XIII eeu is Khorezm tereg beskou as een van die sterkste en rykste state ter wêreld. Sy heersers beskik oor 'n groot en strydgeharde leër, het 'n aggressiewe buitelandse beleid gevoer, en dit was moeilik om te glo dat hul staat binnekort onder die slag van die Mongole sou val.
Staat Khorezmshahs
Die naam "Khorezm" is baie oud, dit is bekend uit die 8ste - 7de eeu vC. Daar is verskeie weergawes van die oorsprong daarvan. Volgens die eerste is dit 'n 'voedingsland', aanhangers van die tweede glo dat hierdie grond 'laag' is, en S. P. Tolstov het geglo dat dit vertaal moet word as "Country of the Hurrians" - Khvariz.
Die leërs van baie veroweraars het deur hierdie lande gegaan, die laaste was die Seljuks, wie se staat ook die gebied van Khorezm ingesluit het. Maar die laaste van die Groot Seljuks, Ahmad Sanjar, sterf in 1156. Die verswakte staat, wat nie die buitewyke kon onderwerp nie, het in stukke geval.
In 1157 het Khorezm onafhanklikheid verkry, en 'n dinastie het aan bewind gekom, waarvan die voorlaaste verteenwoordiger die land verwoes het, en laasgenoemde het soos 'n held geveg (en 'n nasionale held van vier lande geword), maar helaas te laat aan bewind gekom.
Die lande onder die beheer van die Khorezmshahs strek toe van die Aralsee tot by die Persiese Golf, en van die Pamirs na die Iraanse Hooglande.
Die uiters gunstige geografiese ligging het 'n stabiele inkomste uit die transito -handel verseker. Samarkand, Bukhara, Gurganj, Ghazni, Tabriz en ander stede was bekend vir hul vakmanne. Die landbou floreer in talle vrugbare valleie en in 'n oase in die onderste dele van die Amu Darya. Die Aralsee was ryk aan vis. Enorme troppe en troppe vee het in die eindelose steppe wei. Die Arabiese geograaf Yakut al-Hamawi, wat Khorezm besoek het kort voor die Mongoolse inval, het geskryf:
'Ek dink nie daar was oral in die wêreld uitgestrekte lande wyer as Khorezm en meer bevolk nie, ondanks die feit dat die inwoners gewoond is aan 'n moeilike lewe en min tevredenheid. Die meeste dorpe Khorezm is stede met markte, voorraad en winkels. Hoe skaars is die dorpe waarin daar geen mark is nie. Dit alles met algemene veiligheid en volledige kalmte.”
Oorwinnings en uitdagings
Die staat van die Khorezmshahs het sy bloeitydperk bereik onder Ala ad-Din Muhammad II, wat die Gurid Sultanaat en die Karakitai Khanate agtereenvolgens verslaan het, waarna hy die titel "tweede Alexander" (Masedonies) toegeëien het.
Tot 27 gyselaars onder die seuns van die heersers van die omliggende lande het permanent by sy hof gewoon. In 1217 het hy selfs probeer om sy leër na Bagdad te lei, maar as gevolg van die vroeë winter kon sy leër nie die bergpasse oorkom nie. En dan was daar kommerwekkende inligting oor die voorkoms van Mongoolse troepe naby die oostelike grense van Khorezm, en Muhammad was nie by Bagdad nie.
Die hoofstad van Mohammed II was eers Gurganj (nou die Turkmeense stad Koneurgench), maar daarna het hy dit na Samarkand verskuif.
Dit alles was egter net 'n pragtige buitemuur wat 'n lelike prentjie van innerlike onenigheid en wanorde bedek.
Een van die probleme van Khorezm was 'n soort dubbele mag. Die formidabele Khorezmshah Mohammed moes in alle opsigte reken op die mening van sy ma Terken-khatyn, 'n verteenwoordiger van die invloedryke "Ashira" -klan, wie se manne die hoogste militêre en administratiewe poste beklee.
"Die meeste emirs van die staat was van haar soort,"
- skryf Muhammad an-Nasawi.
Een van die min vroue in die Moslemwêreld, sy het 'n lakab (verhewe bynaam as deel van haar naam) Khudavand -i jahan - 'Heerser van die wêreld'. Sy het ook haar eie persoonlike tughra ('n grafiese simbool wat sowel 'n seël as 'n wapen is) vir dekrete: "The Great Terken, the beskermer van vrede en geloof, die minnares van vroue van beide wêrelde." En sy leuse: "Ek soek beskerming slegs by Allah!"
Toe Mohammed sy hoofstad na Samarkand verhuis (ontsnap uit sy streng ma?), Het Terken-khatyn in Gurganj gebly, waar sy haar eie hof gehad het, nie erger nie en nie minder nie as haar seun, en het sy steeds aktief ingegryp in al die sake van die staat. An-Nasawi het aangevoer dat indien twee verskillende bevele van haar en van die Khorezmashah oor dieselfde saak ontvang is, die een wat later gekom het, as 'korrek' beskou is.
Die oudste seun van Mohammed, Jelal ad-Din, gebore uit die Turkmeense vrou Ay-chichek, het Terken-Khatyn so gehaat dat die eunug Badr ad-din Hilal tydens die inval van die Mongole voorgestel het dat sy na die nuwe Khorezmshah, antwoord sy:
'Hoe kan ek my buig om afhanklik te word van die genade van die seun van Ay-Chichek en onder sy beskerming te wees? Selfs gevangenskap by Genghis Khan en my huidige vernedering en skaamte is vir my beter as dit."
(Shihab ad-Din Muhammad al-Nasawi, "Biografie van sultan Jelal ad-Din Mankburn".)
As gevolg van die intriges van Terken-khatyn, is die jongste seun van Mohammed, Qutb ad-Din Uzlag-shah, as erfgenaam van die troon verklaar, wie se enigste waardigheid die afstamming van dieselfde stam as sy was. En Jalal ad-Din, wat van jongs af groot militêre suksesse getoon het, het Afghaanse Ghazna ontvang, en sy pa het hom ook nie daarheen laat gaan nie, aangesien hy nie vertrou het nie en bang was vir 'n sameswering.
'N Ontstellende teken vir 'n historikus wat Khorezm in die XII -XIII eeue bestudeer het, is natuurlik inligting oor die leër van hierdie staat, waarvan die basis nou huursoldate was - die Turkmeens en Kangly. Sulke troepe kan nog steeds gebruik word in veroweringsoorloë teen swakker teenstanders, maar om op hulle te vertrou in die geval van 'n ernstige oorlog met 'n sterk vyand op sy grondgebied, is skaars redelik. Hulle het niks om in 'n vreemde land vir hulle te verdedig nie, en daar is geen hoop op 'n ryk prooi nie.
Nog 'n teken van spanning is die opstande in Samarkand en in die nuutgevoegde Bukhara. En in Isfahan (Wes -Iran) en in Rhea (Noord -Iran) was daar voortdurende botsings tussen Shafi'is en Hanafis. En hier in die ooste het voorheen swak en verspreide nomadiese stamme begin beweeg, wat hul bure verras en bang gemaak het met hul oorwinnings. Terwyl die Mongole nog in die ooste geveg het, was dit vir min of meer redelike mense duidelik dat hulle eendag na die weste sou trek.
Aan die vooraand van die ramp
Die eerste diplomatieke kontakte tussen die Khorezmians en die Mongole is in 1215 gevestig, toe die ambassadeurs van Mohammed II Genghis Khan besoek het aan die vooraand van die storm van Beijing, en kon oortuig word van die mag van sy leër.
Daar was geen gemeenskaplike grens tussen Khorezm en die deelstaat Chinggis nie, en die veroweraar het die ambassadeurs verseker dat hy nie 'n oorlog met sy westelike bure soek nie, maar reken op goeie bure en goeie handel. Maar byna onmiddellik het hulle 'n offensief na die weste geloods - nog nie op Khorezm, op sy bure nie. Subedei het 'n veldtog begin teen die Desht-i-Kipchak-stamme, Jochi het die Tumats en Kirghiz gekant, Jebe het die Kara-Khitan aangeval. Teen die einde van 1217 is hulle almal verpletter, en nou het 'n botsing tussen die jong (die Mongoolse staat) en die ou (Khorezm) roofdiere onvermydelik geword.
Namens Jamukha word gesê oor Subedei en Jeb in die 'Secret Legend of the Mongols':
'My anda Temujin gaan vier honde vet maak met mensvleis en sit dit op 'n yster ketting … Hierdie vier honde:
Hulle voorkoppe is van brons, En die snoet is staalbeitels.
Shilo is hul taal, En die hart is yster.
Swaarde dien as 'n plaag, Hulle het genoeg dou vir kos, Hulle ry op die wind.
Menslike vleis is hul marsjeer, Menslike vleis word op die dae van slag geëet.
Hulle is uit die ketting vrygelaat. Is dit nie vreugde nie?
Hulle wag lank aan 'n leiband!
Ja, toe sluk hulle aan, sluk speeksel in.
U vra, wat is die naam van die vier honde?
Die eerste paar is Chepe met Khubilai, Die tweede paar - Jelme en Subetai."
Die naam van die eerste van hierdie "honde" is Jirgoadai, en Jebe ("Arrow") is die bynaam wat hy van Temujin gekry het omdat hy hom in 1201 met 'n boogskoot gewond het. Hy was een van die temniks wat die Mongole gelei het tydens die geveg met die Russiese vorste op Kalka. Ons weet nog beter Subedei, wat ná Kalki saam met Batu Khan na Rusland gekom het. Jelme, wie se naam in hierdie teks langs die naam Subeday staan, is die oudste broer van hierdie groot bevelvoerder. En Khubilai, wat hier genoem word, is nie die kleinseun van Genghis Khan nie, maar 'n Mongoolse bevelvoerder uit die nukers van die veroweraar.
Aan die begin van 1218 het Genghis Khan sy ambassadeurs na Khorezm gestuur, wat 'n baie vriendelike, maar terselfdertyd uitdagende boodskap aan Muhammad II oorgedra het:
'Dit is nie vir my verborge hoe groot u werk is nie; ek weet ook wat u in u krag bereik het. Ek het geleer dat u heerskappy groot is en dat u mag na die meeste lande op die aarde versprei het, en ek beskou dit as een van my pligte om vrede met u te behou. Jy is vir my soos my liefste seun. Dit is nie vir u verborge dat ek China in besit geneem het nie en die buurlande van die Turke en hul stamme het dit al aan my onderwerp. En jy weet beter as alle mense dat my land 'n menigte troepe en myne van silwer is, en dat daar soveel (rykdom) daarin is dat dit nie nodig is om na 'n ander te soek nie. En as u dit moontlik ag om handelaars van beide kante oop te maak, dan is dit (ten goede) vir almal en vir die algemene welvaart."
Chinggis het Mohammed as 'n 'seun' aangespreek, al was dit 'die dierbaarste', maar het eintlik voorgestel dat hy homself as sy vasaal erken. Natuurlik het hierdie brief Muhammad se woede gewek.
Dit is gevolg deur die sogenaamde "Otrar-katastrofe": 'n karavaan onder leiding van Genghis Khan, waarin daar 450 mense was, saam met 500 gelaaide kamele, is geplunder deur die goewerneur van die Sultan, Kair Khan, wat die handelaars beskuldig het van spioenasie.
An-Nasavi beweer dat die Khorezmshah hom net beveel het om die karavaanmanne tot verdere kennisgewing aan te hou, maar hy het sy gesag oorskry, en sy belangrikste motief was 'n elementêre roof:
'Toe het die sultan hom toegelaat om voorsorgmaatreëls teenoor hulle te tref, totdat hy sy besluit geneem het, het hy alle grense oorskry (toegelaat), sy regte oorskry en (hierdie handelaars) aangegryp. Daarna was daar geen spoor van hulle nie en geen nuus is gehoor nie. En die genoemde het uit eie boosheid die talle goeie en gevoude goedere uit kwaadwilligheid en bedrog weggedoen.”
Maar Ibn al-Athir in die 'volledige geskiedenis' verklaar Muhammad II eintlik 'n medepligtige in hierdie misdaad:
'Hulle koning, genaamd Genghis Khan, het 'n groep handelaars met 'n groot hoeveelheid silwerblokke, beverpelse en ander goedere na die stede Maverannahr, Samarkand en Bukhara gestuur, sodat hulle klere kon koop wat hy kon dra. Hulle het in een van die Turkse stede aangekom, Otrar genoem, en dit is die uiterste grens van die besittings van die Khorezmshah. Daar het hy 'n goewerneur gehad. Toe hierdie groep (handelaars) daar aankom, het hy na die Khorezmshah gestuur, hom ingelig oor hul aankoms en hom meegedeel dat hulle waardevol is. Khorezmshah het 'n boodskapper na hom gestuur en hulle beveel om hulle dood te maak, alles wat hulle het, te neem en na hom te stuur. Hy het hulle doodgemaak en gestuur wat hulle het, en daar was baie dinge (goed). Toe (hul goedere) by die Khorezmshah aankom, verdeel hy dit tussen die handelaars van Bukhara en Samarkand en neem vir hom 'n agtste.
Rashid ad-Din:
'Khorezmshah, ongehoorsaam aan die instruksies van Genghis Khan en nie diep deurdringend nie, het 'n bevel gegee om bloed te vergiet en besittings in beslag te neem. Hy het nie verstaan dat met die toestemming van hul moord en (beslaglegging op hul) eiendom lewe (sy eie en die lewens van sy onderdane) verbied sou word nie.
Kair Khan, volgens die bevel (van die Sultan), het hulle vermoor, maar (daardeur) het hy die hele wêreld verwoes en die hele mense ontneem."
Dit is heel moontlik dat die Mongole se spioene werklik saam met die handelaars gegaan het, maar dit het natuurlik nie gronde gegee vir openbare roof en boonop moord nie. Die versoeking om “ons hande warm te maak” was egter te groot.
Daarna het die ambassadeurs van Genghis Khan na die Khorezmshah gekom, wat 'n brief van die veroweraar afgelewer het. Volgens die getuienis van Ibn al-Athir het dit gesê:
'U het my mense doodgemaak en hulle besittings geneem. Berei voor vir oorlog! Ek kom na jou toe met 'n leër wat jy nie kan weerstaan nie … "Toe die Khorezmshah hom hoor (inhoud), beveel hy om die ambassadeur dood te maak, en hy word vermoor. Hy het beveel dat diegene wat hom vergesel het, hul baard moet afsny en dit aan hul eienaar, Genghis Khan, terugbesorg."
Khorezmshah het presies gedoen wat Genghis Khan wou hê: nou het hy 'n wettige rede vir die oorlog, verstaanbaar vir al sy onderdane: die Mongole het nie die moord op ambassadeurs vergewe nie.
Gumilev het eens geskryf dat diplomate van alle nasies van die wêreld 'n monument vir Genghis Khan moet oprig, want dit was hy en sy erfgename wat almal die beginsel van persoonlike onskendbaarheid van ambassadeurs geleer het. Voor sy verowerings word hulle moord as algemeen beskou, en die wraak van die Mongole vir hul dood word letterlik as wreedheid en 'n teken van onbeskawing beskou.
Genghis Khan het ook nog 'n rede vir die oorlog, wat reeds persoonlik was: sy broer Khasar, na 'n rusie met die khan, migreer na die domein van Mohammed, waar hy deur iemand vermoor word. Die verhouding tussen die broers was baie gespanne, selfs vyandig, maar niemand het die bloedstryd in Mongolië gekanselleer nie.
Slag van die Turgai -vallei
In 1218 is geldende verkenning uitgevoer. Formeel is die leër van die Mongole gelei deur die oudste seun van Chinggis, Jochi, maar die werklike mag oor die leër was by Subedei.
Deur die Merkiete agter hulle aan te jaag, het die Mongole die grense van Khorezm binnegegaan. Daar was slegs 20-25 duisend van hulle, Muhammad het 'n leër van 60 duisend gelei.
Soos gewoonlik het die Mongole probeer onderhandel voor die geveg. Die skema was standaard, dit sal nog baie keer toegepas word: Jochi het gesê dat hy nie 'n bevel gehad het om die leër van Khorezm te beveg nie, die doel van sy veldtog was om die Merkiete te verslaan, en om vriendskap met Muhammad te behou, het hy was gereed om afstand te doen van al die buit wat sy leër gevang het. Mohammed het op dieselfde manier geantwoord as wat baie ander die Mongole geantwoord het, natuurlik, met die voorwaarde van plaaslike besonderhede:
'As Genghis Khan u beveel het om nie met my in 'n geveg te gaan nie, dan sê Allah, die Almagtige, om saam met u te veg, en vir hierdie stryd beloof ek my goed … 'n Oorlog waarin spiese in stukke sal breek en swaarde sal wees stukkend geslaan.”
(An-Nasawi.)
So begin die geveg op die Turgai-vlakte (wat V. Yan in sy roman die Slag om die Irgizrivier genoem het), en spoedig van Mohammed se selfvertroue het geen spoor oorgebly nie.
Daar is twee weergawes van die verloop van hierdie geveg. Volgens die eerste tref die regtervlerke van die opponerende leërs gelyktydig die linkerflanke van die vyand. Die Mongole het die linkervleuel van die Khorezmians op die vlug geslaan, en hul middelpunt, waar Muhammad geleë was, was reeds verpletter. Hier is wat Rashid ad-Din oor hierdie geveg berig:
'Aan beide kante het albei regtervlerke beweeg, en 'n deel van die Mongole het die sentrum aangeval. Daar was 'n gevaar dat die Sultan gevange geneem sou word."
Ata-Melik Juveini in die werk “Genghis Khan. Die verhaal van die oorwinnaar van die wêreld”berig:
'Albei kante het 'n offensief begin, en die regterflanke van albei leërs het die teenstanders heeltemal verslaan. Die oorlewende deel van die Mongoolse leër is aangemoedig deur die sukses; hulle slaan na die sentrum waar die sultan self was; en hy is amper gevange geneem.”
Aan die ander kant het die Mongole die hoofslag teen die sentrum gelewer, dit heeltemal laat val en Khorezmshah self boei.
Alle skrywers is dit eens dat slegs die dapper en beslissende optrede van Jelal ad-Din, wat ook sukses in sy rigting behaal het, nie toegelaat het dat die Mongole die Khorezm-leër verslaan het nie. Volgens die eerste van hierdie weergawes slaan sy afdelings 'n skuins slag op die flank van die opkomende Mongole, op die tweede - in 'n reguit lyn na die middel.
Rashid ad-Din:
'Jelal ad-Din, met 'n sterk opposisie, het hierdie aanval, wat die berg nie sou teruggehou het nie, afgeweer en sy vader uit hierdie rampspoedige situasie getrek … Die hele dag tot die nag het Sultan Jelal ad-Din standvastig geveg. Na sonsondergang het albei troepe, nadat hulle na hul plekke teruggetrek het, in rus gesmul."
Ata-Melik Juvaini:
"Jelal ad-Din het die aanvalle van die aanvallers uitgeskakel en hom (die khoramshah) gered."
Die uitslag van die geveg was nog nie beslis nie; een van die Arabiese skrywers beoordeel dit soos volg:
“Niemand het geweet waar die wenner was, en waar die verloorder was, wie die rower was en wie beroof is nie.”
By die nagraad het die Mongole besluit dat dit geen sin het om die stryd voort te sit en mense te verloor nie. Die oorwinning het hulle niks gegee nie, aangesien daar geen sprake kon wees van 'n verdere aanval op die besittings van Khorezmshah met sulke klein magte nie. En hulle het die vegkwaliteite van die Khorezmiese weermag nagegaan, en soos die daaropvolgende gebeure getoon het, het hulle dit nie te hoog geëvalueer nie. Dieselfde nag, terwyl brandende vreugdevure in hul kamp gelaat het, het die Mongole na die ooste gevlug.
Maar Mohammed II, wat amper gevange geneem is, was baie bang. Rashid ad-Din het geskryf:
'Die siel van die Sultan is aangegryp deur vrees en oortuiging in hul (Mongoolse) dapperheid, hy het, soos hulle sê, in sy kring gesê dat hy niemand soos hierdie mense met moed, deursettingsvermoë in die oorlog en die vermoë gesien het nie om met 'n spies deur te steek en met 'n swaard te slaan volgens al die reëls."
Dit is hierdie vrees wat Muhammad se optrede tydens die volgende jaar se militêre veldtog verduidelik.
Rashid ad-Din:
'Verwarring en twyfel het 'n weg na hom gevind, en interne onenigheid het sy eksterne gedrag verwar. Toe hy persoonlik oortuig was van die krag en mag van die vyand en die redes vir die opgewondenheid van die onrus wat daarvoor voorgekom het, begryp, word hy geleidelik deur verwarring en weemoed aangegryp, en tekens van berou begin verskyn in sy toesprake en optrede."
Dus het Genghis Khan begin voorberei op die inval van Khorezm. Volgens moderne ramings kon Chinggis 'n leër van 100 duisend mense op hierdie veldtog stuur, terwyl die totale aantal troepe van Muhammad II 300 duisend bereik het. Nietemin, tot onlangs, so dapper en nou doodbang, het Muhammad 'n nuwe geveg in die oop veld geweier.
Hy versprei 'n deel van die soldate oor die garnisoene van die vestings, gedeeltelik - trek terug na die Amu Darya. Sy ma en vrouens het na die bergvesting Ilal in Iran gegaan. Deur te beveel om slegs groot stede te verdedig, het Mohammed Genghis Khan in werklikheid die beste en rykste deel van die land gegee. Hy het gehoop dat die Mongole met hulle prooi na hul steppe gaan nadat hulle genoeg geplunder het.
Mohammed het nie geweet dat die Mongole reeds geleer het om stede goed in te neem nie. Boonop is hulle hierin aktief gehelp deur die 'militêre spesialiste' van die verowerde lande. Die Jurchen Zhang Rong het bevel gegee oor die militêre ingenieurs, die Khitan Sadarhai (Xue Talakhai) het die klipgooiers en veerbootbouers gelei.
En die Chinese weermag het die Mongole die metode geleer om stede "hashar" ("skare") te beleer, waarvolgens gevangenes en burgerlikes tydens die aanval as menslike skilde voor hulle gedryf moes word. Die Mongole het khashar nie net hierdie militêre tegniek begin noem nie, maar ook hierdie gedwonge kontingent self, wie se lede ook as draers en arbeiders gebruik is.
As gevolg van hierdie noodlottige besluit van die lafhartige Mohammed kon die Mongole die superieure magte van die Khorezmians in dele verpletter, Transoxiana (Maverannahr) verwoes en die gevangenes wat hulle so nodig gehad het vir hashar, gewerf het. 'N Mens kan jou voorstel watter swaar indruk dit op die verdedigers van die vestings gemaak het, en hoe sterk dit hul moraal en veggees beïnvloed het.
Muhammad al-Nasawi, "Biografie van sultan Jelal ad-Din Mankburna":
'Toe hy hoor oor die nadering van Genghis Khan, stuur (Muhammad) sy troepe na die stede Maverannahr en die Land van die Turke … Hy het nie 'n enkele stad Maverannahr verlaat sonder 'n groot leër nie, en dit was 'n fout. As hy met sy troepe teen die Tatare geveg het voordat hy hulle versprei het, sou hy die Tatare in sy arms gegryp het en dit heeltemal van die aarde afgevee het."
Ata-Melik Juvaini beweer dat Jelal ad-Din teen so 'n oorlogsplan was:
'Hy het geweier om die plan van sy vader te gehoorsaam … en herhaal:' Om die leër deur die hele staat te verstrooi en sy stert te wys aan die vyand, wat hy nog nie ontmoet het nie, en wat nog nie uit sy land gekom het nie, is die die pad van 'n jammerlike lafaard, nie 'n magtige heer nie. As die sultan dit nie waag om die vyand tegemoet te gaan en aan die stryd deel te neem, in die offensief te gaan en in 'n noue geveg te veg nie, maar volhard in sy besluit om te vlug, laat hom my die bevel van 'n dapper leër toevertrou, sodat ons ons gesig kan keer om houe af te weer en die aanvalle van winderige lotgevalle te voorkom, terwyl daar nog so 'n geleentheid is."
("Genghis Khan. Die verhaal van die veroweraar van die wêreld.")
Timur-melik, die bevelvoerder van die Khorezmshah (wat binnekort bekend sal word vir die verdediging van Khojand), het vir hom gesê:
"Die een wat nie weet hoe om die swaard vas te hou nie, hy draai met die rand af en kap sy kop af, heer."
Mohammed II bly vasbeslote en verander nie sy besluit nie.
Rashid ad-Din getuig:
'Aangesien hy (Khorezmshah) deur twyfel oorwin is, is die poorte van gesonde oordeel vir hom gesluit, en slaap en vrede het vir hom gevlug … Astroloë het ook gesê dat … totdat die noodlottige sterre uit versigtigheid verbygegaan het, 'n mens moet geen besigheid begin wat teen vyande gerig is nie. Hierdie woorde van die astroloë was ook 'n aanvulling op die redes vir die wanorde van sy onderneming …
Hy beveel om die vestingsmuur in Samarkand te herbou. Sodra hy verby die grag gegaan het en gesê het: "As elke kryger uit die weermag wat ons teenstaan, sy sweep hierheen gooi, word die grag onmiddellik gevul!"
Die onderdane en die weermag was moedeloos deur hierdie woorde van die Sultan.
Die sultan vertrek op pad na Nakhsheb, en waar hy ook al kom, het hy gesê: "Kom self uit, want weerstand teen die Mongoolse weermag is onmoontlik."
Hy is:
"Sultan Jelal ad-Din herhaal:" Die beste uitweg is om troepe in te samel, want dit is moontlik en om hulle (die Mongole) teë te staan. Sal troepe gee sodat ek na die grens gaan en 'n oorwinning behaal en doen wat haalbaar en moontlik is.”
Sultan Muhammad het vanweë sy uiterste (sy) verwarring en vrees hom nie gehoor gegee nie en beskou die opinie van sy seun as 'n kinderlike spel."
Ibn al-Athir:
'Khorezmshah het die inwoners van Bukhara en Samarkand beveel om voor te berei op 'n beleg. Hy het voorrade vir verdediging bymekaargemaak en twintigduisend ruiters in Bukhara gestasioneer, en vyftigduisend in Samarkand, en vir hulle gesê: “Verdedig die stad totdat ek terugkeer na Khorezm en Khorasan, waar ek troepe sal versamel, en hulp sal vra van Moslems en keer terug na jou toe.
Nadat hy dit gedoen het, het hy na Khorasan gegaan, die Dzhaikhun (Amu Darya) oorgesteek en by Balkh kamp opgeslaan. Wat die ongelowiges betref, hulle het hulle voorberei en verhuis om Maverannahr te vang."
Die Mongoolse inval in Khorezm sal in die volgende artikel bespreek word.
