Ek het gevind, vriende, ek het gevind
Wie is die dom skuldige
Ons rampe, ons euwels.
Die stempel is die skuld vir alles, Tweetalig, tweekoppig, Ons all-Russiese arend.
Ek sal verwys na die gewilde woord, Tot die groot wysheid van die eeue:
Tweekop - embleem, basis
Alle moordenaars, idiote, diewe.
Sonder om geskille met dwase aan te gaan, Met skandelike toesprake, Hoeveel keer het jy self gesê:
"Jy praat van twee koppe!"
(Vasily Kurochkin. "Tweekoppige arend")
Wapens en heraldiek. Die vroeë heraldiek was baie eenvoudig: meestal eenvoudige meetkundige patrone (om identifikasie van ver af te vergemaklik). Maar diere en voëls en verskillende monsters op skilde en vlae verskyn lank voor die opkoms van die heraldiek self. Kom ons onthou byvoorbeeld die jakkalse op die skilde van die krygers uit die Bayesiaanse doek. En in antieke Griekeland het die Atheners 'n uil as 'n simbool van hul stad en was dit op muntstukke geslaan. Die Bybel gee wel direkte instruksies vir die aksie: "Elkeen uit die kinders van Israel sal sy eie standaard kies met die teken van die vaderhuis" (Numeri, 2: 2), en gevolglik uit 12 stamme van die volk van Israel het byna die helfte van hulle beelde van diere as hul simbool gekies … Geen wonder dat daar gesê word dat "slegte voorbeelde aansteeklik is nie", sodat die diere embleme geword het op die vlae van die Turaniese en Iraanse ridders, waarvan ons reeds gelees het in 'n uittreksel uit "Shah-name", en dan op die jasse van arms van Europese seniors. En watter soort diere is daar nie …
Die gewildste dier …
Leeus is natuurlik die eerste plek in gewildheid. Boonop, te oordeel na die wapen van Geoffroy, graaf van Anjou, wat in 1127 tot ridder geslaan is, was dit die leeu wat die eerste heraldiese dier was. Aangesien daar slegs een leeu is en daar baie wapens is, is 'posisies' uitgevind, dit wil sê veranderinge in die houding en voorkoms van die dier se figuur. En weer, dit was die leeu wat die grootste aantal verskillende "posisies" kon hê - sommige aankondigers meen dat daar minstens 60 van hulle is. Benewens sy posisie, kan 'n leeu of enige ander wese ook verskil in 'n aantal kenmerkende eienskappe. Byvoorbeeld, 'n wandelende leeu (standpunt) kan ook 'met 'n tong van 'n ander kleur' (dit wil sê met 'n tong in tinktuur wat verskil van die gewone skarlaken) en 'gewapen' wees met slagtande en kloue.
Die kleur van die tong en kloue verander en 'n nuwe wapen gekry
Heraldiek is 'n wetenskap wat nie meer presies kan wees nie. Immers, hoe anders om die individualiteit van elke heraldiese samestelling te behou, waarvan daar baie duisende is. Gevolglik is die kenmerke en posisies van die skildontwerp baie belangrik en moet dit streng gevolg word. Iemand sal byvoorbeeld 'n goue opstandige leeu teen 'n blou agtergrond kies, 'n ander - 'n leeu van 'n goue leeu, iemand sal 'n goue opstandige leeu hê, maar met die kop teruggedraai … 'n Geringe verandering in die posisie van die kop of 'n gevurkte stert - alhoewel dit en in 'n ander geval 'n 'leeu' in die wapen sal wees, maar uiteindelik kry ons twee heeltemal verskillende wapens.
Leeus of Luiperds?
En so gebeur dit dat die Duitse keiser Frederik II in 1235 drie luiperds as geskenk aan Hendrik III van Engeland gestuur het. Was dit 'n verwysing na die destydse wapen van Engeland? En indien wel, waarom sien ons luiperds in sy wapen? En in die algemeen verwar die Engelse wapen kenners … Die feit is dat in Engelse heraldiek so 'n wese soos 'n opkomende leeu op sy agterpote staan en 'n leeu wat geleidelik op 'n skild loop. Maar die drie leeus staan in die teken van 'loop en waak': hulle loop en kyk na die kyker. Maar in die Franse heraldiek is die leeu altyd opstandig en met sy kop vorentoe."Loop en waak", en die belangrikste - om na die kyker te kyk - dit is … altyd 'n luiperd!
Boonop word in die Franse heraldiek 'n groot leeu wat na u kyk (in Engels - "rising and guarding") leeu luiperd (leopard leeu) genoem, en 'n leeu wat op sy agterpote loop, word luiperd leeu genoem (leeu luiperd)! 'N Soortgelyke voorbeeld kan gevind word in Russiese territoriale heraldiek, waar die embleem van die stad Vladimir niemand anders as 'n leeu luiperd uitbeeld nie, maar nie 'n leeu nie!
Ander diere
Dit is duidelik dat die leeu op die wapen eerstens sy eie woede en moed weerspieël, en tweedens sy status. Die arend - die koning van voëls, sowel as alle ander roofvoëls van 'n laer rang, sou byna net so gewild wees. Interessant genoeg is roofvoëls ingedeel vir jag. Die keiser kon met 'n arend jag. King - met Ierse Gyrfalcon. Die slakvalk was 'n jagvoël van prinse en here. Die baron is in 'n buzzard gesit. Aan die ridder van een skild - 'n saak. Die goewerneur was geregtig op die banier, die dame op die stormvalk. Dit is interessant dat in Engeland selfs kleinboere met voëls kon jag: 'n vrye aas moes, 'n mossie vir 'n priester en 'n boer in 'n staat van afhanklikheid van 'n heer … 'n torenvalk! In Frankryk kon 'n boer net met liefde jag! Maar in hul wapen (behalwe vir die boere, natuurlik!) Daar kan voëls wees wat nie volgens die jagrang toegeken is nie!
Oor die algemeen was daar omtrent almal op die embleme: bere, wolwe - dit wil sê roofdiere, maar ook olifante, bevers, paddas, visse en krewe. Die edele Pernstein -familie uit Moravia op 'n silwer skild het 'n swart bisonkop sonder 'n nek, na die kyker gedraai. Volgens familie -legende was die stigter van die Venyava -familie … 'n stoker, maar hy word gekenmerk deur ongewone krag. Hy het 'n wilde bison gevang, hom na die hof van die koning in Brno gebring en sy kop met 'n byl geslaan. Die koning was so getref hieroor dat hy Wieniava groot boedels en die familiewapen toegestaan het, wat hierdie glorieryke "prestasie" weerspieël. Onthou jy nog die wapen van baron Fron de Boeuf in die roman deur Walter Scott "Ivanhoe": 'n bul se kop met horings en die leuse - "Pasop, hier is ek!"? Dit gebeur nie net in romans nie …
En asof daar nie genoeg regte diere is nie - allerhande fantastiese wesens word op die embleme geplaas. Maar fantasties vir ons. In die Middeleeue het mense heilig geglo dat eenbeenmense, Pesieglavtsy, en natuurlik drake, eenhoorns en griffins in verre lande woon. Hulle het geglo dat daar ook so 'n dier soos die bonacon is. Hy het baie soos 'n bul gelyk, maar hy het horings na binne gebuig en was van nature vriendelik en saggeaard, maar ter verdediging kon hy 'n groot gebied met brandende ontlasting bedek! Meerminne en sirenes was baie gewild onder die fantastiese seediere. Die verskil is dat 'n meermin een stert het, en 'n sirene twee!
Die griffioen word gewoonlik uitgebeeld met manlike copulatoriese organe, maar om een of ander rede is die beeld van wyfies nie deur middeleeuse heraldiese outeurs verduidelik nie. Daar is ook 'n verskil in die beeld van die draak. Met twee pote is dit nie 'n draak nie, maar 'n slang of 'n basilisk. Maar as daar vier pote is, dan is dit beslis 'n draak. Om een of ander rede was die beeld van 'n eenhoorn veral gewild in Pole (vanaf die 16de eeu), Italië en Rusland, wat beide in die wapen self en as skildhouers gesien kan word.
