Verrassend genoeg, net vandag, toe al die tekste van die ou Russiese kronieke gepubliseer is, en daarbenewens is daar die internet in die handboek vir die 4de klas van die omvattende skool "World around" A. A. Pleshakova en E. A. Kryuchkov het letterlik die volgende geskryf: “Die geveg het op 5 April 1242 begin. Russiese soldate het hard geveg. Dit was moeilik om die aanslag van die ridders, geklee in swaar pantser, terug te hou. Maar dit het geblyk dat die ridders, daarin geslaag het om die middelpunt van die Russiese magte te verpletter, self vasgevang was. Hulle het in 'n hoop opgehoop en 'n maklike prooi geword. Soos 'n warrelwind het die Russiese kavallerie van die kante afgesak. Die ridders wankel en begin terugtrek. Baie, vanweë hul swaar wapenrusting, het in die meer verdrink en saam met die perde onder die ys gegaan. 50 gevange ridders is in skande deur die strate van Novgorod uitgevoer.”
Nodeloos om te sê, patriotisme is 'n goeie ding, en indien nodig, is dit patriotisme wat vereis dat 'n burger vir die moederland moet sterf, maar dit verg nie 'n leuen vir haar nie, want 'n leuen is die heel laaste ding. En hier ontmoet ons 'n werklike leuen in 'n handboek vir vierdeklasse, en helaas, alles lyk soos dit moet wees, want 'ridderhonde' is 'sleg'. Ja, hulle is sleg, ja, hulle is indringers, maar hoekom bedrieg kinders? Dit sou vir hulle moontlik gewees het om nie te lieg nie, en die betekenis van die geveg sou nie in die minste verminder het nie!
Terloops, voordat hulle dit geskryf het, moes hulle na 'n baie interessante artikel in die koerant gekyk het … "Pravda" vir 5 April 1942. Toe was die Groot Patriotiese Oorlog aan die gang, die stryd was presies 700 jaar oud, die Sowjet -pers het 'n beroep op die glorieryke geskiedenis van ons Moederland, maar Stalin het self voorgestel om geïnspireer te word deur die geheue van ons glorieryke voorouers, in die hoofartikel van Pravda (kan jy jou voorstel wat die hoofartikel van Pravda in daardie jare bedoel het?!) daar is nie 'n woord oor die verdrinking van die ridders in die Peipsimeer nie. Dit wil sê, die Stalinistiese propagandiste het die verskil tussen 'n film en … 'n regte verhaal begryp, maar om een of ander rede verstaan die huidige skrywers van skoolhandboeke dit nie!
Ja, maar waar kom hierdie ridders wat in die meer verdrink, vandaan, vasgeklou aan ysskote en borrels waai? Het S. Eisenstein dit alles bedink? Maar nee, dit blyk uit die geskiedenis van die konfrontasie van die Russiese owerhede met die uitbreiding van die Teutoniese Orde na die Ooste, so 'n geveg waarin die ruiters van die orde eintlik deur die ys geval het, was dit regtig … baie vroeër as die Battle of the Ice!
Dieselfde ou Russiese kronieke vertel ons dat prins Yaroslav Vsevolodovich in 1234, agt jaar voor die Slag van die Ys, uit Pereyaslavl gekom het met die onderste regimente en met die Novgorodiane die lande van die Orde van die Swaardmanne naby die stad Yuryev binnegedring het, maar het hom nie beleër nie. Die ridders het Yuryev verlaat, maar is in die geveg verslaan. Sommige van hulle keer onmiddellik terug na die stad, maar 'n ander een wat deur Russiese krygers agtervolg is, val op die ys van die Emajõgi -rivier. Die ys het ineengestort en hierdie krygers het verdrink. Hierdie geveg het in die geskiedenis die naam "Slag van Omovzha" ontvang, en onder die Duitse naam van die rivier - "Slag van Embach". En die inhoud van die Novgorod -kroniek lyk so: "Die idee van prins Yaroslav op Nemtsi onder Yuriev en honderd het die stad nie bereik nie … prins Yaroslav bisha hulle … op die rivier op Omovyzh Nemtsi het afgebreek "(dit wil sê, het deur die ys geval!) *
Tydens die voorbereiding vir die verfilming van die film het S. Eisenstein duidelik al die Russiese kronieke van hierdie tydperk gelees en die gepaste kommentaar ontvang van historici wat aan hom verduidelik het wat dit beteken "die Duitsers het afgebreek". En die feit dat die beeld van krygers wat in die ysgat verdrink, vir hom uiters dramaties en baie filmies baie voordelig gelyk het, kan ongetwyfeld beskou word. Hier kan jy so te sê "die hand van die noodlot" sien. Dit was immers nie verniet dat Sowjet -koerante destyds byna openlik berig het dat selfs die natuur aan die kant was van Sowjet -werkers en kollektiewe boere nie. Na alles, "in die Sowjet -Oekraïne - 'n ryk oes, en in die Wes -Oekraïne - 'n uiterste oesmislukking" **. Slegs in die "Rhymed Chronicle" word beklemtoon dat die dooies in die gras geval het, maar aangesien daar in April geen gras is nie, praat ons dus van die ruigtes droë riete wat aan die oewer van die meer grens. Dit wil sê, die Russiese soldate was aan die oewer, maar die orde se leër het hulle op die ys van die meer genader. Dit wil sê, die geveg kon nie heeltemal op die ys gewees het nie, hoewel die kronieke ons vertel dat dit die ys was wat met bloed gevul was!
Maar die geveg op ys, al was dit op die ys van die see, was ook in die geskiedenis van die konfrontasie tussen die Slawiërs en die Teutoniese Orde, en dit kan met veel groter rede die 'Slag van die Ys' genoem word.
En so het die Novgorodiane in 1268 besluit om 'n veldtog teen Litaue te voer, maar hulle het gestry oor wie die veldtog moet lei, en daarom het dit nooit plaasgevind nie. Maar die Deense besittings is aangeval, die Russe het die kasteel van Rakvere (Rakovor) genader, maar hulle kon dit nie aanneem nie en het hulp gevra van die groothertog van Vladimir Yaroslav Yaroslavich. Hy het sy seuns en ander vorste gestuur, en in Novgorod het hulle belegmasjiene begin versamel vir die toekomstige aanval op die stad. Die biskoppe van die Orde en die ridders uit Riga, Viljandi en St. George's het in Novgorod aangekom, om vrede gevra en belowe dat hulle die Rokors nie sou help nie, maar die eed (selfs aan die kruis), maar aan ketters gegee, was nie deur ridders as 'n eed beskou. Daarom het hul leër gou van Juryev af weggegaan, en saam met die Danes opgestaan teen die Russiese troepe aan die linkerkant. Die Dene was op die regterflank, en in die middel was die legendariese Duitse "vark". In die Novgorod Chronicle is daar 'n verhaal wat nie in die Chronicle verskyn nie, oor die wrede geveg van die Novgorodiane met die "ysterregiment" van ridders, waarin beide die Novgorod -burgemeester en 13 bojare, tysyatsky, vermoor is en 2 boyars was vermis.
Intussen kon die Russe 'n kragtige teenaanval op die vyand lewer. The Livonian Chronicle berig dat 5000 soldate daaraan deelgeneem het, maar die ridders kon hom keer. Ons kroniek berig dat die Russe die vlugtende vyand sewe myl (sewe myl oral, is dit nie verbasend nie!) Na Rakovor op drie paaie tegelyk gewen het, aangesien "die perde nie op lyke kon trap nie."
In die aand het die Duitse soldate 'n ander afdeling van die Duitse soldate te hulp gekom, maar die Novgorod -wa het eers geplunder. Die Russe het besluit om tot die oggend te wag om hulle in die geveg te voer, maar die Duitsers het betyds teruggetrek. Drie dae lank staan die Russiese troepe by die mure van Rakovor, maar durf nie die stad bestorm nie. Intussen het die Pskov -groep van Prins Dovmont Livonia binnegeval, verwoesting op die boedels van die ridders veroorsaak en gevangenes gevange geneem. Daarom het hy hulle wreek vir die vorige aanvalle op die lande van sy vorstedom.
In 1269 het die orde se troepe 'n vergeldingsveldtog onderneem, Pskov vir tien dae tevergeefs beleër, maar daarna teruggetrek, nadat hulle verneem het dat die Novgorod -leër met prins Yuri aan die hoof die stad nader. Beide kante was dit eens oor vrede, want na hierdie nederlaag kon die bevele nie meer die versterkte owerhede van Noordwes-Rusland bedreig nie, en die Litouwers het hom om die beurt begin dreig!
Litaue is die eerste keer in 1009 in Russiese kronieke genoem, maar dit is eers omstreeks 1183 in 'n enkele staat verenig. Maar selfs later, in die 13de eeu, was die Litouwers sowel as die Pruisen steeds heidene en wou hulle nie gedoop word nie. Maar vryheid moes betaal word en aanvalle uit sowel die Weste as die Ooste afweer. Maar die Litouwers het hardnekkig geveg vir hul onafhanklikheid en die geloof van hul vaders, en is eers in 1367 gedoop. In vredestyd het hulle van boerdery en veeteelt geleef, maar hulle het genoeg geld gehad om duur ysterwapens te koop. Dikwels het die Litause ruiters ook groot erwe gehad, wat in dele verhuur is aan vrye boere-gemeentes wat in die infanterie geveg het.
Die weermag (karias) van die Litouwers was stamagtig. Boonop was die saal van die Litause ruiters gemakliker as die ridders. In die somer het hulle gereeld roofaanvalle gedoen vir prooi, maar het nie vreemde lande beslag gelê nie. As hulle met hulle baklei, het die ridders gou besef dat dit die beste is om nie teen hierdie vyand in die somer nie, maar in die winter, as die riviere vries te veg, en jy kan soos 'n pad langs hulle loop.
Die Litouwers het weliswaar soos die Finne gaan ski en daarteen geveg! Mans tydens sulke winteraanvalle is gewoonlik doodgemaak om hulle nie in die sneeu te dryf nie. Maar vroue en kinders is saamgeneem, hoewel dit as gevolg van hulle nodig was om stadig terug te gaan.
Die Litouwers het besluit om in die winter van 1270, op die dag van die wintersonstilstand, op een van hierdie reise te gaan. Die Estse biskop Hermann von Buxhoden, het geleer van die inval van troepe uit Litaue, en het onmiddellik die troepe van die biskop van Tartu, Danes uit die noorde van Estland en 'n afdeling ridders van die Teutoniese Orde onder leiding van Otto von Litterburg, die meester van die Orde, gestuur in Livonia, teen hulle.
Ironies genoeg is die kruisvaarders onderweg na die Peipsimeer ook gelei deur die biskop van Tartu, ook Hermann, en selfs … die oom van hierdie einste von Buxhoven. Maar die jong Duitser het blykbaar nie geweet dat die leër van die Groothertog van Litaue Treydenius hom nader nie, en dat daar baie Russiese soldate in hom was, veterane van vorige veldslae met die kruisvaarders, en hulle was almal baie vasberade.
Op 16 Februarie 1270 het die vyandelike troepe mekaar op die ys van die bevrore Oossee ontmoet, en 'n hewige geveg het gevolg. Die Litouwers het hulself met slee omhein, en hul teenstanders het in drie afdelings tougestaan: die kavallerie van die Teutoniese Orde in die middel, die biskop het op die linkerflank gestaan en die Danes aan die regterkant. Dit is bekend dat die ridders in die sentrum hul bondgenote met minagting behandel het en die Litouwers eers aangeval het, sonder om te wag dat al drie afdelings gelyktydig sou optrek. Voordat die Dene hulle genader het, het die Litaue blykbaar baie perde kreupel en kon die ridders, sonder die ondersteuning van die infanterie, niks met hulle doen nie. Hier het die Litouwers (heel waarskynlik deur kavallerie) die Livoniese infanterie en die oorlewende Teutoniese ridders begin omring. Maar toe kom die Deense kavallerie en biskop Herman hulle te hulp. In die "Livonian Rhymed Chronicle" word daaroor soos volg hieroor geskryf: "Dit was 'n woeste moord op perde en 'n slagting aan beide kante, Christene en heidene.
En die bloed van mense uit albei leërs het op die ys gestort.
Dit was 'n hewige stryd waarin baie menslike koppe afgekap is.
Die beste (meester Otto) en 52 goeie krygsmonnike is in die geveg doodgemaak."
Christelike bronne berig dat die kruisvaarders ses honderd verloor het en die Litaue 1600! Daarom het die "slagveld", as ek dit mag sê oor die oppervlak van die bevrore see, by die ridders gebly, maar hul verliese was so groot dat hulle die oorwinning glad nie so volledig gevoel het as wat hulle sou wou nie. Hier moet op gelet word dat hierdie geveg die Litouwers gehelp het om nasionale eenheid te verkry. Maar die Pruise het op hierdie pad misluk, en spoedig het slegs een naam van hulle oorgebly.
Dit is interessant dat dit David Nicole was wat 20 jaar gelede oor die Litause militêre aangeleenthede van die 13de eeu geskryf het. 'n baie interessante artikel met baie interessante besonderhede. Die gevegte tussen die gevegseenhede van die Litause stamme het byvoorbeeld gewoonlik in die vorm van 'n groepstryd plaasgevind. Die krygers het te voet geveg, en in die geval van 'n nederlaag, het hulle na die perde teruggetrek en in die vlug verlossing gesoek. Die belangrikste ding was om die vyand onverwags aan te val, hom met pyle in 'n galop te gooi en onmiddellik terug te trek - dit is die aanvalmetodes wat deur die Estse, die Litouwers en die Balts gebruik word, en die saal van 'n geskikte toestel met 'n vlak agterste boog gebruik word * **.
Hul belangrikste wapen was 'n swaard, meestal in Duitsland vervaardig, maar die handvatsel was van plaaslike produksie. Gevind handvatsels gemaak van yster en brons met oortrek silwer ornamente. Boonop het metallografiese ontleding getoon dat speerpunte en pyle uit Skandinawië na Litaue ingevoer is, maar sommige is ook deur plaaslike smede gemaak. Hulle is selfs van Damaskus -staal gemaak. Dit wil sê, die tegnologie vir die sweis van damaskus was bekend aan die Litause smede.
Die belangrikste wapenrusting was kettingpos wat onder en oor warm buiteklere gedra is. Helms is bolvormig, tipies van die Oos-Europese ontwerp. Skille het 'n tradisionele, pan-Europese vorm. Wat die beroemde "Litause paveza" betref - dit wil sê 'n skild met 'n geut vir die hand wat in die middel uitsteek, dan het die Litouwers dit nog nie gehad nie. Die Litouwers het hierdie skild geleen uit die noordoostelike streke van Pole, waar dit in die middel van die 13de eeu bekend geword het. Dit moet beklemtoon word dat die Litause kavallerie 'n baie belangrike rol gespeel het in die historiese slag by Grunwald, toe die militêre mag van die Teutoniese Orde sterk ondermyn is!
Die konsep van die film "Alexander Nevsky" onder regie van S. Eisenstein was dus heel waarskynlik gebaseer op die geskiedenis van al hierdie drie gevegte in 'n ooreenstemmende hersiene en ideologies aangepaste vorm. Wel, sy talent het sy werk gedoen, en gevolglik is al sy fiktiewe fiksie in 2014 in skoolhandboeke bewaar! En natuurlik sien baie min mense agter dat daar vanuit 'n historiese oogpunt baie historiese teenstrydighede in hierdie film is. Sommige van sy karakters is geklee in die verkeerde kostuums waarin hulle geklee moet wees. Die verraaier het om die een of ander rede herhaal dat hy geklee was in 'n cuirass, maar hulle was toe nog nie gedra nie. Die kruisvormige gleuwe op die helms van die "ridderhonde" kom nie regtig voor nie. Daar was 'n T -vormige gleuf op die helms van die ridder, maar in die vorm van 'n kruis - 'n duidelike skrywersfiksie. Ja, en helms vir helms was uit 5 dele saamgestel, en tog het hulle nie soveel soos emmers gelyk nie!
Terloops, hierdie film het sy aanhangers gevind, selfs in ander lande, nasionale regisseurs, het begin om historiese films soortgelyk aan dit in ontwerp te skiet. Die tweede na "Alexander Nevsky" was die film "Kaloyan" wat in 1963 in Bulgarye verfilm is. Die plot is soos volg: die Bulgaarse koning Kaloyan veg teen die Bisantyne, die verraaiers van die Bulgare en breek die Wes-Europese kruisvaarders, wat emmervormige helms op hul koppe het, aan die brand. Boonop dateer die gebeure van hierdie film uit 1205, toe hierdie helms nog nie die militêre "mode" betree het nie! Maar wat sal u nie doen ter wille van 'n pragtige mite en 'n indrukwekkende skoot nie? Daarom is die vergulde "emmers" van die ridders, en die soliede gesmede dop en die helm op die tsaar Kaloyan (wat twee eeue later verskyn het) sulke "kleinighede" dat hulle nie eers aandag verdien nie!
Daar moet op gelet word dat die bynaam - "ridderhonde" van die Teutoniese Orde in Rusland slegs ses eeue later ontvang is, en dan as gevolg van 'n verkeerde vertaling van die werke van Karl Marx in Russies. Die stigter van die kommunistiese leerstelling gebruik die selfstandige naamwoord "monnik" ten opsigte van hierdie ridders, maar dit was in Duits in ooreenstemming met die woord "hond"!
Terloops, dit is amper nie die moeite werd om die frase oor die dood van die vyande van die Russiese land deur die swaard aan Alexander Nevsky toe te skryf nie. Dit is natuurlik dat hy so iets kon sê - hoekom nie, maar eintlik is dit 'n frase uit die Bybel, gewysig deur S. Eisenstein. En nogmaals, uit die oogpunt van kuns, is die feit dat hy dit uitgevind het baie goed, daarom beklemtoon dit weer die erudisie en opvoeding ("boekigheid") van die legendariese prins! Daar is dus nie die geringste vernedering van ons militêre glorie deur die kronieke te lees en die feite te volg wat vandag aan die historiese wetenskap bekend is nie. Moenie iets onderskat nie, maar moet ook niks oordryf nie!
