Grigory Rasputin is vandag 'n legendariese en ongelooflik "bevorderde" persoonlikheid. Trouens, dit is dieselfde "handelsmerk" van Rusland as wodka, kaviaar, pannekoek en broeipoppe. Wat roem betref buite ons land, kan slegs die klassieke van die groot Russiese literatuur en sommige moderne politici met Rasputin meeding. Rasputin is die held van baie romans, strokiesprente, films, liedjies en selfs tekenprente. Die gesindheid teenoor hom in die buiteland kan kwalik ondubbelsinnig negatief genoem word. Die beeld van 'n 'magtige Russiese boer', wat na 'n orgie in 'n badhuis na die tsaar se paleis gaan, van daar na 'n restaurant waar hy tot die oggend drink, was uiters aantreklik vir die gemiddelde man in die straat., wat, nadat hy 'n strokiesprent gelees het of 'n ander film gekyk het, net jaloers kan sug: "Ons het geleef, maar in die verre en barbaarse Rusland is sulke supermasjiene helde, nie ons nie." As gevolg hiervan word Rasputin dikwels aan die een kant as 'n voorloper van die seksuele revolusie beskou, aan die ander kant. Restaurante, winkels en sterk drank het na hom begin vernoem (wat nogal aanduidend is: stel u voor 'n restaurant "Ayatollah Khomeini" in die middel van New York of 'n advertensie op alle TV -kanale vir 'n whisky genaamd "Osama bin Laden"). Die moordenaars van Rasputin, ondanks al hul jare lange pogings om soos helde te lyk, het in die publikasies van sommige Westerse skrywers nie as patriotte verskyn nie, maar as 'n klomp jammerlike homoseksuele wat nie 'n vrou kon bevredig nie en 'n misdaad gepleeg het op grond van 'n elementêre minderwaardigheid. kompleks. In die publikasies van Russiese skrywers van die eerste emigrasiegolf verskyn Rasputin gewoonlik as 'n figuur van apokaliptiese afmetings, 'n verteenwoordiger van die demoniese magte wat Rusland na 'n nasionale katastrofe gedryf het. 'Sonder Rasputin sou daar geen Lenin wees nie', het A. Kerensky byvoorbeeld geskryf. Vir Sowjet -historici was Rasputin hoofsaaklik 'n illustrasie van die tesis oor die 'verval' van die tsaristiese regime. Rasputin self verskyn in hierdie werke as 'n slinkse charlatan, 'n geestelik onbeduidende persoon, 'n gewone vrouemaker en dronkaard. In die nuwe Rusland was daar ook ondersteuners van 'n baie eksotiese siening van Rasputin - as 'n heilige asket, belaster deur die vyande van die koninklike familie en revolusionêre.
So, wie was immers die “volksheilige en wonderwerker” Grigory Rasputin? Russiese Cagliostro? Kwaad vleesgeword? Of 'n gewone skelm wat 'n ongekende kans gehad het om op die senuwees van bedorwe dwase hoë samelewings te speel? Direkteur van die polisiedepartement S. P. Beletsky onthou dat "die siener Grishka tegelyk onkundig en welsprekend was, en 'n skynheilige, en fanatikus, en 'n heilige, en 'n sondaar, en 'n asket en 'n vrouemaker." Professor, doktor in mediese wetenskappe A. P. Kotsyubinsky meen dat Rasputin 'n 'histeriese psigopaat' was. 'N Kenmerkende kenmerk van hierdie tipe persoonlikheid is demonstrasie, selffokus en die begeerte om in die middelpunt van die aandag te wees. En aangesien “diegene rondom hulle, insluitend die mees senior persone, in daardie moeilike era nie 'n vaste sekerheid gehad het oor wat hulle meer wou hê nie- 'n skrikwekkende onbekende" grondwet "of 'n eeue oue" sevryuzhina met mierikswortel "- moes Rasputin ook 'n 'heilige', en 'die duiwel' tegelyk '(A. en D. Kotsyubinsky).
Maar laat ons van die begin af begin: op 24 -jarige ouderdom (die oomblik van "geestelike verligting") het die gedrag van die ontbinde dorpsboer Gregory skielik verander: hy het opgehou om vleis en alkohol te eet, het baie begin bid en vas gehou. Volgens sommige berigte het hy so 'n onthoudende leefstyl gelei tot 1913. Terselfdertyd (in 1913) het Rasputin skielik opgehou om in die alledaagse taal te praat - die gespreksgenote moes self sy onsamehangende en geheimsinnige frases interpreteer: "Hoe meer onbegryplik vir 'n persoon, hoe duurder " - het hy een keer in 'n oomblik van openhartigheid gesê. Aan die begin van sy 'geestelike' loopbaan het sy landgenote vir hom gelag, maar die dramaties veranderde lewenstyl en buitengewone vermoëns het hul werk gedoen, en geleidelik het 'n gerug versprei oor die distrik dat 'n nuwe profeetgeneser, 'n man van heilige lewe, Gregory het in die dorp Pokrovskoye verskyn.
Die ekstrasensoriese vermoëns van Rasputin moet blykbaar afsonderlik vertel word. Die eerste manifestasies van die genesingsvermoë by Grigory Rasputin verskyn vroeg in die kinderjare, toe hy in homself 'n talent ontdek vir die behandeling van siek beeste. Interessant genoeg het die seuntjie se pa hierdie vermoëns as 'n geskenk van God, maar nie van die duiwel beskou nie, en het hy na elke so 'wonderwerk' die teken van die kruis gemaak. Later het Gregory sy suggestiewe vermoëns op mense begin toepas. Die eerste pasiënt was die dogter van die handelaar Lavrenov, wat 'nou in 'n sittende posisie sit en dan bo -op haar longe skree'. Rasputin onthou: 'Die siekes kom uit, sy loop, sy brul soos 'n dier. Ek vat haar rustig aan die hand, sit haar, streel oor haar kop. Ek kyk in haar oë, ek hou my oë op haar. En sy stil, sodat sy met trane sê: "Mammie, dit is my verlosser wat gekom het." Drie weke later was die dogtertjie gesond. Van toe af het baie gesprekke oor my begin. Hulle het hom 'n geneser en 'n gebedsboek begin noem. Almal het begin kwel met vrae: "Wat is die geneser?" En selfs toe besef ek dat hoe duideliker dit vir 'n persoon is, hoe duurder is dit. En op al die vrae het hy geantwoord: "Nie gras of water nie, maar in woorde vlieg ek" "(Rasputin se verhaal). Verder meer. Rasputin genees 'n boer wat twee maande tevore nie opgestaan het nie. Van toe af het “die mense voor my voete begin buig … En groot heerlikheid het om my gegaan. Veral vroue het oor my gepraat”. Daar moet egter gesê word dat in die geval van 'n besoek aan Pokrovskoye van persone van die naaste tsaristiese gevolg, Rasputin nie regtig op sy gewildheid gehoop het nie en verkies het om veilig te speel. Aan die begin van 1912, terwyl hy op Vyrubova wag, draai hy na sy mede-dorpenaars: ''n Vriendin van die koningin-moeder kom na my toe. Ek sal die hele dorp vergul as hulle my eer gee. " Die resultaat oortref alle verwagtinge: "Net ons het verhuis, en daar is baie vroue en meisies en mans wat hulself voor ons voete gooi:" Onse Vader, Verlosser, Seun van God! Seën! " Hy het selfs self mal geword.” In Sint -Petersburg het Rasputin binne tien minute die seun van 'n welgestelde handelaar Simanovich genees, wat aan 'n siekte bekend as die 'dans van St. Vitus' gely het, en Rasputin self 'gekodeer' van speelkaarte. Die sukses van Rasputin met die behandeling van Tsarevich Alexei, 'n pasiënt met hemofilie, is egter die indrukwekkendste. Dit is bewys dat hy minstens vier keer (in 1907, in Oktober 1912, in November 1915 en aan die begin van 1916) letterlik die troonopvolger van die dood gered het. Die hofdokters kon hierdie gevalle nie bloot deur 'n wonderwerk verduidelik nie. Daar is nou gevind dat die gebruik van hipnose of eenvoudige aandagafleiding die bloeding aansienlik verminder by pasiënte met hemofilie. Rasputin het hierdie ontdekking verwag: 'Diegene wie se bloed so klop, hulle is baie senuweeagtige, angstige mense, en om die bloed te kalmeer, moet hulle gerusgestel word. En ek kon dit doen.” Nicholas II waardeer ook die psigoterapeutiese en suggestiewe vermoëns van Rasputin, wat aan sy gevolg gesê het: 'As ek kommer, twyfel, probleme het, neem dit my vyf minute om met Grigory te praat om onmiddellik versterk en gerus te voel … En die effek van sy woorde duur weke.”Die beroemde Felix Yusupov verseker die adjunk van die staatsduma V. Maklakov dat “Rasputin die krag besit wat een keer in honderde jare ontmoet kan word … As Rasputin vandag vermoor word, sal die keiserin oor twee weke vir geestesongesteldes in die hospitaal opgeneem moet word. Haar gemoedstoestand berus uitsluitlik op Rasputin: sy sal uitmekaar val sodra hy weg is. " Die minister van binnelandse sake, A. Khvostov, het gesê: "toe ek hom (Rasputin) sien, het ek 'n totale depressie gevoel." MV Rodzianko, voorsitter van die Derde en Vierde Doema, het in Rasputin "die onbegryplike krag van enorme optrede" gevoel. Maar op die hieromanach Iliodor en op die ruiter van die hof, luitenant -generaal P. G. Kurlov, het Rasputin se onthale geen uitwerking gehad nie.
Rasputin was allermins die eerste "heilige en wonderwerker" wat die sekulêre salonne en groot hertoglike paleise van St. Petersburg besoek het. Hieromonk Iliodor het in sy beroemde boek "The Holy Devil" geskryf dat hy "meer boeke" oor Heilige Moeder Olga (Lokhtina) "," Blessed Mitya "," About Barefoot Wanderer Vasya "," About Matronoshka Barefoot "en ander kan skryf." Om aandag in die hoofstad te trek, was 'n paar suggestiewe vermoëns en eksterne tekens van vroomheid nie genoeg nie: u sal eers na die paleis kom as hulle geroep word, en onderweg sal u ook buig voor enige hoflappie. Om die 'groot en verskriklike' Grigory Rasputin te word, moet 'n mens die tsaar se tafel vol slaan sodat die skottelgoed op die vloer val, die keiser bleek word van vrees en die keiserin uit haar stoel spring. En dan sit die bevreesde gekoppelde koppe op hul knieë en laat hulle met vuil naels hul hand, wat nie doelbewus gewas is nie, soen. "'N Mens moet nie met die konings praat nie, maar met die gees," het Rasputin aan Hieromonk Iliodor gesê: "Hulle verstaan nie die rede nie, maar hulle is bang vir die gees."
'Rasputin het die koninklike paleis so kalm en natuurlik binnegegaan as in sy hut in die dorp Pokrovskoye. Dit kon nie anders as om 'n sterk indruk te maak nie en het my natuurlik laat dink dat slegs ware heiligheid 'n eenvoudige Siberiese boer bo enige onderdanigheid aan aardse mag kan plaas, 'erken Yusupov in sy memoires.
"Hy (Rasputin) gedra hom in aristokratiese salonne met onmoontlike onbeskoftheid … behandel hulle (aristokrate) erger as met lakeie en diensmeisies," getuig A. Simanovich, 'n handelaar van die 1ste gilde.
Die 'ou man' het ook nie 'n seremonie gehou met die aanhangers van die hoë samelewing in sy geboortedorp Pokrovskoe nie: "In Siberië het ek baie bewonderaars gehad, en onder hierdie bewonderaars is daar dames wat baie naby die hof is," het hy aan IF Manasevich gesê -Manuilov. Hulle het na my gekom in Siberië en wou nader aan God kom … U kan slegs nader aan God kom deur selfvernedering. En toe neem ek al die mense uit die hoë samelewing - in diamante en duur rokke - na die badhuis (daar was 7 vroue), trek hulle almal uit en laat my was.” En om die trots van Anna Vyrubova te “stilmaak”, het Rasputin kokke en skottelgoedwassers na haar gebring, wat die keiserin se eredogter gedwing het om hulle te bedien. In die geval van 'n afwysing het Gregory egter gewoonlik verdwaal en vrees getoon. Dit is nogal kenmerkend dat Rasputin hoofsaaklik afkeer van handelaars en burgerlike vroue ontvang het.
Rasputin se eerste besoek aan St. Petersburg dateer uit 1903. Die hoofstad het 'n onaangename indruk op die swerwer gemaak: "Almal wil guns trek … hulle het geen idee nie … Skynheiliges." Voor die besoek aan die tsaar se belyder en inspekteur van die Teologiese Akademie, Theophan Rasputin, is hulle aangeraai om klere aan te trek, want "die gees van jou is nie goed nie." 'En laat hulle die boergees ruik,' antwoord Grigory. Dit was so 'n "man van God" en "'n regverdige man van die mense" wat 'n aangename indruk gemaak het op sowel die Archimandriet Theophan as die destyds beroemde prediker John van Kronstadt. Later skryf Feofan dat "in sy gesprekke ontdek Rasputin toe nie sy literêre leeswerk nie, maar 'n begrip van subtiele geestelike ervarings wat opgedoen is deur ervaring. En insig bereik die punt van insig. " En hier is hoe Rasputin self die vergadering onthou: 'Hulle het my na Vader Feofan geneem. Ek het na hom gegaan vir 'n seën. Ons kyk in die oë: ek in hom, hy - in my … En so raak dit maklik in my siel. "Kyk, - ek dink jy sal nie na my kyk nie … Jy sal myne wees!" En hy het myne geword.” Theophanes was deurdrenk van so 'n simpatie vir die Siberiese pelgrim dat hy hom selfs voorgestel het aan die vrou van groothertog Peter Nikolaevich Militsa (wat die snaakse titel van dokter van alchemie gehad het). Rasputin het vinnig die situasie begryp: "Hy (Feofan) het my as 'n paradysvoël geneem en … ek het besef dat hulle almal as 'n boer met my sou speel." Gregory was nie onwillig om met die here te speel nie, maar slegs volgens sy eie, en nie volgens die reëls van iemand anders nie.
Gevolglik stel Militsa en haar suster Stana op 1 November 1905 Rasputin voor aan die keiser, aan wie die 'ouderling' die dreigende einde van die 'probleme' van die Eerste Russiese Revolusie voorspel het. In 1906, in Znamenka, ontmoet Nicholas II Rasputin weer, soos blyk uit die inskrywing in sy dagboek: “We had the joy to see Gregory. Ons het ongeveer 'n uur gesels. " En in Oktober 1906 ontmoet Rasputin die kinders van die tsaar. Hierdie ontmoeting het so 'n indruk op die keiser gemaak dat hy drie dae later aan premier PA Stolypin aanbeveel het om 'die man van God' na sy dogter te nooi, wat gewond is tydens 'n poging om haar vader se lewe. En in 1907 was dit tyd vir herbesoeke: Militsa het Rasputin in sy geboortedorp Pokrovskoye besoek. Binnekort sal Rasputin so gemaklik raak in die keiserlike paleis dat hy van daar af die naaste familielede van die outokaat sal verdryf, en die susters, saam met hul mans, die bitterste vyande van die "heilige man Gregory" sal word. Aan die einde van 1907 het Rasputin, sonder om aan Tsarevich Alexei te raak, met een gebed die bloeding van die troonopvolger, wat aan hemofilie ly, gestaak, en Alexandra Feodorovna het hom vir die eerste keer 'vriend' genoem. Sedertdien het die vergaderings van die keiserlike gesin met Rasputin gereeld geword, maar dit het lank gebly. Eers in 1908 het vae gerugte die hoë samelewing van St. die Tsarina wanneer sy Vyrubova besoek "(Inskrywing in die dagboek van generaal se vrou Bogdanovich, November 1908). En in 1909 lig die paleiskommandant Dedyulin die hoof van die veiligheidsafdeling Gerasimov in dat "Vyrubova 'n boer het, na alle waarskynlikheid 'n revolusionêr vermom", wat daar met die keiser en sy vrou vergader. Die eerste reaksie van die 'hoë samelewing' in Sint Petersburg was nuuskierigheid. Rasputin het gewild geword en is in 'n aantal salonne in die hoofstad ontvang. Oor Rasputin se besoek aan die salon van gravin Sophia Ignatieva, is daar gedigte van die satirikus-digter Aminad Shpolyansky (Don-Aminado), gewild in daardie jare:
Daar was 'n oorlog, daar was Rusland, En daar was die salon van gravin I., Waar is die pasgemaakte Messias
Brood Frans au.
Hoe goed die teer bedwelm, En vroue se senuwees verkwik.
- Vertel my, kan ek aan jou raak? -
Die gasvrou praat.
- O, jy is so buitengewoon, Dat ek nie kan sit nie
Jy is 'n bonatuurlike geheim
Moet waarskynlik besit.
U het die kenmerk van erotika, U is 'n passievolle mistikus in gedagte, Nadat jy jou mond in 'n pyp gevou het, Die gravin reik na hom uit.
Sy fladder soos 'n skoenlapper
In die strikke van die gestelde nette.
En die gravin se manikuur skitter
Teen die agtergrond van rou naels.
Sy plastiekposisies -
Uit etiket, uit die boeie.
Die reuk van tuberose word gemeng
Met 'n sterk geur van broek.
En selfs tot arme cupido
Kyk ongemaklik van die plafon af
Aan die getitelde dwaas
En 'n rondloper.
In hierdie geval het die skrywer die chronologie 'n bietjie verwar: hierdie episode kon nie later nie as 1911 plaasgevind het. Toe verander die houding van die sekulêre samelewing in St. het by die "ouderling" gebly, wat "namens die ontnugterde boerdery afskeid geneem het van die moreel verslete" ras "meesters" (A. en D. Kotsyubinsky). Dit moet beklemtoon word dat die negatiewe houding teenoor Rasputin nie van onder af gevorm is nie, maar van bo af. Die 'ouderling' wek aktiewe verwerping, veral onder die aristokrasie wat die tsaristiese aandag aan die 'muzhik' en die gewonde hiërarge van die kerk beledig het. Aan die boedels sonder voorreg, verhale oor hoe hoë dames die vingers van die 'ou man' besmeer met konfyt besmeer en krummels van sy tafel af haal, is nogal beïndruk. In teenstelling met die eksentrieke en verhewe aristokrate, het die boere en ambagsmense min vertroue in die heiligheid van "Die ontbinde Grishka". En aangesien daar geen vertroue is nie, is daar geen teleurstelling nie. Die gewone mense behandel Rasputin op dieselfde manier as wat hulle Ivan die dwaas behandel het uit hul ouma se sprokie: 'n ongeletterde en onopmerklike boer het te voet na die hoofstad van die groot koninkryksstaat gekom en almal daar mislei: die gravin dwing die vloere om was in sy huis, die koning om te ram, hy buig die toeter en neem die koningin as 'n minnaar. Hoe om nie so 'n karakter te bewonder nie: "selfs 'n skelm, maar 'n goeie man." Voor die oë van die mense het lojale monargiste en verregse afgevaardigdes, vol van die beste bedoelings, 'n nuwe verhaal geskep oor 'n sluwe Siberiese boer, 'n dom tsaar en 'n ontbinde koningin, wat dit nie besef het nie, en die keiserlike familie blootgestel het aan universele bespotting omdat hulle respek vir die heilige persoon van die Russiese outokraat vernietig, onderteken hulle 'n vonnis aan 'n monargie van driehonderd jaar, en aan onsself. Hier is hoe N. Gumilev oor Rasputin geskryf het:
In die ruigtes, in die groot moerasse, By die blikrivier
In ruige en donker houthutte
Daar is vreemde mans.
Aan ons trotse hoofstad
Hy kom in - God red my! -
Betower die koningin
Grenslose Rusland
Hoe het hulle nie gebuig nie - o wee! -
Hoe het die plek nie verlaat nie
Kruis oor die Kazan -katedraal
En Isak se kruis?
In 1910 ontmoet premier P. Stolypin Rasputin, wat die 'ouderling' met die kompromiemateriaal wat hom ingesamel het, aan hom uitnooi om 'vrywillig' uit St. Petersburg te vertrek. Na hierdie gesprek het Stolypin probeer om sy kommer aan Nicholas II oor te dra. Die antwoord van die keiser was eenvoudig ontmoedigend: 'Ek vra u om my nooit van Rasputin te vertel nie,' sê Nicholas II, 'ek kan nog steeds niks doen nie.' As die laaste troefkaart het die premier die inligting uiteengesit dat Rasputin saam met vroue na die badhuis gaan: "Ek weet - hy verkondig ook die Heilige Skrif daar," antwoord die tsaar kalm.
In 1911 het die situasie met Rasputin die karakter van 'n staatsskandaal gekry. Min mense het geweet van die siekte van Tsarevitsj Aleksei, en die buitengewone nabyheid van Rasputin aan die keiserlike egpaar in die sekulêre samelewing het begin verklaar word deur die seksuele verhouding tussen hom en Alexandra Fedorovna. Die lewensdokter ES Botkin het tereg opgemerk dat "as dit nie vir Rasputin was nie, dan sou die teenstanders van die koninklike familie hom geskep het met hul gesprekke van Vyrubova, van my, wie u ook al wil." Eerstens was daar gerugte oor die onnatuurlike verbinding van die nie -geliefde keiserin met Vyrubova, daarna oor haar noue betrekkinge met generaal Orlov en die kaptein van die keiserlike seiljag Shtandart NP Sablin. Maar toe verskyn Rasputin en oorskadu almal. 'N Romantiek tussen die kleindogter van die beroemde koningin van Groot -Brittanje Victoria, die keiserin van heel Rusland, en 'n eenvoudige Siberiese boer, 'n voormalige sweep, 'n dief en 'n perdedief! So 'n geskenk aan die haters van die keiserlike egpaar kon net droom. Hierdie gerugte en geskinder moet nie onderskat word nie: "Die keiser se vrou moet bo verdenking wees", sê die ou wysheid. Die komiese hou op om eng te wees, en as die familie van die absolute monarg bespot en bespot word, kan slegs 'n wonder die monargie red. Daar moet gesê word dat die keiserin en deels die keiser die skuld het vir die situasie. Enige onbevooroordeelde navorser kan baie parallelle ontdek in die gedrag van Alexandra Feodorovna en koningin Marie Antoinette van Frankryk. In die eerste plek het hulle albei beroemd geraak omdat hulle hul hofsake ontduik het. Marie Antoinette het Versailles verlaat ter wille van Trianon, waar nie net hertogte en kardinale nie, maar selfs haar man, koning Lodewyk XVI van Frankryk, geen reg gehad het om sonder uitnodiging in te gaan nie. En Alexandra Feodorovna het in 1903 die laaste kostuumbal in die Winterpaleis gereël. Die resultaat in beide gevalle was dieselfde: die sekulêre lewe het oorgegaan na die salonne van die frustrerende aristokrate, wat bly was oor die mislukking van die monarge wat hulle verwaarloos het. Dit is genoeg om te sê dat die grap dat die groothertog Sergei Alexandrovich (wie se kop op die dak van die senaat was), wat deur Kalyaev opgeblaas is, "die eerste keer in sy lewe gebreinspoel is" nie aan die buitewyke van die werkers gebore is nie, maar in die salon van die Moskou prinses Dolgoruky. Die antieke stamaristokrasie het geleidelik oorgegaan in opposisie teen die keiser en keiserin. Selfs die moeder van Nicholas II, keiserin Dowager Maria Feodorovna, kon nie verstaan wat haar skoondogter verhinder om tydens die onthaal te glimlag en 'n paar vriendelike woorde te sê nie, want "om te skitter en te sjarme is die sosiale plig van die keiserin." Maar Alexandra "het soos 'n ysbeeld gestaan en net die blindes het nie gesien hoe sy deur die amptelike seremonies belas is nie." Selfs die moderne navorser A. Bokhanov, wat baie na aan Nicholas II en Alexandra Feodorovna is, moet in sy monografie oor Rasputin erken: 'Haar openbare' solo -deel 'van die vrou van Nicholas II was onsuksesvol: nie net nie verdien applous, maar haar nommer is oorstroom en geskree lank voor hoe die gordyn val. " As gevolg hiervan, volgens die getuienis van die dogter van die dokter E. S. Botkin, "was daar nie 'n enkele persoon met selfrespek in die hoofstad wat nie op een of ander manier probeer seermaak het nie, indien nie sy majesteit nie, dan haar majesteit. Daar was mense wat op 'n tyd gunstig by hulle was, wat op 'n ooglopend ongerieflike tyd 'n gehoor by haar majesteit gevra het, en toe haar majesteit vra om die volgende dag in te kom, het hulle gesê: 'Sê vir haar majesteit dat dit vir my ongerieflik sal wees. " Sulke "helde" en "waaghalse" is entoesiasties ontvang in die beste huise van Moskou en St. In 1901, nog voor Rasputin se verskyning, op die voorstel wat deur Diaghilev ontvang is om die reeks keiserlike en groothertoglike portrette voort te sit, antwoord V. Serov met 'n telegram: "Ek werk nie meer vir hierdie huis (van die Romanofs nie." Aan die ander kant het selfs die intieme vriende van die gesin respek vir die regerende persone verloor. So het die beroemde Anna Vyrubova so waaghalsig geword dat Alexandra Fyodorovna in 1914 in 'n brief aan haar man moes kla: 'soggens was sy weer baie onvriendelik vir my, of liewer, selfs onbeskof, en in die aand verskyn sy baie later as sy toegelaat is om te kom, en het haar vreemd gedra met my … As u terugkeer, moenie dat sy onbeskof met u flirt nie, anders word sy nog erger. " Nicholas II beskou sy belangrikste verantwoordelikheid om die titel van soewereine en outokratiese monarg te behou. Dit was sy onwilligheid om afskeid te neem van illusies wat die gesin van die laaste bekroonde koppe verwoes het. Die ongelukkige keiser het nie eers vermoed dat hy nog nooit 'n formidabele en soewereine outokraat was nie. Sy bevele is dikwels geïgnoreer, of glad nie uitgevoer soos beveel nie. Boonop het die hoogste amptenare van die staat sowel as die paleisbediendes dit toegelaat. Die vrou van Nikolaas II het dit gevoel en het haar man voortdurend aangespoor: "Wees ferm, wys u hand in krag, dit is wat die Rus nodig het … Dit is vreemd, maar so is die Slawiese natuur …". Heel aanduidend is die uitgerekte minagting van die keiser se persoonlike bevele om uit die St. Petersburg -biskop Hermogenes en Hieromonk Iliodor te verdryf, wat op 16 Desember 1911 'n woeste lynch teen Rasputin uitgevoer het. Hierdie bevel is eers uitgevoer nadat die histerie wat die 'outokraat' aan die direkteur van die polisiedepartement A. A. Makarov gereël het. Die keiser "stamp dan sy voete" en skree: "Wat 'n outokratiese koning is ek as u my bevel nie uitvoer nie". En hier is hoe die bevel van Nicholas II oor die beskerming van Rasputin uitgevoer is. Die hoof van die gendarme -korps, Dzhunkovsky, en die direkteur van die polisiedepartement, Beletsky, het hierdie bevel op verskillende tye van die keiser ontvang. In plaas daarvan, asof deur sameswering, het hulle toesig gehou oor die 'vriend van die gesin' wat aan hulle toevertrou is. Die gevolglike kompromiemateriaal val onmiddellik in die betroubare hande van die onverbiddelike vyande van die keiser en keiserin. En die minister van binnelandse sake en die bevelvoerder van die gendarme korps A. Khvostov (wat hierdie pos ontvang het deur die pogings van Rasputin en Alexandra Fedorovna), onder die dekmantel van die organisering van veiligheid, het 'n poging om sy weldoener voor te berei, maar is verraai deur Beletsky. Die veiligheid van Rasputin was so swak georganiseer dat die 'vriend van die gesin' verskeie kere geslaan is met die volledige meegevoel van sy lyfwagte. Die wagte het hul belangrikste verantwoordelikheid geag om die gaste van hul saal te identifiseer en om tred te hou met die tyd wat hy saam met hulle deurgebring het. Gewoonlik het polisiebeamptes op die voorste trap gesit, die agterdeur is nie beheer nie, wat die rede was vir die dood van Rasputin.
Maar laat ons terugkeer na 1912, aan die begin, danksy AI Guchkov (stigter en voorsitter van die Octobrist Party), word gerugte oor die owerspel van die keiserin gedokumenteer: in die salonne en op straat lees hulle gulsig afskrifte van 'n brief gerig aan die keiserin aan Rasputin: “My geliefde en 'n onvergeetlike onderwyser, redder en mentor. Hoe seer is dit vir my sonder jou. Ek is net in vrede, rus as u, juffrou, langs my sit, en ek soen u hande en buig my kop op u geseënde skouers … Dan wens ek my een ding: om aan die slaap te raak, vir ewig aan die slaap te raak jou skouers en in jou arms. " Nadat hy met hierdie brief kennis gemaak het, skryf die eienaar van die invloedryke hoofstad se salon AV Bogdanovich in haar dagboek op 22 Februarie 1912: 'Die hele Petersburg is opgewonde oor wat hierdie Rasputin in Tsarskoe Selo doen … Met die tsarina kan hierdie persoon enigiets doen. Sulke mense vertel gruwels oor die tsarina en Rasputin, wat skaam is om te skryf. Hierdie vrou is nie lief vir die koning of die gesin nie en vernietig almal. " Die brief wat soveel geraas veroorsaak het, is deur Rasputin gesteel deur sy voormalige ondersteuner, en later deur sy grootste vyand, Hieromonk Iliodor. Later het Iliodor die boek "The Holy Devil" geskryf in die werk waarop hy bygestaan is deur die joernaliste A. Prugavin en A. Amfitheatrov, sowel as die skrywer AM Gorky. Hierdie boek het natuurlik 'n paar sappige tikkies by die portret van die vriend van die tsaar se familie gevoeg, maar dit bevat niks fundamenteel nuuts nie: ongeveer dieselfde is in alle hoeke in Rusland vertel en in alle koerante gedruk. Hierdie boek is egter verbied vir publikasie in die Verenigde State op grond daarvan dat kennis daarmee die morele gesondheid van die Amerikaanse volk kan benadeel. Tans spreek sommige navorsers (byvoorbeeld A. Bokhanov) twyfel uit oor die egtheid van die dokumente wat Iliodor aangehaal het. Die aangehaalde brief moet egter steeds as eg erken word. Volgens die memoires van die Russiese premier VN Kokovtsev, aan die begin van 1912, meld die minister van binnelandse sake, AA Makarov, dat hy daarin geslaag het om die briewe van die koningin en haar kinders aan Grigory Rasputin in beslag te neem (in totaal 6 dokumente)). Na die vergadering is besluit om 'n pakkie briewe aan Nicholas II te oorhandig, wat 'bleek geword het, senuweeagtig die briewe uit die koevert gehaal het en na die keiser se handskrif gekyk het:' Ja, dit is nie 'n vals brief nie,”En maak toe sy lessenaar se laai oop en in 'n skerp, heeltemal ongewone, gooi hy 'n koevert daar met 'n gebaar." Boonop bevestig die keiserin in 'n brief aan haar man van 17 September 1915 die egtheid van hierdie brief: "Hulle is niks beter as Makarov nie, wat my brief aan Onse Vriend aan vreemdelinge gewys het." Was daar werklik 'n verband tussen Alexandra en Rasputin? Of was hul verhouding platonies? Die vraag is natuurlik interessant, maar nie fundamenteel nie: alle lae van die Russiese samelewing was oortuig van die teenwoordigheid van 'n skandelike verbinding, en die keiserin kon hierdie skande slegs met haar eie bloed wegwas. En wat het die tsaar se dogter aan Rasputin geskryf? Daar het immers baie onwelvoeglike gerugte versprei oor hul verhouding met die "ouderling". Olga deel byvoorbeeld haar intieme gevoelens met hom: 'Nikolai maak my mal, my hele liggaam bewe, ek is lief vir hom. Ek sou op hom afgestorm het. U het my aangeraai om versigtiger te wees. Maar hoe kan u meer versigtig wees as ek myself nie kan beheer nie?Hier moet miskien die verhaal van die ongelukkige liefde van hierdie prinses vertel word. Sy het verlief geraak op 'n gewone edelman uit Pole. Ouers wou natuurlik nie van so 'n wanverhouding hoor nie, die jong man is weggestuur en Olga het in 'n diep depressie beland. Rasputin het daarin geslaag om die meisie te genees, en groothertog Dmitri Pavlovich is as haar verloofde aangestel. Rasputin het egter deur sy eie kanale bewyse gekry van die groothartog se homoseksuele verhouding met Felix Yusupov. As gevolg hiervan het Dmitri Pavlovich nie die hand van Olga ontvang nie, en is Yusupov die geleentheid ontneem om in die wag te dien (die toekomstige moordenaars van Rasputin, soos ons sien, het redes gehad om die 'ouderling' te haat). In wraak het Dmitry 'n gerug in salonne in die hoë samelewing van die hand gewys oor Olga se seksuele verhouding met Rasputin, waarna die ongelukkige meisie selfmoord probeer pleeg het. Dit was die morele karakter van een van die briljantste (indien nie die briljantste nie) verteenwoordigers van die "goue jeug" van St. Petersburg.
Maar terug na die aangehaalde brief van Olga. Die ontwaking van seksualiteit pynig die meisie, en sy vind dit baie natuurlik om raad te vra van die man wat haar ouers aan haar voorgestel het as 'n heilige en sondeloos. Olga is nie bewus van skandalige gerugte en geskinder nie, maar die kind se ouers is deeglik bewus daarvan. Waarskuwings stroom van alle kante in: van Stolypin en van die Dowager -keiserin Maria Feodorovna en van vele ander. Tog gee saggeaarde ouers toe dat 'n persoon wat hopeloos in die gedrang kom, noue kontak met hul tienerdogter het. Hoekom? Soms het Nikolaas II twyfel gehad ("hy gehoorsaam my skaars, bekommer hom, hy skaam hom," het Rasputin self erken), maar hy wou nie die verhouding met sy geliefde vrou vererger nie. Boonop het Rasputin die siek Tsarevich regtig gehelp, en dit was glad nie maklik om sy dienste te weier nie. Daar was 'n derde rede - die swak tsaar was bang om weer sy swakheid te wys: "Vandag eis hulle Rasputin se vertrek," het hy aan die minister van die hof gesê, VB Fredericks, "en more sal hulle niemand anders hou nie, en hulle sal eis dat hy ook gaan. " Wat Alexandra Feodorovna betref, sy het onmiddellik en onvoorwaardelik geglo in die onfeilbaarheid van die voorbidder en mentor wat deur die hemel na haar gestuur is, en het Rasputin ernstig vergelyk met Christus, wat tydens sy leeftyd belaster is en na die dood opgehef is. Boonop het die keiserin ernstig gesê dat Rasputin haar duurder is, hoe meer hulle hom uitskel, want sy "verstaan dat hy alles wat sleg is daar laat, om gereinig na haar toe te kom." Maria Golovina, 'n fanatiese bewonderaar van die 'heilige ouderling', het eenkeer aan F. Yusupov gesê: 'As hy (Rasputin) dit doen (verdorwe is), dan met 'n spesiale doel - om homself moreel te temper'. En 'n ander bewonderaar van Rasputin, die berugte OV Lokhtin, het gesê: 'Vir 'n heilige is alles heilig. Mense doen sonde, en heilig en bring dit net die genade van God af.” Rasputin self by die arbitrasiehof met die deelname van kerklike owerhede (1909) verklaar dat "elke Christen vroue moet streel", want "liefde is 'n Christelike gevoel". Daar moet gesê word dat die meerderheid moderne navorsers baie skepties is oor die seksuele 'uitbuiting' van Grigory Rasputin. Dit vestig die aandag daarop dat die ergste vyand van die "oudste" Hieromonk Iliodor (Sergei Trufanov) in sy boek "The Holy Devil" slegs 12 gevalle van "vleeslike kopulasie" getel het. In die polemiese ywer het Iliodor ietwat opgewonde geraak: die beroemde Anna Vyrubova blyk byvoorbeeld 'n maagd te wees, die oppasser van die Tsarevitsj Maria Vishnyakova, wat Rasputin na bewering daarin geslaag het om haar maagdelikheid in 'n droom te ontneem, word erken as geestesongesteld, ens. Moderne navorsers A. en D. Kotsyubinsky meen dat die punt hier nie is in die kuisheid van die "ouderling" nie, maar in die afwykings van die seksuele sfeer, wat dit moeilik gemaak het om volwaardige kontak met vroue te maak. "Nie ter wille van hierdie sonde wat selde met my gebeur nie, gaan ek saam met vroue na die badhuis," verseker Rasputin self sy gespreksgenote. Baie interessant is die berig van 'n polisie -agent oor Rasputin se besoek aan 'n prostituut: "Toe dit by die eerste prostituut kom, koop Rasputin vir haar twee bottels bier, drink nie self nie, vra om uit te trek, ondersoek die lyk en vertrek. " Rasputin was natuurlik nie magteloos nie, maar die beroemde liedjie van die Boney M -groep oor die 'liefdesmasjien' is amper nie waar nie. Rasputin het egter 'n briljante manier gevind om te kompenseer vir die gebrek aan bonatuurlike seksuele vermoëns: baie bewonderaars van die 'ouderling' beweer dat hy, sonder om 'n 'vleeslike' verhouding met hulle aan te gaan, nogtans plesier verskaf het waarmee hulle nog nooit beleef het nie ander mans. VA Zhukovskaya ("Die by") getuig: "Dit was die soort liefde waaroor hy gepraat het:" Ek is net half en vir die gees "- en waarmee hy Lokhtina gestreel het: haar tot 'n waansin bring, haar gebed. " Rasputin self het gesê: "Dit is die erniks wat lieg dat ek saam met die tsarina woon, maar hulle ken nie die kabouter nie, want daar is baie meer liefkosings as dit." Wat die alkoholiese oormaat betref, verduidelik Rasputin dit aan die keiserin op die volgende manier: nugter sien hy alles "menslik" en ervaar die pyn van die onvolmaaktheid van mense dat hy dronk moet word om van hierdie pyniging ontslae te raak.
Aan die begin van 1912 is die naam van Rasputin die eerste keer in die staatsduma gehoor. AI Guchkov, wat reeds deur ons genoem is, het navraag gedoen oor die aktiwiteite van Rasputin en die magte wat agter hom staan: 'Met watter middele het hierdie man hierdie sentrale posisie bereik, nadat hy so 'n invloed gehad het voor wie eksterne draers van staat en kerklike mag buig af. Dink net: wie is die baas aan die bokant, wie draai die as wat beide die rigtingverandering en die gesigsverandering sleep … Maar Grigory Rasputin is nie alleen nie: is daar nie 'n hele bende agter hom nie, 'n bont en onverwagte geselskap wat die persoonlikheid en sy sjarme by hom oorgeneem het?.
Laat ons uitvind hoe werklik die invloed van die 'ouderling' was. Edward Radzinsky, byvoorbeeld, is van mening dat Rasputin deur die jare net gedink het aan die gedagtes en buie van keiserin Alexandra Feodorovna. Hy gee egter toe dat die 'ouderling' aan die einde van sy loopbaan 'n ongekende mag bereik het: 'Sedert die tyd van die Russiese keiserinne van die 18de eeu het die gunsteling nog nie so sterk geword nie. En die groot Romanov -gesin, en die hof en die ministers het hom op 'n skelm manier gekonfronteer in die hoop op 'n geheime sameswering - hulle durf nie openlik praat nie. " En doktor in mediese wetenskappe A. P. Kotsyubinsky, nadat hy historiese dokumente ontleed het, het tot die gevolgtrekking gekom dat Rasputin "die tsare behandel het … 'n sekere kanaal, sowel as in 'n sekere mate hul buie en gedagtes gevorm het." Geskiedkundiges het bereken dat ten minste 11 mense sy opkoms aan hom te danke het: een van hulle (Sturmer) het premier geword, drie - ministers; twee was die hoofaanklaers van die Sinode, een was die assistent (adjunk) minister, een was die assistent -hoofaanklaer van die Sinode, een was die metropolitaanse, een was die bestuurder van die binnelandse waterweë en snelweë, en een was die goewerneur van die provinsie Tobolsk. Baie of 'n bietjie - besluit self. Die interessantste is dat Rasputin self 'n uiters lae mening van sy proteges gehad het: 'Die mense wat Mama en ek (dit is keiserin Alexandra Feodorovna) in die plek van predikante installeer, is óf 'n skelm oor 'n skelm, óf 'n venaal vel. Wat 'n gemene volk … En van wie om die beste te kies? En so, soos ek kan sien, is daar net twee van ons in my ma wat getrou aan haar is: Annushka (Vyrubova) en ek. Watter soort heersers is ons”. 'Wat ek na die huis bring, ek ken myself nie,' het Rasputin erken: 'Een ding is waar: ek het hulle altyd sterkte toegewens. En wat is goed? Wie weet? "In reaksie op die beskuldigings dat 'ek vir almal soos 'n been in die keel is, is die hele nasie teen my', het Rasputin geantwoord: 'Nooit in een eeu kan een persoon die oorsaak van so 'n brand wees nie. Vir 'n lang tyd het die kole êrens gesmeul … Maar óf ek, óf iemand anders … Ons sal hierdie steenkool miskien net met ons asem opblaas”.
Wat was die intellektuele vlak van die persoon wat so 'n diep en blywende invloed op die paar Russiese outokrate uitgeoefen het? Dit is bekend dat Rasputin 'n slegte geheue gehad het, swak en stadig gelees het en net tot honderd kon tel. Maar saam kon hy nie 'n praktiese boeresinnigheid ontken word nie. Die beroemde dokter en avonturier, godseun van Alexander III, P. Badmaev, het gesê dat Rasputin ''n eenvoudige boer, onopgevoed is, en dat hy dinge beter verstaan as opgevoede'. Die bevelvoerder van die aparte korps van Gendarmes P. G. Kurlov stem saam met hom, wat toegegee het dat Rasputin 'n 'praktiese begrip van die huidige gebeure, selfs op nasionale skaal' het. "In ons gesprek het hy my baie oorspronklike en interessante standpunte gebied," het die voormalige premier, S. Yu. Witte, sy ontmoeting met Rasputin onthou. VO Bonch-Bruevich, 'n bekende spesialis in godsdienstige sektes en 'n prominente Bolsjewist, noem Rasputin '' 'n intelligente, talentvolle man ''. Op die vooraand van die besluit oor die beroemde hervormings van Stolypin, het die Saratof -biskop Hermogenes Rasputin gesmeek om die tsaar te oorreed om ''n wet wat die lewe van die mense nadelig is, goed te keur' en het die antwoord ontvang: 'Beste Vladyka! Moenie bekommerd wees nie, ek handhaaf die wet. Hy is goed". Dit is moeilik om te sê hoe werklik die hulp van Rasputin in hierdie geval was, maar daar is geen twyfel dat die 'ouderling', indien nie 'n bondgenoot nie, dan ten minste nie 'n vyand van Stolypin was nie. Maar na 'n paar jaar besef Rasputin watter ontsettende plofkrag die dekreet van 9 November 1906 inhou en verander sy houding teenoor die hervormings: 'Petrusha besluit om 'n boer te koop … om sy mond met aarde te bedek. Die toewysings is aan die boere toegewys. En hierdie oplossing is in petroleum op die hooi. So 'n brand het in die dorp ontstaan: broer teen broer, seun teen pa met 'n byl. Die een skree: "Ek wil op die grond slaap", en die ander - "ek wil 'n drankie aantrek!" Die boer se been kraak, en die vuis suig, soos 'n gogga, bloed. " Rasputin se negatiewe houding teenoor die Black Hundred -organisasies is bekend: "Ek hou nie van hulle nie … Hulle doen slegte dinge … Sleg is bloed." Rasputin was 'n hewige teenstander van die Europese oorlog en het geglo dat Rusland hom nie in ander se aangeleenthede moet bemoei nie, maar 'dinge in orde in die huis moet bring'. Baie navorsers skryf Rasputin se invloed toe dat Rusland se ingehoue reaksie toeskryf aan die anneksasie van Bosnië en Herzegowina deur Oostenryk-Hongarye. Die enigste teenstanders van die dreigende oorlog was toe onversoenbare vyande - Stolypin en Rasputin. Dit is interessant dat S. Yu. Witte die bydrae van Rasputin as deurslaggewend beskou het: "Die feit dat die Balkanoorlog nie opgevlam het nie, is ons ongetwyfeld die invloed van Rasputin verskuldig," getuig die voormalige premier. Op een of ander manier het die oorlog nie plaasgevind nie, en die koerante het in vriendskap oor die 'diplomatieke Tsushima' geskryf. Tydens die Balkanoorlog van 1912-1913. Rasputin het weer nie toegelaat dat die jingoïstiese patriotte 'die Slawiese broers beskerm' nie. 'Broers is net varke, vir wie dit nie die moeite werd is om 'n enkele Russiese persoon te verloor nie,' het hy aan die bankier en uitgewer A. Filippov gesê.
"Tydens die Balkanoorlog was hy teen die ingryping van Rusland," getuig A. Vyrubova.
"Hy het die tsaar gevra om nie in die Balkanoorlog te veg nie, toe die hele pers gevra het dat Rusland hom uitspreek, en hy kon die tsaar oortuig om nie te veg nie," sê P. Badmaev.
Daarna het Rasputin herhaaldelik aangevoer dat as hy in Junie 1914 in St. Petersburg was, Rusland nie sou toegelaat het om die Wêreldoorlog te betree nie. Terwyl hy in die Tyumen -hospitaal was (na die sluipmoordpoging van Khionia Guseva), het Rasputin 20 desperate telegramme na die keiser gestuur en aangespoor "om nie die kranksinnige te laat seëvier nie en hulself en die mense te vernietig." Na ontvangs van die mees beslissende en kategoriese van hulle, wankel Nicholas II af en kanselleer die reeds ondertekende dekreet oor mobilisering. Maar in hierdie posisie kon die swak keiser hom nie weerstaan nie en het hy hom laat oorreed deur die groot prins Nikolai Nikolajevitsj, wat dors was na militêre eksploite. Toe Rasputin 'n telegram oor Rusland se toetrede tot die oorlog ontvang het, het hy voor die hospitaalpersoneel woedend geword, uit misbruik uitgebreek, sy verbande begin afskeur sodat die wond weer oopgemaak het en dreigemente geskree het die tsaar. " Rasputin, terug na Sint Petersburg, het bevind dat die keiser gedeeltelik buite sy invloed was en onder die beheer van militaristiese kringe van die samelewing was, en geniet 'volksondersteuning vir 'n regverdige oorlog' en 'ongekende eenheid met die mense'. Met hartseer het Grigory so baie begin drink dat hy 'n rukkie sy genesingskrag verloor het (sy keer terug na hom na die treinongeluk waarin Vyrubova geval het). Dit was vanaf hierdie tyd dat die legendariese skandalige avonture van die "ouderling" in die restaurante van Moskou en Sint -Petersburg begin het, en dit was toe dat 'n kring van "sekretaresses" om hom gevorm is, wat begin handel dryf het in die invloed van die 'vriend' van die koninklike familie. Maar Rasputin het nie sy houding teenoor die oorlog verander nie. In 1915 skryf hy aan die keiserin: "Jy fluister vir hom (Nicholas II) dat om op oorwinning te wag alles beteken om te verloor." Hierdie jaar het die Russiese samelewing reeds afskeid geneem van illusies oor 'n dreigende en oorwinnende einde van die oorlog. Die hoë militêre bevel het vinnig sy eie foute en mislukkings op die fronte verduidelik deur die aktiwiteite van Duitse spioene en saboteurs. Hierdie stap moet as uiters onsuksesvol beskou word, aangesien die gevolg van die spioenasie -manie wat alle strate van die samelewing was, die beskuldigings van die "Duitse" Alexandra Fedorovna en Rasputin was dat hulle vir die Duitse generale staf gewerk het, wat die laaste oorblyfsels van die aansien van die Romanof -dinastie. Ons kon eintlik net praat oor die deelname van die keiserin aan die sogenaamde sonde - nie -amptelike onderhandelinge oor die voorwaardes vir 'n moontlike sluiting van 'n wapenstilstand tussen Rusland en Duitsland. In 1916 het gerugte oor die verraad van Rasputin en die keiserin so wydverspreid geword dat Rasputin se seun Dmitry besluit het om sy vader 'n vraag te stel: was hy 'n Duitse spioen. Rasputin het geantwoord: 'Oorlog is 'n kwaai saak … En daar is geen waarheid of skoonheid daarin nie … Dit is die generaals en die priesters wat meer kruise en salarisse nodig het, maar hulle sal nie meer grond byvoeg nie, hulle het gewen moenie 'n hut bou nie … Die Duitser is slimmer as ons. En hy verstaan dat dit onmoontlik is om in 'n huis (in werklikheid Russiese gebiede) te veg, en daarom is die eenvoudigste om 'n einde te maak … Ons moet die oorlog beëindig. En dan is haar soldate in die oorlog, en die vroue hier sal klaarmaak. " Dit is presies wat gebeur het! Die bekende dramaturg en publisist E. Radzinsky het geskryf dat die Bolsjewiste gewen het omdat hulle besef het "die helder idee van die donker magte - om vrede te maak." As teenstander van die oorlog bied Rasputin nietemin 'n aantal idees wat na sy mening die situasie op die voor- en agterkant kan verbeter. 'Ons vriend vind dat meer fabrieke ammunisie moet produseer, byvoorbeeld snoepfabrieke,' skryf Alexandra Feodorovna op 15 Augustus 1915 aan die keiser. amptenare deur addisionele belasting van “kapitaliste”. Rasputin was ook in staat tot sekere opofferings. Nie hy of Nicholas II het rede gehad om die afgevaardigdes van die staatsduma wat hulle genadeloos gekritiseer het goed te behandel nie; maar in Februarie 1916, wat vir Rusland moeilik was, het Rasputin die keiser oorreed om die parlement te besoek. Die afgevaardigdes was so aangeraak deur die aandag van die monarg dat hulle tot in die herfs op 'n taamlik ingehoude manier teenoor die regering gedra het. Die 'jagseisoen' is geopen met die beroemde toespraak van P. Milyukov, bekend as 'dom of verraad?'. 'En wat doen Rasputin? Deur die keiserin oorreed hy Nicholas II om die Voorsitter van die Staatsduma Rodzianko met die Orde toe te ken. Ek moet erken dat ek by die bestudering van die dokumente van daardie era meer as een keer by my opgekom het dat Rasputin ongelukkig was met sy geboorteplek. As hy uit 'n welgestelde gesin gebore is en goeie opvoeding ontvang het, kan hierdie artikel nie toegewy wees aan die berugte halfgeletterde verdorwe man nie, maar aan die beroemde en gerespekteerde Russiese politikus.
Die beroemde moordpoging op Rasputin het eerstens die onbeduidendheid van sy teenstanders in die hoë samelewing getoon. Die Russiese adel het sy passie verloor, en was lankal nie meer in staat om ernstig op te tree nie. Alexei Orlov kon sonder veel emosie Shvanovich beveel om keiser Peter III te wurg en dan in die koninklike paleis so op te tree dat Catherine II bewe van vrees by die blote sien van haar weldoener. Dit het niks gekos om Paul I Nikolai Zubov ''n apoplektiese hou met 'n snuifkas in die tempel' 'toe te dien nie. En reeds kon Kakhovsky Nicholas I nie doodmaak nie; in plaas daarvan het hy op generaal Miloradovich geskiet, wat simpatie gehad het met die Decembrists. Ander leiers van die opstand het die soldate wat aan hulle gehoorsaam was, na die Senaatsplein geneem, hulle die hele dag in die koue gehou en toe rustig toegelaat dat hulle met 'n bokskoot op 'n oop afstand geskiet is. Dit is skrikwekkend om jou voor te stel wat hy kan doen, met onder sy bevel 'n paar duisend wagte van sommige Mirovich! En aan die begin van die twintigste eeu, om een man te hanteer, het dit gesamentlike pogings geverg van vyf verfynde verteenwoordigers van die hoë samelewing van St. Petersburg. Vier opspraakwekkende homoseksuele het besluit om die reptiel te verpletter (die beste tennisspeler van Rusland, prins Felix Yusupov, deelnemer aan die Olimpiese Spele van 1912, groothertog Dmitri Pavlovich, offisier van die Preobrazhensky-regiment SM Sukhotin, militêre dokter, en deels- tyd - Engelse spioen, SS Lazovert) en die uiterste regse adjunk van die staatsduma V. M. Purishkevich wat by hulle aangesluit het. Volgens die jongste inligting was daar egter ook 'n deelnemer aan hierdie aksie: 'n koelbloedige Engelsman van die geheime intelligensiediens, wat die situasie beheer het, en homself persoonlik oortuig het van die waardeloosheid van die opspraakwekkende moordenaars, blykbaar die "heilige ou man" vermoor. Die inisieerder van die moord op Rasputin was F. Yusupov, wat eers besluit het om hom te "verwyder" met die hande van "rewolusionêres" op soek na wie hy hom na die staatsduma, adjunk V. Maklakov, gewend het (om nie met sy broer te verwar nie - N. Maklakov, minister van binnelandse sake). Die adjunk was egter verplig om die prins teleur te stel: 'Verstaan hulle (die revolusionêre) nie dat Rasputin hul beste bondgenoot is nie? Niemand het die monargie soveel skade berokken as Rasputin nie; hulle sal hom nooit doodmaak nie.” Ek moes alles self doen. Dit was natuurlik nie moontlik om die geheim te bewaar nie: gerugte oor die komende moord op Rasputin, waaraan Yusupov en groothertog Dmitri Pavlovich sal deelneem, het diplomatieke salonne bereik (sien memoires van Britse ambassadeur Buchanan) en die redaksie van sommige koerante. Die beveiliging van 'Drug' was egter walglik georganiseer en geen bykomende veiligheidsmaatreëls is getref nie. Die senuwees van die kunstenaars was op hul uiterste. Gevolglik het V. Maklakov, wat beloof het om moordenaars van hoë samelewing van-g.webp
Die swak tsaar het ook sy swakheid in hierdie saak getoon: die wet van die Russiese Ryk verklaar dat in die geval van 'n groepsaak, alle deelnemers beoordeel word volgens die instansie in wie se jurisdiksie die medepligtige die hoogste posisie beklee. Daar was geen spesiale hof vir lede van die keiserlike familie in Rusland nie: die tsaar alleen het hul lot bepaal. Die keiserin het geëis dat die moordenaars geskiet word, maar Nicholas II beperk homself tot 'n suiwer simboliese straf.
