Toe het prins Alexander gepraat
en vele ander saam met hom
Russe van Suzdal.
Hulle het ontelbare boë, baie mooi pantser.
Hulle baniere was ryk
hul helms straal lig uit.
Ouderling Livonian Rhymed Chronicle
Kuns en geskiedenis. "Waar is die bloedbad?" Sulke beroepe van lesers van "VO" het na my gekom na die publikasie van materiaal oor die Slag van Kulikovo in beelde en prente. En met "The Massacre" so: daar was 'n tyd dat dit baie huiwerig was om te skryf. Dan, inteendeel, tensy die lui dit nie geskryf het nie. Dit is dus fisies onmoontlik om al die foto's waarin dit uitgebeeld word, analise te gee. Maar die onderwerp is beslis baie interessant, so dit is tyd om dit ook te oorweeg. Maar ons sal moet begin … weer met die koerant Pravda, wat op 5 April 1942, dit wil sê net betyds vir die herdenking, 'n artikel gepubliseer het wat gewy is aan hierdie gebeurtenis. Ander materiaal, en selfs met 'n prentjie, is deur die Moskou Bolsjewistiese koerant gepubliseer.
Teen hierdie tyd was die film van Eisenstein Alexander Nevsky op die skerms van die USSR, wat eers vir verspreiding vrygestel is, en daarna na 23 Augustus 1939 uit die kassie gehaal en op die rak gesit, maar na 22 Junie 1941 is egter weer vrygelaat en nie onmiddellik nie, maar eers na Stalin se woorde dat ons in die stryd teen die vyande van ons Moederland gelyk moet wees aan ons heldhaftige voorouers.
Wel, toe val skilderye oor hierdie epiese tema soos 'n horing. En dit is duidelik hoekom …
VA Serov het twee prente geskilder. Die eerste is die werklike stryd en die tweede: "Die intog van Alexander Nevsky in Pskov na die Slag op die ys." Dit is interessant dat laasgenoemde op een of ander manier baie gemeen het … met "Boyarynya Morozova". En hier het ons eintlik niks om na te soek nie. Daar is 'n prins, daar is Duitse gevangenes by die stiebeuel, die mense is teenwoordig en juig … Daar is niks om oor te kla nie.
Maar dit is waar die stryd is …
Dit wil sê, dit het hiermee begin, en dan het monsters van blatante nalatigheid, heeltemal onwaardig vir die nasionale geskiedenis, begin vermeerder en vermeerder en vermeerder. Byvoorbeeld, die kunstenaar Dmitri Pavlovich Kostylev. En hy studeer, en lid van gesogte vakbonde, en gaan na die buitelug in Frankryk … In 'n woord, 'n meester. Hy skryf vir homself: “Vir my is kreatiwiteit 'n poging om antwoorde te vind op die ewige vrae van die menslike bestaan … En 'n beroep op waardige en sterk persoonlikhede van die verlede en die hede - soos St. Peter, Metropolitan van Moskou of Peter I, keiser van Rusland, en ander, kom uit die begeerte om nader aan hierdie doel te kom deur die voorbeelde van hul lewens … 'Fantasties! En dit word in kleur opgelos …
Hier sien ons 'n oproer van die skrywer se grenslose verbeelding. Kom ons begin van links na regs en lag baie. In die eerste plek 'n boogskutter in 'n cuirass en 'n bourguignot -helm, dit wil sê in pantser van iewers in die middel van die 16de eeu. Daar en dan weer 'n klomp helms van "Nevsky …", en in volle oog is daar 'n kruisboog en draai die "Neurenberg -knop", wat ook nie in 1242 uitgevind is nie. Prins Alexander het sy helm êrens verloor, maar het nie die stryd laat vaar nie, wel, dit gebeur, maar iets anders laat my lag: 'n man in 'n onderklerehemp met 'n driedelige vurk. En die Duitsers met halberde is die een meer vreemd as die ander. Blykbaar geleen by Switserse huursoldate na die Slag van Sempach. En dit was toe eenvoudiger. En diegene wat hier is, in die prentjie - dit is nie minder nie die 17de eeu! Wel, op die voorgrond, natuurlik, wie? 'N Man in bast skoene! Maar bastskoene was die werkersskoene van die kleinboere en die somers. Oor die geskiedenis van die verspreiding van bastskoene in Rusland is daar 'n ryk geskiedskrywing en 'n hele reeks menings, wat dikwels onderling teenoorgesteld is. Dit is ook bekend dat hulle die beste in die oorlog aangetrek het om die vyand te beïndruk. Alhoewel daar geen konsensus is oor die bastskoene nie, sou ek nie die basterskoen op die voorgrond teken nie. Wat 'n vreemde begeerte om ons soberheid te oordryf? Vir wat? Ek sou 'n paar bokvelstutte aangesit het. Het hulle dan so gedoen? En die prentjie hieruit sou nie erger geword het nie!
In die 90's is baie gevegskilderye deur die kunstenaar Igor Dzys geskilder. En onder sy werke is "The Massacre". En hierdie werk van hom (sien hieronder) is 'n uitstekende voorbeeld van wat 'n kunstenaar kan doen, wat eerstens weet hoe om te teken, en tweedens historiese realiteite ken, dit wil sê die materiële komponent van kultuur, die statute van ridderordes, en die belangrikste - verstaan die verskil tussen enkelvoud en massa. En op hierdie doek van hom is daar 'n enkele en massiewe en geskik vir die era, en kan dit ooreenstem - in 'n woord, dit is miskien die enigste werk wat as voorbeeld vir ander kunstenaars gestel kan word.
As u afsonderlik na sy blog kyk, sal die krygers baie goed daar uitsien. Maar op die foto sien ons dat beide die ridders en ons krygers spiese heeltemal verkeerd gebruik. Dit is hoe hulle die Bayeux Tapestry gebruik het. Maar toe word die dominante tegniek die spies (dit wil sê wanneer dit onder die arm vasgeklem word!), Aangesien die spiese self langer geword het! En om een of ander rede behoort hulle almal aan die Orde van die Dobrzyński -broers. Miskien toon dit hul stryd met Daniel Galitsky, wat hulle in 1237 verslaan het? Want op die Peipsimeer het die ridders swart kruise gedra. Waarom het die ridder in die horinghelm so sy kop gebuig? Om niks in die gleuf van die helm te sien nie? Dit wil sê, dit is nie genoeg om te weet wie op daardie tydstip geklee was nie. Ons moet ook 'n idee hê van taktiek en nie inmeng met die infanterie in die voorste geledere van die kavallerie nie!
Teen hierdie tyd, soos hulle sê, wel, alles, alles het bekend geword, alles is daar, die internet werk - neem dit en skryf. Of … skets. Maar nee! Ons kyk noukeurig na "dit". God seën hom, met die ridder wat uit die gat kruip. Maar kyk hoe prins Alexander, te paard 'n entjie agter die Duitse ridder in die middel, dit steeds regkry om hom met 'n spies in die bors te slaan! Dit gebeur nie so nie, en dit was nie nodig om so te teken nie! En hy skilder, sien dat hy 'n fout maak, so dit is moontlik en nodig om mense te teken en nie te laat lag nie, wat na sulke 'onthullings' van ons 'kunstenaars' kyk!
