'Hy het 'n vars donkie se kakebeen gekry en sy hand uitgesteek, dit geneem en duisend mense daarmee doodgemaak. En Simson het gesê: Met die kakebeen van 'n donkie, 'n skare, twee skares, met 'n donkie se kakebeen, het ek duisend mense doodgemaak.
(Rigters 15: 11-16)
Interessant, is dit nie? Die man het 'n donkie se kakebeen geneem en duisend mense daarmee doodgemaak. Dit wil sê, dit is duidelik dat alles in God se hande is. Gesoek, en Simson het krag gekry, verlang, en hy het dit verloor! In hierdie geval het die bekering van die Bybel egter 'n effens ander betekenis, naamlik bronstudie. Die feit is dat baie teologiese onderwerpe weerspieël word in miniature wat kunstenaars gebruik het om middeleeuse manuskripte te versier. Terselfdertyd was hul belangrikste kenmerk dat die Middeleeuse miniatuurskrywer 'n voorbeeld geneem het van die mense rondom hom, met 'n klaargemaakte Bybelse plot. Hy het eenvoudig nie geweet nie en kon nêrens kyk nie, maar hoe mense op daardie verre tyd daar uitsien. Die konsep van historiese ontwikkeling was vir hom baie vreemd, so sy miniature was 'n soort 'foto's van tyd', en as ons dit bestudeer, kan ons dus leer hoe die mense van die Middeleeue op verskillende tye gelyk het, en natuurlik, hoe hul wapens gelyk het en pantser. Gevolglik het miniaturiste van verskillende tydperke beide die herderin David en die reuse Goliat op heeltemal verskillende maniere geskilder, wat ons rede gee om hul beelde as baie waardevolle historiese bronne te beskou.
Simson slaan vyande met 'n donkie se kakebeen. Miniatuur uit die beroemde "Bible of Maciejewski" of "Bible of the Crusader", wat aan Saint Louis behoort het. Gedateer tot 1240 - 1250. Gevind in die Pierpont Morgan -biblioteek in New York, twee blare by die Bibliotheque Nationale in Parys, een by die Getty Museum. Let op hoe liefdevol 'n mens kan sê, en op bekwame wyse word die wapens van die mense in die miniatuur en hul klere uitgeskryf. Ons sien twee katte gelyktydig, hoewel slegs 'n halfdosyn daarvan werklik gevind is.
Maar die moderne rekonstruksie van hierdie 'swaard', baie soortgelyk … ja, ja, aan 'n donkie se kakebeen! Maar daar is geen manier om dit te bewys nie!
Dit wil sê, dit is genoeg dat ons middeleeuse miniaturen per jaar reël om duidelik te sien hoe wapens en wapens van jaar tot jaar en eeu tot eeu verander het. Gevolglik kan hierdie veranderinge op beeldhouwerke gesien word en word dit aangevul deur verskeie ander artefakte wat tot ons tyd oorleef het. Maar ons sal praat oor die metaalprodukte van die Middeleeue, maar nou is ons geïnteresseerd in 'prentjies', wat verder verenig is deur een Bybelse verhaal. Op sommige - Simson met 'n donkie se kakebeen in sy hande, op ander - maak die herder Dawid die reus Goliat dood.
Dit is die vroegste beeld van David en Goliat wat ek kon vind. Dit is 'n miniatuur uit die Psalter uit Canterbury, dateer uit 1155-1160 en is nog steeds in dieselfde Morgan-biblioteek. Ons stel nie belang in die herder nie, maar Goliat vra eenvoudig 'n tekening wat 'n vegter van hierdie tyd uitbeeld. Hy dra 'n helm met die boonste boog vorentoe, 'n lang kettingpos wat oor 'n nog langer hemp gedra word, en 'n omgekeerde traanskerm.
Die volgende miniatuur kom uit Frankryk, 1151-1175. Die oorspronklike is in die Nasionale Biblioteek van Nederland. En in hierdie miniatuur sien ons dieselfde. Tensy die kettingpos 'n gleuf aan die voorkant het en 'n bietjie korter lyk, en die skild 'n gordel trek.
Hierdie miniatuur is afkomstig van 'n manuskrip uit Duitsland, 1170-1180. En hier was dit duidelik nie sonder die invloed van die Bisantynse skool nie. Kyk, op Goliath, benewens kettingpos, kan u duidelik 'n soort skubberige wapenrusting sien, baie kenmerkend van die Byzantynse ikoonskildery en skildery. Maar in die algemeen is die wapens steeds internasionaal en uniform!
Hoofletter O uit 'n Franse manuskrip van 1180. Die helm het 'n neusplaat gekry met 'n verlenging oor die gesig, die skild het 'n patroon en die bene is uiteindelik ook beskerm. Hulle is duidelik gewatteer.
Nou het ons Goliath van 1185 uit Frankryk voor ons. Soos u kan sien, is die helm op sy kop "geswel", dit is moontlik dat dit geverf of bedek is met gestreepte materiaal, die liggaam is bedek met kettingpos van kop tot tone, maar kettingpos -chaussies op sy bene is nie in nie die vorm van kouse, maar eenvoudige strepe vasgemaak op sy bene agter. Dit was blykbaar meer ekonomies op die manier.
Maar dit is 'n soort strokiesprent van drie foto's wat die een na die ander volg. Voor hulle, weer, David en Goliath, maar nou uit Spanje, 'n manuskrip uit Barcelona, wat dateer uit die tydperk van 1200 tot 1300. Biblioteek van San Lorenzo de Escorial. Die eerste miniatuur toon hoe Saul David in metaalwapens aangetrek het, maar hy het nie daarvan gehou nie. Hy is nie gewoond daaraan nie.
In die volgende miniatuur (dit is voor ons) sien ons Goliat geklee as 'n tipiese ridder. 'N Helm, 'n skild, 'n spies met 'n driehoekige pennaald, kettingposwapenrusting, en hy het reeds kettingposkouse op sy bene. 'N Element van humor: ons sien hoe die klip van die jong David op sy voorkop' blink ', soveel dat net 'n sproei gevlieg het!
Hier val die ongelukkige Goliat van sy perd af en David kap van sy kop af. Goliath se wapenrusting, soos u kan sien, is baie eenvoudig en word deur niks van bo bedek nie, maar sy perd word in 'n kombers uitgebeeld.
Op hierdie miniatuur van die "Aeneis" 1210 - 1220. Thüringen, Berdin Staatsbiblioteek, geen David en Goliath nie, maar die helms van destyds, sowel as hul wapen, word perfek weergegee. Die perde dra gewatteerde komberse, en op die skilde sien ons die wapens van hul eienaars.
Goliath uit "The Bible of Matsievsky" geklee vir die stryd as 'n ware dandy: op sy kop dra hy 'n geverfde helm "chapel de fer" (dit wil sê 'n "ysterhoed"), op sy lyf 'n kettingpos hauberk met 'n kappie, gewatteerde knieblokkies op sy knieë, maar sy kniebande is gemaak van metaalplate met dasse, hoewel dit nog steeds die eenvoudigste is, nie anatomies nie. Die skild in die vorm van 'n "yster" is kleiner, en 'n jas verskyn oor die wapenrusting in die vorm van 'n lang hemp sonder moue. Onthou dat dit 1240 - 1250 is.
"Donkey's Jaw" op 'n 1300 miniatuur uit Zürich, Switserland, en die manuskrip waaruit dit geneem is, is in die kantonale biblioteek. Ons kyk noukeurig en merk op dat die swaard van die eerste soldaat 'n kruis het, duidelik die vervaardiger se "handelsmerk", dat al die soldate al in 'n jas is, maar sommige het hulle gordel, terwyl ander nie. En die helms … die helms was kegelvormig, dit wil sê dat hulle saam met almal gedra word.
Miniatuur dateer van 1300 tot 1350 uit Oostenryk, Staatsbiblioteek van Württemberg. Hier sien ons reeds helms op die soldate, en selfs met gate langs die rand. Dit wil sê, op hierdie tydstip was hulle reeds redelik wydverspreid!
Uiteindelik is nog 'n foto van 'n moord met 'n donkie se kakebeen: 1450, 'n manuskrip uit België, in die Morgan -biblioteek. Daarop sien ons infanteriste in bordwapens, brigandines en met felchens in hul hande. Dit wil sê, alles is dieselfde as waaroor ander bronne ons vertel, en veral dieselfde illustrasies.
Nou, kom ons vergelyk die miniature wat hier aangebied word met die werke van kontemporêre kunstenaars, wel, laat ons sê, 'n tekening deur dieselfde Angus McBride. Daarop sien ons die krygers van 1170 - 1180. Uiteraard het hy nie een nie, maar baie verskillende miniature gebruik, insluitend dié wat ons hier kon sien. Dit wil sê, die rekonstruksie wat hy uitgevoer het, is baie noukeurig uitgewerk.
Die tekening, waarin ons die ridder van 1190 sien, is nog meer noukeurig uitgewerk; hier sien ons alles in detail, tot by die tekening op die stof. Die swaard wat in die figuur getoon word, is op 'n tyd deur E. Oakshott beskryf, en sy foto was in al sy boeke, insluitend in swart en wit. Daar moet op gelet word dat dit so was hoe die ridders wat aan die stryd om Montjisar deelgeneem het, en die tragiese slag van Hattin, so kon lyk.
Moderne illustreerders wat krygers uit die Middeleeue uitbeeld, het dus 'n uitstekende basis om hul werke te skep, en byna elke detail van die wapens van die een of ander pantser kan toegeskryf word aan die hand van werklike vondste en middeleeuse miniaturen, waarvan daar baie is duisende vandag. (!), en slegs die kleinste deel daarvan is gedigitaliseer en kan op die internet besigtig word!
