Inleiding
Ek het al baie keer probeer om die onderwerp van sielkundige wapens in my werke te onthul. Die laaste strooi wat my by die sleutelbord laat sit het, was die artikel "Polygraph in Afghani" deur Igor Nevdashev (gepubliseer op die bron "Voennoye Obozreniye" op 21 Desember 2013). Om eerlik te wees, die materiaal van Nevdashev gaan oor niks, die skrywer skryf oor knoppies op servette, oor die probleme om die sielkundige portret van ontwikkelingsvoorwerpe te ontleed, hoe dit nodig is om belangrike onderhandelinge te voer, die kwaliteit van inligting wat van die voorwerp ontvang word, te beoordeel., en uiteindelik tref die mistiek van die onderrig van soefi's. Terloops, dit is baie tipies vir gewone praktiserende sielkundiges, terwyl hulle in die omstandighede van die impotensie van die teoretiese basis van hul beroep (meer presies, die volledige afwesigheid daarvan), sjamanese danse met astrologie en esoterisme gebruik. Vir my is hierdie artikel egter hoofsaaklik interessant as 'n aanduiding van die verspreiding van inligting oor die middele van sielkundige invloed in ons inligtingsomgewing. As voorbeeld, in die dertigerjare van die vorige eeu, het wetenskaplike tydskrifte skielik opgehou om materiaal te publiseer oor splisbare materiale en alles wat tot die skepping van 'n atoombom kan lei. Ek dink dat 'n spesiaal toegewyde operasie, wat deur vrywillige of onwillekeurige inligtingsopvulling kyk (joernaliste iets moet skryf), en veral die kommentaar daaraan bestudeer, met 'n goeie gewete 'n verslag aan die owerhede kan opstel: daar is geen inligting lek.
Jy sien, dit is jammer. Op dieselfde plek, op Voennoye Obozreniye, het ek 'n artikel gepubliseer met die titel "Special Forces Battles. Geheime van die gevegte naby die Zhalanashkol -meer”. Daarin het ek 'n paar onbekende episodes vertel van 'n gereelde, 'n mens kan selfs sê, roetine -operasie om die staatsgrens te versterk. Die reaksie van sommige lesers in die kommentaar het my egter verbaas. Hulle noem my 'n wetenskapfiksieskrywer en 'n provokateur, en noem weer dieselfde stowwerige koerantmateriaal as wat ek ook bevraagteken het. Vreemd! Selfs 'n oppervlakkige ontleding van grenskonflikte tussen verskillende lande die afgelope dertig jaar toon dat spesiale magte hoofsaaklik veg. So was dit tussen Ecuador en Peru, en in die Anglo-Argentynse konflik is geen enkele grenswag beseer nie, die eerste slagoffer was die bevelvoerder van 'n groep Argentynse kommando's. Maar om my geestesongesteld te verklaar, het 'n duidelike oormaat geword. As iemand senuweeagtig raak van die woorde "die konflik naby die Zhalanashkol -meer het 'n briljante voorbeeld geword van die Sowjet -intelligensie en spesiale magte", wie van ons moet dan behandel word? Terloops, ek wag op 'n verskoning. Maar hoe dit ook al sy, die belangrikste ding is die bespreking. Maar in die kommentaar op die artikel van Igor Nevdashev, is dit nie, daar is slegs 'n fanklub van entoesiaste oor hierdie onderwerp, waaroor hulle eintlik niks het om oor te praat en te redeneer nie. En waarom? Daar is geen inligting nie, daar is slegs leë gerugte en skindernuus.
Die probleem van die sielkundige invloed bestaan natuurlik en die behoefte om dit in die samelewing te bespreek, word letterlik elke minuut groter. Hoekom?
1. Twintig jaar gelede kon niemand in 'n nagmerrie dink dat deur 'n bladsy op die sosiale netwerke "Odnoklassniki", "Vkontakte", "Twitter", ens. self. En dan is daar hierdie Snowden. As ons die argument hoor dat so 'n groot hoeveelheid inligting nie verwerk kan word nie, moet u weet dat hierdie verskoning daarop gemik is om die belange van die spesiale dienste te beskerm. Dit is glad nie nodig om alles te lees nie, die inligting te laat stoor, dit is nodig, hulle koop en installeer meer hardeware, net as 'n vraag opduik, weet hulle alles van u. En niemand sal u rapporteer oor die vordering met die opruiming van die programme wat inligting verwerk nie.
2. Dieselfde twintig jaar gelede respekteer mense die woorde dat die pers die vierde landgoed is. Nou onthou selfs die media self dit nie. Die skynbare hap het gevlieg en die goed geoliede meganisme van inligtingsoorloë onthul, waarvan die doeltreffendheid deur meer as een Oranje Revolusie bewys is. Die kwessie van openbare beheer oor die media is op die agenda, en die wetgewende inisiatief van die Ministerie van Kultuur van die Russiese Federasie in 2013 om sertifisering van werkers in kreatiewe beroepe uit te voer, was die eerste voorlopige en bedeesde stap in hierdie rigting.
3. Letterlik, tot onlangs, was die enigste werklike toestel vir 'n persoon 'n poligraaf, leuenverklikker, alle ander toetsstelsels was eerlikwaar waardeloos, eerlik, dit was selfs 'n sonde om hul resultate in statistieke te plaas. Aanlyn speletjies, ja, dit was hulle wat hierdie tekortkoming uitgeskakel het. Rekenaartegnologie, wat al die bogenoemde saamvat, is 'n onvoorwaardelike deurbraak.
4. Politieke tegnoloë en die reklamebedryf het al die jare nie stilgestaan nie. En nog iets: sielkundige wapens, in teenstelling met ander soorte wapens wat gebruik word in konflikte van ons biologiese spesie (en nie net nie), is 'n absolute wapen. Omdat dit beide die middele en die eindkrag kombineer. Zombies, gesplete bewussyn - dit is alles vir Halloween, nie ernstig nie. Die werklike werk word gedoen wanneer hele state en volke hulself op 'n silwer skottel bedien.
En daarbenewens is daar ook kriminaliteit en 'n eindelose oseaan van die alledaagse lewe, wanneer bure, familielede, kollegas en omstanders dinge onder mekaar uitsorteer en sekere doelwitte probeer bereik.
Sielkundige wapens is so oud soos die wêreld.
Vir die staalskroot om 'n wapen te word, moet dit 'n sekere kinetiese energie (spoed) en die regte rigting kry. Dit is die sogenaamde fisiese beginsel. Oorweging van sommige van die beginsels van die werk van sielkundige wapens en word gewy aan hierdie materiaal. Ons begin met die probleme van metodologie.
Metodologiese probleme
Die belangrikste taak van die middel van sielkundige invloed is om die wil van 'n persoon te onderdruk. Aangesien die wilskonsep niks vir die oorweldigende meerderheid mense sê nie, gee ons hierdie konsep op 'n vereenvoudigde manier: doelgerigtheid in die bereiking van U doelwitte. Onderdrukking van die wil word bereik deur beide GLO in hierdie doel te verkleineer, en deur die riglyne heeltemal te verander. In sommige gevalle eindig die neutralisering van die voorwerp met die inskerp van idees, programme van selfvernietiging. As u nie geloof of doelwitte het nie, word 'n ander motiveringskema vir die nodige aksies op u toegepas. Kan dit kreatiwiteit genoem word - wanneer mense op onkarakteristieke waardes en daarom begeertes opgelê word? Weet nie. Kom ons stop vir eers hiermee.
Die feit is dat as ons aanhou om die terminologie en instrumente van ontologie wat tot dusver ontwikkel is (en die etiekvraagstukke hier nie omseil kan word nie), moderne kultuur, sielkunde, filosofie, sosiologie, selfs teologie, te gebruik vir enigiets, sal ons vasval in 'n moeras, bestaande uit 'n verwarring van definisies. Die rede hiervoor is die gebrek aan wiskundige beginsels, maatstelsels en daarom die vereiste akkuraatheid in die gereedskap van die moderne psigosofie (sielkunde + filosofie, "wysheid van die siel" klink beter en akkurater as "wetenskap van die siel" en "liefde van wysheid "). In 1687, in die "Mathematical Principles of Natural Philosophy", het Isaac Newton drie dinamiese wette geformuleer, op grond waarvan hy al die bepalings van die klassieke meganika gebou het, d.w.s. dit was toe dat die fondamente van die fundamentele fisika gelê is. Ek het spesiaal die titel van Newton se boek beklemtoon, want dit spreek vanself. Psigosofie (sielkunde + filosofie) as die basis van ontologie sal slegs 'n grondslag verkry as dit stelselmatig die vraag beantwoord: wat motiveer 'n persoon? En dit blyk dat as ons die jaar 1687 van die huidige datum (2014) aftrek, ons 'n tydsgaping sal kry tussen die ontwikkelingsvlak van die wetenskappe oor die eksterne wêreld en die ontwikkelingsvlak van die wetenskappe wat die menslike ruimte bestudeer met meer as driehonderd jaar. Dit is die wanbalans in die struktuur van ons beskawing tussen tegniese ontwikkeling en die geestelike waarneming van die wêreld, waaroor baie denkers gepraat het. Benewens die samesweringsteorie van die afwesigheid (verberging) van sistemiese inligting deur middel van sielkundige invloed in die media -ruimte, is daar ook 'n meer objektiewe een - die mislukking van die moderne wetenskap.
Getal en siel? Ek kan dit nie glo nie. Maar die onvermydelike kan nie gekeer word nie.
Die etnoloog Stanislav Mikhailovsky sê: “Etnograwe wat aan die begin van die twintigste eeu in Siberië gewerk het en die intellektuele ontwikkelingsvlak van die inboorlinge bestudeer het, gee die volgende voorbeeld: toe hulle aan die inboorlinge 'n probleem vra soos 'Alle mense in Afrika is swart. Baramba woon in Afrika. Watter kleur is sy vel? ", Die onveranderlike antwoord was:" Ons het hom nie gesien nie, hoe weet ons dit?"
Grappies oor die Chukchi kom onmiddellik by my op. Hulle is egter nie dommer as ons nie. Van nature is ons brein hoofsaaklik ontwerp om met groot hoeveelhede inligting te werk. Ons het baie moeite nodig om te werk met vereenvoudigde kategorieë van formele logika; die hele onderwysstelsel is daarop gemik. Die feit dat ons in die fisika en chemie daarin geslaag het om ver genoeg te vorder, ons hoofsaaklik 'n gewone liniaal en gewigte skuld, maar ons het nie 'n stelsel van meetinstrumente vir die menslike psige geskep nie. Toets jouself. In 1985 verskyn 'n brosjure-handboek "Ethics and Psychology of Family Life" in die hoër grade van sekondêre skole in die USSR, waar daar onder meer 'n klein paragraaf oor hipnose was. Daar het hulle oor baie interessante feite gepraat: 'n hipnotiseur kan geelsug (hepatitis) by 'n ingebore persoon veroorsaak of deur 'n koue metaalstaaf aan sy vel te raak, 'n brandwond. Dit wil sê, in die Sowjet -wetenskaplike literatuur het Sowjet -wetenskaplikes materialiste de facto die bestaan van die bose oog (toevallige reaksie) en skade (as doelbewuste skade aan 'n ander persoon) bevestig.
As ek dit vir opgevoede, maar konserwatiewe mense vertel, sê hulle gewoonlik: 'Nee. Dit kan nie wees nie, want dit kan nie wees nie. Maar wat dink jy? Anders as ander parapsigologiese hoaxes, is dit die hipnose wat deur die amptelike wetenskap erken word as gevolg van die naspeurbaarheid van die verskynsel en die moontlikheid om dieselfde resultate te behaal met herhaalde eksperimente. Selfs as die ouens opgewonde geraak het oor geelsug en brandwonde, is die feit van ingryping in die psige van 'n ander persoon redelik welsprekend. Daar is 'n hele paar gesertifiseerde, baie suksesvolle en gerespekteerde psigoterapeute in die wêreld wat die kuns van suggestie ken, en aangesien dit moontlik is om te behandel, is dit moontlik - wat …? Die oog en korrupsie bestaan, dit is 'n feit.
In hierdie verband ontstaan die vraag: aangesien suggestie en die soort hipnose daarvan 'n heeltemal werklike voorbeeld is van 'n sielkundige wapen, sou ek graag wou weet hoe dit werk, hoe ek dit kan herken en daarteen kan verdedig? Iemand moet die fisika van hierdie proses bestudeer? Of, weereens, alles was beperk tot 'n paar ander vervelige handleidings wat bestudeer het watter selfrespekende professionele persone weer oortuig is dat daar niks beter is as lewenservaring nie?
Amptelike wetenskap, helaas, is besig met ander kwessies. 'N Reeks eksperimente wat deur een van die stigters van die American Center for Evolutionary Psychology, Leda Cosmides, uitgevoer is, het bevind dat ons brein die beste werk met voorbeelde waar een van die karakters iemand probeer mislei. "Vir 'n persoon as 'n sosiale wese is die vermoë om aan die een kant te lieg en aan die ander kant iemand anders se misleiding te herken, een van die belangrikste," sê Viktor Znakov. Adjunk -direkteur vir navorsing, Institute of Psychology, Russian Academy of Sciences "(primêre bron:
God, wat 'n "deurdagte" opmerking! Dit is egter glad nie nodig om die stigter van die American Center for Evolutionary Psychology of adjunkdirekteur vir navorsing by die Institute of Psychology van die Russiese Akademie vir Wetenskappe te wees om te sê dat leuens die mees toeganklike is van die talle arsenaal van sielkundige wapens nie en dus die algemeenste.
Ek sal vir hulle sê. Die basis van sosiale verhoudings, en dus die dryfveer van historiese prosesse, ideologie en ekonomie, is intraspesifieke mededinging. Haar Majesteit IN SPESIFIEKE KOMPETISIE! Dit is nie goed en nie sleg nie, dit is net so, en in die beeld van die klassieke meganika van Newton is een van die deurlopende wette van menslike ontwikkeling, een van die kragte wat ons beweeg. In ons oë kan dit beide sleg en goed lyk, maar die verduideliking van mense se verhoudings met mekaar, die gebruik van sielkundige middels (wapens) daarin is slegs een van die gegewens. En slegs een afdeling in die sielkundige wapen sal 'n stel gereedskap wees om met menslike waarneming te werk. 'N Leuen, verskoon die tautologie, is 'n besondere, 'n besondere. 'N Bekostigbare, ondoeltreffende hulpmiddel, waaruit daar meer skade as goed is, selfs vir iemand wat dink dat hy weet hoe om dit te gebruik.
Hierdie hoofstuk was nodig om u aandag daarop te vestig dat die onderwerp 'n leë leisteen is, wat nie deur kanonne en outoriteite gebind is nie, wat beteken dat ek 'n styl van aanbieding kan kies wat vir soveel as moontlik lesers verstaanbaar is.
Voorbeelde van die bestryding van die gebruik van middels vir sielkundige invloed
Kom ons kyk na die besonderhede van die ontmoeting met die sjeiks van die Soefi -bevele (tarikats) van Naqshbandiyya en Qadiriyya, gegee deur Igor Nevdashev in die materiaal "Polygraph in Afghani". 'Die vergadering na wedersydse groete het begin met 'n vreemde versoek van die Afghaanse kant aan ons elkeen om 'n eenvoudige servetknoop op sewe lepels vas te maak. Nadat die Afghanen ons linne met servette vasgemaak en bedek het met handdoeke, het hulle gebid en die handdoeke afgetrek. My maat het 'n knoop losgemaak op een lepel, myne - op vyf. As gevolg van hierdie toets het die Afghanen geweier om met my vriend te onderhandel, en ek is meegedeel dat hulle gereed was om alle kwessies eerlik te bespreek. Boonop het hulle bygevoeg dat as ek 'n knoop op nog 'n lepel van my losgemaak het, hulle my, ten spyte van 'n ander godsdiens, sou nooi om hul regter te word. Terselfdertyd het hulle beklemtoon dat 'die belangrikste is die suiwerheid van die hart', maar hulle sal die res leer '.
Servette en gebede het natuurlik niks daarmee te doen nie, aangesien mense die onderwerp van ontwikkeling was en waardevolle inligting bekom het, is dit natuurlik beter om na die oorspronklike bron, die persoon, te gaan. Inderdaad, iets en sielkundiges kan trots wees op hoe hulle geleer het om gesigsuitdrukkings, liggaams- en lyftaal te lees; dit blyk asof dit alles gekopieer is uit die instruksies wat êrens in Langley opgestel is, en dan deur opleidingskampe naby Peshawar in die 80's wat migreer aan Sufi -bevele.
Waarom was al hierdie optrede nodig? Eerstens om tyd te hê om die persoonlikhede van die onderhandelaars te bestudeer. Die hele aksie van die begin af, en nie net die manipulasie van servette nie, was 'n toets. Laat ons dit begin lys - dit is bestudeer, daar is bepaal:
- die voorstelbaarheid van die partye by die onderhandelinge, sal hulle in hierdie geval aan verskillende oortuigings toegee aan die proses om knope aan servette vas te maak;
- die moontlikheid van diktat wanneer een van die onderhandelaars verwyder word;
- die kwaliteit van die samehang van die onderhandelaars van die opponerende kant is onmiddellik getoets;
- kontroleer die reaksie op vleitaal;
- as ek kyk na die reaksie op oordrywing, twyfel ek sterk daaraan dat die Sufi -bevele eens beoordelaars van 'n ander godsdiens gehad het, of oor die algemeen regters wat nie hul eie was nie; dit is in elk geval maklik geverifieer.
Uiteindelik, met behulp van die effek van nuwigheid en onsin, is mense uit die sielkundige kokonne gehaal wat ware emosies verberg. Hierdie inligting is belangrik vir onderhandelaars, net soos vir 'n voetbal doelwagter die gevoel van 'n doelraam agter sy rug. Maar waar is die eeue oue wysheid van die Soefi's hier? Ons Russiese onderhandelingstradisie is kaal in die bad (!!!) en met goeie drankies en versnaperinge is dit baie meer produktief.
Ek beklemtoon dat in hierdie situasie uitsluitlik die middele vir sielkundige invloed gebruik is om inligting te ondersoek en te ontvang, niks meer nie.
Oorweeg die onderwerp van nonsens, as u lewe daarvan afhang. Die verhaal is vertel deur 'n wonderlike persoon en 'n uitstekende film- en sirkuskunstenaar, 'n voormalige frontliniesoldaat Yuri Nikulin. 'Dit het tydens die Groot Patriotiese Oorlog gebeur, een aand op die pad het twee verkenningsgroepe, ons en die Duitse, kop aan kop gebots. Almal het onmiddellik hul koers gekry en gaan lê aan weerskante van die pad, almal behalwe een vet, snaakse, absurde Duitser, wat 'n geruime tyd van kant tot kant gejaag het en dan na ons verkenners toe jaag. Ons het niks beter gevind as om sy hande aan die bene te vat en na ons eie te gooi nie. Terwyl hy vlieg, prut hy baie hard, wat 'n ontploffing van wilde, senuweeagtige lag van beide kante veroorsaak het. Toe die stilte val, en ons en die Duitsers, stilweg, gaan hulle eie rigting - niemand het begin skiet nie.”
Hierdie verhaal is deur Yuri Nikulin op sentrale televisie vertel, so as daar onjuisthede in my aanbieding is, word eise aanvaar. Maar die essensie daarvan bly in elk geval onveranderd in die vorm van 'n skema: NONSURRENCY - NIEMAND WAS VURIG NIE. Die geheim hier is dat, ten spyte van die moed en vaardigheid, min van die deelnemers aan hierdie situasie onder die druk van gevaar wil verkeer, en as daar onder toestande van hoë senuweespanning iets uit die logika van gebeure uitbreek, skakel die vegreflekse van 'n redelik groot groep mense uit … Dit blyk dat u deur die werk met menslike persepsie die situasie letterlik kan afskakel, soos 'n skakelaar. Dit gee ons 'n idee om die volgende gebeure te verstaan.
Feite. Chistyakov Ivan Mikhailovich (bevelvoerder van die 21ste weermag in Stalingrad), 'n boek met herinneringe "Serving the Fatherland", publikasie: Moscow, Military Publishing, 1985. Geplaas op die webwerf: https://militera.lib.ru/memo/russian /chistyakov_im/index. html, hoofstuk "As die vyand nie oorgee nie, word hy vernietig."
Die laaste fase van die stryd om Stalingrad is aan die gang. Sowjet -soldate en offisiere het die moed van die oorwinnaars gevang, maar die vyand weerstaan hom hard. Kom ons gee die woord aan 'n ooggetuie. 'Die belangrikste slag op 22 Januarie sou die 21ste weermag in die rigting van Gumrak, die dorp Krasny Oktyabr, lewer. Die vuurintensiteit van artillerie -aanvalle kan beoordeel word deur die feit dat … op die hoofas van die 21ste leër tweehonderd of meer vate was. Dit wil voorkom asof die vyand met so 'n sterk slag sy arms moet neerlê, maar hy bly hard weerstaan, soms selfs teenaanvalle. Ons was dan dikwels verbaas, dit lyk asof die Nazi's niks het om op te reken nie, maar hulle het hard geveg.
Tydens ondervragings het die gevange soldate en offisiere gesê dat hulle bang was vir wraak vir hul misdade, sonder om op genade te reken, hulle het soos selfmoordbomaanvallers geveg."
En hier…
“Te midde van die geveg het K. K. Rokossovsky (destyds die bevelvoerder van die Donfront), wat die opmars van die 293ste Infanteriedivisie onder leiding van generaal P. F. Lagutin het my gebel:
- Ivan Mikhailovich, kyk wat gaan aan met jou!
Ek kyk in die stereobuis en vries. Wat? Voor die gevorderde kettings is die kombuis! Steam kom met krag en hoof!
Ek het Lagutin gebel.
- Luister, ou man, wat gaan daar aan? Hulle gaan nou die kombuis swaai, laat almal honger wees! Waarom snak sy voor die troepe uit?
Die volgende reaksie het gevolg:
- Kameraad bevelvoerder, die vyand sal nie die kombuis raak nie. Volgens intelligensieverslae het hulle drie dae lank niks daar geëet nie!
Ek het Lagutin se antwoord oorgedra, en ons het almal hierna begin kyk, 'n skouspel wat niemand van ons voorheen gesien het nie.
Die kombuis ry honderd meter weg, die kettings styg - en daaragter! Die kombuis sal 'n trappie byvoeg, en die krygers sal volg. GEEN skiet nie! Ons sien dat die kombuis die plaas binnegaan wat deur die Duitsers beset is, die soldate is daaragter. Toe meld Lagutin aan ons dat die vyand hom dadelik oorgegee het. Hulle het die gevangenes een vir een in 'n kolom opgestel en hulle gevoed. Sonder 'n enkele skoot is hierdie plaas dus geneem."
Elkeen van ons ken waarskynlik 'n voorbeeld van 'n gelukkige man wat maklik slaag waar baie slim mense stampe kry. Dit blyk egter net dat alles eenvoudig is. Ek stel voor dat diegene wat nie die beroemde episode met die gevegstoneel uit die film van die Vasiliev -broers "Chapaev" ken nie, onthou of kyk, Kappel het ook sy eie idees oor 'n sielkundige aanval, maar dit het alles sleg geëindig. Die geheim van die sukses van die afdelingsbevelvoerder van die 293ste geweerafdeling Lagutin P. F. in deeglike kennis van die situasie en die sielkundige toestand van die vyand. Uit hierdie kennis het die nodige, hoewel intuïtiewe, oplossing gekom. Ek moet 'n MEESTE BESLUIT sê, sonder enige oordrywing, met 'n egte Russiese sjiek! Die aanval van generaal Lagutin is 'n standaard van psigo-invloed, met inagneming van die minimum hoeveelheid hulpbronne, tyd om 'n operasie voor te berei en uit te voer, 'n rigtinggewende effek van absurditeit te gebruik en 'n gegewe resultaat te verkry.
Die verrassings van 21 leërs eindig nie daar nie.
'Die 120ste Infanteriedivisie was onder bevel van kolonel K. K. Jahua, 'n baie energieke man. Die afdeling het die taak om die spoorweg Gumrak-Stalingrad te onderskep. Die offensief, soos ek gesê het, het in die algemeen goed gegaan, ons het gesien hoe die 51ste en 52ste wagte en 277ste afdelings vorder, maar om die een of ander rede vorder die 120ste nie.
Rokossovsky vra:
- Druk die 120ste afdeling af!
Ek bel Jahua per telefoon:
- Waarom val u nie aan nie!
- Kameraadbevelvoerder, ek vorder binnekort.
Skielik sê stafhoof Pevkovsky:
- Ivan Mikhailovich, kyk wat die 120ste afdeling doen!
My hart het gespring. Waarskynlik hardloop … Hulle was twee of drie kilometer van die NP af. Die terrein is plat, die weer is helder, en u kan alles perfek sien sonder 'n stereobuis. Ek het gekyk en ek glo myself nie - 'n wa -trein ry op volle spoed reguit uit die bos na die gevegsformasies van die Duitsers! Ek skree in die telefoon van Jahua:
- Wat doen jy daar skande?
Rokossovsky vra:
- Wie bedek jy so?
- Kyk wat dit doen!
Rokossovsky kyk in die stereobuis.
- Is hy dronk? Kyk, kyk, die Duitsers hardloop! En die trein agter hulle!
Ek skree weer vir hom:
- Wat maak jy?
- Ek maak 'n deurbraak.
Toe die Duitsers ondervra word, vra hy:
- Waarom het jy van die konvooi weggehardloop?
Hulle het geantwoord:
- En ons het gedink ons is omring, aangesien die trein ry …"
In die geval van kolonel Jahua kan ons ons bittere herinnering aan die terugtogte van 1941 voel.
Nodeloos om te sê dat dit tientalle soldate se lewens gered is?
Oorlogskrywers, essays, memoires bevat plakkate vir die intuïtiewe gebruik van sielkundige wapens. Dieselfde Ivan Chistyakov het nog 'n paar episodes in die boek "Serving the Fatherland", dus in 1945. hy het op 'n vliegtuig in Yanzi geland op die plek van die Japannese troepe, die verkenning was verkeerd, hy moes bluf, en hy het die bevelvoerder van die 3de Japannese weermag, luitenant -generaal Murakami, gevang, en alles kon eindig, hoe onaangenaam.
Ter illustrasie van u materiaal. Iewers op die ruïnes van die internet vind ek 'n verhaal oor die KV-1 met 'n foto en probeer dit hier aanheg. Hier is die inhoud daarvan: 'Die krag van ons tegnologie! Ons KV-1 tenk het gestop weens 'n fout in die enjin in die neutrale baan. Die Duitsers het lank op die wapenrusting geklop, die bemanning aangebied om oor te gee, maar die bemanning het nie saamgestem nie. Toe het die Duitsers die KV-1-tenk met hul twee ligte tenks aangesluit om ons tenk terug te sleep na hul plek en dit sonder hindernis daar oop te maak. Die berekening was nie heeltemal korrek nie. Toe hulle begin sleep, het ons tenk begin en die Duitse tenks na ons plek geneem! Die Duitse tenkwaens moes hul tenks laat vaar, en die KV-1 het twee tenks na ons s'n gebring."
U weet nooit wat in die wêreld gebeur nie, maar die volgende kommentaar deur Alexei Bykov maak hierdie verhaal veral snaaks: 'Watter probleme? Daar, dink ek, het ons mense gesit en een van hulle het gesê: "Wil jy lag?"
Portret van 'n moderne terroris
Eens het ek die plesier gehad om na 'n sielkundige by die werk te kyk. Haar naam was Nadezhda Fedorovna. As iemand begin frons na die woord 'psigies', vra ek u, moenie haastig wees om gevolgtrekkings te maak nie.
'N Redelik standaard situasie, 'n jong man van ongeveer 28 jaar oud het na die onthaal gekom, wie se loopbaan en persoonlike lewe nie goed verloop nie. En nou het 'n ervare vyftigjarige vrou na die heilige diens gegaan met behulp van ou fortuinkaarte, 'n kristalbal en 'n piramide. Maar, soos ek reeds gesê het, al hierdie gevolg is slegs bedoel om aandag af te lei as die primêre bron self bestudeer word - die persoon. Dieselfde vingers en hande kan baie vertel. Die heel eerste vraag wat sy gevra het:
- Werk u nie vir die polisie nie?
- Nee nee. Hoekom presies?
'U het 'n rooi ID wat deur die stof in u hempsak verskyn.
Die jong man het vrae direk beantwoord, was lakonies. Maar ek sal nie u tyd neem nie, ek sal drie belangrike punte in hul gesprek en haar werk beklemtoon, naamlik die woorde.
1. - Wel, wat wou jy hê? Jy is 'n leë plek! Jy is 'n donutgat!
2. - Bring 'n paar lekkers, beter karamel en mineraalwater vir die volgende sessie. Ek sal hulle, hierdie water, laai, en net jy sal hierdie lekkergoed moet drink en eet. Weereens bepaal ek: net jy!
3. Sy neem 'n vierkantige stuk papier vir notas, trek 'n paar kronkels daar, vou en plak dit baie keer. En sy het gesê: 'Dit is antennas, ek sal met u in kontak bly. Moet dit vir niemand gee nie.”
Die res kan bygevoeg word na smaak, soos speserye, sover die verbeelding dit toelaat, sodat sy aan die einde gesê het dat dit interessant sou wees om met 'n jong man te werk, aangesien hy 'n kragtige wilsfaktor het.
Laat ons nou hierdie tekens ontsyfer. Nadezhda Fedorovna het die ontvanger drie inentings gegee om die proses van selfhypnose te begin.
1. Inenting van aggressie. Ja, daarvoor word gesê dat die woorde oor die donutgat u kwaad maak.
2. Inenting van selfsug. Steek weg, en eet en drink dan alleen, blykbaar, hier begin alles.
3. En die stukke papier met geverfde antennas, wat dink jy is dit? Die inenting van geloof.
Uitstekend. Hier is een van die behandelingskemas vir verloorders: AGGRESSIE - SELFISME - GELOOF. Al drie komponente moet saam geneem word. In die proses van skud en selfgenesing - en u moet nie meer as twee of drie besoeke aan 'n sielkundige besoek nie, as hy u meer dom bedrieg vir geld - kom geloof in homself terug na die persoon en die balans tussen verhoudings met ander is gelykgemaak.
Lyk dit nie na iets nie? Agressie en geloof laat ons so gereeld sien, en êrens is daar selfsug. Die afgelope tyd, meer en meer gereeld, kyk ek na nuusberigte en dink dat hierdie medisyne ook verlam kan word. Dit hang alles af van die dosis en die dokter.
Alle bestaande godsdienstige belydenisse in hul rituele, geloofstelsels, werk met mense, gebruik die middele van sielkundige invloed. Anders sou hulle nie tot ons tyd oorleef het nie. Ongelukkig het dit beide positiewe en negatiewe gevolge. Moderne pogings om die Christelike geloof te hervorm, veral in die katolisisme, is 'n poging om van hierdie negatiwiteit ontslae te raak. Maar hoe kan dit gedoen word as wapens en die kerk letterlik met mekaar verweef is, begin met die skrifreëls? Daar is ook nie 'n vereiste begrip van die probleem nie.
"Salig is die armes van gees, want aan hulle behoort die koninkryk van die hemele", hier is hierdie formule in al sy glorie. Ongeveer twintig jaar gelede is dit herhaal na die plek en uit die plek, en nou probeer hulle dit retoucheer en wegsteek. Selfs die Wikipedia -artikel "On Deadly Sins" is in 2013 twee keer herskryf, wat die materiaal minder insiggewend en verveliger maak. Hoe verneder dit ook al is, dit is onwaarskynlik dat vernedering as 'n sterflike sonde op hierdie lys verskyn. Dit is ook die belangrikste hulpmiddel om die wil te onderdruk, vir die reproduksie van verloorders, of verskoon my, vir Lev Gumilyov se passievolle. Ek het probeer om my artikel op een van die godsdienstige webwerwe te plaas (as u belangstel, my bladsy op Prose.ru: https://www.proza.ru/avtor/kaztranscom), sodat sy administrateur my gemartel het met 'n vraag: watter primêre bronne het ek gebruik? Die probleem met die vertaling van heilige tekste het weer eens voor die Christelike Kerk te staan gekom - om die uitdagings van die huidige tyd die hoof te bied.
Wil u aanhou skryf oor hierdie onderwerp? U verstaan dat dit nie goed kan eindig nie. Godsdiensbewussyn neem steeds 'n baie groot plek in ons wêreld in.
'N Persoon se wil kan onderdruk word deur 'n skuldgevoel, voortdurende oordrywing van die onderwerp van menslike onvolmaaktheid met die hou van materiële demonstratiewe gebeurtenisse, maar ten minste deur ondraaglike take aan hom op te stel:' As u geloof so sterk was, sou die berge beweeg het. En die berge beweeg nie! Onderskat die waarde van die menslike lewe met die uiteindelike oordrywing van die waarde van ideologiese bates. As tot as. Alle vorme van verbod, afsondering van vreemde inligting. Vir geestelike selfverbetering kan dit 'n baie lonende ervaring wees, onderdrukking van trots en die oproep van die vlees. Maar in 'n praktiese sin kan slegte mense ook hiervan gebruik maak, want dit is net 'n werktuigkundige, en hulle het onmiddellik 'n ryk keuse van halfafgewerkte produkte (na hul mening), want nie almal kan 'n selfmoordbomaanvaller word nie.
Eens het die filosoof Carlos Castaneda (so groot dat hy nie ver sou gaan nie) gesê dat die ideale soldaat iemand is wat homself reeds geestelik voor die geveg doodgemaak het. Iets soortgelyks gebeur tydens die laaste byeenkoms van die persoonlikheid van 'n selfmoordbomaanvaller, toe 'n ideologiese larwe, 'n illusoriese parasiet, in die gedagtes van die ontvanger letterlik volwasse word. Dit wil sê, 'n persoon dien homself nie meer nie, hy is slegs 'n draer van hierdie parasiet. Hy koester hom veral, hy is vir hom duurder as die lewe, ondanks die feit dat dit slegs psigo-emosionele kodes van sy letterlike fisiese pyn en lyding bevat, is die parasiet daarop gekoester. 'N Poging om hierdie myn binne -in hom aan te raak en daarmee te praat, veroorsaak altyd 'n onvoorspelbare reaksie van die gasheer se woede.
Afsluiting
Ek hoop dat ek daarin geslaag het om die onderwerp van sielkundige invloed van 'n kant af te wys wat vir baie mense onverwags was. Gewoonlik probeer hulle in die poniekoerant die stadsbewoners met sulke dinge intimideer, naamlik met skyfies wat in hul brein ingeplant is, bewussyn verdeel, zombies en ander dinge, soos 'moenie hierby betrokke raak nie'. Ek het probeer om hulle meer te interesseer. Ongelukkig het dit ongemaklik gelyk. Daar is ook baie materiaal wat ek bymekaargemaak het, en dit is onmoontlik om dit in die volume van een artikel aan te bied; dit is nodig om 'n boek te skryf, daarom vra ek belangstellende uitgewers om my te kontak.
