Leer is lig, maar die onwetende is duisternis. Inligting is verligting.
A. Svirin. Ekspedisie na die voorvaders. M.: Malysh, 1970
Vatikaanse Apostoliese Biblioteek. En dit het gebeur dat daar te alle tye mense was wat die waarde van die geskrewe woord verstaan en versamel het vir hul nageslag en vir hulself hedendaagse manuskripte en boeke. Dit is genoeg om die biblioteek van die Assiriese koning Ashurbanipal in Nineve, wat bestaan uit 25 000 kleitablette met oorspronklike spykerskrifte, te herinner aan die biblioteek van die Assiriese koning Ashurbanipal om te verstaan hoe belangrik sulke bewaarplekke van antieke tekste vir die hele mensdom is. Iets anders is egter ook bekend. Afgesien van kleitablette wat net verhard word deur vuur, het die tekste op papirus en perkament tydens die vuur van hierdie biblioteek afgebrand. Daar word geglo dat slegs 10% van die inhoud tot ons gekom het. Maar die biblioteek in Alexandrië het ook in die brand afgebrand, en baie meer biblioteke het op dieselfde manier gesterf as gevolg van die brand. Hoeveel ons op hierdie manier verloor het, kan 'n mens net raai. En hoeveel kronieke en dokumente is verbrand tydens die brande in die Russiese houttorings? Jy kan jou nie eers indink nie. Daarom is die grootste apostoliese biblioteek ter wêreld in die Vatikaan, wat in die 15de eeu deur pous Sixtus IV gestig is, vir ons so waardevol. Sedertdien is dit voortdurend aangevul, sodat dit vandag meer as 150,000 manuskripte, ongeveer 1,600,000 gedrukte boeke, 8,300 antieke inkunabels, meer as 100,000 verskillende gravures, geografiese kaarte, sowel as 'n versameling van 300,000 munte en medaljes bevat. Die biblioteek het 'n Vatikaanskool bibliotekarisse, sowel as 'n goed toegeruste laboratorium wat besig is met die herstel van antieke boeke en die reproduksie van die belangrikste manuskripte deur faksimilee.
Biblioteekgeskiedenis
Dit sou egter meer korrek wees om te sê dat die Vatikaanbiblioteek in die 4de eeu geskep is. Omdat dit destyds in die Lateraanpaleis, onder pous Damasius I, eers 'n argief met manuskripte versamel het, waarvan die eerste vermelding dateer uit 384. In die 6de eeu is die toesig oor hom toevertrou aan die staatsekretaris van die Vatikaan, en in die 8ste eeu is hierdie verantwoordelike onderneming oorgedra aan 'n spesiale bibliotekaris. Baie pouse was besig met die versameling van manuskripte. In 1310 gee pous Clement V byvoorbeeld die bevel om 643 waardevolle manuskripte na Assisi oor te dra, maar baie van hulle sterf nege jaar later, nadat die Ghibellines hierdie stad aangeval het.
Die versameling van die derde Vatikaanbiblioteek het tydens die "ballingskap van die pouse" in Avignon begin, en 'n spesiale toring van die paleis is daarvoor toegewys. Die laaste Avignon -pous Gregorius XI het 'n deel van die versameling na die Vatikaan verskuif, maar baie het nog in Avignon oorgebly, maar het gelukkig nie omgekom nie, maar beland in die nasionale biblioteek van Frankryk.
Die moderne of vierde Vatikaanbiblioteek was die geesteskind van pous Nikolaas V, wat in Maart 1447 verkies is, alhoewel op grond van die bul van Sixtus IV van 15 Junie 1475, hoewel daar algemeen geglo word dat dit die pous was wat dit gestig het. Aanvanklik bevat dit slegs 800 manuskripte in Latyn en 353 in Grieks. Sixtus IV verkry ywerig manuskripte uit die lande in Europa en die Ooste, insluitend unieke manuskripte wat letterlik bewaar is deur 'n wonderwerk uit die keiserlike biblioteek in Konstantinopel. Onder hom het die versameling van die biblioteek dus gegroei tot 2527 dokumente. In 1481 was daar reeds 3 500 manuskripte daarin, en 'n spesiale kamer is vir haar gebou.
Pous Leo X was 'n groot liefhebber van biblioteekwese, wat antieke manuskripte in Europa versamel het. In 1527 is die biblioteek, wat destyds meer as 4 duisend manuskripte bevat het, ernstig beskadig tydens die vyandelikhede. Daarom het pous Sixtus V in 1588 besluit dat 'n nuwe gebou vir die biblioteek gebou moet word, waarin die manuskripte in spesiale houtkaste gebêre moet word. Terselfdertyd vergelyk pous Sixtus V homself graag met die stigters van die groot biblioteke uit die verlede, soos die Biblioteek van Alexandrië, Romeins, Romeins en Athene.
Pous Paul V het hom onderskei deur 'n aparte gebou vir dokumente toe te ken en beveel om boeke apart te stoor. Dit was die bewaarplek van dokumente wat die basis van die geheime argief geword het, waaroor allerhande liefhebbers van geheime en raaisels soveel praat, begin met die vermoedelik vermiste Inca -goud en tot by die besoek van die aarde deur vreemdelinge van die sterre. Dit is baie belangriker dat daar in die 17de eeu 'n goeie tradisie gebore is, waarvolgens private versamelings en versamelings van die koningshuise van Europa na die Vatikaanbiblioteek begin word. Byvoorbeeld, die Beierse keurvorst Maximiliaan I in 1623 het pous Gregorius XV 'n beduidende deel van die boeke uit die Heidelberg-biblioteek (die sogenaamde Palatine-biblioteek) as dankbaarheid vir sy hulp in die dertigjarige oorlog oorhandig. Weliswaar is 38 manuskripte in Latyn en Grieks, sowel as verskeie manuskripte oor die geskiedenis van die stad, na Heidelberg teruggestuur. In 1657 is die Vatikaanbiblioteek geskenk aan die Urbino -biblioteek, wat 1767 tekste in Latyn bevat, 165 in Grieks, 128 in Hebreeus en Arabies, wat lankal deur die hertog van Urbino Federigo da Montefeltro versamel is.
Later het die pouse selfs spesiale ekspedisies na Sirië en Egipte gereël en antieke manuskripte in die plaaslike kloosters versamel. So is manuskripte uit die Ooste by die Europese gevoeg, waaronder baie interessante dokumente ontdek is.
Dit is hoe die biblioteek geleidelik aangevul en aangevul is en uiteindelik 'n toeganklike sekulêre instelling geword het. By haar is 'n leeskamer oopgemaak, waar gedrukte boeke gelees kon word en 'n herstellaboratorium geskep is. In 1891 koop 'n ander pous vir haar die versamelings van die grawe van Borghese, wat 300 boekrolle bevat uit die ou pouslike biblioteek van Avignon, en in 1902, vir 'n groot bedrag van 525 duisend frank op daardie tydstip, die argiewe van kardinaal Francesco Barberini gekoop is, wat 10.041 Latynse, 595 Griekse en 160 oosterse manuskripte bevat het, en dan 'n aantal ander waardevolle versamelings. Byvoorbeeld, in 1953 het die biblioteek dokumente ontvang uit die argiewe van die prinslike Rospillosi -familie. Soos u kan sien, sê al hierdie voorbeelde slegs een ding - 'n groot aantal ou manuskripte, incunabula en verskillende gedrukte boeke wat sedert die tyd van Johannes Gutenberg binne die mure van die Vatikaanbiblioteek versamel is.
Vandag biblioteek
Die biblioteek is groot en bestaan uit verskeie kamers met hul eie name, meestal pragtig ontwerp, waarvan baie eintlik niks anders is as museumuitstallings nie. Daar is ouer en nuwer sale. Die Aldobrandini Wedding Hall is dus in 1611 onder pous Pius V gebou en is versier met pragtige fresco's. Die saal van Papyri uit 1774 is ook versier met fresco's, en nog twee vertoonvensters vertoon ongelooflike goue bekers wat verskillende godsdienstige en sekulêre tonele uitbeeld.
Die Alexander Hall is in 1690 gebou en later geverf met fresco's wat die verhaal van pous Pius VI in ballingskap deur Napoleon uitbeeld, insluitend sy ballingskap en sy dood in ballingskap in 1799.
Dan is daar die "Paul's Hall" met tonele van die pontifikaat van pous Paulus V, "The Sistine Halls", "Urban VII Gallery", dan die Museum of Sacred Art, waar kleilampe van die eerste Christene en bekers vir die nagmaal, metaal en glasprodukte word vertoon, en nog baie meer wat in aanbidding gebruik is. Antieke Romeinse en Etruskiese artefakte word hier uitgestal in die Museum van Sekulêre Kuns en relikwieë versier met goud en edelgesteentes, waaronder die goue kruis van Paschalia I in die Pius V-kapel, geverf met fresco's op sketse van Giorgio Vasari self in 1566- 1572. Daar is die Clement -galery, ook versier met fresco's en verdeel in vyf kamers, so wonderlik was dit. Nie net die Renaissance het sy spore op die mure van die biblioteek gelaat in die vorm van fresco's deur sy meesters nie.
Die Sixtynse salon, byvoorbeeld, wat spesifiek ontwerp en gebou is om manuskripte en skaars boeke, 70 meter lank en 15 meter breed, te stoor, is geverf met maniëristiese fresco's, met al die karakters en die tonele self met beskrywende handtekeninge. Vandag word hierdie saal vir uitstallings gebruik.
'Die lofsaal aan pous Pius IX' het so 'n naam om 'n rede: dit het vroeër lofprysinge aan hom gerig. Tans word unieke weefsels in hierdie kamer uitgestal, byvoorbeeld 'n linnetuniek uit die 3de eeu.
Daar is ook 'n "Hall of Praise" in die biblioteek sonder die instruksies van 'n spesifieke persoon. Romeinse en vroeë Christelike bekers en ivoorvoorwerpe word hier uitgestal, waaronder die beroemde "tweeluik uit Rambona" waarin die Maagd in 900 getroon word, asook vele ander waardevolle rariteite versier met goud, pêrels en emalje.
Die volumes manuskripte wat in die biblioteek versamel is, is eenvoudig ongelooflik. Hier is 'n lys van hul versamelings, met die aantal dokumente in elk:
Latynse versameling - 11150
Griekse gemeente - 2 330
Arabiese Vergadering - 935
Vergadering in Hebreeus - 599
Siriese gemeente - 472
Koptiese versameling - 93
Persiese Vergadering - 83
Vergadering in Turks - 80
Ontmoeting in Ethiopies - 77
Indiese gemeente - 39
Slawiese versameling - 23
Vergadering in Chinees - 20
Vergadering in Armeens - 14
Samaritaanse Vergadering - 3
Georgiese Vergadering - 2
Roemeense Vergadering - 1
Gevolglik het die biblioteek die volgende afdelings:
Latynse biblioteek met tekste in Latyn.
Griekse biblioteek met Griekse manuskripte.
Die geheime biblioteek wat die waardevolste dokumente bevat. Dit wil nie sê dat dit onmoontlik is om daarin te kom nie, maar die toegang van besoekers daartoe is beperk, en 'n navorser wat daarin wil ingaan, moet bewys dat hy nie sonder die materiaal kan werk nie!
Daar is ook die "Library of the New Pontiff", wat 'n paar argiefmateriaal bevat, soos byvoorbeeld pouslike handelinge: ongeveer 4000 volumes (!) Uit die sogenaamde "Chigi-versameling".
In totaal bevat die biblioteek nie minder nie as 50 000 manuskripte, wat in 36 gedeeltes van die geslote gedeelte en in 16 gedeeltes van die oop een gestoor word.
Werke van groot waarde
Die waarde van die manuskripte wat in die biblioteek gestoor is, word bewys deur ten minste 'n kort lys van hul interessantste eksemplare. Dit is byvoorbeeld een van die eerste afskrifte van die Bybel in Grieks uit die middel van die 4de eeu, die Karolingiese incunabula, dekrete van die Ekumeniese Rade, 'n verhandeling oor die verering van ikone, saamgestel in opdrag van Karel die Grote. Die Bodmer -papirus bevat die oudste teks van die Evangelies van Lukas en Johannes. En hier is twee eksemplare van Gutenberg se "Bybel" - die heel eerste gedrukte boek van die mensdom. Daar is ook briewe, oorspronklikes, van Thomas Aquinas, Raphael, Martin Luther en selfs Henry VIII.
Wat gedrukte boeke betref, is daar ook baie daarvan in die Vatikaanbiblioteek. Daar is meer as 10 duisend daarvan in die katalogus. Boonop is dit slegs moderne gedrukte uitgawes, en die eerste gedrukte boeke verskyn al in 1620-1630 daarin. Daar is 'n kantoor met kopergravures, waar ongeveer 32 duisend velle gravures versamel is, almal volgens skool gesorteer, en 10 duisend ook volgens genre.
Benewens waardevolle kunswerke en argeologiese artefakte bevat die biblioteek 'n uitgebreide versameling muntstukke, medaljes en bestellings. Boonop word elektroniese katalogusse tans opgestel vir alle manuskripte, bestellings, medaljes en munte.
Die enigste biblioteek wat deur die kardinaal bestuur word
Die biblioteek word bestuur deur 'n kardinaal bibliotekaris, 'n prefek (wat tegniese en wetenskaplike aangeleenthede hanteer), 'n adjunk -prefek, verskeie afdelingsbestuurders en selfs individuele versamelings (veral 'n versameling muntstukke en medaljes), sowel as 'n sekretaris en tesourier. Daar is ook 'n raad wat die kardinale bibliotekaris en die prefek adviseer oor die belangrikste kwessies wat verband hou met die werk van die biblioteek. Daar is ook 'n baie verantwoordelike posisie van 'n hersteller, wat 'n aparte en redelik talle personeel van hoogs gekwalifiseerde werknemers tot sy beskikking het. Elke fase van alle herstelwerk gaan gepaard met die samestelling van akkurate beskrywings van die geneem en digitale foto's van die voorwerp voor en na herstel. Om boeke te beheer (wat byvoorbeeld verkeerd geplaas kan word), gebruik die biblioteek outomatiese voorwerp -identifikasietegnologie - RFID, wat radiofrekwensie -identifikasietegnologie gebruik. Daar is selfs 'n installasie waarmee u opskrifte op perkamente of ou dokumente kan lees met behulp van ultravioletstrale, wat met die blote oog nie sigbaar is nie.
Wil jy hier werk? Die deure is oop
Wat die moontlikheid betref om die Vatikaanse Apostoliese Biblioteek te besoek en daarin te werk, is daar verskeie sogenaamde Lateraanse ooreenkomste in hierdie verband, waardeur dit gewaarborg word. Gemiddeld kan 150 wetenskaplikes, universiteitsprofessore en universiteitsprofessore, en selfs studente wat aan doktorale proefskrifte werk, in een dag besoek en werk.
U kan privaat na die fotolaboratorium van die biblioteek gaan, en daar sal u natuurlik fotokopieë van gedrukte boeke van 1601-1990, teen betaling, maak. publikasies, sowel as foto's, mikrofilms en CD's. Die dokumente word gedigitaliseer, sodat baie daarvan op die internetportaal van hierdie biblioteek gevind kan word.
Laat ons nou praat oor die belangrikste, so te sê. Kan ons Russiese navorser in hierdie biblioteek werk? Daar is moontlik 'n student wat 'n PhD -proefskrif skryf, ons het … nie medeprofessore of professore nie (wel, miskien kom ek van Moskou, weet ek nie) op streeksvlak. Eerstens is dit nie bekostigbaar nie. Tweedens word hulle belemmer deur hul suiwer Sowjet -ongeletterdheid. Wie van hulle ken Latyn en Grieks om antieke manuskripte te lees? Oud -Slawies, min mense weet, maar hier verstaan ten minste iemand iets. En Middeleeuse en antieke Romeinse Latyn … Wel, hoeveel spesialiste het ons daaroor? Dit wil sê, om daar te werk, moet bymekaarkom: 'n persoon se kennis, sy geld (of geld van die staat) en sy persoonlike belang. Dit is duidelik dat daar baie min kanse is vir so 'n gelukkige toeval.
In hierdie geval is die belang van die staat self egter moontlik. Waarskynlik kan u die afskrifte van die Vatikaan bestel van alle uitsprake oor die Slawiërs en Rusland, wat in die dokumente voorkom. Ons het PSRL, dus waarom moet u PSIV ook nie publiseer nie - "The Complete Collection of Vatican Sources", en eers die oorspronklike teks, en dan - die vertaling daarvan in Russies, wat die bron aandui, en 'n kort hervertelling daarvan, en die datum van skryf. Dan sou ons 'n akkurate idee hê van alles wat 'hulle' daar 'oor' oor ons geskryf het en hul tekste met ons s'n kon vergelyk, wat dit moontlik sou maak om baie omstrede standpunte in die Russiese geskiedenis vandag duidelik te maak. Sulke werk verg natuurlik die betrokkenheid van baie spesialiste en aansienlike finansiële koste. Maar … dit sal alles vrugte afwerp. En bowenal deur toenadering as gevolg van die toenadering van Russiese en buitelandse historiese wetenskap, wat vandag grootliks van laasgenoemde geïsoleer is. Daar is eenvoudig geen ander manier nie, aangesien geen toelaes van Fulbright en die Russiese Stigting vir Basiese Navorsing eenvoudig genoeg sal wees vir sulke werk nie, dit is so groot. Laat die miljarde toegewys word vir hierdie onderneming, wat ten minste by die omkoopmeester-kolonels van die RFD gekonfiskeer is. In die huidige Rusland is dit egter onwaarskynlik dat so 'n "kruk" moontlik is …
* Alle illustrasies is geneem uit manuskripte en boeke uit die versamelings van die Vatikaanse Apostoliese Biblioteek.
