Swaarde op gebeeldhouwde grafstene

Swaarde op gebeeldhouwde grafstene
Swaarde op gebeeldhouwde grafstene

Video: Swaarde op gebeeldhouwde grafstene

Video: Swaarde op gebeeldhouwde grafstene
Video: Kingmaker - The Change of Destiny Episode 20 | Arabic, English, Turkish, Spanish Subtitles 2024, April
Anonim
Beeld
Beeld

"En Hy sê vir hulle: So spreek die HERE, die God van Israel: lê elkeen jou swaard op jou heup, loop deur die kamp van poort tot poort en terug, en maak elkeen sy broer dood, elkeen sy vriend, elkeen een sy buurman."

(Eksodus 32:27)

Die geskiedenis van wapens. Dus, vandag gaan ons voort met ons reis na die wêreld van middeleeuse swaarde. En ons sal dit begin met 'n kort inleiding. Tot nou toe het ons ongelukkig mense, wel, hoe sou ons hulle so 'meer verdraagsaam' noem … 'siek' blyk die mees akkurate definisie te wees, wat hardkoppig beweer dat al die massa artefakte wat die historiese wetenskap bekend is en is die basis vir die datering van geskiedenis as sodanig … 'n vervalsing. Dit wil sê, 'n valse swaard uit die graf in Sutton Hoo, en al die swaarde wat deur die hande van Petersen en Oakeshott gegaan het, dat die manuskripte (tienduisende folio's!) Ook vals is, soos die tekeninge daarin wat dieselfde uitbeeld swaarde, en uiteindelik is effigii natuurlik ook vervalsings - grafsteenbeelde van die oorlede ridders. Maar hier is wat interessant is: die meeste manuskripte is onderteken en gedateer deur hul skrywers. En hulle kon nie geweet het dat 'n ridder in die wapen op 'n miniatuur in sy boek op daardie tydstip 'n eikeboom iewers in Yorkshire sal gee nie, en dat 'n standbeeld daaruit in presies dieselfde wapenrusting en met dieselfde swaard gemaak sal word, en selfs en hulle sal 'n jaar daaraan sit. En presies dieselfde sou dan aan die onderkant van die Teems gevind word. Dit is fisies onmoontlik om soveel boeke te skryf, duisende standbeelde af te sny en selfs soveel swaarde in die grond te begrawe en in riviere te gooi, of inteendeel, versigtig op die mure van ridderkastele en katedrale te hou. En die belangrikste - hoekom? Al hierdie manuskripte, artefakte en illustrasies afsonderlik bewys immers niks en beïnvloed niks nie.

Ons president daar het byvoorbeeld een (1) handboek gevind waarin 'daar was geen Slag van Stalingrad nie', maar wat bewys dit as daar baie handboeke is waarin sy in detail skryf? Iemand het hul eetlus verloor as gevolg hiervan, iemand het hul salaris verloor, of inteendeel, is dit verhoog? Natuurlik nie. Net die geskiedenis ken, het 'n baie min invloed op ons werklike lewe, en leer ons nie eens iets nie, te oordeel na ervaring. En as dit die geval is, wie sou dan kon dink om duisende standbeelde af te sny, duisende manuskripte te skryf, swaarde en wapens te smee. En die belangrikste - hoekom? Om aan afstammelinge te bewys, en mettertyd baie naby aan ons, dat die Middeleeue was? Ja, maar waarom gaan ons dit aan iemand bewys? Wel, dit was en dit was, en ek … sal gaan "drank". Het nie gehad nie? Nog beter: ek sal ook 'drank', of ek sal by die dacha gaan werk, want 'dit was - dit was nie' beïnvloed ons lewe geensins nie.

Maar as u nie op hierdie manier raas nie, blyk dit dat beide die miniatuur uit die manuskripte en die artefakte van swaarde mekaar perfek aanvul. Maar dit was in die vorige materiaal, en vandag handel ons verhaal oor middeleeuse swaarde wat op die heupe van die effigium gesien kan word! Aangesien hulle meer as een keer by VO bespreek is, het dit geen sin om myself te herhaal nie. Ek sal net sê dat aangesien die begrafnisdoek die enigste kleding was van beide 'n edele seigneur en die laaste arme ridder, om die een van die ander te onderskei, was dit net die beelde wat uitgevind is - grafsteenbeelde van die oorledene, soms baie hoër as menslike groei.

Beeld
Beeld

Hulle word op hulle getoon met die kleinste besonderhede, en die belangrikste is dat dit wat ons in die illustrasies sien presies ooreenstem met wat in die Middeleeuse miniature verskyn. Dit wil sê, die geskiedenis van die Middeleeuse kostuum en ridderwapens kan volledig bestudeer word deur dit te gebruik, en dit aanvul met kruisverwysing na illustrasies in manuskripte. Laasgenoemde is egter ouer as grafsteenbeelde, waarvan die mode onder die ridders ook nie onmiddellik verskyn het nie.

Kom ons kyk nou na die prentjies self. Hulle verdien dit inderdaad, en dit is die moeite werd om dit baie noukeurig te bekyk. Dan sal hulle ons baie kan vertel …

Swaarde op gebeeldhouwde grafstene
Swaarde op gebeeldhouwde grafstene
Beeld
Beeld
Beeld
Beeld
Beeld
Beeld
Beeld
Beeld
Beeld
Beeld
Beeld
Beeld
Beeld
Beeld
Beeld
Beeld
Beeld
Beeld
Beeld
Beeld
Beeld
Beeld
Beeld
Beeld
Beeld
Beeld
Beeld
Beeld
Beeld
Beeld
Beeld
Beeld
Beeld
Beeld
Beeld
Beeld

En voor die verskyning van suiwer "wit pantser" nog 10 jaar …

Aanbeveel: