Hierdie gestreepte hemp as 'n uniform word deur matrose uit baie lande gedra, maar slegs in Rusland het 'n baadjie 'n spesiale simbool geword, 'n kenmerkende teken van regte mans.
Vroeë 18de eeu, seil -era. Na die inkonsekwentheid van klere in die Europese vloot, is 'n uniform uniform ingevoer volgens die Nederlandse model: smal kortbroek met kouse, 'n toegeruste baadjie gemaak van duursame teak met 'n staande kraag, twee syvakke, ses knope en 'n hoë hoed. True, in sulke klere kan jy nie regtig om die doekies hardloop nie (tuig van 'n seilboot). En jy kan ook nie sonder klere gaan nie - dit is koud. Die noordelike see is hard en die vereistes vir werkklere vir matrose is hier strenger as op die suidelike breedtegrade, waar u met 'n kaal bolyf kan werk.
Die voorkoms van die baadjie is dus nie toevallig nie; dit is deur die lewe self gebore. In vergelyking met ander klere, is dit baie prakties: dit hou die hitte goed vas, pas die liggaam styf vas, beperk nie beweging tydens enige werk nie, is handig om te was, is amper nie rimpel nie. Die baadjie verskyn ook in Nederland en van die begin af is beskou as 'n gestreepte een. Daar was ook 'n eenkleurige onderhemp voor haar. Maar "streep" is funksioneel nodig: teen die agtergrond van ligte seile, die lug, die land en ook in donker water kan 'n man in 'n baadjie van ver en duidelik gesien word (daarom was die tronkuniform vroeër) ook gestreep, slegs die strepe daar in die lengte). Matrose het hierdie hemp gemaak van 'n harde lap, strepe daarop vasgemaak, of in twee kleure gelyktydig van wolgare gebrei. Terselfdertyd was daar so 'n verskil in snitte, kleure en strepe dat die baadjie as 'n nie-regulerende vorm van kleding beskou is en gestraf is omdat hy dit gedra het. vlootuniform van 'n kort ertjiebaadjie, 'n uitgestrekte broek en 'n baadjie met 'n diep uitsny op die bors, waarin die baadjie perfek pas. Sy is by die vorm ingesluit. Die Engelse matroos was dus verplig om, benewens die dra, nog twee ekstra gestreepte hemde te hê. Maar as die rok nie na Rusland gekom het nie, sou dit bloot 'n kledingstuk vir matrose gebly het.
Gestreepte hemp wat 80 spoelweeg
Die ongemaklike Nederlandse matrooshemp-bostrog het na die Russiese vloot gekom met buitelanders wat deur Peter I. kosovorotki gehuur is. En op 19 Augustus 1874 keiser keiser Alexander II die "Regulasies oor die toelating van die bevel van die vlootdepartement ten opsigte van ammunisie en uniforms" goed. In plaas van bostrog het die matrose 'n wit linnehemp (vir die somer) en 'n blou flanelhemp (vir die winter) ontvang. Hulle het 'n diep uitsny op die bors gehad en daarom het hulle onder 'n hemp met blou en wit dwarsstrepe gedruk - die eerste Russiese baadjie. Hier is die standaard daarvan in die aanhangsel by hierdie dokument: ''n Hemp wat van wol in twee dele gebrei is (wat katoen beteken). Die kleur van die hemp is wit met blou dwarsstrepe op 'n duim van mekaar (44, 45 mm). Die breedte van die blou strepe is 'n kwart duim. Die gewig van die hemp moet ten minste 80 spoelies (344 gram) wees. " Die eerste Russiese baadjie is dus gemaak van 'n gemengde stof, wol en katoen in 'n verhouding van 50:50. Sy blou en wit strepe pas by die kleure van die Sint -Andrewsvlag - die amptelike vlag van die Russiese vloot. Wit strepe was baie (4 keer) wyer as blou. Eers in 1912 het hulle dieselfde breedte geword ('n kwart vershok, oftewel 11, 1 mm). Terselfdertyd het die materiaal ook verander - die baadjie was geheel en al van katoen, en word aanvanklik slegs aan deelnemers op lang staptogte gegee.
Die baadjie kom onmiddellik na die hof in die Russiese vloot en word 'n bron van trots: "Die laer geledere dra dit op Sondae, op vakansiedae, wanneer hulle die strand verlaat en in alle gevalle wanneer dit slim geklee moet word." die baadjies is in die buiteland gemaak, maar dit word toe vervaardig uit Oezbeeks katoen by die Kersten -breiwerkfabriek in St. Petersburg (na die revolusie - die Krasnoye Znamya -fabriek). Gemaklik, warm, sosiaal betekenisvol, die meisie was in groot aanvraag.
Ons is min, maar ons is in baadjies
In 1917 het mense in baadjies die wagte van die rewolusie geword. Die Baltiërs Dybenko, Raskolnikov, Zheleznyakov het so wanhopig met hul troepe geveg dat die beeld van 'n "matroos in 'n baadjie" 'n simbool van die rewolusie geword het. Die gedrag van die draers van die baadjie tydens hierdie moeilike tye weerspieël duidelik die uiterste kenmerke van die Russiese karakter: minagting van die dood, desperate moed, onwilligheid om iemand te gehoorsaam, verander in anargie, lojaliteit slegs aan hul eie soort ("broers"). "Matroos Zheleznyak" het die held van die beroemde lied geword: "Kherson is voor ons, ons sal met bajonette deurbreek, en tien granate is nie 'n kleinigheid nie." Na die Burgeroorlog het baie matrose in die Cheka en die maritieme grenswag begin dien. Die dra van 'n baadjie was nog steeds gesog, dit beteken dat dit aan die elite van die gewapende magte behoort. Destyds was slegs 'n baadjie met donkerblou strepe beskikbaar; maar in 1922, as gevolg van 'n gebrek aan kleurstowwe, is dit vervaardig in 'n enkele kleur, spierwit sonder strepe.
Tydens die Groot Patriotiese Oorlog het baie Rooi Vlootmanne op land geveg. Almal weet hoe hulle baklei het. Dit is nog 'n onverklaarbare verskynsel van die Russiese karakter. Die matrose, wat slegs kollektiewe wapens (gesofistikeerde vlootoerusting) kon bedien, hoef nie as 'n eenvoudige "perdelose" infanteris op die land te kon veg nie. Maar dit is wat die "broers" nog beter kon doen as baie soldate van die grondmagte. Om kamoeflering was hulle geklee in weermaguniforme, waaronder hulle 'n baadjie aangehad het. En iemand het dit in 'n duffel gedra sak om langer te bespaar, maar trek dit beslis aan voor die geveg … Dit is ook 'n huldeblyk aan die antieke Russiese militêre tradisie - om 'n skoon hemp aan te trek voor die geveg, en eintlik word die gestreepte baadjie as opvallend beskou, en in die oop veld is dit soos 'n doring in die oog. Die matrose het dus nie probeer om hulself te vermom nie. Hulle het hul ertjiebaadjie of oorjas uitgetrek en in sommige baadjies sterk bajonetaanvalle aangegaan en alles in hul pad weggevee. Geen wonder dat die Hitleriete, wat die houe van die mariniers beleef het, dit 'swart dood' en 'gestreepte duiwels' noem nie. Die gesegde "Ons is min, maar ons is in baadjies!" is ongetwyfeld bekend aan almal wat Russies praat. 'Een matroos is 'n matroos, twee matrose is 'n peloton, drie matrose is 'n geselskap. Hoeveel is ons? Vier? Bataljon, luister na my bevel! " (L. Sobolev. "Die bataljon van vier"). Die eerste slag van matrose met die vyand op land het op 25 Junie 1941 naby Liepaja plaasgevind. Die Baltiese Eilande, onder bevel van die voorman Prostorov, het met 'n geskreeu van "Polundra" die Duitsers wat die helfte van Europa verower het, laat vlug. Omdat die kommando geweet het dat die soldate in baadjies nie sou terugtrek nie, het hulle skokeenhede gevorm en in die gevaarlikste gebiede van die front gegooi. Geweld en woede in aanval, veerkragtigheid en taaiheid in die verdediging - dit is die Sowjetse mariniers van die Groot Patriotiese Oorlog, waarvan die glorie in die baadjie beliggaam is, waarvan die blik die vyand in verwondering gedompel het.
Spesiale magte is altyd in baadjies
"As vyande voor ons deur kom, as ons skuld met ons bloed betaal het, dan het matrose en spesiale magte, die lugmag en die mariene manne in baadjies sukses in die aanval gebring!"
As matrose altyd die baadjie 'seesiel' genoem het, waarom word dit dan gedra deur militêre personeel wat nie met die see verband hou nie? L. Sobolev het oor die Marine Corps geskryf: 'Die seesiel is beslistheid, vindingrykheid, moed en onwankelbare sterkte. Dit is vrolike waagmoed, minagting van die dood, matroos se woede, kwaai haat vir die vyand, bereidheid om 'n kameraad in die geveg te ondersteun, die gewonde te red, die bevelvoerder met sy bors toe te maak. Die krag van 'n matroos is onstuitbaar, volhardend, doelgerig. In 'n dapper, moedige en trotse seesiel - een van die bronne van oorwinning. " Kyk hoe akkuraat word al die bogenoemde eienskappe van die mariniers van die Tweede Wêreldoorlog oorgedra na die huidige "broers" - valskermsoldate, spesiale magte van die GRU, FSB en VV!
Dit is dus nie toevallig nie, in analogie met die uniform van die mariniers, is die baadjie ingebring in die toerusting van die troepe van die Sowjet -lug
weermag (bevel van die minister van verdediging nr. 191 van 1969-06-07). Hierdie baadjie van die hemelse wag het weliswaar ook 'hemels' geword, ligblou. Die GRU spetsnaz het dieselfde ontvang toe die spetsnaz -fakulteit by die Ryazan Airborne School gestig is. Die GRU spesiale magte se vlooteenhede dra vlootuniforms en gevolglik 'n swart en wit vlootvest.
Russiese grenswagte het die baadjie in 1893 aangetrek toe 'n vloot van die aparte grenswagkorps in die Wit, Baltiese, Swart en Kaspiese See geskep is. Aanvanklik was dit 'n donkerblou baadjie met blou strepe, sedert 1898 - met groen strepe. In 1911 is hy vervang deur 'n vlootvest met blou strepe. Na die rewolusie het vlootgrenswagte dieselfde baadjies gedra as seemanne. In die 90's van die vorige eeu is baadjies ontwikkel vir ander soorte troepe: groen (grenstroepe), kastanjebruin (spesiale magte van die VV), koringblomblou (spesiale magte van die RFD, presidensiële regiment), oranje (ministerie van noodsituasies). Die vlootvest is ingesluit in die kit van die kadette van die marine- en burgerlike vloot- en rivieropvoedingsinstellings.
Dus in Rusland sal u niemand met 'n baadjie verras nie. Dit wil voorkom, waaroor kan ons praat, want dit is net 'n statutêre onderklere? Hierdie "onderklere" verenig egter op 'n baie spesiale manier ware mans tot 'n vegende broederskap, maak hulle 'broers'. Gestreepte onderhemde van verskillende soorte word gedra deur militêre en burgerlike matrose van verskillende lande. Maar dit was slegs in Rusland dat die baadjie 'n simbool geword het van 'n dapper vegter wat in enige omstandighede wen. Afghanistan, hot spots van die afgelope twintig jaar - "broers" in baadjies van verskillende kleure het bewys dat hulle oral oorlogsvegters is! Marine Corps Law "Ons is min, maar ons is in baadjies!" werk steeds. "Afghan, agter Tsjetsjenië, in plaas van 'n gepantserde baadjie op sterk skouers, het Komsomolets en Koersk tot onder gegaan, maar hulle gaan op 'n veldtog en gaan op 'n kursus - ouens in baadjies!"
Vestdag
Voor die revolusie het die middeskepe van die St Petersburg Naval Corps, op die dag van hul gradeplegtigheid, 'n baadjie aangetrek op die figuur van 'n bronsmonument vir admiraal Kruzenshtern. Vandag is Vest -dag nog nie 'n amptelike vakansiedag nie, hoewel dit baie gewild is in die noordelike hoofstad, waar entoesiaste dit as hul eie tradisie vier.
Daar is dus 'n idee: benewens die dag van die vloot, die dag van die lugmag, die dag van die grenswag, ensovoorts, word jaarliks die dag van die baadjie gevier. Hierdie vakansie kan matrose, valskermsoldate en grenswagte verenig - dit wil sê al die "broers" wat trots 'n gestreepte baadjie dra: dit beteken dat die ouens in die baadjies weer opstaan as 'n onvernietigbare muur."
