As hy maar self [die Inka] gehad het
Delikate geregte en koka blare.
Ons lamas is besig om dood te gaan
As u die sanderige hooglande oorsteek.
En ons bene word geteister deur dorings, En as ons nie [in militêre diens wil] nie
sterf van dors, Ons moet groot afstande aflê
Sleep water op jou eie rug.
(Gedig "Apu-Ollantai". Stingle Miloslav. "The State of the Incas. Glorie en dood van die seuns van die son")
Oorlog en diplomasie van die ou Inkas
In die staat Tahuantinsuyu was daar universele militêre diens, en elke burger van die Inka -ryk kon in die leër opgeroep word, as hy net fisies gesond was. Nie almal is geroep nie, maar per lot. Maar aangesien die ryk byna aanhoudend geveg het (veral tydens die bewind van sy laaste ses heersers), het dit geblyk dat die ervaring van militêre aangeleenthede byna elke man opgedoen het. Boonop het slegs diegene wat óf geveg het óf vir militêre diens opgeroep is, die reg gekry om te trou en hul eie gesin uit die Inkas te begin!
Daar is 'n privaat argeologiese museum van Raphael Larco Herrera in Lima. Dit is dus 'n moderne en baie ryk bewaarplek van antieke Peruaanse artefakte, insluitend dié van die Inkas. Die Spanjaarde het weliswaar die goue juweliersware van die Inkas genadeloos gesmelt, maar tog is daar iets om te sien in die museum. Kom ons sê, vir hierdie hooftooisels van die Inka -leiers. En 'n mens kan jou voorstel hoe sulke en soortgelyke versierings op die eenvoudige siele van kleinboere en soldate van die Inka -leër opgetree het. (Larco Museum, Lima)
Die kennismaking met militêre diens vir gewone mense het van jongs af begin en het direk in die Ailiu -gemeenskappe plaasgevind. Teen die vroeë 15de eeu het die Inka -ryk verpligte militêre opleiding ingestel vir alle jongmense tussen 10 en 18 jaar. Ervare krygers, gewoonlik uit die junior offisiere, het toesig gehou oor hul opleiding, wat jongmense die kuns geleer het om wapens te gebruik, die basiese beginsels van hand-tot-hand-gevegte, die vermoë om waterhindernisse te oorkom, vyandige vestings te beleër, rookseine te gee en baie ander dinge wat belangrik is vir 'n vegter.
Museumgebou.
Na die opleiding slaag die jong mans iets soos 'n eksamen, wat bygewoon is deur 'n inspekteur van die Inka, wat opgemerk het hoe toekomstige soldate die militêre wysheid bemeester het. Eers nadat hy hierdie eksamen suksesvol geslaag het, word die jong man as 'n volwassene beskou. Terselfdertyd was siekes en kreupeles nie onderhewig aan militêre opleiding nie. Maar, soos elders, ook vandag, kyk jongmense wat militêre opleiding ondergaan het op sulke mense neer. Sodra die oorlog begin het, het die gemeenskappe die vereiste aantal soldate opgestel, en hulle het 'n veldtog gevoer saam met die eenheid waaraan hierdie gemeenskap toegewys was op grond van die administratiewe afdeling van die ryk.
So 'n "T-hemp" met goue skywe kan beide 'n ruit in die geveg wees (hoekom nie?) En die kentekens van 'n hooggeplaaste bevelvoerder. (Larco Museum, Lima)
Dit alles dui daarop dat die Inca-weermag goed ontwikkel was en 'n duidelike struktuur gehad het. Byvoorbeeld, selfs die magte was duidelik so versprei dat die heerser van die stad Cuzco besig was met die ekonomiese aktiwiteite van die ryk, sowel as die verskaffing en instandhouding van sy leër, onder leiding van 'n weermag leier - wat óf die opperheerser Sapa Inca self was, enige persoon wat spesiaal deur hom aangestel is - maar in elk geval 'n persoon wat aan die Inca -adel behoort het.
Wel, net 'n unieke versameling tops van macan-klubs-die belangrikste wapen van die Inkas in hand-tot-hand-gevegte. Hulle is gemaak van 'n groot verskeidenheid materiale - klip, koper, brons en selfs goud. (Larco Museum, Lima)
Kan die opperheerser van die ryk - Sapa Inca of die enigste Inca - 'n goeie generaal wees? Dit blyk dat hy nie net kon nie, maar eenvoudig moes wees, aangesien hy van kleins af hierop voorbereid was. In Tauantinsuyu is geglo dat hoe hoër 'n persoon 'n pos beklee, en hoe edeler hy is, hoe meer vaardighede behoort hy te hê. Daarom was die jong erfgenaam van die opperheerser, en hy het hom regtig gekies, en sy oudste seun het nie altyd een geword nie (dit was die gebruike van die Inkas!). maar ook die mees fisies ontwikkelde. Hy moes metodies oefen terwyl hy komplekse fisieke oefeninge uitgevoer het, uithouvermoë en krag ontwikkel, en natuurlik die vermoë om homself te verdedig. Waarom die toekomstige Inca die kuns geleer het om wapens te gebruik: hy moes met 'n spies, 'n makie van 'n macan kon veg, klippe uit 'n slinger gooi. Hulle het hom en die kuns van oorlog self geleer, dit wil sê alles wat die Inkas geweet het oor strategie en taktiek, en hulle het geweet, te oordeel na hul suksesse in oorloë met bure, glad nie so min nie.
Dit is 'n koperkop. (Argeologiese museum van Rio de Janeiro)
Metaal top. (Larco Museum, Lima)
Die kop is van goud gemaak. (Metropolitan Museum of Art, New York)
'N Klub met 'n pommel daarop. (Metropolitan Museum of Art, New York)
'N Klub met 'n kliphouer. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Boonop verskil die gevegskuns van die Inka's in wese van die gevegskuns van ander Indiese volke, waaronder dieselfde Asteke en Maya's. As hulle immers baklei het om meer gevangenes te vang en dit eers as slawe te gebruik en dit dan aan hul gode op te offer, dan het die Inka's hul doel uitsluitlik gestel om nuwe gebiede te gryp en … die verowerdes vertroud te maak met hul hoë kultuur ! Daarom was die indringeroorloë van die Inkas grootskaalse operasies met die deelname van duisende soldate wat die vyand eenvoudig met hul getalle onderdruk het. Terselfdertyd het die Inkas kragtige vestings gebou wat hul lande teen weerwraakstakings beskerm het. Diplomasie was ook 'n belangrike wapen in die hande van die Inkas. Deur onderhandelinge en beloftes oor allerhande voordele het die Inka's daarin geslaag om baie heersers van die omliggende lande te onderwerp en onnodige bloedvergieting te vermy. En slegs die aankoms van die Europeërs met hul meer moderne wapens kon die Inka -heersers keer om hul ryk uit te brei.
Inca byl. (Argeologiese museum van Rio de Janeiro)
Heropbou van 'n byl (Museum of America, Madrid)
Dit wil sê, diplomasie in die Inca -samelewing het nog altyd die oorlog voorafgegaan! Hulle ambassadeurs het winsgewende handelsooreenkomste aan die heersers van naburige gebiede gebied, 'n uitruil van geskenke wat hul verbeelding beïndruk het, intertribale huwelike tussen verteenwoordigers van die adel gereël. Dit wil sê, hulle het 'n baie vaardige beleid van 'sagte krag' uitgevoer. En slegs as al hierdie pogings misluk, is troepe uitgestuur teen die hardkoppiges. Boonop, as die Inka's eers probeer het om die vyand te verslaan en sy rykdom in besit te neem, het hulle later net probeer om die gebied van hul bure te beheer, hulde te ontvang, hul taal en gebruike te versprei en sodoende hul invloed in Suid -Amerika te bevorder..
Boonop was die verowering van aangrensende gebiede ook belangrik in die oë van die Inka's, want op hierdie manier het die aansien van een of ander van hul heersers toegeneem. En nie net gedurende sy leeftyd nie, maar ook na sy dood! En dit is begryplik dat sedert elke nuwe heerser sy voorgangers wou oortref, die ryk deur die geskiedenis van die toestand van die Seuns van die Son voortdurend uitgebrei het!
Ook die pommel van die klub, maar nie tipies van die Incas nie. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Dit beteken egter nie dat die godsdienstige element in die Inca -oorloë heeltemal afwesig was nie, glad nie. Ook die Inkas beskou hul verowerings as 'n voortsetting van hul diens aan hul songod, Inti. Daarom is die oorlogsverklaring byvoorbeeld voorafgegaan deur 'n vas van twee dae, en dan die offer van swart lammers en selfs kinders, en dan 'n massiewe feesmaal. Die priesters, net soos die Asteke en Maya's, het saam met die weermag opgeruk, was op die slagveld, waar hulle 'n paar godsdienstige rituele uitgevoer het tydens die geveg self. Ek moes aandag gee aan talle tekens en baie verbod volg. Dit was byvoorbeeld onmoontlik om op die nuwemaan te veg, wat die verraderlike Spanjaarde dikwels gebruik het om die Indiërs te beveg.
Mense van die stelsel
Dit is interessant dat die Inca -leër self hoofsaaklik bestaan het uit … nie die Inka's nie, maar die krygers van die mense wat hulle verower het, en nie eens krygers as sodanig nie, maar sterk en stewige mans wat deur hierdie mense aan die Inkas gegee is in die vorm van huldeblyk. Om hierdie rede was die Inca -leër 'n taamlik vreemde konglomerasie van afsonderlike etniese formasies, wat elkeen onder bevel was van 'n bevelvoerder wat ook aan hierdie stam behoort het. En hulle veg met hul gewone tradisionele wapens. Omdat hulle verskillende tale gepraat het, was dit natuurlik moeilik om hulle te beheer. Boonop was al hierdie krygers eintlik boere wat onder dwang geveg het, en daarom nie baie gewillig nie. Daarom het die Inka's vinnig so 'n stelsel van werwing van troepe laat vaar en 'n regte professionele leër geskep. Takties is hulle verdeel volgens die desimale stelsel, dit wil sê, die kleinste groep bestaan uit 10 mense, onder bevel van 'n chunka kamayok, waarvan 'n groep van 100 mense gewerf is, gelei deur 'n pachaka-kuraka, dan 1000 onder bevel van 'n akkedis kuraka en uiteindelik die grootste taktiese eenheid bestaan uit 10 000 krygers onder leiding van die kunuku hunu. Daar is inligting dat die Inca -weermag -eenhede twee bevelvoerders gehad het, maar dit is nie duidelik hoe hulle hul verantwoordelikhede onder mekaar verdeel het nie.
Moche -kultuurknipsels gemaak van goud ingelê met turkoois wat krygers met spiese, skilde en slingers met klippe in hul hande uitbeeld. (Larco Museum, Lima)
Dit is in beginsel dat die Inca -weermag uit tienduisende soldate kan bestaan, en in sommige gevalle selfs meer as 100,000 mense. Krygers is deur loting uit die algemene bevolking tussen 25 en 50 jaar gekies, en net soos die mynwerkers is hulle toegelaat om hul vrouens saam te neem vir veldtogte. Die weermag het ook draers wat nie baklei het nie, asook kokke en pottebakkers ingesluit. Boonop het alle Inca -seuns in vredestyd militêre opleiding ondergaan en daarna aan rituele gevegte deelgeneem. Uit die rasegte Inka's is 'n soort wag van 'n paar duisend mense gevorm, wat die rol van die opperste Inca beskerm het, en as 'n verskil het hulle tunies in swart en wit gedra met 'n helderrooi driehoek op die bors.
