… en hul ruiters bedek die heuwels.
Judith 16: 3.
Skietgeveg agter die heuwels;
Kyk na hul kamp en ons s'n;
Op die heuwel voor die Kosakke
Die rooi delibash draai.
Pushkin A. S., 1829
Militêre aangeleenthede aan die begin van die tydperke. Verlede keer het ons agtergekom dat die vyande van die plate -kavallerie van cuirassiers en reitars aan die begin van die Middeleeue en die Nuwe Tyd, benewens infanterie met snoeke en muskiete, talle eenhede van ligte kavallerie was, insluitend nasionale. Sy was beslis meer, hoewel nie so goed gewapen nie. In die vorige artikel handel dit oor die Hongaarse huzare, Venesiaanse stradiote, Wallachiërs en dragone. Vandag gaan ons voort met ons verhaal oor die vyande van cuirassiers. En ons begin dit met die Turkse swaar gewapende ruiters van die Sipah-kavallerie, wat die naaste aan die tipe Europese speerperders is in volle ridderuitrusting of in driekwart spieswapens.
Aanvanklik was die Sipahs gewone, swaar gewapende ruiters, gemonteer op perde, geklee in pantserkombers en gewapen met spiese en masels. Dit is duidelik dat die bewapening van die Sipah -kryger, soos in die geval van die Europese ridder, direk afhang van sy rykdom en die grootte van sy grondbesit - timar. Terloops, hierdie krygers is dikwels na hom Timariots genoem. Dit wil sê, dit was 'n analoog van ons 'eienaars'. Sedert die Sipahs uit boë van 'n perd af gevuur het, moes die beskermende toerusting wat hulle gebruik het, die skouergordel baie beweeglik maak. Vandaar die voorkoms van ringplaatwapens onder hulle. Tulbandhelms met kettingpos en 'n neusbord was gewild. Ander soorte helms was shashak en misyurka, afkomstig van die Arabiese woord Misr - Egipte. Sedert die 16de eeu het karasene -wapenrusting versprei. Die arms bo die pols is beskerm deur buisvormige stutte. Die Kalkan -skilde was relatief klein, maar dit was van metaal - yster of koper.
Toe die krygers opgeroep word om te marsjeer, het elke tiende van die sipahs tuis gebly om die orde in die ryk te handhaaf. Diegene wat hulself in die weermag bevind het, is onder die alay -regimente verdeel, onder bevel van die bevelvoerders van die cheribashi, subashi en die alaybei -offisiere.
Dit is heel moontlik om oor die sipahs te sê dat dit 'n soort adel van die Ottomaanse Ryk was en 'n analoog van die Russiese plaaslike kavalerie. 'N Grond met kleinboere, handelsrye, meulens - dit alles kan tot 'n timar verklaar word (die woord spahilyk word ook soms gebruik) en oorgedra na die gebruik van 'n sipah, wat met die ontvangde fondse homself moes bewapen en bring 'n klein groepie soldate saam. Timars van die bloeitydperk van die Ottomaanse Ryk was nie oorerflike besittings nie, maar was slegs tydelik in gebruik van die houer (tydelik of timariot) slegs terwyl hy in diens was. Dit is duidelik dat die sipahs onder so 'n stelsel nie volkome mag oor hul boere gehad het nie. Boonop het die sipakhs in die diens geen geldelike toelaes van die tesourie ontvang nie, maar het hulle die reg gehad om oorlog te buit.
As die sipah vermy om sy pligte na te kom, kan sy winsgewende eiendom van hom geneem word en na die tesourie terugbesorg word. Na die dood van die sipahi, het sy greep op sy gesin gebly, maar slegs as hy 'n seun of 'n ander naasbestaande gehad het wat hom in die diens kon vervang.
Vanaf 1533 het die Porte -regering 'n nuwe Timar -stelsel langs die Hongaarse grens ingestel. Nou, in plaas van om in hul plaaslike landgoedere te woon, moes die aasvoëls permanent dien en in grensstede bly met die soldate van die garnisoene daarin.
Die beëindiging van die aktiewe veroweringsbeleid en die verspreiding van korrupsie was die redes vir die massiewe ontduiking van die aasvoëls uit diens. Boonop het hulle met die betaling van die ooreenstemmende kontraktuele huur probeer om die timers in hul privaat of godsdienstige eiendom oor te dra met 'n haak of 'n skelm.
In die XV-XVI eeue was die kavallerie van die Sipahs baie talig: ongeveer 40 000 ruiters, en meer as die helfte kom uit die provinsies van die ryk in Europa, veral in Rumelia. Maar dan, van die einde van die 17de eeu tot die einde van die 18de eeu, meer as 100 jaar, het hulle getal met meer as 10 keer afgeneem. Dus, in 1787, toe Turkye weer met Rusland gaan veg, het Porta, met groot moeite, slegs tweeduisend ruiters bymekaargemaak.
Wel, dan het Sultan Mahmud II in 1834 die Sipahs heeltemal afgeskaf, waarna hulle by die nuwe gewone kavallerie ingesluit is. Terselfdertyd, in 1831-1839, is die militêr-feodale stelsel van timars gelikwideer. Die gronde van die voormalige grondeienaars is na die staat oorgedra, wat hulle nou salarisse uit die begroting betaal het. Die geheue van die dapper ruiters van die sipahi het egter nie gesterf nie. Uit hierdie naam kom 'n ander - Spahi (spagi). Eers nou begin die ligte kavalerie -eenhede in die Franse en Italiaanse leërs genoem word, waar die inboorlinge gewerf is, maar die bevelvoerders uit die Franse was, sowel as die Sepoy (sepoy) - die bekende Britse koloniale troepe uit die Indiane in Indië, op 'n soortgelyke manier gereël.
Die grootste probleem van die Sipahs, soos die probleem van die Russiese plaaslike kavallerie, was terloops dat hulle nie in staat was om te verander nie. In 'n sekere stadium was hul rol positief, maar die tye het verander, en die sipas wou nie mettertyd verander nie. Dit het veral tot uiting gekom in 'n minagtende houding teenoor vuurwapens en in Turkye, waar die kruit van uitstekende gehalte was, en uitstekende muskiete en pistole vervaardig is. Maar … die infanterie was met dit alles gewapen. Meestal die Janitsaries, wat hulself gewapen het ten koste van die staat. Maar die sipahs wou nie vuurwapens op eie koste koop nie, en as hulle dit gedoen het, dan wou hulle nie hul strydtaktiek verander nie, sê hulle, die oupas het so geveg en gewen, en ons sal die dieselfde!
Uiteraard moes die swaar gewapende kavallerie van die Sipahs deur liggewapende ruiters ondersteun word. En in die Turkse weermag was daar ook diegene. In die eerste plek is dit akinji (afgelei van die Turkse woord akın - "aanval", "aanval"). Dit was onreëlmatige formasies, maar dit het 'n baie belangrike rol gespeel in die militêre stelsel van die hawe. Die akindzhi -kavalerie -organisasie is akindzhlik genoem, en dit is as grenstroepe geskep om die beyliks - grensgebiede te beskerm. Die Ottomane het sulke gebiede uj. Ugem regeer 'n bey, wie se titel oorerflik was. Sulke bei is akinji-bey of uj-bey genoem.
In die ryk van die Seljuk Turks was Uj Bey 'n baie belangrike persoon. Hy betaal slegs een keer per jaar belasting aan die Sultan, en daarom was hy heeltemal onafhanklik van hom. Hy kon met bure baklei, hulle beroof - die sultan gee nie om nie. In die staat van die Ottomane het akindzhi hul vryheid verminder en moes hulle namens die sultan optree. Trouens, die uj-bey het geld uit hierdie lande ontvang, en daarop het hy kavallerie-afdelings ontbied. Die staat het hulle geen onderhoud betaal nie, nie wapens en toerusting uitgereik nie, die akinji het ook self perde gekoop. Maar aan die ander kant het hulle nie die belasting op produksie betaal nie, en alles wat in hul hande geval het, het hulle bygebly!
Eintlik was dit burgerlike afdelings waar almal kon inskryf, maar dit was nodig om aanbevelings van die imam, die hoof van die dorp of enige persoon wat aan die uj-bey bekend was, voor te lê. Die name van die aansoekers, sowel as die naam van die vader en woonplek, is in Istanbul aangeteken en bewaar. Akinji-bey (bevelvoerder) is deur die sultan of sy goewerneur sardar aangestel.
Tien ruiters was onder bevel van 'n onbashi (korporaal), honderd - deur 'n subashi, 'n duisend - deur 'n bigbashi (majoor). Reeds tydens die geveg op die Kosovo -veld het die aantal akindzhi 20,000 bereik, en onder Suleiman I, meer as 50,000 mense. Maar toe begin hul getal weer daal en in 1625 was daar slegs tweeduisend van hulle. Interessant genoeg, in vredestyd, kon hulle oral woon, maar dit was nodig dat hulle voortdurend oefen en gereed was om op aanvraag 'n staptog te begin. Die akinji het feitlik geen pantser gedra nie, maar hulle het skilde gehad - kalkans of Bosniese scutums. Wapens is hoofsaaklik koud gebruik: sabel, boë, lasso. Gewoonlik was hierdie ruiters op veldtogte óf in die voorhoede van die weermag óf in die agterhoede. Hulle het ekstra perde by hulle, sodat daar iets was om die prooi uit te haal. Akindzhi het meestal in Europa geveg, maar sultans soos Mehmed II, Bayezid II en Selime I het dit ook in Anatolië gebruik.
Aan die begin van die 17de eeu het hierdie ruiters groot verliese begin ly in gevegte met die keiserlike kavallerie. Reeds in 1630 het die akinji óf gewone soldate geword, óf ingestem om slegs vir geld te dien. In plaas daarvan moes die Turke die gehuurde Tataarse kavallerie van die Krim -khans gebruik. Hulle het uiteindelik in 1826 verdwyn.
'N Ander eenheid van die Turkse ligte kavallerie was die Delhi-ruiters, wat vertaal kan word as' rip-head 'en' desperate dapper '. Hulle verskyn in die laat 15de en vroeë 16de eeu en word beroemd om hul desperate dapperheid, sowel as vir hul ongewone klere. Dit gebeur egter gereeld dat militêre klere net bedoel is om die vyand se soldate bang te maak. 'N Tydgenoot beskryf hul uitrusting en beklemtoon dat baie van hulle met tiervelle bedek was, wat hulle iets soos 'n kaftan maak. Van die beskermingsmiddels het hulle konvekse skilde gehad, en hul wapens was spiese en masels wat aan hul saal geheg was. Hooftooisels van Delhi is ook gemaak van die velle van wilde diere en versier met arendvere. Hulle versier ook skilde van die Boyesnian scutum -tipe met vere, en boonop het hulle ook veervlerke agter hul rug. Daar word dus geglo dat die Poolse bord -huzare net van hulle, uit Delhi, die idee geleen het om vlerke met vere op hul rug te dra. Hulle wapens was spies, sabel, boog en pyle. Die perde van die ruiters in Delhi het hul sterkte, behendigheid en uithouvermoë onderskei.
In die 18de eeu het Delhi om een of ander rede hoede begin dra wat lyk soos silinders van 26 cm hoog, gemaak van swart lamsvel (!) En bo -op toegedraai in 'n tulband!
Die organisasie van Delhi was soos volg: vyftig tot sestig ruiters het die bayrak uitgemaak (vlag, standaard). Delibashi was bevelvoerder oor verskeie bairaks. Die rekruut het die eed afgelê, die titel aga-jiragi ('student van die agi') ontvang en hierdie baie bekende hoed. As Delhi sy eed gebreek het of van die slagveld gevlug het, is hy verdryf en sy hoed is weggeneem!
Verwysings
1. Nicolle, D. Leërs van die Ottomaanse Turke 1300-1774. L.: Osprey Pub. (MAA 140), 1983.
2. Vuksic, V., Grbasic, Z. Kavalerie. Die geskiedenis van die bestryding van elite 650BC - AD1914. L.: A Cassel Book, 1993, 1994.
