Uittreksels uit die boek deur Yuri Vorobyevsky
BESTELLING VAN JUDAS
"Op 11 Julie 1709," van die trein van Poltava af "veldmaarskalk A. D. Menshikov, wat die bevel van Peter I vervul het, het 'n opdrag aan Moskou gestuur: 'By die ontvangs moet u onmiddellik 'n silwer muntstuk van tien pond maak en daarop beveel dat Judas op die asp van die persoon wat gehang is en onder dertig silwersmede gesny moet word. lê by hulle 'n sak en rug en 'n inskripsie daarteenoor: "Hulle vervloek die vernietigende seun Judas, die reier verstik vanweë die liefde vir geld." En vir die muntstuk, nadat u 'n ketting van twee pond gemaak het, stuur dit onmiddellik per koerierpos aan ons."
En so is dit gedoen. Die Judas -medalje is geskep deur die vakman Matvey Alekseev by die tweede Moskou Kadashev -munt.
Peter het uitgegaan van die berekening dat een silwersmid 136,3 gram weeg. Dit is feitlik gelyk aan 1 Romeinse liter (136,44 gram), wat gedurende die tyd van die Verlosser in die Romeinse Ryk gebruik is.
'N Ongewone toekenning was bedoel vir die verraaier-Hetman Ivan Stepanovich Mazepa, wat voorheen 'n ster en 'n kenteken in die Orde van Sint Andrew die Eerste' vir geloof en lojaliteit '(tweede na generaal-admiraal FA Golovin en voor Petrus self).
'Op 6 November, in Glukhov, in die teenwoordigheid van Peter I, is 'n nuwe hetman uitgeroep: die verraaier Mazepa is deur die kerk vervloek, die lint is van sy beeld "persona" en straat en vierkant tot selfs die galg geskeur en toe opgehang. " S. 201. *
Hierdie seremonie was verbasend soortgelyk aan die "hang van Judas" wat in verskillende streke aangeneem is: 'n rituele beeld met die daaropvolgende vernietiging … In verskillende weergawes van die "hang van Judas" vestig die volgende punte die aandag op hulself: "Judas" was geklee in dinge wat van Jode gesteel is, in 'n Joodse hooftooisel, geslaan, aan die markplein gehang, aan die hek of aan 'n boom teenoor huise van 'n Jood in 'n Joodse woning gegooi is, en die Jood moes afbetaal, vir die pop betaal. " [2-2. met. 168].
En wat van die voormalige hetman? Hy was vreeslik bang om in die hande van die tsaar en die Oekraïense mense wat aan hom lojaal was, te val. Hy het besef dat Petrus se geldbeloftes die Turke vroeër of later sou dwing om hom oor te gee. So, gepynig, op 22 Augustus 1709 neem Mazepa gif. Hulle begrawe hom in die klooster van St. George (Jura) in Galati. Na 'n rukkie het die Janitsaries, op soek na goud, die lyk van die hetman opgegrawe, hom van sy klere beroof en in die Donau gegooi.
Hulle kon dus nie die medalje aan die voormalige hetman oorhandig nie. Om nie die "muntstuk" te laat smelt nie, het die tsaar dit beloon aan sy nar, prins Shakhovsky, wat geldgierig was (hy het eenkeer gesê dat Judas te min vir die Verlosser gevra het). Daar is geen nuwe vermeldings van die oorspronklike Orde uit die tweede helfte van die 18de eeu nie.
Tans, wanneer nuwe Judas geëer word, en wanneer die 'verdoemde Mazeppa' menslike siele vul, lyk dit asof die ou beloning 'n tweede lewe kry. Die pers berig. Dit, in verband met die 300ste herdenking van die Slag van Poltava, bied die "Academy of Russian Symbols" MARS 'n konsepmedalje aan "300 jaar van Mazepa se verraad."
Die medalje word in 'n beperkte oplaag uitgereik (130 stukke, waarvan 30 stukke versilwer is). In plaas van 'n groot silwer ketting om die nek … 'word 'n stuk henneptou aan die medalje geheg.
Boonop hou die Russiese gemeenskap van die Poltava -streek sedert 2010 anti -toekenningseremonies vir figure van Oekraïense politiek, kultuur en wetenskap - 'n brons prototipe van die Orde …
'N Soortgelyke bevel is uitgevoer op inisiatief van die militêr-patriotiese organisasie "Young Russia". Die leier, Vladimir Maksimov, weet ook wie toegeken moet word.
* Die ritueel van anatematisering is nie net in Glukhov bedien nie - deur die Metropolitan van Kiev, sowel as deur die biskoppe Chernigov en Pereyaslavl, maar ook in die Assumption Cathedral van die Moskou Kremlin. In die teenwoordigheid van die hoër geestelikes, na die preek, het Stefan Yavorsky drie keer gesê: "Verraaier Mazepa, vir die misdaad van die kruis en vir verraad aan die groot soewerein, wees anathema!"
ANATHEMA
In Rusland is die ritueel van die triomf van die Ortodoksie in die XIV eeu bekendgestel. Dit bevat 'n Griekse sinodikon met die byvoeging van die name van nuwe huishoudelike ketters en verraaiers. Mettertyd verskyn die name van Grishka Otrepiev, Stenka Razin, aartspriester Avvakum, Emelka Pugachev en baie skeuringe daarin. Al die anathemas was 20, en die name was tot vier duisend.
In 1801 is die rang van anatematisering weereens verminder: dit bevat nou slegs die dwaalleer self, sonder om die name van die ketters te noem. Van die name van staatsmisdadigers was slegs Otrepiev en Mazepa oor. Die latere sinodale uitgawe van 1869 bevat 12 algemene anathemas; alle name is weggelaat en in die 11de anatematisme is 'n algemene frase ingevoeg oor 'diegene wat dit durf oproer en verraad' teen 'Ortodokse heersers'.
… Ek dink talle en gevarieerde portrette van Mazepa sal binnekort in die stoorkamers van museums verdwyn. Een sal in die oog gehou word - die heldhaftige een. Die 'kollektiewe beeld' is in werklikheid reeds geskep. Die koplanding is trots. Die snor is natuurlik goed. 'N Stewige, sterk wil ken. Hoë voorkop en wyse oë. Net 'n jarelange anathema staan in die pad. Sy sit pynlik somber skaduwees onder haar oë, sy sny 'n pynlik nors vou tussen haar wenkbroue. Die retouchering van die valse aartsvader Filaret, wat Mazepa se anathema in die 1990's plegtig 'verwyder' het, help ook nie. *
Wat kan u sê vir die ywerige verdedigers van die hetman, waarvan sommige saamgestem het dat Mazepa 'n heilige is?
Eerstens. Hy verbreek die eed aan die gesalfdes van God, gegee aan die heilige kruis en die Evangelie. "Die nuwe verraaier, genaamd Ivashka Mazepa, die voormalige Oekraïense hetman … verbreek die geloof en lojaliteit wat belowe en bevestig is op die soen van die kruis." Skending van die eed van die kruis is hoofsaaklik 'n geestelike en kerklike kanonieke misdaad. Dit is jammer dat dit nie bekend is aan diegene wat vandag in die UOC-LP die vraag stel oor die onbevoegdheid van Mazepa se anathema nie.
Tweedens. Nadat hy die Ortodokse staat verraai en die eed afgelê het aan die Sweedse Lutherse koning, het Mazepa Protestante na die Oekraïense lande gebring, wat Ortodokse kerke en heiligdomme ontheilig het. Historikus E. V. Tarle, die skrywer van die fundamentele geskiedenis van die Noordelike Oorlog, berig op grond van dokumente wat hy deeglik bestudeer het, dat Mazepa Karl selfs gehelp het om die rigting van stakings teen sekere Oekraïense nedersettings te kies.
Terug na die teks van die anathema: "Die nuwe verraaier, genaamd Ivashka Mazepa, die voormalige Oekraïense hetman … (aan die vyand van God en Sy heiliges, na die vervloekte ketter) aan die koning van Swede Karl die tweede hoop om te hoop nadat hy hom in die Klein -Russiese land gegooi het, soos die Kerk van God en die heilige plekke, ontheilig en verwoes. " In 'n brief aan die patriargale locum tenens, Metropolitan van Ryazan, Stefan Yavorsky, op 31 Oktober 1708 uit 'n kamp aan die Desnarivier, meld keiser Peter: hulle sit perde in die kerk) ". In die persoonlike dekreet oor die tradisie van Mazepa se anathema, word geskryf dat laasgenoemde “in die meeste beeld nodig was, en toe verskyn die duiwel se vat”, dit wil sê, aanvanklik was Mazepa 'n voorwerp van goed, en het toe 'n vaartuig geword van die duiwel.
Die "Getuienis oor die swede van priester Andrei Alexandrovich 1708, 1 Desember" bevat bewyse van die vernietiging van Ortodokse kerke in die stad Nedrygailovo deur die Swede: die Swede "het onder die stad afgeklim en met 'n geweer in formasie na die stad opgeruk. en voor die skietery het hulle gesê dat die Swede van die Nedrygailovo die inwoners, toe hulle hulle in die kasteel gelos het, sodat hulle in die kasteel toegelaat sou word, en dat hulle self sou uitgaan, en hulle belowe dat hulle niks vir hulle sou herstel nie. En hulle uit die stad het met hulle gepraat dat hulle nie in die stad toegelaat sou word nie, alhoewel hulle die dood sou aanvaar. En nadat hulle die woorde, die Swede, gehoor het, het hulle die hekke begin kap, toe het hulle 'n vlug op hulle afgevuur, en die Swede uit die stad het ook op hulle geskiet en 10 Swede doodgemaak. En die Swede het hulle liggame opgetrek, van die kasteel af teruggetrek en op die agterplase gaan staan en die kerke en binnehowe verbrand alles."
Dit is genoeg om die ikone van die Poltava Holy Cross -klooster te onthou, waarop die Swede skaakborde gesny het om hul vrye tyd weg te hou.
'Die Oekraïners het die ketters-Swede amper dieselfde gesien as die Wit-Russe, wat hulle as 'n sataniese mag beskou het:' waarheen hierdie Lucifer met sy leër gegaan het … oral was daar jare lank hongersnood en oesversaking. Daarom het die boere na hulle hul bewerkbare lande ingewy, met heilige water besprinkel en gebede gedoen”. So staan dit in die Mogilev Chronicle.
Derde. Mazepa het die Ortodokse soewerein en die Ortodokse staat verraai en probeer om hulle omver te werp deur na die kant van die ketters te gaan. 'Net so, soos die seun van die verderf', lui die teks van die anathema, 'vir sulke verraad, afvalligheid uit die vrome mag, verraad en die offer van die hande van die rowers en mishandeling teen Christus die Here, hulle weldoener en soewerein Mag dit met al hul eendersdenkende mense, skunks en verraaiers vervloek word …
Die Ortodokse Kerk, nie net die Russiese nie, maar ook die Griekse, en selfs die Westerse (voor sy afsterwe) het die rebelle en verraaiers herhaaldelik anatematiseer. Byvoorbeeld, die groot heilige van die Ekumeniese Kerk, Ambrosius van Mediolan, het die usurpator Eugene, wat die wettige keiser Theodosius die Grote teëgestaan het, uitgesluit en die troon in die Wes -Romeinse Ryk probeer inneem.
Hulle sê Mazepa het deelgeneem aan die bou en herstel van kerke en kloosters. Maar in 1938 het die Hitler-regering fondse bewillig vir die opknapping van 19 (!) Ortodokse kerke in die Derde Ryk, en in 1936-1938 'n nuwe Berlynse katedraal van die opstanding van Christus vir die Russiese Kerk gebou. Sedert 1936 implementeer die Ryk-regering 'n bystandsprogram aan die Ortodokse Kerk in Duitsland as 'n staatsbekende belydenis: die Duits-Ortodokse geestelikes het 'n gewone salaris begin ontvang; subsidies is toegeken vir die verskillende behoeftes van die Duitse bisdom en sy gemeentes; die geestelikes en die bisdom ontvang voordele, ens. In 1939 word 'n Ortodokse Teologiese Instituut in Breslau (Silezië) geopen ten koste van die Duitse regering … Dit is selfs moeilik om te sê wie harder op hierdie gebied gewerk het - Mazepa of Hitler.
Vanweë die hetman 12 geboude en 20 opgeknapte kerke. Ja, Mazepa het dit gebou. Vir die soewerein se geld. Hy was so te sê 'n bemiddelaar, 'n regeringsamptenaar. En as hy soms iets op sy eie bou, deur 'n haak of 'n skelm aangeskaf? Wel, op die silwersmede wat deur Judas gegooi is, het die Sanhedrin die erdegrond van die pottebakker gaan koop vir die begrafnis van vreemdelinge (Matt. 27: 2-7). By hierdie geleentheid het St. Johannes Chrysostomos skryf: 'Gee ag op u, wat deur moord dink om u bure te bevoordeel en die prys van menslike siele op u neem. Dit is Joodse aalmoese, of, beter om te sê, Satanies! Daar is inderdaad nou diegene wat, nadat hulle baie beroof het, hulself heeltemal reg ag as hulle tien of honderd goue stukke na die bedelaars gooi. Dit is wat die profeet sê: en kyk, wat doen julle nog meer: julle dwing trane om op die altaar van die Here te val.
Dit is moeilik om te verskil: as die Heilige Sinode of die Raad van die Oekraïens Ortodokse Kerk van die Moskou Patriargaat die anathema van Mazepa gaan verwyder, is die Russies -Ortodokse Kerk gevolglik sondig. En die anathema wat sy opgelê het, is 'n relatiewe ding. Sodra die kerk self die ongeldigheid van een van sy anathemas aan die meerval erken, is die ander anathema wat in 1997 aan 'n ander meineerder, Mikhail Antonovich Denisenko (pseudo-patriarg Filaret), verkondig is, ewe ongeldig.
Dan sal die opheffing van die anathema uit Mazepa geïnterpreteer word as 'n erkenning deur die hiërargie dat die ROC 'n politieke instrument is in die hande van die "Moskou verslaafdes van die Oekraïense volk." By alle pogings om te verduidelik dat die saak met Mazepa en Filaret onvergelykbaar is, sal ons eenvoudig in die gesig lag. Hulle sal vir ons sê: 'Driehonderd jaar gelede was u net so opgewonde oor Mazepa soos vandag met Filaret. Maar let op, dit sal ongeveer twaalf jaar neem, en u sal die anathema van Filaret oplig, net soos u dit van Mazepa verwyder het”****
Anathema, die ekskommunikasie van 'n persoon uit die Kerk, is 'n projeksie van die hoogste oordeel. Op die vooraand van die dood van die verraderlike verraaier het hordes luise oorweldig. Dit was werklik God se straf!
Die persoonlike dokter van Karl, Lei Bustr, getuig: "die koninklike kameraad word deur hordes luise en wurms geëet", "dit is eng om hom te nader, hy wemel van swart insekte", hy is "soos Herodes die Grote, deur wurms geëet lewendig … ". Mazepa huil en krap en skud handvol luise af, maar hulle verskyn weer met so 'n onbegryplike spoed, asof die ou man se liggaam self aanleiding gegee het tot hierdie euwel. Die voormalige hetman is letterlik met luise beslag gelê, en daarom het hy gesterf, en Karl XII het nadenkend gesê: ''n Waardige dood van 'n groot man! Die luise vreet die Romeinse diktator Sulla, hulle knaag aan die Joodse koning Herodes, en die Spaanse koning Filips II laat die luise nie eers in sy graf nie …”.
* Nie so lank gelede nie, het die pers berig dat Joesjtsjenko voorgestel het dat patriarg Alexy II dieselfde doen as meneer Denisenko.
** Jy sal nie glo nie, maar op die vooraand van die 300ste herdenking van die viering van die Poltava -oorwinning, het die portret van Hetman Mazepa 'pasifiseer' !!! Die familie van die oorlede UPR -aktivis, wat op 'n tyd na die Weste gevlug en in München gevestig het, het 'n portret van Mazepa, wat in 'n bankkluis versteek was. Na berig word, het hulle gesien: die doek is bedek met 'n paar onbegryplike vlekke, druppels en die vreemde stof ruik na blomme !!!
Die eienaar van die portret sê: 'Ons twyfel feitlik daaraan dat 'n werklike portret van Mazepa gevind is wat vir godsdienstige doeleindes gebruik is. Miskien bid hulle al baie jare vir hom.”
Vir 'n beter indruk word ook berig dat die RFD -beamptes begin soek het na die relikwie!
*** 'n Lek-spotter wat vrywillig sy eed gebreek het, slegs in die geval van 'waardige bekering' (82ste heerskappy van Basilius die Grote), word onderworpe aan tien jaar (64ste reël) of elfjarige (82ste reël)) ekskommunikasie uit die Nagmaal. Om die erns van die misdaad van Mazepa te begryp, moet daarop gelet word dat boete vir 'n berouvolle perjurer strenger is as boete vir iemand wat Christus verloën het en aan afgode geoffer het - volgens die 4de reël van die Ankyra -raad is 'n sesjarige ekskommunikasie vereis. As iemand sê dat 'n mens nie uit meegevoer kan word van die kerk vir meineed nie, dan moet hy in hierdie geval verklaar dat 'n mens nie van die kerk en van afstanddoening van Christus verloën kan word nie.
**** Daar is een diens in die Junie Menaion, wat vandag deeglik vergeet word, maar dit lyk asof die tyd aangebreek het om te onthou. Dit is "Dankdiens aan God in die Heilige Drie-eenheid, die verheerlikte, oor die groot godgegewe oorwinning oor die Sweedse koning Karel XII en sy leër, gedoen naby Poltava, in die somer van die Here se Inkarnasie 1709, die maand van Junie, op die 27ste dag. " In hierdie diens, wat deel geword het van die liturgiese tradisie van die Rus, en dus deur haar en die Ekumenies -Ortodokse Kerk, word die volgende gesê oor Ivan Mazepa.
“O uiterste woede en woede! Nou word die volgende euwel van die vorige Judas gevind, die tweede Judas, 'n slaaf en vleier, word gevind: 'n verderflike seun, die duiwel in geaardheid, en nie 'n man nie, verdorwe afvallige Mazepa, wat Christus, die Here, Here en sy weldoener, en vashou aan die vyand en oorweeg om kwaad vir goed te vergeld, vir goeie daad, boosheid, vir genade, haat: God sal die tweede en die eerste Judas beloon volgens hulle werk …
'U het nie geword soos 'n man wat 'n handelaar is wat goeie krale soek nie, 'n ondankbare en goddelose slaaf, maar 'n woedende Judas wat kwaad soek en die kosbare krale van Christus wou verraai en deur almal wat goed, as jy hulle verloor, koop die onuitspreeklike boosheid. Hiervoor het jy soos 'n dwaas geword, hierna het jy ondankbaarder nagevolg, hierna het jy 'n mooier Mazepo gevolg. Dieselfde en die goeie word ontneem, jy het dieselfde kwaad verkry, en jy het na hom gekom in jou plek”…
Laat ons ook die sticira van die 50ste Psalm herinner: "Mag die apostels geëer word, wat nie met die tweede Judas Mazepa saamgestem het nie, maar hulle siel verraai het vir hul Meester."
HETMAN NAAK
Driehonderdste herdenking van Poltava Victoria. "Passion for Mazepa" spuit soos nog nooit tevore nie (60).
Interessant genoeg was een van die eerste persberigte oor wat in Poltava gebeur, soos volg:
“Kiev 27 Junie. Volgens die Oekraïense nuusagentskap UNIAN het 'n onbekende burger vanoggend probeer om 'n strooi -beeld van Hetman Mazepa aan die brand te steek. 'N Stryery het ontstaan tussen ondersteuners en teenstanders van hierdie aksie, wat deur polisiebeamptes gestop is. Die voorval het plaasgevind tydens die opening van die Boog van Versoening op die slagveld van Poltava, nie ver van die St. Sampson -kerk nie, gebou ter ere van die oorwinning.
'N Teatergeveg is op die gebied van militêre glorie opgevoer. Om die pers aan te haal: 'Die gehoor het gevries en gewag op die ontknoping. "Hoera! Ons breek, die Swede buig …”Petrus se troepe (ongeveer 'n dosyn akteurs) het vorentoe gedruk en swaai. Die Swede (ongeveer dieselfde getal) het teëgestaan en met hul lemme teruggeveg. Hulle was gelukkig die dag. Ter wille van politieke korrektheid en verdraagsaamheid het die Slag van Poltava 300 jaar later geëindig … gelykop. Die opponerende kante waai met die vuiste en versprei eenvoudig na hul hoeke van die "ring". Nóg die keerpunt in die bloedige Noord -oorlog, nóg die skandelike vlug van Charles XII en Hetman Mazepa, wat by hom aangesluit het, en natuurlik nie die "triomf van Russiese wapens" en die geboorte van die Russiese Ryk nie.
-Eer aan die Oekraïne! - die geroep van een van die nasionaliste klink oor die veld van Russiese glorie.
-Eer aan die helde! - antwoord hom 'n paar honderd stemme.
-Mazepo wen! - skree "matyugalnik".
-Ukrainska staat e! Die koor antwoord eenstemmig.
-Moskali - kom uit! - iemand het ongemagtig geraak.
Daar was geen antwoord nie - te veel …"
'Op die dag van die Slag van Poltava het meer as tweeduisend Kosakke in Poltava vergader om die 300ste herdenking van die oorwinning in die Slag van Poltava te vier. Soos die organiseerders van die geleentheid aan die portaal RUSSKIE. ORG gesê het, het Poltava 'n kolom gesien waarin honderde honderde eenhede van die getroue kosakke, die Don-, Zaporozhye- en Tver -troepe, die Krim -kosakke -unie, die Kosak -organisasies van die Krim, Sentraal en Suidoos-Oekraïne opgeruk. Die optog het plaasgevind binne die raamwerk van die IV International Forum of Cossack Culture, wat besluit is om in Poltava te hou. Die gasheerpartytjie uit die Oekraïne was die getroue kosakke.
Die Kosakke loop deur die historiese sentrum van Poltava en gaan uit na die Korpusny -tuin, na die Oorwinningsmonument. Hier ontmoet hulle verteenwoordigers van die Ortodokse Broederskap van Alexander Nevsky, die Russiese gemeenskap van die Poltava -streek en organisasies van landgenote. 'N Plegtige vergadering is gehou naby die monument, wat deur die hoof -ataman van die Opper -Kosakke Alexey Selivanov geopen is.
Die ataman het beklemtoon dat die herinnering aan die gesamentlike stryd van die Russiese leër, die Don en Zaporozhye Kosakke lewend is, ondanks alle pogings om die algemene geskiedenis te beswadder. Namens die Russiese kant het Alexey Kirichenko 'n amptelike groet voorgelees aan die deelnemers aan die forum, die ataman van die Poltava -tak van die Faithful Cossacks. Kosakke pleit vir die vestiging van werklik vriendelike betrekkinge tussen Oekraïne en Rusland, en 'n einde aan die verheerliking van verraaiers - tot demazepisering van die Oekraïne.
Na die seëvierende optog in die middel van Poltava, in vergelyking waarmee die Mazepa "rouproses" bleek, skaars en min in getal lyk, ** vul die Kosakke die veld van die Slag van Poltava, waar hulle deelgeneem het aan die lê van blomme by die herdenkings Kruis.
Na die optogte het verteenwoordigers van die Kosak -afvaardigings gebid op die grondgebied van die Verheffing van die Kruis -klooster, waar hulle die geleentheid gehad het om die beeld van die Kaplunovskaya Moeder van God te eerbiedig - die ikoon wat keiser Peter die troepe geseën het voor die Oorwinning.
Onthou jy hoe Pushkin sy "Poltava" voltooi het?
“Mazepa is lankal vergete;
Slegs in 'n triomfantelike heiligdom
Een keer per jaar tot vandag toe anathema, Donderend donder die katedraal oor hom.
Vergeet?
Nee, iets het gebeur, wat herinner aan 'n plot uit Gogol se verhaal "Portret". Joesjtsjenko het gaan lê en - óf hy het aan die slaap geraak, óf dit lyk vir hom - hy sien hoe die maanlig op die ou prentjie val. Hoe blink die oë in die vergulde raam. Hoe het 'n skerp, streng en trotse blik na hom gestaar. Hoe die beeld van Mazepa lewend geword het en hoe die hetman se maag met 'n botsing op die vloer val … In die oggend het hy weer na die portret gegaan om hierdie wonderlike oë te ondersoek en met afgryse opgemerk dat hulle beslis na hom kyk. Dit was nie meer 'n kopie uit die natuur nie, dit was die verskriklike lewendigheid wat die gesig van 'n dooie man wat uit die graf opgestaan het, sou verlig. " Die president laat sy oë onwillekeurig sak. En aan sy voete - 'n wonderwerk en niks meer nie! - en in werklikheid lê die hetman se mace. Uiteindelik is 'n wapen teen die verdoemde Moskowiete gevind!
Dan, sê hulle, het die ou intriguer van die rekening van tien denominasies afgekom en in die Oekraïense lewe beland. Net 'n trein agter hom, 'n slegte trein, het oorgebly. Die grivna het gedaal, mense (as hulle niks het om te eien en te verkoop nie) het arm geword. Maar baie verloor nie moed nie: die Oekraïne is 'e'! Die mees verrassende is egter dat Joesjtsjenko se gesig sedert daardie tyd geweldig verander het. Asof die dooies geword het.
* Dit is beslis bekend dat die Poltava -oorwinning plaasgevind het op die dag van St. Sampson die Vreemdeling, dit wil sê 27 Junie of 10 Julie volgens die nuwe styl. Om een of ander rede is 8 Julie egter vasgestel in die kalender van heerlike datums. Dit is 'n skynbaar listige poging om die voor die hand liggende te verduister: die hemelse hulp wat aan Russiese wapens verleen is. Die huidige viering in Poltava is op 27 Junie deur die Oekraïense owerhede in 'n nuwe styl bepaal. Volgens 'n ooggetuie van die gebeure is dit asof dit in stryd is met die Russies -Ortodokse Kerk met sy onwrikbare Juliaanse kalender.
** Die magsbalans was ongeveer dieselfde as tussen die Kosakke wat lojaal was aan Rusland en Mazepa se ondersteuners in 1709.
*** 'n snaakse detail. Op die aand van die eerste dag van die viering sou die Dnepropetrovsk -operahuis Boris Godunov op die gedenkveld plaas. Letterlik 'n week voor die datum kom 'n 'dekreet' uit Kiev: om 'Godunov' te verander na 'War Requiem' deur Benjamin Britten. Wat inderdaad Godunov was toe Viktor Joesjtsjenko die 300ste herdenking van die oorwinning by Poltava self kanselleer - alles wat op 27 en 28 Junie gebeur het, is “Gebeurtenisse ter herdenking van die 300ste herdenking van die gebeure wat verband hou met die militêr -politieke toespraak van die hetman van die Oekraïne Ivan Mazepa en die gevangenisstraf Oekraïens-Sweedse Unie.
P. S. 'N Gesonde hings, stewig geklop, het ingestorm. Deur die heuwel veergras steppe herinneringe. Deur die stofpaaie van die politiek. Deur die wasige fantasie van romantiese skrywers. Deur modderige plasse propaganda lê … Uiteindelik het iemand die perd by die toom gegryp. Daar is 'n vasgemaakte kêrel op die boud. Rug gestroop en … onderrug. Verwonder jou, mense, die hetman is naak!
