In die artikel Abandoned Cities of the World het ons gepraat oor sommige van die verlore stede in Europa, Asië en Afrika. Vandag gaan ons voort met hierdie verhaal, en hierdie artikel fokus op die verlate stede van die Inkas en Maya's, sowel as die grootse Boeddhistiese stede en komplekse van Suidoos -Asië.
Verlore stede van die Maya's
In die 19de eeu, op die Yucatan -skiereiland, is die Maya -beskawings ontdek wat in hul grootheid opvallend was. Die eerste hiervan is ontdek deur die Mexikaanse kolonel Garlindo, wat hom op 'n sakereis met betrekking tot werwing teëgekom het. Vreemd genoeg het sy boodskap nie die aandag van sy meerderes getrek nie. Slegs drie jaar later val dit per ongeluk in die hande van die Amerikaanse advokaat John Lloyd Stephens, 'n passievolle amateur -argeoloog. Die Mexikaanse verslag speel die rol van 'n ontsteker: Stephens laat alles dadelik val en begin voorberei op die ekspedisie. Hy het egter steeds nie na Mexiko gegaan nie, maar na Honduras, waar volgens sy gegewens in 1700 'n paar Spaanse veroweraars na bewering 'n groot kompleks geboue en piramides ontdek het. Gelukkig het Stephens nie die moeilikhede van hierdie reis voorgestel nie, anders sou die ontdekking van die eerste Maya -stad vir wetenskap eenvoudig nie plaasgevind het nie. 'N Klein ekspedisie moes letterlik deur die oerwoud sny, maar na 'n paar dae van die reis is die doel bereik: Stephens en sy metgeselle struikel op 'n muur van gekapte, styf gemonteerde rotsblokke. Toe hulle op die steil trappe klim, sien hulle die ruïnes van piramides en paleise voor hulle. Stephens het hierdie beskrywing van die skildery aan hom gelaat:
'Die verwoeste stad lê voor ons soos 'n skip wat in die middel van die see verwoes is. Sy maste is gebreek, die naam is uitgevee, die bemanning is dood. En niemand kan sê waar hy vandaan kom, aan wie hy behoort nie, hoe lank die reis geduur het en wat sy dood veroorsaak het."
Op pad terug, het Stephens se ekspedisie nog verskeie stede gevind.
Ander ekspedisies het die Garlindo -roete gevolg na die suide van Mexiko, waar die stad Palenque gou gevind is.
Hier kan u die wêreldberoemde paleis sien met 'n balsaal, tempels (piramides) van die inskripsies, die son, die kruis en die skedel.
In die noorde van die Yucatan-skiereiland, ongeveer 120 km van die stad Merida, is die beroemde stad Tsjetsjenië-Itza (die put van die Itza-stam) ontdek, gestig, soos dit veronderstel is, in die 7de eeu. n. NS.
In die 10de eeu is dit gevange geneem deur die Toltec -stam, wat dit hul hoofstad gemaak het, en daarom kan u die geboue van beide die Maya's en die Tolteke daarin sien. Aan die einde van die 12de eeu is die Toltec -staat deur sy bure verslaan, en die stad is verlate. Baie aandag van toeriste word hier aangetrek deur die Kukulkan -tempel. Dit is 'n 24-meter piramide van nege trappe, die westelike balustrade van die hooftrap waarvan die son verlig op die dae van die lente- en herfs-equinox, sodat lig en skaduwee sewe gelykbenige driehoeke vorm wat deel uitmaak van 'n 37- meter slang "kruip" na die voet van die trap.
Die stad het ook die Temple of the Warriors, bo -aan 'n ander klein piramide, en die Temple of the Jaguars, die Caracol Observatory, sewe balbane, die oorblyfsels van 4 kolonnades ('n groep van duisend kolomme). Daar is ook 'n heilige put, ongeveer 50 meter diep, bedoel vir offers.
'N Ander groot verlate stad, Teotihuacan, kan 50 kilometer noordoos van Mexikostad gesien word. Die jare van sy bloeitydperk val op die V-VI eeue van die nuwe era.
Hierdie stad het sy naam gekry van die Asteke, wat dit reeds verlate gevind het. Maya het hom puh genoem - letterlik "ruigtes." Sodra die bevolking 125 duisend mense bereik het, en nou op die terrein van die stad is daar 'n grandiose argeologiese kompleks, waarvan die belangrikste besienswaardighede die piramides van die son en die maan is. Die Piramide van die Son is die hoogste in Amerika en die derde hoogste ter wêreld; bo -op is 'n tempel wat tradisioneel beskou is as toegewy aan die son. Daar is egter vasgestel dat die basis van die piramide in die ou tyd omring was deur 'n kanaal van 3 meter breed, en in sy hoeke is daar begrafnisse van kinders, wat tipies is vir offers aan die watergod Tlaloc. Sommige moderne navorsers glo dus dat die tempel aan hierdie spesifieke god gewy is.
Die piramide van die maan is kleiner, maar aangesien dit op 'n heuwel geleë is, is hierdie verskil visueel nie opvallend nie.
Op die sentrale plein van die stad is 'n groot altaar, waarheen die sogenaamde "Pad van die Dooies", 3 kilometer lank, lei. Ironies genoeg is hierdie pad, waarlangs tienduisende mense gedoem is om die slagoffers van die gode te word, hul laaste reis verby, 'n groot winkelstraat waar plaaslike inwoners aandenkings aan toeriste verkoop, waaronder verskillende silwerware. Onder die ander monumente van Teotihuacan trek die tempel van Quetzalcoatl, waarvan die voorkant versier is met slange wat uit klip gekap is, aandag.
Dit is nou vasgestel dat die meeste Maya -stede teen 950 nC reeds verlate was. Moderne navorsers meen dat die hoofrede vir die agteruitgang van Maya -stede die massiewe ontbossing van nabygeleë reënwoude was, wat veroorsaak word deur 'n toename in die bevolking. Dit het gelei tot gronderosie en die vlak van skoon vlak mere (baggio), wat die belangrikste waterbronne vir die Maya was (tans verskyn daar slegs water van Julie tot November). Hierdie teorie kan weliswaar nie die vraag beantwoord waarom die Maya -Indiane nie ander stede op 'n nuwe plek gebou het nie.
Die wonderlikste en ongelooflikste is dat daar vandag nog onbekende Maya -stede gevind word. Die laaste van hulle is in 2004 ontdek deur 'n ekspedisie onder leiding van die Italiaanse argeoloog Francisco Estrada-Belli. Dit is geleë in een van die swak bestudeerde gebiede in die noordooste van Guatemala - naby Siwal.
Verlore stede van Peru
In 1911 ontdek die Amerikaanse wetenskaplike Bingham die antieke stad van die Inkas op die gebied van die moderne staat Peru, ongeveer 100 km van Cuzco af. Na die naam van 'n berg in die omgewing, het hy die naam Machu Picchu gekry, maar die Indiane het hom self Vilkapampa genoem.
Hierdie stad is drie eeue lank as 'verlore' beskou. Almal het geweet dat dit bestaan, dat dit deur die Inkas gebou is en hul laaste vesting geword het. Om hom te vind, het 'n sensasie geword en algemene belangstelling getrek. Daarom, die volgende jaar, kon Bingham terugkeer hier aan die hoof van 'n ekspedisie wat deur die Yale Universiteit gereël is. Die stad is skoongemaak van ruigtes en sand, en die eerste navorsingswerk is uitgevoer. Onder die moeilikste omstandighede is daar 15 jaar lank 'n smalspoor na die nuutverwerfde stad gebou, wat steeds die enigste manier is waarop meer as 200 000 toeriste per jaar na Machu Picchu kom. Die stad is geleë op 'n plato tussen twee bergpieke - Machu Picchu ("Ou Berg") en Huayna Picchu ("Jongberg"). Hierbo is daar 'n asemrowende uitsig op die riviervallei, waar die tempel van die Sun-Inga geleë is: dit was hier, volgens plaaslike legendes, dat die son die aarde die eerste keer aangeraak het. Die aard van die gebied bepaal die eienaardighede van die ontwikkeling van die stad: huise, tempels, paleise loop saam, kwartiere en individuele geboue word verbind met trappe wat as strate dien. Die langste van hierdie trappe het 150 trappe, waarlangs die hoof akwaduk is, waardeur reënwater in talle klippoele geval het. Op die hange van die berge is daar terrasse bedek met grond waarop graan en groente verbou is.
Die meeste toeriste is seker dat Machu Picchu die hoofstad van die Inca -staat was, maar wetenskaplikes is nie so kategories nie. Die feit is dat, ten spyte van die grootheid van die geboue, hierdie nedersetting geensins die rol van 'n groot stad kan eis nie - daar is slegs ongeveer 200 strukture daarin. Die meeste navorsers glo dat daar nie meer as 1200 mense in en om die stad gewoon het nie. Sommige van hulle glo dat die stad 'n soort 'klooster' was waarin meisies van plan was om aan die gode geoffer te word. Ander beskou dit as 'n vesting, gebou voor die aankoms van die Inkas.
In 2003 ontdek 'n ekspedisie onder leiding van Hugh Thomson en Gary Ziegler nog 'n Inca -stad 100 km van Cuzco. In dieselfde jaar het hierdie navorsers, naby Machu Picchu, daarin geslaag om 'n ander stad te vind wat die wetenskap onbekend was. Dit is gedoen danksy 'n spesiale infrarooi termosensitiewe kamera wat die temperatuurverskil tussen die klipgeboue wat deur die weelderige plantegroei versteek is, en die oerwoud wat hulle omring het, aangeteken het.
Op die grondgebied van Peru, in die Supe -vallei, ongeveer 200 km van Lima, het Paul Kosok die oudste stad in Amerika ontdek - Caral. Dit is gebou deur die stamme van die Norte Chico -beskawing, wat op hierdie plekke gewoon het voor die aankoms van die Inka -veroweraars.
Sy bloeitydperk het op 2600-2000 geval. V. C. NS. Die stad self was bewoon deur ongeveer 3000 mense (verteenwoordigers van aristokratiese families, priesters en hul dienaars), maar in die omliggende vallei het die bevolking 20 000 bereik. Caral word omring deur 19 piramides, maar daar is geen mure nie. Tydens die opgrawings is geen wapens gevind nie, maar musiekinstrumente gevind - fluite gemaak van kondorbene en pype van hertbene. Geen spore van die storm van die stad is geïdentifiseer nie: dit het blykbaar na die aankoms van die Inkas verval op dieselfde manier as wat die stede van die Inkas verlate was ná die verowering van hierdie land deur die Spanjaarde.
Nou sal ons 'n bietjie praat oor die verlore stede in Suidoos -Asië.
Angkor
In die middel van die 19de eeu het die Franse natuurkundige Anri Muo op reis in Suidoos-Asië verhale gehoor oor 'n antieke stad wat deur die eeue oue woude van Kambodja versteek was. Die belangstellende wetenskaplike het navraag gedoen en gou 'n sekere Katolieke sendeling ontmoet wat beweer het dat hy die verlore stad kon besoek. Muo het die sendeling oorreed om sy gids te word. Hulle was gelukkig: hulle het nie verdwaal nie en het nie verdwaal nie, en binne 'n paar uur het hulle hulself by die groot ruïnes van die hoofstad van die Khmer -staat - Angkor, bevind. Die eerste ontdek hulle die grootste en bekendste tempel van Angkor - Angkor Wat, gebou in die XII eeu deur koning Suryavarman II. Op 'n groot klipplatform (100x115 en 13 meter hoog) jaag vyf torings, versier met basreliëfs en ornamente, opwaarts. Rondom die tempel is daar talle pilare en 'n buitemuur, wat in die plan 'n gewone vierkant met 'n sykant van een kilometer is. Die omvang van die tempel het Muo geskok, maar hy kon hom nie die ware grootsheid van die stad wat hy ontdek het, voorstel nie. Daaropvolgende ekspedisies, die opruiming van die bos en die opstel van 'n plan vir Angkor, het bevind dat dit 'n oppervlakte van baie tientalle vierkante kilometer beslaan en die grootste 'dooie' stad ter wêreld is. Daar word geglo dat die aantal inwoners gedurende die bloeitydperk 'n miljoen mense bereik het. Die Khmer-staat, verwoes deur voortdurende oorloë met bure en die vermorsing van sy konings, het aan die begin van die XII-XIII eeue geval. Saam met hom het die grootse stad met sy talle tempels en paleise in die vergetelheid gegaan.
Heidense
'N Heeltemal spesiale en unieke verlate stad is Bagan - die ou hoofstad van die gelyknamige koninkryk. Dit is geleë op die gebied van die moderne Myanmar. Hier kan u 4000 tempels en pagodes sien.
Hierdie verlate stad is uniek omdat niemand dit ooit verloor of vergeet het nie. Die ruïnes van die stad, wat 'n oppervlakte van ongeveer 40 vierkante kilometer beslaan, lê aan die oewer van die hoofrivier van Myanmar, die Ayeyarwaddy, en is duidelik sigbaar vir almal wat daarlangs swem. Na die val van die Birmaanse staat wat deur die Mongole verpletter is (terloops, die beroemde reisiger Marco Polo het in sy boek oor hierdie gebeure vertel), was die instandhouding van die groot kapitaal 'n ondraaglike taak vir die oorlewendes van die oorlog. geskeurde inwoners. Die laaste van hulle het die stad in die XIV eeu verlaat. Naby Pagan en direk op sy grondgebied is daar 'n klein dorpie en verskeie dorpe, tuine en velde is tussen die tempels aangeplant. Die name van die konings en heersers, op bevel van wie die grandiose paleise en tempels gebou is, is vergeet, maar aan die ander kant begin elke tweede Birmaanse sprokie met die woorde: "It was in Pagan." Birma was 'n verre afgeleë provinsie van die Britse Ryk, weg van die belangrikste handelsroetes. Daarom was Pagan, wat 'n ware pêrel van antieke argitektuur was, lankal nie die aandag van die Britte nie, wat in die skaduwee van die meer beroemde Indiese tempels en monumente gebly het. Die eerste van die Europeërs wat die antieke stad gesien het, was die Engelsman Syme (laat 18de eeu), wat sketse van sommige van sy tempels nagelaat het. Daarna is Pagan besoek deur 'n groot aantal allerhande ekspedisies, waarvan baie min suiwer wetenskaplik genoem kan word: hul deelnemers was dikwels nie so besig met navorsing as met banale roof van die oorlewende tempels nie. Sedertdien het argeoloë van regoor die wêreld egter van Pagan geleer, en daar is stelselmatig begin met die studie van die antieke stad.
Die godsdienstige geboue van Pagan kan in drie groot groepe verdeel word. Die eerste hiervan is tempels. Dit is simmetriese geboue met vier altare en Boeddhabeelde. Die tweede is Boeddhistiese stupas met heilige oorblyfsels. Die derde - grotte (gubyaukzhi) met 'n doolhof van gange wat met fresco's geverf is. Selfs 'n nie-spesialis kan die benaderde ouderdom van die fresco's bepaal: die ouer is gemaak in twee kleure, die latere is meerkleurig. Dit is interessant dat baie verteenwoordigers van die land se voorste militêre leierskap na een van die tempels van Pagan kom om wense te maak, en dit is tot onlangs deur bewapene eenhede bewaak.
Die bekendste tempel van Pagan - Ananda - is aan die einde van die 11de eeu gebou en is 'n reghoekige gebou met twee verdiepings waarvan die vensters versier is met portale wat soos vlamme lyk. Soms kan 'n mens in hierdie vlam die kop van 'n fantastiese slang onderskei - Naga. 'N Galery met een verdieping begin vanaf die middel van elke muur, waardeur u die sentrum van die tempel kan binnegaan. Die dak is 'n reeks afnemende terrasse, versier met leeubeelbeelde en klein pagodes op die hoeke. Dit word bekroon met 'n koniese toring (sikhara). Baie aandag van beide toeriste en pelgrims word aangetrek deur die Shwezigon -pagode, bedek met goud en omring deur baie klein tempels en stupas, waar die bene en tande van die Boeddha gehou word. 'N Presiese afskrif van hierdie tand, een keer deur die koning van Sri Lanka gestuur, is in die Lokonanda -tempel. Die grootste standbeeld van die liggende Boeddha (18 meter) is in die Shinbintalyang -tempel geleë, en die hoogste is die Tatbyinyi -tempel, waarvan die hoogte 61 meter bereik.
'N Kenmerk van al die heidense tempels is die opvallende verskil tussen die voorkoms en die binnekant, wat alle reisigers verstom. Buite lyk die tempels lig, lig en amper gewigloos, maar sodra u binne gaan, en alles onmiddellik verander - skemer, smal lang gange en galerye, lae plafonne, groot standbeelde van Boeddha is ontwerp om 'n persoon te veroorsaak wat 'n gevoel van sy onbeduidendheid voor die hoër lotmagte. Die meeste heidense tempels herhaal Ananda in verskillende variasies, maar daar is uitsonderings. So is die tempel byvoorbeeld gebou in die orde van Manukha, die gevange koning van die monnike: die hele sentrale gang van die tempel is gevul met 'n standbeeld van 'n sitende Boeddha, dit lyk asof 'n tien meter breë skouer man is is vreeslik beknop in die tempel en net met 'n effense skouerbeweging sal hy sy gevangenis vernietig. Klaarblyklik het Manukha op hierdie manier sy houding teenoor ballingskap uitgespreek. 'N Afskrif van die Indiese tempel wat op die geboorteplek van Boeddha gebou is, herwerk in die nasionale Birmaanse styl, is baie interessant.
En dit is die Boeddhistiese klooster Taung Kalat op die top van die krans:
In Bagan is daar ook tempels van nie -Boeddhistiese godsdienste, wat gebou is deur handelaars en monnike uit ander lande wat daar gewoon het - Hindoe, Zoroastrian, Jain. Aangesien hierdie tempels deur die Birmaanse gebou is, het hulle almal kenmerke wat kenmerkend is vir heidense argitektuur. Die bekendste daarvan is die Nanpai-tempel, waarbinne u beelde van die Hindoe-god Brahma met vier koppe kan sien.
Benewens duisende tempels, het Bagan 'n argeologiese museum met 'n ryk versameling kunswerke.
Bagan argeologiese museum:
Borobodur
'N Ander bekende verlore Boeddhistiese tempelkompleks ter wêreld is die beroemde Borobodur, geleë op die Indonesiese eiland Java. Daar word geglo dat hierdie naam in vertaling uit Sanskrit "Boeddhistiese tempel op die berg" beteken. Die presiese boudatum van Borobodur is nog nie vasgestel nie. Daar word geglo dat die stamme wat hierdie merkwaardige monument gebou het, hul grond verlaat het ná die uitbarsting van die berg Merapi aan die begin van die 1ste millennium nC. NS. Borobodur is ontdek tydens die Anglo-Nederlandse oorlog van 1814. Destyds was slegs die boonste terrasse van die monument sigbaar. Anderhalf maand lank het 200 mense, onder leiding van die Nederlander Cornelius, die monument skoongemaak, maar ten spyte van alle pogings was dit toe nie moontlik om die werk af te handel nie. Hulle is in 1817 en 1822 voortgesit en in 1835 voltooi. Borobodur het onmiddellik aandag getrek, wat ongelukkig tot sy skaamtelose plundering gelei het. Aandenkingshandelaars het tientalle beeldhouwerke uitgehaal, fragmente van ornamente afgekap. Die koning van Siam, wat Borobodur in 1886 besoek het, het baie standbeelde saam met 8 bulspanne saamgeneem. Hulle het die monument eers aan die begin van die twintigste eeu en in 1907-1911 begin beskerm. die Nederlandse owerhede het die eerste poging aangewend om dit te herstel. 1973-1984 op inisiatief van UNESCO is 'n volledige herstel van Borobodur uitgevoer. Op 21 September 1985 het die monument geringe skade opgedoen tydens die bomaanval, en in 2006 het die boodskap van 'n aardbewing in Java groot kommer onder wetenskaplikes regoor die wêreld veroorsaak, maar die kompleks het toe weerstand gebied en is feitlik nie beskadig nie.
Wat is Borobodur? Dit is 'n groot stupa van agt vlakke, waarvan die 5 onderste vlakke vierkantig is en die boonste drie rond is. Die afmetings van die sye van die vierkantige fondament is 118 meter; die aantal klipblokke wat in die konstruksie gebruik word, is ongeveer 2 miljoen.
Die boonste vlak word bekroon met 'n groot sentrale stupa; 72 kleintjies is daar rondom geleë. Elke stupa word gemaak in die vorm van 'n klok met baie versierings. Binne die stupas is daar 504 Boeddhabeelde en 1460 basreliëfs oor verskillende godsdienstige onderwerpe.
Volgens 'n aantal navorsers kan Borobodur as 'n groot boek beskou word: namate die rituele omseiling van elke vlak voltooi is, maak die pelgrims kennis met die lewe van die Boeddha en met die elemente van sy leerstellings. Boeddhiste van oor die hele wêreld, wat sedert die tweede helfte van die 20ste eeu na Borobodur gekom het, glo dat die aanraking van die standbeelde in die stupas op die boonste vlak geluk bring.
