Mamluks: wapenrusting en wapens

INHOUDSOPGAWE:

Mamluks: wapenrusting en wapens
Mamluks: wapenrusting en wapens

Video: Mamluks: wapenrusting en wapens

Video: Mamluks: wapenrusting en wapens
Video: De verloren oude beschaving van de Minoërs | Het eiland van de Minotaurus | Absolute geschiedenis 2024, November
Anonim

In ysterpos en koperhelms op hul koppe.

Die eerste boek van Makkabeërs 6:35

Krygers van Eurasië. Net soos die Wes -Europese ridders, was die militêre kuns van die Mamluks die kuns van ruiters, soos die naam daarvan spreek: furusiyya, van die Arabiese woord "phar" - perd. In Italiaans is 'n perd 'caval' - vandaar die cavalerie en cavaliers, in Frans - 'cheval', en vandaar - 'chevalier', in Spaans - 'cabal', en vandaar - 'caballero'! En in Duitsland beteken die woord 'ritter' letterlik 'n ruiter. Dit wil sê, hierdie terminologiese ooreenkoms beklemtoon slegs die soortgelyke aard van die uitvoering van militêre operasies deur die Egiptiese Mamluks en die ridders van Wes -Europa. Daar was wel 'n paar verskille. As die ridders nooit uit 'n boog gevuur het terwyl hulle te perd was nie, was dit vir die Mamluks die tipiese manier van veg. En die Mamluks is van die ridders onderskei deur die hoë dissipline wat hulle van die begin van hul opleiding ingeboesem het. Die ridderlike jeug van Europa is anders grootgemaak en die ridders het altyd groot probleme met dissipline gehad!

Mamluks: wapenrusting en wapens
Mamluks: wapenrusting en wapens

Mense het op die mees omvattende manier ontwikkel

Furusiyu het boogskiet, omheining, oefeninge met 'n spies en ander wapens, stoei en perdry ingesluit. Dit was ook nodig om die basiese beginsels van perde -anatomie en die stambome van die volbloedperde te ken. Benewens boogskiet van 'n perd (wat eintlik verskil van die ridders van die Weste), is die Mamluks geleer hoe om 'n kruisboog te gebruik, te perd en te voet. Jag met roofvoëls en … weer met 'n boog en kruisboog was 'n gewilde manier om die kuns van ruiterkuns te bemeester. En elke Mamluk moes kon swem en backgammon en skaak speel!

Beeld
Beeld
Beeld
Beeld

Bewapening vir die soldate wat ooreenstem

Ons sal steeds materiaal hê binne die raamwerk van die verklaarde onderwerp rakende die krygers van die Midde -Ooste, so daar is geen sin om te praat oor die bewapening van die Mamluks voor 1350 nie; daar sal meer daaroor wees. Maar oor die wapens van die Mamluk -krygers van die 15de eeu, moet gesê word dat dit gevorm is op grond van die ervaring van vorige eeue en bestaan uit 'n gevegskaftan (havtan) gevoer met watte, beide toegewerk in die vorm van 'n kleed en in die vorm van 'n kort hemp. Hy is met kettingpos en lamellêre wapenrusting aangetrek - javshan, iets soos 'n bordkorset. Die kop van 'n eenvoudige vegter was goed beskerm deur 'n gewone tulband, maar die ryk Mamluks het ongetwyfeld metaalhelms (gewoonlik van die tulbandtipe) by hom verkies met neusblokkies en kettingpos -stert. In dieselfde 15de eeu is afsonderlike pantsers geleidelik vervang deur kettingplaatwapens met 'n aksiale snit en bevestigingsmiddels op die bors. Die kettingpos in hierdie pantser, wat in Rusland yushman genoem word, op die bors en op die rug is aangevul met rye reghoekige borde, baie handig om dit met gravure en inlegwerk te versier. Met hande bedekte buisvormige bracers, bene tot by die knieë - bord- of kettingsposbene met metaalknie "koppies" en driehoekige kettingposstrokies wat van hulle af hang tot by die skenk.

Beeld
Beeld

Daar word geglo dat dit een van twee helms is (die tweede is in die Weense wapenrusting), wat omstreeks 1560 gemaak is vir die Grand Vizier van die Ottomaanse sultan Suleiman the Magnificent (regeer 1520–66). Beide helms is vermoedelik gemaak in een van die keiserlike werkswinkels, moontlik in Istanbul. Alhoewel hierdie helm ongetwyfeld 'n gevegshelm is, te oordeel na sy pragtige versiering en ornamente, kon dit as deel van die seremoniële wapenrusting en as simbool van die hoë posisie van die draer geskep gewees het. Hoogte 27,8 cm; gewig 2580 (Metropolitan Museum, New York)

Beeld
Beeld

In teenstelling met die ridders van Europa, het die Mamluks 'n boog gehad, nie 'n spies nie. Maar hulle het spiese (gewoonlik met bamboes -skagte), reguit swaarde, oosterse sabels en muskiete; asook kruisboë wat tydens beleëringe en tydens gevegte op see gebruik word. In 'n veldtog het Mamluk -krygers gewoonlik net een perd gehad, maar een of 'n paar kamele om toerusting te vervoer. Daar was geen uniform uniform nie, maar baie het rooi of geel klere gedra. Die meeste Mamluk -baniere was ook geel, aangesien die baniere van die voormalige Ayyubid -dinastie van dieselfde kleur was. Die kentekens van die bevelvoerders was gordels wat ryklik versier was met edelgesteentes, in goud en silwer. Daar is egter nie net gordels versier nie, maar ook wapens en wapens. Tulbandhelms is geblaas, bedek met vergulding en versilbering, tekste in Arabies is daarop aangebring met behulp van die gravure en inlegsel (inkepings): lofprysing aan Allah, suras uit die Koran, sowel as wense van oorwinning aan hul meester. Dieselfde inskripsies is op groot borde yushmans gemaak, en daar was meesters wat selfs daarin geslaag het om die naam van Allah en sy profeet Mohammed op die ringe van Baydan te sit (kettingpos van wye afgeplatte ringe)!

Beeld
Beeld
Beeld
Beeld
Beeld
Beeld

Taktiek vir die gepaste vegters

Aangesien die Mamluks 'n kavallerie -leër was, was die belangrikste ding in hul taktiek die maneuver. Met 'n valse terugtog het hulle probeer om die vyand se geledere te ontstel en hom onverwags uit die flank te slaan. Maar hulle het ook infanterie gehad. Meer gedissiplineerd en opgelei as Europeërs. Alhoewel die Mamluks selde infanterie in die veld gebruik het, vertrou hulle in hierdie geval gewoonlik op kavallerie. Die belangrikste taak voor die geveg was om die mees geskikte plek te kies, met die verwagting dat daar 'n heuwel of heuwels agter was om dit vir die vyand moeilik te maak om van agter af aan te val. Die vorming van die troepe was tradisioneel: die middel en twee flankafdelings. Die Mamluks het die klein vyand probeer omsingel. Maar die superieure magte van die generaals van die Mamluks het eerstens probeer om hulle met gereelde aanvalle uit te dra, en dan om in te span by 'n massa ruiters waar hulle swakheid gevind het. Die Mamluk -kavallerie kon op die plek staan, die vyand met 'n pyltjie bombardeer en dan na 'n gevlugte vlug draai, in die hoop dat die agtervolgers op gewonde perde tydens die sprong opsy gesit sou word, en dus sou die getal van die vyandelike leër verminder word selfs voor hand-tot-hand-gevegte. Daar was spesiale verhandelinge oor hoe om te skiet en waarheen jy moet mik. Daar is byvoorbeeld aangedui dat as die vyand naby is, eers die swaard uit die skede moet verwyder en dit aan u pols kan hang. Dit was moontlik om eers daarna uit 'n boog daarop te skiet, en nadat u al die pyle losgelaat het, val u onmiddellik die vyand aan wat demoraliseer word deur sulke beskietings!

Beeld
Beeld
Beeld
Beeld
Beeld
Beeld

Dien vir die land, soos elders

Die Mamluk -leër het uit drie formasies bestaan, sonder rekrute en hulpeenhede. Dit is die persoonlike wag van die Sultan, die troepe van die emirs en die gratis huursoldate van die Hulk. Die Emir Mamluks was minder voorbereid as dié van die Sultan, aangesien hulle nie in elite -skole studeer het nie. Na die dood van die emir het hulle gewoonlik na die afdelings van ander emirs gegaan of krygers van die Hulk geword. Vir diens het die Mamluk -offisiere ikta -erwe met kleinboere ontvang. Die Sultan kan hulle egter as 'n beloning en 'winsgewende plekke' verwelkom. Byvoorbeeld, dit kan 'n brug wees wat oorgesteek is, 'n meule of 'n stadsmark. Hulle is vrygestel van belastingbetaling, maar in geval van oorlog moes hulle 'n groep gewapende mense na die Sultan bring. Iktas is in voorwaardelike besit uitgereik en kon nie deur afstammelinge geërf word nie. Onder die Ayyubids was die afdelings van die vrye burgers van die Hulk ook redelik gesog, alhoewel hul hoë status geleidelik skerp gedaal het en hul gevegsdoeltreffendheid afgeneem het. Interessant genoeg, teen die XIV eeu kon almal, soos in die moderne Foreign Legion, by die Hulk -afdelings inskryf, maar dit verg geld, aangesien die persoon wat ingeskryf het 'n geldelike bydrae aan die bevelvoerder betaal het.

Beeld
Beeld

Oor getalle en geld …

Reeds in die tweede helfte van die XIII eeu, danksy die hervormings van Sultan Baybars, het die Egiptiese leër in getalle toegeneem. Dit het na berig word tot 40 000 krygers ingesluit, van wie 4 000 Mammelukke was. Aan die begin van die XIV eeu het die getal van die Mamluk -leër al 24 000 perderuiters bereik, waarvan 12 400 aan die eenhede van die emirs behoort het. Die provinsie huisves 13 000 Mamluks en nog 9 000 Hulk. Emirs-hoofmanne het onder hul bevel afdelings van 1 000 soldate en hul eie lyfwagafskeiding van 100 soldate gehad. Toe kom die emirs, wat bevel gegee het oor honderd soldate, en die emirs-voormanne.

Beeld
Beeld
Beeld
Beeld

Om die lojaliteit van sy troepe te versterk, het Baybars die salarisse van sy Mamluks aansienlik verhoog. Benewens die maandelikse paaiemente, is hulle een keer elke ses maande of 'n jaar betaal om klere en toerusting te koop, daagliks vir hul vleisrantsoen, en elke twee weke het hulle geld gekry om die perd te voer. Benewens die opbrengs van die toegekende erwe, het die Sultan voor die veldtog geskenke aan die Mamluk -offisiere gegee, en elke nuwe Sultan het dieselfde geskenke gegee toe hy die troon bestyg het. Aan die begin van die 15de eeu was die salaris van 'n eenvoudige soldaat drie dinars per maand, en die salaris van 'n offisier was sewe dinars. Sommige emirs van honderd ruiters het 'n inkomste van 200 000 dinars, emirs van veertig ruiters - tot 30 000 dinars en amirs van 'n dosyn - ongeveer 7000 dinars ontvang.

Verwysings:

1. Esbridge, T. Kruistogte. Oorloë van die Middeleeue vir die Heilige Land. M.: Tsentrpoligraf, 2016.

2. Christie, N. Moslems en kruisvaarders: Christendom se oorloë in die Midde-Ooste, 1095-1382, uit die Islamitiese bronne. New York: Routledge, 2014.

3. Rabie, H. Die opleiding van die Mamluk Faris / War, Technology and Society in the Middle East. Ed. V. J. Parry, M. E. Japp. Londen, 1975.

4. Nicolle, D. Mamluk 'Askary' 1250-1517. UK. Oxford: Osprey Publishing (Warrior # 173), 2014.

Aanbeveel: