Mongoolse geklede baron
"Mad Baron" - sogenaamde tydgenote van baron Ungern -Sternberg. Die wit bevelvoerder word beskuldig van massatreur, wat die bevelvoerder van die Asiatiese afdeling gebruik het teen almal wat nie die blanke idee aanvaar het nie. Historikus, leier van die Kadette, een van die leiers van die Februarie -rewolusie P. N. Milyukov het die aktiwiteite van die baron genoem
"Die mees neerdrukkende bladsy in die geskiedenis van die Blanke beweging."
Verteenwoordigers van die liberale, "wit" intelligentsia versprei gerugte oor "massamoorde", "moord op kinders", "aas deur wolwe", ens.
Baie verteenwoordigers van die wit offisiere en generaals het Ungern nie minder nie, indien nie meer nie, gehaat as die Bolsjewiste. Die Kappeleviete het gedroom om hom op te hang. Hulle het die stafhoof van die Asiatiese afdeling, generaal Yevseyev, by die Dauria -stasie in beslag geneem en hom ter dood veroordeel. Yevseyev is slegs gered deur die tussenkoms van Ataman Semyonov, wat op daardie stadium die hoof was van die hele Blanke beweging in die Verre Ooste. Die doodsvonnis is verander na harde arbeid. Sonder twyfel, as die Kappeliete Ungern gegryp het, sou hulle hom soos die Bolsjewiste behandel het - hulle sou hom tereggestel het.
Inderdaad, op die gebied wat deur Roman Ungern beheer word, is onmiddellik 'n ysterorde ingestel wat deur die wreedste metodes gehandhaaf is. IN EN. Shaiditsky onthou dat daar op die Dauria -stasie (Semyonov se muitery en die 'mal baron') wrede straf kan plaasvind:
"Alle persone wat skuldig bevind word aan simpatie met die Bolsjewiste, staatsbesit en staatsbedrae weggeneem onder die dekmantel van hul eiendom, om woestyne te sleep, allerhande" sosialiste "- hulle het almal die heuwels noord van die stasie bedek."
Dit alles is egter nie verbasend nie.
Tydens die Eerste Wêreldoorlog kan krygshowe oproeriges en woestyne doodstraf. Tydens die Revolusie en die Burgeroorlog het die brutaliteit van die opponerende partye alledaags geword. Die Februarie -revolusionêre het polisiemanne en gendarmes doodgemaak. Anargistiese matrose het met hul offisiere te doen gekry. Rooies, blankes en nasionaliste van alle strepe het terreur deel van hul politiek gemaak.
Finse blankes het die land "skoongemaak" van die Finse Reds en Russe in die algemeen, insluitend 'n absoluut neutrale deel (of selfs vyandig teenoor die Bolsjewiste) van die Russiese gemeenskap. Poolse Nazi's vermoor tienduisende Russiese gevangenes in die konsentrasiekampe. Estse nasionaliste het dieselfde gedoen met die Witwagte, hul familielede en Russiese vlugtelinge.
Die Petliuriete het doelbewus die Bolsjewiste, Jode en in die algemeen "Moskowiete" (immigrante uit die Groot Russiese provinsies van Rusland) uitgeroei. Die Kolchakiete het so 'n skrik op hul grondgebied gevoer dat hulle 'n hele boereoorlog in hul agterhoede veroorsaak het.
Rebelleboere het treine op die Siberiese Spoorlyn gebreek en geplunder en stede aangeval. Basmachi in Sentraal -Asië het Russiese dorpe heeltemal vermoor. Die hooglanders in die Kaukasus het die Kosak -dorpe verwoes, die Kosakke het gereageer deur die auls te vernietig.
Die "setperke" het hul eie terreur opgevoer. En die bandiete, sonder enige verhewe idees, het duisende mense uitgeroei. Dikwels ongewapende, burgerlike, weerlose mense. Ter wille van enige goed, of bloot straffeloos en die totale verlies van die mensdom.
Voorbeelde van duisternis. Dit was 'n hel op aarde.
Ungern in hierdie prentjie het slegs opgemerk vir sy openheid en eerlikheid. Hy het diegene wat hy beskou as die skuldiges van die rewolusie en onrus, die 'sosialiste', uitgeroei. Rowers, deserters. Daar was orde op sy grondgebied. Hy het ook die liberale vleuel van die Blanke beweging (Februaryiste, demokrate) gehaat, wat in werklikheid die outokrasie vernietig en 'n revolusie gereël het. Hulle was in die meerderheid in die Wit Leër. Hulle reageer in natura, met 'n kwaai haat vir die 'mal baron'.
Die baron het 'n soort middeleeuse denke behou wat in hierdie era skaars was. Daarom het Ungern sulke Russiese heersers soos Paul I en Nicholas I, Frederik van Pruise, hoog geplaas. Hy was 'n regte ridder, reguit, eerlik, edel. Moeilik, sonder om sy beginsels in gevaar te stel. Daarom het handelaars, bourgeois, liberale, mense met 'buigsame' denke hom nie verstaan nie. Dit was makliker vir hulle om hom "kranksinnig" te verklaar as om in sy militêre, ridderlike kode te gaan.
Veg teen diewe
Een van die ergste misdade vir Ungern was diefstal en omkopery. Baie blanke leiers het onthou dat die lewe van die blanke leërs 'n totale verwoesting was, 'n verwoesting van verval. Die agterkant was vol kwartiermeesters, generaals aan diens, verskaffingshoofde, generaals vir opdragte en ander nuttelose personeel.
Die verduistering en korrupsie het floreer. Die bedoelinge en belastingboere, wat 'n dreigende nederlaag aanvaar het, huiwer nie. Die Daurian -baron het nie saam met swendelaars en diewe 'n seremonie gehou nie. Hy het gesê:
"Terwyl jy steel - ek sal hang!"
Ungern het 'sy' diewe, burgerlik en militêr, gehaat wat probeer het om die oorlog in te haal, miskien meer as die Bolsjewiste.
Roman Fedorovich het ook verraaiers gehaat. Hy wou selfs die volgorde van die bevelvoerder van die geallieerde magte in Siberië, die Franse generaal Janin, vernietig, wat saam met die Tsjeggies admiraal Kolchak verraai het. Slegs ataman Semyonov weerhou die baron van 'n wraak.
Ungern was versot op die waardes van die Westerse wêreld. Die wêreld wat die meeste van die Russiese liberale intelligentsia verlei het, insluitend die leiers van die Blanke beweging. In hierdie wêreld is die beginsels van 'n gesonde hiërargie laat vaar, en die samelewing het begin agteruitgaan en verval. Die rykes het ochlos gebruik om die mense te oorheers en het dit demokrasie genoem. In wese was dit plutokrasie, die heerskappy van die rykes. Die proses van involusie van die mensdom begin, die interne degenerasie van die mens, wat tot uiting gekom het in die oorheersing van materialisme, 'n verbruikersgemeenskap.
Dit is interessant dat dit die Rooi Projek (Sowjet -beskawing) was wat die agteruitgang van die mensdom vir etlike geslagte gestop het. Die man jaag weer na die sterre. En na die dood van die USSR het die mensdom vinnig afdraande gerol, deels teruggekeer na die verlede, deels vinnig vervalle en sy menslike gesig verloor.
Die baron het opgemerk dat die menslike kultuur 'n geruime tyd op die verkeerde en skadelike pad gegaan het. Die kultuur van die nuwe tyd in sy belangrikste manifestasies het opgehou om die geluk en geestelike verheffing van die mens te dien. Wetenskap, tegnologie en nuwe vorme van politieke struktuur het 'n persoon nie net nader aan geluk gebring nie, maar hom ook van hom vervreem. En in die toekoms sal hulle hulle verder van hom distansieer.
So het Ungern eintlik opgemerk dat die geestelike ontwikkeling van die mensdom agter die tegniese is. Dit kan in die toekoms die hoofoorsaak van 'n nuwe katastrofe van die mensdom word (na die legendariese dood van die antediluviaanse mensdom). En aan die begin van XX - XXI eeue. die mensdom het 'n doodloopstraat bereik, waarvan die uitweg nog nie sigbaar is nie. En transhumanisme, wat in die Weste aangebied word, kan die ineenstorting van die mensdom bespoedig.
Die mistiek van die Daurian Baron
Daar moet onthou word dat Roman Fedorovich die burgeroorlog in die eerste plek nie as 'n klassieke sosiale stryd beskou het waarin verskillende lae van die bevolking en klasse mekaar teëgestaan het nie. Vir hom was hierdie konfrontasie eerder misties, godsdienstig en nie polities, militêr en sosiaal nie. Hy beskou die revolusionêre element wat oor Rusland gespoel het as die verpersoonliking van die magte van wêreld chaos, verval en boosheid.
"Teen diegene wat die siel van die mense vernietig, weet ek net een middel - die dood!"
- sê Ungern-Sternberg.
Hy beskou Bolsjewisme as 'n godsdiens sonder God. Hy het hiervan in ballingskap met die Bolsjewiste vertel. Hy het opgemerk dat soortgelyke godsdienste in die Ooste bestaan. Godsdiens is die reëls wat die orde van lewe en regering beheer. Hulle kan egter sonder God wees, soos Boeddhisme of Taoïsme.
Ungern het aangevoer:
"Wat Lenin gestig het, is godsdiens."
Op baie maniere was hy reg.
Die rooi projek, kommunisme, dra werklik op sigself godsdienstige, mistieke beginsels. En die kommuniste was gereed om te sterf vir hul idees. Daarom het die Bolsjewiste die liberale, kapitalistiese Wit -projek gewen.
Die Dauriese baron beskou die konfrontasie tussen die blankes en die rooi as 'n stryd tussen twee universele beginsels - God en die duiwel, lig en duisternis.
Die verslag, wat opgestel is na Ungern se ondervragings, het opgemerk:
'Ek het my hoofdoel in die stryd teen Sowjet -Rusland gesien in die stryd teen die' euwel 'wat in Bolsjewisme uitgespreek is.
Die belangrikste dienaars van die bose vir die baron was professionele revolusionêre, Bolsjewiste en wêreld -Jood. Bolsjewisme was volgens Ungern-Sternberg 'n bewuste diens aan die 'magte van die bose' wat tot die vernietiging van die Christelike wêreld gelei het. Ungern het genadeloos en kompromisloos geveg teen die draers van die "onreine gees", revolusionêre en handelaars -spekulante (verteenwoordigers van die "goue kalf" - die duiwel).
Baron Ungern was nooit 'n sadis nie. Vir sy eie plesier het hy niemand tereggestel nie.
Byvoorbeeld, selfs die Bolsjewistiese ondersoek beskuldig die baron nie van die slagting van krygsgevangenes nie. Na filtrasie is gewone manne van die Rooi Leër óf ingesluit in die afdeling van die blanke generaal (veral goeie ruiters), óf het eenvoudig huis toe gegaan. Die afdeling het nie die middele gehad om gevangenekampe te organiseer en te onderhou nie. Die "ideologiese rooi" kommissarisse en kommuniste is tereggestel. Mediese hulp is verleen aan die gewonde mans van die Rooi Leër wat gevange geneem is. Daarna is hulle na die naaste nedersetting gestuur.
Die Daurian -baron was dus nie 'n 'mal', duiwel van die hel en 'n geestesongestelde sadis nie.
Ungern se wêreldwye projek
Ungern-Sternbern beskou die laat Middeleeue as die beste era in die geskiedenis van die mensdom. In die XX eeu, die ontwikkeling van tegnologie, het vooruitgang ten koste van die mens, sy geestelike ontwikkeling, innerlike geluk gegaan. Die stryd om bestaan word verskerp. Dit word weerspieël in die plofbare groei van verskillende sosiale ondeugde. Daarom moet Europa na die winkelvloer terugkeer. Sodat werkswinkels en ander gemeenskappe (insluitend landelike) wat direk in persoonlike arbeid, en in produksie in die algemeen belangstel, self werk onder lede versprei op grond van geregtigheid.
Die aanvanklike agteruitgang van die menslike beskawing in Europa was veronderstel om deur die Dauriaanse baron in sy eie styl opgelos te word. Hy het aangebied om die hele Europese kultuur, wat op die verkeerde pad gegaan het, af te breek. Van Asië tot Portugal! Begin met die nuwe bouwerk aan die ruïnes van die ou Europa en werk aan die foute.
Hierdie 'herstel' kan deur 'n dapper leier uitgevoer word. Nuwe Genghis Khan. Hy moes onder sy vaandel die gesondste nasies, ruiters, versamel wat nie deur die beskawing bederf is nie. Russiese Kosakke, Burjate, Tatare, Mongole. Volgens Roman Fedorovich het die vonk van die ou vuur nog steeds oorleef onder die natuurlike ruiters, wat die antieke Mongole en middeleeuse ridders tot groot dade geïnspireer het. Volgens die baron was die Mongole op die stadium van kulturele ontwikkeling, wat in die XV-XVI eeue in Europa was. Dus is nie eers mense, beskawings, kulture en godsdienste gekant nie, maar historiese tydperke.
'N Mens moenie dink dat die baron eensaam en' mal 'was in sy siening nie.
Oor die krisis van die Europese kultuur en beskawing, oor die verkeerd gekose hoofweg van ontwikkeling van tegniese vooruitgang, oor die triomf van militant materialisme, wat lei tot die dood van spiritualiteit en die hele mensdom, aan die begin van die XIX-XX eeue. het baie van die beste gedagtes in Europa en Rusland geskryf. Die uitstaande Russiese filosoof en tradisionalis Konstantin Leontiev het hieroor gepraat. Die Russiese filosoof en priester Pavel Florensky, die Duitse filosowe O. Spengler en K. Schmitt, die Italiaanse denker Julius Evola het gepraat oor die dood van die Middeleeuse beskawing van die kryger, held en denker en die Europese triomf van die nuwe handelsmerkbeskawing en skynheiligheid.
Oor "Europa - die eiland van die dooies", het die digter Alexander Blok gepraat.
Digters en denkers het die mite van die "goue era", "groot tradisie" en "nuwe Middeleeue" geformuleer. Ungern het aan hierdie groot dromers en idealiste behoort. Maar anders as filosowe, skrywers en digters, was baron Ungern 'n kshatriya -vegter. En hy was gereed om te veg.
Hy is gelei deur die leuse van die Middeleeuse ridders-kruisvaarders:
'Aan die ander kant van die oorlog is daar altyd vrede, en as dit nodig is om daarvoor te veg, sal ons veg.'
Met arms in die hand het hy die weg probeer baan vir 'n nuwe "goue era" waarvan denkers gedroom het.
