Teen die begin van die vorming van Sowjet -Rusland in die 1920's het die boelie die figuur geword wat die lewe van die stede bepaal het. Die verslag van sulke misdade (slae, rooftogte en ander geweld) het honderde duisende beloop. Geleidelik begin rampokkery tot terreur oorgaan - 'spooroorlog', ontwrigting van saamtrekke en massa -geleenthede. Die paniekerige bui van die inwoners het gelei tot die versterking van die 'doodsielkunde' in die openbare bewussyn, en die samelewing self was moreel voorbereid op die onderdrukking van die dertigerjare.
Die term "hooliganisme" verskyn aan die einde van die 19de eeu in amptelike dokumente ('n bevel van die burgemeester van St. Petersburg, von Wahl, wat in 1892 alle polisie -liggame beveel het om beslissende maatreëls te tref teen die "hooligans" wat in die hoofstad gewoed het), vanaf 1905 - in druk, en vanaf 1909 - gaan - in naslaanpublikasies. Terselfdertyd het pre-revolusionêre wetgewing nie voorsiening gemaak vir so 'n misdaad soos rampokkery nie. Dit was eers in die twintigerjare dat die samestelling van hierdie misdaad in die strafwet verskyn - dit was in hierdie tyd dat die verspreiding van rampokkery die graad van nasionale ramp bereik het, wat weerspieël is in die wetgewing van daardie era. Bereik - in stede. Op die platteland (boere het toe 80% van die bevolking van die USSR uitgemaak) was hierdie verskynsel nie wydverspreid nie.
Die belangrikste rede vir die floreer van rampokkery in die stede is die afwesigheid van die 'instelling' van die gemeenskap. In die dorp, bo die jeug, was daar 'n boonste verdieping van drie verdiepings: 'n klein gesin, 'n groot gesin, 'n gemeenskap onder leiding van die Bolsjak (dit is aangevul deur 'n kerk). Die opbrengs van hooligan-energie is op 'n afgemete wyse en onder beheer gegee-in die vorm van dieselfde vuisgevegte of stryd van dorp tot dorp. In die stede het die tsaristiese en die Sowjet -owerhede egter geen laer instellings vir beheer oor gister se kleinboere wat die platteland verlaat het, beoog nie. Die situasie is vererger deur die feit dat hoofsaaklik mans die dorp verlaat het; teen 1916 was vroue in groot stede slegs 35-40% van die samelewing. Dieselfde probleem het in die Weste te staan gekom, maar daar het die owerhede vinnig begin om hierdie instellings van voetsoolvlakbeheer op te lê - verkenningsorganisasies vir jeug, sportklubs, sosiale kringe en politieke partye, liefdadigheidsverenigings: die werker het 'n keuse gehad waarmee hy sou doen sy vrye tyd en hoe om dit te vind
In die USSR, na 7-8 jaar van oorloë, rewolusie en verwoesting, met die vernietiging van die vorige staatsapparaat, het die nuwe owerhede 'n dekade lank nie geweet hoe om die probleem van rampokkery te hanteer nie. Die enigste "instelling" op grondvlak in sulke omstandighede was slegs die kriminele subkultuur. Volgens die statistiekafdeling van die NKVD, was die Sowjetstede wat die intensiteit van die aanpak van rampokkery betref, die landelike nedersettings ver vooruit. Op daardie stadium het ongeveer 17% van die land se bevolking in stede gewoon, en meer as 40% van die totale aantal rampokkery is hier gepleeg. In Leningrad het die aantal persone wat van 1923 tot 1926 tot verskillende gevangenisstraf gevonnis is weens oortreding van die openbare orde meer as 10 keer toegeneem, en hul aandeel in die totale aantal gevangenes het van 2 na 17%gestyg. Die grootste deel van die hooligans was tussen 12 en 25 jaar oud. Terselfdertyd het hooliganisme een van die belangrikste posisies in die lys van oortredings deur minderjariges beklee. Wêreld- en burgeroorloë, revolusie, epidemies en hongersnood het kinders en adolessente fisies, geestelik en moreel getraumatiseer. Psigiaters verklaar dat jongmense, wie se kinderjare en adolessensie saamgeval het met 'n tydperk van sosiale omwenteling, verhoogde senuweeagtigheid, histerie en neiging tot patologiese reaksies toon. Byvoorbeeld, uit 408 Penza -adolessente wat in 1927 ondervra is, was 31,5% neurasthenies, en onder werkende adolessente het 93,6% senuweesiektes wat deur tuberkulose en bloedarmoede gekompliseer is.
Die situasie was nie beter onder skoolkinders nie. Aan die begin van 1928 is 564 studente van verskillende opvoedkundige instellings in Penza in die neuropsigiatriese kamer ondersoek. 28% van verstandelik gestremdes is gevind. Boonop het hierdie persentasie in skole aan die buitewyke van die stad (hoofsaaklik deur werkers bewoon) tot 32-52 toegeneem, en in die sentrale streke (met 'n minimale teenwoordigheid van werkers) tot 7-18. 'N Studie wat in die 1920's in die hoofstede deur die beroemde navorser van die probleem A. Mishustin gedoen is, het aan die lig gebring dat traumaties -neurotika onder die ondervraagde hooligans 56,1%was, en neurasthenika en histerie - 32%. Die 1920's het 'n tyd geword van massiewe verspreiding van 'krotbuurte' siektes, en veral seksueel oordraagbare siektes, onder stedelike inwoners. Die verspreiding van hierdie siektes onder die jeug het 'n ware ramp geword. In gevorderde vorms het sifilis en gonorree nie net 'n beduidende invloed op die liggaamlike nie, maar ook op die geestesgesondheid van die bevolking. Hulle het 'n vernietigende effek op die persepsie van die omliggende werklikheid gehad en het gevolglik dikwels 'n onvoldoende reaksie op eksterne stimuli veroorsaak.
Daarom is dit nie toevallig dat daar onder die hooligans van die NEP -era 'n uiters hoë persentasie "venereiki" was nie, wat 31%bereik het. 'Grys alledaagse lewe', die afwesigheid van heldhaftigheid en romanse, baie, baie spesifiek, het die jeug se reeds inherente hunkering na protes teen die werklikheid rondom hulle versterk, onder meer deur optrede wat deur die samelewing as 'n ramp beskou word. In hierdie opsig was die voorkoms van 'n deel van die hooligans uit die NEP -era beduidend: 'n opgevlamde broek, 'n baadjie wat soos 'n matroosbaadjie gelyk het, 'n Finse hoed. Hierdie eienskappe van die boelie se voorkoms het die gevolg van die broer-matroos van die eerste jare van die rewolusie gekopieer. Die boelie se tong het ook 'n belangrike rol gespeel. Dit word gekenmerk deur vloek en diewe se jargon. Die gebruik van alkohol en dwelms was van groot belang tydens die eskalasie van stedelike rampokkery gedurende die studietydperk. 'Alle kenners stem nou natuurlik saam dat moderne alkoholisme anders is as vooroorlog. Die oorlog en rewolusie met hul geweldige ervarings, 'n groter aantal invalides en traumatici, veral diegene met 'n verswakte senuweestelsel, epidemies, veral ondervoeding van die honger jare, het baie minder bestand teen alkohol, en reaksies op alkohol het gewelddadiger geword, 'Het hy in 1928 gesê, doktor Tsirasky.
Boonop het die bevolking van Sowjet -stede in die tweede helfte van die tydperk wat bestudeer is, meer alkohol verbruik as inwoners van die Tsar -Rusland. Dit alles saam bepaal die beduidende invloed van alkohol op die etiologie van hooliganisme in die 1920's. Volgens A. Mishustin se navorsing het beide ouers in die families van hooligans van die 1920's in 10,7%van die gevalle gedrink, die vader het gedrink - 61,5%, die moeder het 10,7%gedrink. Hooligans van hierdie tyd was 95,5% drinkers. 62% het gedurig gedrink. 7% het dwelms gebruik. Uit die materiaal van die GUMZ kan gesien word dat onder diegene wat in die twintigerjare in stede skuldig bevind is aan rampokkery, 30% sonder een of albei ouers grootgeword het, 45% 'n geruime tyd dakloos was. Hooligans het selde alleen opgetree. Hulle het hul persoonlikheid getoon in 'n kameraad of groep, die mening van die lede wat hulle waardeer het en oor die invloed waaroor hulle gewoonlik baklei het. As die begeerte na selforganisasie in die tsaristiese Rusland slegs deur die hooligan-gemeenskappe van die hoofstad gedemonstreer is, het hierdie neiging in die 1920's na die provinsiale stede versprei. Daar is 'Hooligan -kringe', 'Samelewing met onskuld', 'Vereniging van Sowjet -alkoholiste', 'Vereniging van Sowjet -leeglêers', 'Unie van hooligans', 'Internasionaal van dwase', 'Sentrale komitee vir punks' en ander geskep.
Hooligan -kringe is in skole gevorm, en hulle verkies selfs buro's en betaal ledegeld. Hooliganisme in stadskole het so 'n vlak van selforganisasie en aggressie bereik dat die administrasie van die 25ste skool in Penza byvoorbeeld 'n geruime tyd gedwing is om die skool te sluit onder die invloed van terreur deur hooligans, sowel ekstern as intern.. Die onjuistheid van die definisie van hooliganisme het daartoe gelei dat hooliganisme as 'n wye verskeidenheid aksies verstaan word: onwelvoeglike woorde uitspreek, vuurwapens skiet, lawaai maak, skree, ondeunde of onwelvoeglike liedjies sing, ens. die deure van huise, die versperring van die paaie, vuisgevegte, gevegte, ens. Terselfdertyd was daar ongetwyfeld leiers in die aantal verbintenisse. Onder diegene wat aangehou is weens die skending van die openbare orde in 1926, is 32% gearresteer omdat hulle verbygangers geslaan het, 28% vir dronk bakleiery, 17% weens vloekery, 13% omdat hy die polisie verset het. Die meeste hooligan -dade is in die strate van Sowjet -stede gepleeg, en dit het dikwels soos terreur gelyk. Byvoorbeeld, in Kazan het hooligans stokke en klippe na die vliegtuig en die vlieënier van Aviakhim gegooi en die propagandavlug ontwrig, in Novosibirsk het hulle 'n Komsomol -demonstrasie versprei, en in die Penza -provinsie het hulle selfs 'n regte "spooroorlog" geloods.
Haar taktiek het daarin bestaan dat die hooligans die treinspoor afgebreek en dwarslêers op die pad van treine in Penza en Ruzayevka gesit het. Maar as dit moontlik was om dit in Penza vooraf op te spoor, het die gebeure in Ruzayevka buite beheer geraak. In die lente van 1925 het hooligans daarin geslaag om drie treine hier te ontspoor: in Maart het 'n hoëspoed-trein naby die stasie ontspoor. Sura (twee is dood en nege mense beseer), in April was daar 'n wrak van 'n goederetrein # 104, en in Mei het 'n stoomlokomotief en vier waens om dieselfde rede ontspoor. Stedelike rampokkery van die 1920's is dikwels gepleeg met die gebruik van koue staal en vuurwapens, wat in oorvloed in die hande van die bevolking was. Soos 'n sekere Maksimov in 1925 in die "Administrative Bulletin" oor die stadshooligan geskryf het: "Hy is gewapen - 'n handskoen, messingknokkels, 'n Fin, en soms die voorwerp van al die hoogste begeertes van die hooligan - 'n tapisserie - 'n rewolwer is altyd met hom." Van September tot Desember 1926 kon baie inwoners van Penza nie betyds aan die werk kom nie, aangesien drie strate van die stad elke oggend lamgelê het - hooligans het snags periodiek menslike ontlasting uit die rioolwa gegooi.
In die aande loop die risiko dat werkers en werknemers wat terugkeer of omgekeerd werk toe, geslaan of selfs vermoor word. In dieselfde jaar moes die bestuur van die Mayak Revolution -fabriek 'n verklaring by die Penza -provinsiale aanklaer indien. Dit het opgemerk dat daar gereeld "van 20.00 tot 22.00 uur aanvalle deur bendes hooligans op die werkers van die fabriek en op die studente van die FZU -skool by die fabriek was." Die onmiddellike rede vir die appèl was die feit dat nog vyf studente-werkers van die FZU-skool geklop het en die gereelde onderbreking van haar studies om hierdie rede. In Astrakhan het konstruksiewerkers weens die verspreiding van hooliganisme in die aand opgehou om die leeskamer en die rooi hoek van die Ukom nr. 8 te besoek.
Die koerant Vozrozhdenie op 18 Januarie 1929 berig oor die situasie in Moskou: “Aan die buitewyke van Moskou het die rampokkers onbeskof geraak. Vanaf seweuur die aand, wanneer die werkende deel van die bevolking op straat en op die pleine gaan rus, word hulle begroet deur vloek. Hooligans het uitgevind om voetbal met dooie katte te speel, en vir die plesier gooi hulle hierdie 'bal' na die gehoor, verkieslik na vroue. Wee die een wat die hooligans probeer kalmeer: hy kan maklik kennis maak met die Finse mes. In die Cherkizov -omgewing kan u in die aande 'n ketting hooligans sien, volgens al die kunsreëls. Hierdie ketting hou verband met die feit dat dit die hooligans wat om een of ander rede nie daarvan gehou het nie, aangehou word. " Teen die einde van die twintigerjare het die omvang van rampokkery net toegeneem: slegs in die eerste helfte van 1928 in die stede van die RSFSR is 108,404 gevalle van rampokkery slegs by die polisie geopen. Die verspreiding van rampokkery het terselfdertyd ontevredenheid, wanhoop en vrees by die inwoners veroorsaak. Paniek het gelei tot die versterking van die 'teregstellingspsigologie' in die openbare bewussyn. Die inwoners was ontevrede met die manier waarop die owerhede hulself bekamp en het gevra dat die strafbeleid maksimaal verskerp word. Byvoorbeeld, die provinsiale departement van die GPU vir die Penza -provinsie het in 1927 aan die sentrum gerapporteer dat die werkers van die grootste pypaanleg in die streek soos volg gesels: 'Wat is dit nou, dit het onmoontlik geword? geen rus van hierdie hooligans nie. Jy gaan na 'n gesinsaand, na 'n klub of 'n fliek, en daar hoor jy altyd dat iemand geslaan of vloek en skree: "Ek sny jou!", "Ek sal jou skiet!" Dit is te wyte aan die feit dat die mag swakheid teen hooliganisme beveg. " In hierdie verband word die verharding van die masjien vir straf / onderdrukking in die dertigerjare deur die meerderheid van die samelewing beskou as 'n "normalisering van die situasie" - des te meer omdat dit alles gebeur teen die agtergrond van 'n hernieude stroom dorpenaars na die stede (industrialisering, kollektivisering).
