Want wat baat dit 'n mens as hy die hele wêreld wen, maar sy siel skade berokken?"
Evangelie van Markus 8:36
Geskiedenis en dokumente. Koerante, koerante, koerante uit die argief … Hoeveel keer moes ek hulle vergeelde bladsye omblaai! Ek het hulle die eerste keer in 1983 ondersoek, toe ek by die Department of the History of the CPSU by die Penza Polytechnic Institute begin werk het en die eerste historiese en joernalistieke artikels geskryf het. Dit was die maklikste. Ek het na die argief gegaan. Ek het die koerant op die gepaste datum geneem en geskryf oor hoe hierdie of daardie gebeurtenis 'n paar jaar gelede in ons pers weerspieël word. Werk dan aan die proefskrif en die boek "Tanks of Total Wars", waarvoor ons die aanwysers van verliese van ons en Duitse tenks moes bereken volgens die data van die Sowjet -inligtingsburo. Ek het die "Kommunikasie van die Sowjet-regering oor uitleenverhurings van 11 Junie 1944" gevind en my studente die herinneringe van ons marshalle en generaals gestuur om te lees. Wie 'n skakel of melding van "Boodskappe …" in die boek vind - top vyf sonder 'n eksamen! Niemand gevind nie! Toe soek ek self - ek het dit ook nie gevind nie … Toe lees ek Pravda van 1918 tot 1953, en selektief - tot 1991, het ek die hele geskiedenis van die land bondig geleef. En daarom kan ek met volle reg sê dat hierdie lesing die interessantste, selfs interessanter is as baie historiese monografieë en studies. Maar min van ons mense het 'n begeerte en geleentheid hiervoor. Ons Penza -argief is byvoorbeeld daagliks vol mense wat deur hul geslagsregisters soek. Hulle is nie te lui nie, maar hoekom? Niemand het Grafiev nog in sy verlede daar gevind nie … "Interessant!" "Ek wil die geskiedenis van die verlede ken!" Hoe is dit? Prysenswaardig! En wat van die Pravda -koerant? 'O ja …' En tevergeefs, terloops, want 'n groot aantal van ons burgers ken nie regtig die geskiedenis van hul eie land nie. Hoe gaan dit met Pushkin? "En sy voed op fabels!" En dit is presies die geval.
Terloops, hierdie materiaal verskyn ook tot 'n sekere mate as 'n reaksie op die "fabels" van sommige fynproewers uit die geskiedenis van ons land - hier, op "VO". Dit was hul kommentaar wat my hierdie onderwerp aangespoor het. Daarom sal ons vandag kennis maak met wat die Pravda-koerant, die orrel van die Sentrale Komitee van die All-Union Kommunistiese Party van Bolsjewiste (Bolsjewiste), geskryf het oor die Duitse fasciste en alles wat daarmee verband hou. Die chronologiese raamwerk sal soos volg wees: van 1933 tot Augustus 1939, want na Augustus het die frase "Duitse fascisme" uit ons koerantretoriek verdwyn - tot 22 Junie 1941. Om nie net vir een onderwerp moeg te raak nie, suiwer ter wille van belang, sal ons ook hier die 'tema van sukses' byvoeg (anders word sommige lesers beledig dat hulle nie daar is nie!), En is ons ook bly oor die unieke foto's van binnelandse wetenskaplike en tegnologiese vooruitgang!
Ons het mense op 'VO' wat meen dat Duitse Nazisme en Italiaanse fascisme ietwat verskillende 'dinge' is. En ja, inderdaad, soos dit is! Dit was eers in die dertigerjare dat ons koerant Pravda nie tussen hierdie twee begrippe onderskei het nie en daarom geskryf het: "Duitse fascisme", "Duitse fasciste" ensovoorts. Dit moet in gedagte gehou word as u oor daardie era praat en skryf, want … dit was so. Wel, laat ons nou by die koerante self gaan en bly wees dat ons sonder die huis te danke aan "VO" die geleentheid het om dit alles te lees en ons te verdiep in die wêreld van daardie era!
Die probleem was nie dat Nazisme en fascisme in die 30's deurmekaar was nie, maar dat fascisme self en die sogenaamde sosiale fascisme bestaan. Laasgenoemde term verskyn weer in ons USSR, maar eers in die 1920's. Wat is die verskil tussen hulle, wie die peetvader van die laasgenoemde was, sal ons u op een of ander manier vertel. Vir eers sal ons slegs opmerk dat Pravda versigtig was om verwarring in hierdie terme te voorkom.
En hier is die boodskap oor die gruweldade in Hitler se gevangenisse. Dit is duidelik dat mense na 1945 oor Auschwitz en Treblinka geleer het. Maar wat hulle toe geweet het, was genoeg om oor die gruweldade en gruwels van fascisme te skryf. Of is dit nie genoeg vir iemand nie?
