Geld as sodanig was byna niks werd nie. Dit was byna onmoontlik om op die Leningrad -mark vir die roebels brood te koop. Ongeveer twee derdes van die Leningraders wat die blokkade oorleef het, het in spesiale vraelyste aangedui dat die voedselbron, wat dit oorleef het, produkte is wat in die mark verhandel word.
Ooggetuieverslae gee 'n indruk van die markte in die beleërde stad: 'Die mark self is gesluit. Handel gaan langs Kuznechny Lane, van Marat na Vladimirskaya Square en verder langs Bolshaya Moskovskaya … Menslike geraamtes, toegedraai in wie weet wat, loop in verskillende klere wat daaraan hang. Hulle het alles wat hulle kon, met een begeerte hierheen gebring - om dit vir kos te verruil."
Een van die blokkadevroue deel haar indrukke van die Haymarket, wat verwarring veroorsaak: 'Die Haymarket was baie anders as die klein basaar op Vladimirskaya. En nie net vanweë die grootte nie: dit is op 'n groot gebied geleë, met sneeu wat vertrap en getrap word. Hy word ook deur die skare onderskei, glad nie soos 'n distrofiese, stadige klomp Leningraders met duur kleinighede in hul hande nie, onnodig vir iemand tydens 'n hongersnood - brood is nie vir hulle gegee nie. Hier kan 'n mens so 'n ongekende 'besigheidsgees' en 'n groot aantal digte, warm geklede mense sien, met vinnige oë, vinnige bewegings, harde stemme. Toe hulle praat, kom daar stoom uit hul mond, soos in vredestyd! Die distrofika het so 'n deursigtige, onmerkbare.
AA Darova skryf in haar memoires: 'Die bedekte Hay Market kon nie almal akkommodeer wat handel dryf, koop en eenvoudig' wil 'nie, en die hongeriges het hul eie' honger 'mark reg op die plein opgerig. Dit was nie die handel van die 20ste eeu nie, maar 'n primitiewe, soos met die aanbreek van die mensdom, die uitruil van goedere en produkte. Uitgeput van honger en siektes, verstom oor die bombardement, het mense alle menslike verhoudings aangepas by hul dom psige, en veral handel, in sy toelaatbare Sowjet -mag en ontoelaatbaar in die blokkade. Die blokkade-winter het nie net menigtes sterwende en siniese goed gevoed handelaars na die Haymarket gery nie, maar ook baie misdadigers en eenvoudig berugte bandiete uit die hele omgewing. Dit het dikwels die tragedies van die lewe tot gevolg gehad, toe mense alles deur rowers verloor het en soms hul lewens verloor het.
Talle ooggetuieverslae laat 'n baie belangrike opmerking toe - dat die terme "verkoper" en "koper" dikwels dieselfde deelnemers aan die handel beteken. In hierdie verband onthou een van die Leningraders:
'Kopers is diegene wat 'n deel van hul suikerrantsoene vir botter of vleis verruil het, terwyl ander tevergeefs rys vir brood gesoek het vir 'n siek geliefde wat sterf van honger, sodat rysbouillon op wonderbaarlike wyse 'n nuwe siekte kan stop - honger diarree.” BM Mikhailov skryf die teenoorgestelde: “Die kopers is anders. Hulle is grootgesig, kyk verbysterend rond en hou hul hande in hul boesem - daar is brood of suiker, of miskien 'n stukkie vleis. Ek kan nie vleis koop nie - is dit nie menslik nie? Ek gaan na die "koper".
- Verkoop dit! - óf ek vra, óf ek smeek hom.
- Wat het jy?
Ek maak haastig al my 'rykdom' aan hom bekend. Hy vroetel doelbewus deur die sakke.
- Het jy 'n horlosie?
- Geen.
- En die goud? "Brood draai en blare."
Die oorgrote meerderheid van die deelnemers aan transaksies in die blokkade was stedelinge wat afhanklike rantsoene ontvang het wat nie 'n kans op oorlewing gegee het nie. Maar die weermag het ook 'n ekstra voedselbron gekry, werkers met taamlik ernstige voedselstandaarde, wat hulle egter net in staat gestel het om hul lewe te behou. Natuurlik was daar aansienlik meer voedseleienaars wat die brandende honger wou versag of geliefdes wou red van noodlottige distrofie. Dit het veroorsaak dat spekulante van alle strepe verskyn het wat eenvoudig die stad oorgeneem het. Ooggetuies van die wetteloosheid wat aan die gang is, skryf:
Gewone mense ontdek skielik dat hulle min gemeen het met die handelaars wat skielik op die Sennaya -plein verskyn het. Sommige karakters - direk vanaf die bladsye van die werke van Dostojewski of Kuprin. Rowers, diewe, moordenaars, lede van gangsters het in die Leningrad -strate rondgeloop en dit lyk asof hulle groot krag verkry toe die nag val. Kannibale en hul medepligtiges. Dik, glad, met 'n meedoënlose staaloog, berekenend. Die mees grillerige persoonlikhede van hierdie dae, mans en vroue. Maar hulle moes ook versigtig wees in hul handelsaksies as hulle 'n brood in hul hande gehad het - die ongelooflike waarde van daardie dae. 'Die mark verkoop gewoonlik brood, soms heel broodjies. Maar die verkopers haal dit met 'n oogopslag uit, hou die rol styf vas en steek dit onder hul jas weg. Hulle was nie bang vir die polisie nie, hulle was wanhopig bang vir diewe en honger bandiete wat op enige oomblik 'n Finse mes kon uittrek of net op die kop kon slaan, die brood kon wegneem en kon weghardloop.
Die volgende deelnemers aan die genadelose proses om lewens te verkoop was die weermag, wat die mees gesogte handelsvennote op die Leningrad -markte is. Gewoonlik was hulle die rykste en mees oplosbare, maar hulle verskyn met omsigtigheid op die markte, aangesien dit streng gestraf is deur hul meerderes.
Die oorlogskorrespondent P. N. Luknitsky het in hierdie verband 'n episode aangehaal: "Op straat raak vroue toenemend aan my skouer:" kameraad militêr, het u wyn nodig? " En kortliks: "Nee!" - 'n bedeesde verskoning: "Ek het gedink om nie brood te ruil nie, al is dit net tweehonderd driehonderd gram …"
Die karakters was verskriklik, wat die Leningraders toegeskryf het aan kannibale en verkopers van menslike vlees. 'Op die Hay Market het mense deur die skare gestap asof hulle in 'n droom was. Bleek soos spoke, dun soos skaduwees … Soms verskyn 'n man of vrou skielik met 'n vol gesig, rooierig, op een of ander manier sag en tegelykertyd taai. Die skare sidder van afgryse. Hulle het gesê dat hulle kannibale is.” Verskriklike herinneringe is gebore oor hierdie vreeslike tyd: “Kotelette is op die Sennaya -plein verkoop. Die verkopers het gesê dit is perdevleis. Maar ek het lanklaas nie net perde nie, maar ook katte in die stad gesien. Voëls vlieg lankal nie meer oor die stad nie.” EI Irinarhova skryf: 'Hulle het op die Sennaya -plein gekyk of hulle verdagte kotelette of iets anders verkoop. Sulke goedere is gekonfiskeer en die verkopers is weggeneem.” IA Fisenko beskryf die geval van hoe sy nie haar honger met sous, wat 'n spesifieke reuk en soet smaak gehad het, kon versadig nie - haar pa het 'n vol pot in die asblik gegooi. Die meisie se ma het onwetend 'n stuk vleis vir 'n trouring verruil. Verskillende bronne noem verskillende gegewens oor die aantal kannibale in die beleërde Leningrad, maar volgens die berekeninge van die liggame van binnelandse sake het slegs 0,4% van die misdadigers die verskriklike handel erken. Een van hulle het vertel hoe hy en sy pa slapende mense vermoor het, lyke gestroop het, vleis gesout en vir kos verruil het. En soms het hulle dit self geëet.
Die akute stratifikasie van die stad se inwoners wat lewenspeil betref, het brandende haat gewek teenoor die eienaars van produkte wat onwettig verkry is. Diegene wat die blokkade oorleef het, skryf: 'As u 'n sak graan of meel het, kan u 'n welgestelde persoon word. En so 'n baster het in oorvloed geteel in die sterwende stad. " 'Baie gaan weg. Ontruiming is ook 'n toevlugsoord vir spekulante: vir die uitvoer per motor - 3000 roebels per kop, per vliegtuig - 6000 roebels. Ondernemers verdien geld, jakkalse maak geld. Die spekulante en blatmasters lyk my niks anders as lykvlieë nie. Wat 'n gruwel! " Werknemer van die aanleg. Stalin BA Belov skryf in sy dagboek op:
Mense loop soos skaduwees, sommige geswel van honger, ander - vetsugtig as hulle uit ander mense se mae steel. Sommige het oë, vel en bene en 'n paar dae se lewe gelaat, terwyl ander woonstelle met volledige meubels en klerekaste gehad het. Aan wie die oorlog - aan wie die wins. Hierdie gesegde is deesdae in die mode. Sommige gaan na die mark om tweehonderd gram brood te koop of kos te ruil vir die laaste panty, ander besoek spaarsaamwinkels, kom daarvandaan met porseleinvase, stelle, pelse - hulle dink dat hulle nog lank sal lewe. Sommige is uitgerafeld, verslete, vervalle, beide in die rok en in die liggaam, ander skyn met vet en pronk sylappe.
