"Die wet in Rusland is deur die staat aan die mense opgelê, of hy dit wou of nie."
(Dieselfde LYOKHA)
"Ek wonder of daar 'n plek op aarde is waar die owerhede belangstel in die mening van die mense?"
(baudolino)
Elke groot stadsstreek het sy eie argief, waar dokumente vanaf die stigting daarvan gestoor word. In Penza is die gebou van die staatsargief op 'n interessante plek geleë: aan die een kant is daar besige snelweë, groot winkels … aan die ander kant is daar 'n plek om die film "Stalker-2" te verfilm. Jy kon nie beter daaraan dink nie. Hier het u beide 'n verlate bouperseel en treinspore. Maar … naby my huis. Daarom gaan ek baie gereeld daarheen, asof ek wil werk. In die vorige hoofstukke het ons foto's van hoofsaaklik illustratiewe aard verskaf. Nou het die tyd aangebreek vir betekenisvolle foto's van materiaal uit ons argief.
Soos dit alombekend was selfs in die handboeke van die Sowjet-geskiedenis, het die massa Russiese kleinboere van 'n miljoen dollar die "Groot Hervorming" van 1861 met groot verontwaardiging begroet en die onvermydelike "oomblik van teleurstelling", wat tsaar Alexander II egter voorspel het, nie 'n korttermynverskynsel word soos verwag nie, inteendeel, dit het 'n baie, baie lang tyd gestrek. En, terloops, weer, uitsluitlik deur die regering se skuld!
Ons gaan met hierdie trap op, gaan deur die draaikolk en sit dan in 'n ry mense, na my mening, 'n paar vreemde mense, besig om hul geslagsregisters op te soek tot en met die tiende geslag, en bevind ons in die leeskamer waar ons is gegewe dokumente. In hierdie geval is dit ou koerante …
Hier moet ons begin met die feit dat baie boere gedink het dat die tsaristiese "Regulasies van 19 Februarie" nie eg kan wees nie. Hulle het geglo dat hulle vervals was, dat hulle 'vervang is deur die eienaars', wat die soewereine 'wil' listig verberg het. 'Kenners' verskyn onmiddellik en beweer dat hulle 'n artikel bevat om iemand wat die eienaar se valsheid lees, te lees en dit te glo. Verder - meer, valse manifeste het van hand tot hand gegaan met die volgende inhoud: "Moenie tydens die oes na die grondeienaar gaan om te werk nie, laat hom brood saam met sy gesin wegneem" - en selfs met sulke "punte": "Die die grondeienaar word bewerkbare grond vir sy gesin oorgelaat, net soos die boer, maar niks anders nie."
So lyk die indiening van die koerant Penza Gubernskie Vedomosti vir 1861.
Dit is duidelik dat dit onmoontlik was om iets aan die boere te bewys. Hulle het oral geweier om vir die verhuurders te werk en was nie gehoorsaam aan die owerhede nie, en op sommige plekke na 19 Februarie het hulle in opstande begin opstaan. Sommige van die bekendste is in die provinsies Penza en Kazan gehou. In April 1861 het die boere van die distrikte Chembarsky en Kerensky in die Penza -provinsie in opstand gekom. Die 'wortel van die opstand' was in die dorpie Kandeyevka, waar ongeveer 14 duisend van hulle in opstand gekom het. Hulle optrede is 'Kandeevsky -opstand' genoem. Boonop het dit op 'n ongewone manier plaasgevind: kleinboere met 'n rooi vaandel op karre het deur die dorpe van die provinsies Penza en Tambov gery en luidkeels verklaar: 'Die land is ons s'n! Ons gaan nie huur nie, ons werk nie vir die grondeienaar nie! " Leonty Yegortsev, wat die toespraak gelei het, het gesê dat die tsaar, volgens hulle, 'n 'regte' brief aan die kleinboere gestuur het met hul volkome bevryding van die eienaars se mag, maar hulle onderskep dit, maar hy, Yegortsev, het die bevel van die tsaar persoonlik ontvang: "Alle boere om met geweld uit grondeienaars te kom, en as iemand nie voor die Heilige Paasfees terugveg nie, sal hy vervloek word."
En so - die indiening van die koerant vir 1864.
Yegortsev was 65 jaar oud, dit wil sê volgens die standaarde - 'n diep ou man. Hy het baie dinge in sy lewe gesien en was ook 'n bedrieër wat 'die groothertog Konstantin Pavlovich' genoem is (hy is 30 jaar tevore oorlede, die skrywer se opmerking). Dit is duidelik dat die boere Yegortsev werklik verafgod het. Troikas is uit die naburige dorpe vir hom gestuur, en die mees entoesiastiese bewonderaars het selfs die ouderling by die arms gevat en selfs 'n bank agter hom gedra! Die opstand is op 18 April (reg voor die vakansie van "Heilige Paasfees") verslaan deur troepe onder bevel van die aide-de-camp van die koninklike gevolg A. M. Drenyakin. Baie kleinboere is dood en gewond, honderde is geslaan en na Siberië verban vir harde arbeid en vestiging. Yegortsev self het daarin geslaag om te ontsnap (die boere het vreesloos na die sweep gegaan, maar hom nie verraai nie), maar in Mei 1861 sterf hierdie boereleier.
Dit is die teks van die Manifes, gepubliseer op 15 Maart 1861.
Terselfdertyd met Kandeevsky was daar 'n boeropstand in die Spassky -distrik van die Kazan -provinsie. Tot 90 dorpe het daaraan deelgeneem, en die sentrum was in die dorp Abyss. Dit is oorgeneem deur 'n sekere Anton Petrovich Sidorov, 'n jong Penza -boer wat bekend staan as Anton Petrov. Hy het soos volg oor die "Regulasies" vertel: "grond vir die grondeienaar - berge en valleie, klowe en paaie en sand en klippe, die bos is nie 'n takkie vir hom nie; as hy 'n tree van sy land af steek - hom met 'n vriendelike woord verdryf, as hy ongehoorsaam was - sy kop sny, sal u 'n beloning van die tsaar ontvang."
Die Kazan -edeles was vreeslik bang vir die opstand en verklaar Anton Petrov "die tweede Pugachev". Dit moes deur militêre geweld onderdruk word, en meer as 350 kleinboere is dood en gewond, en Anton Petrov het self uitgegee om hom aan die tsaristiese soldate oor te gee, terwyl hy die teks van die "Bepalings van 19 Februarie" bo sy kop gehou het.
'N Uittreksel uit die teks van die "manifest" is in die inhoud baie aanduidend.
Alexander II, wat geleer het oor die teregstelling van die boere in die afgrond, skryf op die verslag wat aan hom voorgelê is: 'Ek kan die optrede van gr. Apraksin . Hy het egter beveel dat dieselfde Anton Petrov “op grond van die veldkriminele status verhoor moet word en die vonnis onmiddellik moet uitoefen”, dit wil sê a priori tot die dood veroordeel, waarna Petrov op 17 April ter dood veroordeel is en is reeds op die 19de geskiet.
Op 15 Mei, in die dorpie Samuylovo in die distrik Gzhatsky in die Smolensk -streek, moes die troepe 'n skare van tweeduisend opstandige kleinboere aanval wat "met woes entoesiasme op die soldate afgestorm het en die voorneme onthul het om hul gewere van hulle af te neem. " Die soldate moes 22 kleinboere doodskiet. Daar was baie sulke voorbeelde, wat in die eerste plek spreek oor die onvoorbereidheid van die inligtingsondersteuning van die "Groot Hervorming".
Maar die hoofrede was … teleurgestelde verwagtinge. Die boere het meer verwag, maar hulle het baie minder gekry as wat hulle wou hê. In honderde medelydende versoekskrifte aan die minister van justisie K. I. Palen, minister van binnelandse sake, A. E. Hulle het Timashev en selfs aan die vader-tsaar self gevra om hulle "grond iewers" te gee, om ongerieflike lande te vervang met gemaklike, om hulle te beskerm teen die willekeur van hul base. Die goewerneurs het aan die Minister van Binnelandse Sake gerapporteer, wat aan die tsaar gerapporteer het dat byna oral die boere vasbeslote geweier het om ondraaglike aflossingsbetalings te betaal - ophou, peiling, zemstvo, sekulêre, boetes en alle ander afpersings. Sedert 1870 het hulle toewysings geweier, selfs dié, aangesien hulle 'n verskil sien tussen die inkomste uit hulle en die vereiste betalings. Die Perm -kleinboere het selfs 'n "wanbetalersekte" gevorm wat dit sonde verklaar het om buitensporige belasting van kleinboere in te vorder. As gevolg hiervan het die Russiese na-hervormingsdorp in Rusland deurgaans in 'n toestand van permanente spanning geleef, wat natuurlik die fondamente van staatskaping in Rusland ondermyn het.
Wel, en dit is 'n bevel van 5 Maart, slegs gepubliseer … 12 April. Nee, die regering was nie haastig om sy onderdane oor sy besluite in te lig nie, dit was nie haastig nie!
Dit was verbasend dat die owerhede nie die moeite gedoen het om so 'n belangrike dokument in 'n eenvoudige en verstaanbare taal vir die boere te skryf nie, en daarom het allerhande misverstande voortdurend voorgekom tydens die lees daarvan. Dit het daartoe gelei dat nie net die "donker boere" nie, maar ook die geestelikes in dieselfde Penza -provinsie duidelik negatief oor die hervorming gepraat het. Byvoorbeeld, die gemeentepriester van die dorpie Stepanovka "op 'n ooglopende manier en met 'n vrymoedigheid wat alle grense oorskry" het die boere aangespoor om hul pligte teenoor die grondeienaars te gehoorsaam. Hulle het besluit om die priester uit sy kudde te verwyder, en om die opbou van almal vir twee maande na die Narovchatsky Scanov -klooster te stuur met 'n inskrywing dat hy nie die sake van die grondeienaars sou aangaan nie. Terselfdertyd word hy beskuldig van wat hy aan die boere gesê het dat "die korf verby is en die mense vry is van alles, en die here skuil … die besluit …".
Om eerlik te wees, dit is moeilik om 'Vedomosti …' te lees. En nie net moeilik nie, maar baie hard. Maar … maar dit is 'n wonderlike bron van inligting. Eerstens is die pryse vir voedsel ("silwer") in elke uitgawe gepubliseer, beide die hoogste en die laagste. Dit wil sê, as ons deur ALLE KOERANTE gekyk het, kry ons uitstekende prysdinamika en kan ons dit vergelyk met die groei van die lone. Dit wil sê, "Vedomosti …" is 'n uitstekende statistiek! En terloops, kyk na die pryse.
Baie priesters het gely weens hul lang tong. Bekend is byvoorbeeld die dekreet "oor die afdanking van die predikant Nikolaev vir die verkeerde verduideliking aan die kleinboere van die dorp Seliksa Gorodishchensky distrik van die keiserlike manifes van 19 Februarie". Die saak het op 2 April begin, en dit was reeds op die 18de afgehandel, wat spreek van 'n vinnige en harde verhoor, hoewel dit onmoontlik is om uit die inhoud van die bladsye van sy saak in konkrete terme te eindig.
Pryse: vervolg.
Waar daar geen omvattende inligting is nie, is daar altyd gerugte. Dit is 'n aksioma. Maar dit was onbekend vir die tsariese hoofmanne, en daarom die "belaglike gerugte" oor die hervorming van die boere, "geneig om die vrede van die mense te ontwrig" alles in die Penza -provinsie wat net nie versprei het nie: Andrei Pavlov - 'n boer uit die dorp van Chemodanovka; twee soldate wat met God gesels, weet wat in dieselfde 1862; 'n amptenaar van die Penza provinsiale regering, Steklov, wat vir vier maande ontslaan is, en sy naamgenoot, die kollegiale sekretaris van die Elanskaya volost, en selfs … die grondeienaar Emilya Valitskaya, wat sulke "verregaande gerugte" onder die boere versprei het dat die owerhede het haar selfs in die Chembarsky gevangenis kasteel gesit! Ander het hiervoor 'warm' geword. So, 'n sekere Ivan Shtanov in die dorp Mikhailovskoye van die Penza -provinsie het geskreeu dat "hulle nie sal ploeg nie, want dit is beveel van die keiser …", dit wil sê dat hy gerugte versprei het. Hiervoor het die polisiehoof Shtanov beveel dat hy met stokke geslaan moet word, en slegs hierdeur het hy orde na hierdie dorp gebring.
Pryse vir brood en hooi.
En laat ons nou kyk: in al die dokumente word gesê dat die Hoogste Manifes mondelings aan die boere oorgedra is, maar hulle mag dit nie self lees nie. Dieselfde seldsame eksemplare wat in hul hande geval het, het die boere as 'n vals beskou. Hoekom? Omdat hulle hierdie noodlottige dokument in die hande van die mense gesien het wat hulle nie te veel vertrou het nie. Dit is duidelik dat dit onmoontlik was om so 'n aantal eksemplare van die Manifes fisies te druk, byvoorbeeld vir elke boer se huishouding. Maar dit is duidelik dat nog baie meer gedruk moes word.
Die koerant het in detail geskryf oor wat om te doen met epizooties, veral runderpes.
En dit was waar die pers moes betrokke gewees het, reg? Maar dit is gedoen om redes wat nog steeds onbegryplik was, met 'n groot vertraging. Dus, in "Penza provincial vedomosti" vir 22 Februarie, waar, soos altyd, "die eerste departement - die amptelike deel" was, was die teks van die manifes nie. Dit is eers op 15 Maart 1861 gepubliseer, dit wil sê byna 'n maand later! Op 29 Maart verskyn die "besluit van die regeringsenaat oor die organisering van komitees oor die struktuur van die landelike staat". Maar die "Besluit aan die Minister van die Keiserlike Hof en Appanages oor die beëindiging van die invordering van huurgeld en die reg om boedels en grond te verkry", wat op 5 Maart aangeneem is, is op 12 April gepubliseer.
Benewens ekonomiese statistieke, het die koerant ook berig oor "Russiese oudhede", dit wil sê, dit beskryf die oorlewende antieke kerke en hul struktuur. Nou is die beskrywing van argitektoniese monumente in 'n halwe koerant onmoontlik om voor te stel, maar dan is dit gelees!
Slegs in nommer 17 van "Penza Provincial Gazette" gedateer 19 April was daar "Reëls vir die rangskikking van die lewe van kleinboere wat werk in verhuurfabrieke verrig", wat op 19 Februarie goedgekeur is. Op 3 Mei 1861 is 'n bevel van die provinsiale owerhede van Penza gepubliseer dat, volgens die manifes op 19 Februarie, boere en binnehowe wat uit diensbaarheid gekom het, nie toestemming van die grondeienaars nodig het om te trou nie. En heeltemal laat, naamlik op 14 Junie 1861, het hulle in die afdeling 'nie -amptelike deel' 'n kort lys van die regte en verpligtinge van kleinboere en binnehowe wat van diensbaarheid vrygemaak is, aangebied. Terselfdertyd is die Penza -koerante nie meer die skuld hiervoor nie! Hierdie soort vertragings het oor die hele gebied van die Russiese Ryk plaasgevind! Maar toe was die elektriese telegraaf reeds bekend en gebruik, wat beteken dat inligting baie vinnig oorgedra kon word.
Maar dit is een van die eerste publisistiese materiaal - "Nota" van dr. Diatropov, waarin hy goedkoop vodka en dronkenskap wat na die hervorming versprei het, uitdink. Hier, sê hulle, is een van die gevolge daarvan!
Iemand sal sê dat die owerhede nog steeds nie die krag van die gedrukte woord verstaan het nie. Nee, ek het verstaan. So, in die omsendbrief van die departement van algemene aangeleenthede gerig aan 'mnr. Hoof van die provinsie Penza', gedateer 7 November 1861, nr. 129 "oor die publikasie van die koerant" Severnaya Pochta ", lui dit: in gevalle waar dit word verdraai deur nuus uit onbetroubare bronne. … Met die invloed wat privaat tydskrifte buite die beheer van die regering op die publiek gekry het, buite die kring van algemene sensuurregulasies, is dit nodig om die weg oop te maak vir die publikasie van inligting en menings dat die boodskap algemene voordeel kan bring, selfs al stem dit nie ooreen met die eensydige rigting van 'n bepaalde tydskrif nie. En daarom kon ek nie vir myself 'n plek daarin vind nie ". "Vir hierdie doel … vanaf 1 Januarie 1862 word die koerant" Severnaya Pochta "gepubliseer, wat die tydskrif van die Ministerie van Binnelandse Sake sal vervang."
Nee, watter teks, hoe goed skryf die dokter …
'Deur u eksellensie in kennis te stel en by te voeg dat daar in hierdie geval geen bindende intekenare is nie. … Ek sal myself toelaat om te hoop dat u, die Genadige Vader, nie met u invloed sal bydra tot die grootste verspreiding van hierdie koerant in die publiek nie. " Dit is gevolg deur 'n versoek om die aankondiging van die publikasie van hierdie koerant herdruk en in die provinsie te stuur, asook om dit in die koerant Penzenskie Gubernskiye Vedomosti te publiseer. Wel, dan moet aanvaar word dat alle amptenare sonder uitsondering verplig was om op die "Northern Mail" in te teken, of selfs hierdie aksie op 'n vrywillig-verpligte basis uitgevoer het, wat aandui "dit is nodig".
Maar dit is slegs 'n unieke dokument - die teks van die resolusie van die Provinsiale Teenwoordigheid oor die pryse vir manlike boerearbeid en vir vroulike arbeid. En laat ons nou bereken en vergelyk wat dit gekos het en vergelyk met die hoeveelheid verdienste. En dit blyk dat as die boer nie geld na die taverne gebring het nie, hy sy gesin redelik kos kon gee. Alhoewel ja, vervaardigde goedere was duur. Gimnasiumdop, byvoorbeeld, ongeveer 1, 50 roebels.
Dit is egter aanduidend dat bedeesde spruite van vrydenke in dieselfde "Penza Provincial News" byna onmiddellik na die aanvang van die "Groot Hervormings" verskyn het. Die feit is dat suiwer joernalistieke materiaal begin verskyn het, waar die skrywers besin het oor die veranderinge wat plaasgevind het en gevolgtrekkings daaroor gemaak het, wat absoluut onkenmerkend was vir die pers van die vorige tydperk.
Dit is 'n intekeningadvertensie. Soos u kan sien, word die publikasie beloof, nie net op grys papier nie, maar ook op wit! En die pryse, natuurlik. Hulle is ook die moeite werd om na te kyk …
Dus, die Penza -stadsdokter Diatropov in sy materiaal "Nota" ("Penza Provincial News" 29 Januarie 1864. No.5."Nota") het geskryf dat: "In u stadswandeling sien u dat die middelvenster in baie buitegeboue met drie vensters omskep word in 'n deur, waarbo 'n wit opskrif op 'n rooi veld reeds gereed is." Die skrywer het gedink aan die drinkgoed wat die een na die ander in die stad oopmaak met die opskrifte: "Drink en wegneem." Dit is 'n baie interessante historiese bewys: eerstens toon dit aan dat mense na die hervorming meer begin drink het, en tweedens dat alles na die hervormings van 1991 in die stad Penza … presies dieselfde was! 'N Massiewe verandering van woonstelle vir tavernes en kroeë het begin. Die enigste verskil was dat die "buitegeboue met drie vensters" destyds opgeknap is, en in die 90's (en nou is dit presies dieselfde) vir kroeë, kroeë, kantore en kantore, woonstelle op die grondvloer in moderne geboue met meerdere verdiepings is opgeknap, en tussen wat toe en nou gebeur het, is daar geen verskil nie!
Wel, en dit is die voorblad van die tydskrif "Reading for Soldiers", die einste waarvan ons beloof het om meer in detail te vertel. Maar wat om te vertel? Die tydskriflêer wat u sien, is te koop aangebied vir … 80 000 roebels, wat baie aanduidend is. Dit is belangrik in die sin dat dit regtig skaars en baie onthullende leeswerk is. Almal wat egter fotokopieë daarvan in die biblioteek vir hulle bestel het, kan kennis maak met hierdie tydskrif. Lenin in Moskou.
Al hierdie voorbeelde dui dus ondubbelsinnig aan op die heeltemal onbevredigende gebruik van die provinsiale pers in die voorbereiding en in die proses om die diensbaarheid af te skaf. Dit blyk dat die pers as't ware buite sig was van die owerhede, en nie net die pers nie, maar die amptelike pers, omdat privaat koerante en tydskrifte al probeer het om dit self te benut. As gevolg van hul pogings het die tesis oor die voortdurende verswakking van die lewenstandaard van die Russiese boerdery na die afskaffing van die diensbaarheid in 'n onwankelbare postulaat verander, selfs voor die Oktoberrevolusie. Dit is wyd gebruik, nie net deur V. I. Lenin, maar ook geskiedskrywers soos N. N. Pokrovsky en vele ander, wat baie handig was, aangesien dit gehelp het om die tsaristiese outokrasie te beveg.
Advertensie van die tydskrif in PGV.
"Tot 1917, ontkenning of net twyfel oor armoede", skryf die moderne Russiese historikus B. N. Mironov, - word onder die liberaal -demokratiese gemeenskap as 'n vreeslike dwaalleer beskou, aangesien dit die hoofargument van die teenstanders van tsarisme in hul stryd om politieke vryhede, invloed en mag weggeneem het. " Maar die regering het presies deur die gedrukte woord teen sulke gevoelens in die samelewing geveg en het glad nie gedink aan die gevolge van hierdie hervorming as sodanig nie. Maar dit was duidelik dat dit nie genoeg was om die boere uit diensbaarheid te bevry en hervormings van die weermag, die hof en die plaaslike regering uit te voer nie. Dit was nodig om die kleinboere te leer om op 'n nuwe manier te leef, waarvoor hulle ambagte kon leer wat hulle 'n seker inkomste sou gee. Ja, dan kon elke boer boerarbeid beoefen, bastskoene weef, 'n ploeg of 'n eg maak, 'n skaap vel en 'n skaapvel vir hom maak. Maar al hierdie produkte was uiters onbeskof en primitief, en hy kon eenvoudig nie die beste doen nie. Die boerdery het nie beroepe soos landmeter, kaasmaker, klerk, boekhouer gehad nie, daar was geen goeie bontskoenmakers, skoenmakers, leerlooiers ens.
Te oordeel na die inhoud, was dit 'n ware … ensiklopedie van kennis vir die laer geledere. Die materiaal word in eenvoudige taal aangebied, op 'n baie toeganklike en verstaanbare manier geskryf. Die soldate moes hierdie tydskrif lees en onbegryplike plekke verduidelik! Dit wil sê, die tsaristiese regering het op sy eie manier gesorg vir die verhoging van die intellektuele vlak van sy leër en hulle nie net geleer lees en skryf nie, maar ook op die mees werklike manier verlig!
Met die volle mag in die land, kon die tsaristiese regering, lank voor die hervorming, op 'n ordelike, "geheime" manier dit alles aan die jongmense leer, dit wil sê in die moderne taal, 'n stelsel van beroepsopleiding skep en heropleiding van personeel. Boonop sou so 'n beleid volkome strook met die 'Petrus' opvoedingstradisie in Rusland, wat de Barant terloops uitgewys het.'N Beduidende laag van professioneel opgeleide boere, by die heel eerste veranderinge in die samelewing, sou hulle as 'n geleentheid beskou om hul kennis prakties uit te voer, en deur die opening van hul eie onderneming die behoefte aan' welgestelde mense ', of selfs heeltemal, te laat verander hul sosiale status! Natuurlik sou sulke maatreëls aansienlike fondse verg, maar dit sou ten volle terugbetaal word deur die daaropvolgende groei van die belasbare basis as gevolg van die algemene ekonomiese ontwikkeling van die land. Helaas, nóg Alexander II self of sy ministers kon selfs aan so iets dink, blykbaar in ag genome dat wat reeds gedoen is, genoeg is vir Rusland. Ongelukkig was dit nie genoeg nie, en nog meer, dit het gelei tot die vernietiging van beide die afstammelinge van hierdie soewereine keiser self en Rusland as 'n staat met 'n ontwikkelende markekonomie.
Dit het slegs 3 kopeks gekos om die tydskrif deur die hele ryk te stuur. Daar is ook aansoeke daarvoor gedoen - byvoorbeeld scenario's van optredes vir … soldate se teaters! Nie net soldate kon egter daarop inteken nie, dit is wat interessant is. Die advertensie is in die koerant “Penzenskie gubernskie vedomosti! En laastens is die prys die laaste ding. In 1860, met die aflewering van al ses uitgawes, kos dit 3 roebels 10 kopek. Aan die een kant lyk dit asof daar baie is, maar aan die ander kant was dit baie haalbaar vir baie Russe van daardie tyd.
Ja, die tsaristiese regering het die gerugte van hervorming wat ontstaan het en onder die boere versprei het, effektief teëgestaan, maar dit het dit slegs deur polisiemetodes gedoen. Die vordering van die hervormings is feitlik nie in die provinsiale pers behandel nie. Nóg die "entoesiastiese reaksies" van die kleinboere in die plekke is georganiseer, en daar is ook geen berigte van die dorpe oor die vordering van die hervorming nie, om nie eens te praat van die volkome lojale onderhoude met die verhuurders en boere nie. Maar dit alles kan en moes gedoen gewees het! Maar die provinsiale "koerante" self het nie genoeg intelligensie of verbeelding hiervoor nie, en niemand het hulle van bo af beveel nie!
Só het die "Penza Diocesan Gazette" gelyk.
Maar ek het hierdie boek gevind onder die pre-revolusionêre uitgawes op die rak van koerantblaaie in die argief, en niemand weet hoe dit daar gekom het nie. Tot dusver het ek nog nie eens tyd gehad om daarna te kyk nie. Heel waarskynlik is dit iets kerkliks. Maar ek was onder die indruk van die omslag, hoe vaardig was hulle in staat om sulke boeke op daardie tydstip af te handel?
In hierdie sin het die publikasies in die Penza Diocesan Vedomosti -koerant heel anders gelyk. Soos dit hoort, het hulle vrede en verdraagsaamheid verkondig, en op so 'n manier dat dit tot vandag toe nie die relevansie daarvan verloor het nie. 'Uiterstes in politieke opinies het aan die een kant die bekende boek Machiavelli opgelewer, en andersyds Rousseau se sosiale kontrak. Hierdie geskrifte kan beskou word as teenoorgestelde punte van die sirkel wat deur die politieke wetenskappe beskryf word rondom die godsdiensleer van die staatstruktuur. Vonnisse oor die burgerlike lewe van mense word nie bevry van growwe waanvoorwaardes nie, solank die publisiste die uitsluitlike doel van sosiale plesier en die gemak van die lewe stel, in plaas van geestelike verbetering. En dit is belaglik om te dink dat uit die stryd tussen die owerhede en boedels 'n ewewig kan ontstaan wat gunstig is vir die burgerlike bewussyn, "het Pavel T. Morozov geskryf in sy artikel" Fixed stars and planets of the spiritual world "in die nie -amptelike deel van hierdie koerant gedateer 1 Julie 1866. Vandag neem hierdie standpunt van hom 'n wedergeboorte aan. En selfs al is dit 150 jaar lank van ons verwyder, het hierdie waarheid nie sy betekenis verloor nie, sowel as die hele historiese ervaring van die 'Groot Hervormings' van die 19de eeu.
