In die vorige artikel ("Die krisis van die Ottomaanse Ryk en die evolusie van die situasie van heidene") is daar vertel van die situasie van Jode en Armeniërs in hierdie land. Nou gaan ons voort met hierdie verhaal en praat ons oor die situasie in Turkye van die Christelike mense van die Europese deel van hierdie ryk.
Europese Christene in die Ottomaanse Ryk
Die posisie van Europese Christene (hoofsaaklik die Slawiërs) was miskien erger as die van die Armeniërs wat die Christendom bely het. Die feit is dat hulle, benewens jizya en kharaj (hoofstad en grondbelasting), ook onderworpe was aan die 'bloedbelasting' - 'n stel seuns volgens die beroemde 'devshirme' stelsel. Dit word algemeen aanvaar dat hulle almal janitsare geword het.
Dit is nie heeltemal waar nie, want die kinders wat na Konstantinopel gebring is, is in drie kategorieë verdeel. Die meeste van hulle het wel professionele soldate geword.
Sommige persone wat lui en ongeskik vir opleiding geag is, is egter deur die bediendes aangewys. Die mees bekwame is oorgeplaas na die Enderun -skool, geleë in die derde binnehof van die Topkapi -paleiskompleks.
Een van die gegradueerdes van hierdie skool, wat al sewe stadiums van opleiding daarin voltooi het, was Piiale Pasha - hetsy Hongaars of Kroaties van nasionaliteit, wat in 1526 uit Hongarye gebring is. Op 32 was hy reeds die hoof van die interne veiligheid van die Sultan se paleis. Later word hy die bevelvoerder van die Ottomaanse vloot, die tweede vizier van die ryk en skoonseun van Sultan Selim II.
Maar, soos u verstaan, was so 'n loopbaan glad nie tipies vir 'vreemde seuns' nie (ajemi oglan): hulle het 'n baie groter kans gehad om in een van die ontelbare oorloë te sterf, of om hul hele lewe in hul hulpverlening te plant.
Griekeland as deel van die Ottomaanse Ryk
Soos u weet, val Konstantinopel in 1453. Toe, in 1460, is die laaste Bisantynse stad, Mystra, deur die Ottomane ingeneem. In 1461 is die Grieke van Trebizond ook deur die sultans regeer. Ander gebiede bewoon deur afstammelinge van die Hellenes (Peloponnesos, Epirus, eilande van die Middellandse See en Ioniese See) het nog steeds buite die sfeer van die Ottomaanse invloed gebly, maar het nie aan die Grieke self behoort nie. Dit was die besittings van Venesië, waarmee die Ottomane 'n lang tyd lank hardnekkige stryd gevoer het, sowel op land as op see. Kerkyra en baie van die eilande van die Ioniese See het nie Turks geword nie.
Na die val van Konstantinopel het die meerderheid Ortodokse Grieke nie na die Katolieke Weste gevlug nie, maar hulle het die Ottomaanse heersers getrou gedien. Tydens die 1914 -sensus is 1 792 206 Grieke in die Ottomaanse Ryk getel - ongeveer 8,5% van die totale bevolking van hierdie land.
Die Grieke het nie net in die Europese deel van die ryk gewoon nie, maar ook in Klein -Asië (Anatolië), wat soms hoë regeringsposisies beklee. Die Grieke van Konstantinopel (Phanariots), wat tradisioneel hooggeplaastes aan die Porte voorsien het, tot by die goewerneurs van die provinsies, was veral welvarend (Phanariots is veral gereeld in Moldawië en Wallachië aangestel).
Die beroemde Griekse "oligarg" van die Ottomaanse Ryk was Mikhail Kantakuzen, wat in die 16de eeu die reg op monopolie met pels met die Moskowiese koninkryk ontvang het. In Konstantinopel kry hy die 'sprekende' bynaam Shaitan-Oglu ('Seun van die duiwel').
Die Grieke was die inboorlinge van Lesbos, Khair ad-Din Barbarossa (een van die bekendste admirale van die Ottomaanse Ryk) en sy ouer broer Oruj, wat homself tot Emir van Algerië verklaar het en die mag van Sultan Selim I erken het.
Toe die Venesiërs Morea in 1699 verower, het die plaaslike Grieke opgetree as bondgenote van die Ottomane, wat geëindig het met die verdrywing van die Katolieke Europeërs in 1718.
Met verloop van tyd het die beleid van die Ottomaanse sultans teenoor Christene egter erger geword - militêre mislukkings en mislukkings in die buitelandse beleid is altyd makliker om te verduidelik deur intriges van interne vyande.
Daarom het die Grieke aan die einde van die 18de eeu reeds as bondgenote van die Russiese medereligioniste opgetree, wat op hul beurt tot die ernstigste onderdrukking gelei het. In 1770 het Albanezen wat getrou was aan die Turke (in dieselfde Morea) 'n groot aantal burgers doodgemaak. Die gevolg was 'n nuwe opstand in 1821 en die langdurige stryd van die Grieke om onafhanklikheid, wat geëindig het met die vorming van hul eie koninkryk in 1832.
Griekse opstand van 1821-1829
Een van die simbole van daardie bevrydingsoorlog was die Turkse beleg van Messolonga, wat amper 'n jaar lank geduur het (van 15 April 1825 tot 10 April 1826). Terloops, dit was in hierdie stad dat Byron in 1824 gesterf het.
Rusland het onthou
Met betrekking tot Rusland het die Ottomane in daardie tyd ook uitdagend gedra.
Op Paasfees in April 1821 is die aartsvader van Konstantinopel en sewe metropolitane opgehang - 'n belediging vir Ortodokse Christene regoor die wêreld was eenvoudig ongehoord. Die lyk van die aartsvader, terloops, is later op see gevind en op 'n Griekse skip onder die Britse vlag aan Odessa afgelewer.
Russiese skepe vol brood is in hegtenis geneem.
Uiteindelik het die Turkse regering nie eens gereageer op die brief van die gesant Stroganov nie, daarom moes hy Konstantinopel verlaat.
Die Russiese samelewing en die naaste kring van Alexander I het geëis dat die keiser Ortodoksie en medereligioniste beskerm. Alexander het niks gesê nie. In 1822, tydens die Verona -kongres, verduidelik hy sy standpunt soos volg:
'Nou kan daar nie meer 'n beleid van Engels, Frans, Russies, Pruis, Oostenryk bestaan nie: daar is slegs een algemene beleid, wat gesamentlik deur mense en state aangeneem moet word om almal te red. Ek moet die eerste wees wat lojaal is aan die beginsels waarop ek die vakbond gestig het. Een saak het hom daartoe voorgedoen - die opstand van Griekeland. Niks was ongetwyfeld meer in ooreenstemming met my belange, die belange van my mense, die openbare mening van my land as 'n godsdiensoorlog met Turkye nie; maar in die onrus van die Peloponnesos het ek tekens van revolusie gesien. En toe onthou ek.”
Die Britte het hierdie dom "eerlikheid" van die Russiese keiser korrek en voldoende beoordeel:
'Rusland verlaat sy leidende posisie in die Ooste. Engeland moet hiervan voordeel trek en dit beset.”
Dit is in 1823 gesê deur die Britse minister van buitelandse sake, Charles Stratford-Canning.
Aanvanklik het die opstand in Griekeland redelik suksesvol ontwikkel, maar met die hulp van die Egiptiese troepe van Ibrahim Pasha het die Ottomaanse owerhede die rebelle feitlik verslaan, wie se situasie heeltemal wanhopig geword het.
Navarino stryd
Eers in 1827 het die 'groot moondhede' (Rusland, Groot-Brittanje en Frankryk) ingegryp en 'n verenigde vloot na die oewers van Griekeland gestuur, wat die Ottomaanse-Turkse eskader in die Slag van Navarino verslaan het.
Die Britse eskader het toe 3 skepe van die lyn, 3 fregatte, 4 brigs, 'n sloep en 'n tender.
Die Franse het 3 skepe van die lyn gestuur, 2 fregatte, 'n brig en 'n skoener onder bevel van admiraal Henri-Gaultier de Rigny (toekomstige minister van buitelandse sake van Frankryk).
Die Russiese agteradmiraal L. P. Geiden (Westphalian, wat hom in 1795 by die Russiese diens aangesluit het) het 4 slagskepe en 4 fregatte gebring.
Die totale vuurkrag van die verenigde geallieerde eskader was 1300 artillerie -stukke.
Tot die beskikking van Ibrahim Pasha, wat aan die hoof was van die Turkse en Egiptiese skepe, was daar 3 skepe van die lyn, 5 twee-dek 64-geweer fregatte, 18 klein fregatte, 42 korvette, 15 brigge en 6 vuurskepe. Vanaf die kus is hulle ondersteun deur 165 gewere van die Navarino -vesting en die eiland Sfakteria. Verskillende skrywers skat die totale aantal gewere van 2 100 tot 2 600.
Die vyandige vloot is in die baai geblokkeer en heeltemal vernietig, wat die misnoeë van koning George IV veroorsaak het, wat nie wou hê dat die Ottomane onnodig verswak sou word nie (en gevolglik Rusland versterk). Op die kantlyn van die besluit om Codrington in die Orde van die Grootkruis van die Bad toe te ken, het die monarg na bewering geskryf:
"Ek stuur vir hom 'n lint, alhoewel hy 'n tou verdien."
Die bondgenote in hierdie geveg het nie een skip verloor nie.
In 1828 het Rusland die oorlog met Turkye betree, wat die volgende jaar met 'n oorwinning geëindig het.
Op 2 (14) September 1829 word 'n vredesverdrag tussen Rusland en die Ottomaanse Ryk in Adrianopel onderteken, waaronder Griekeland outonomie ontvang het. Namens Rusland is dit onderteken deur Alexei Fedorovich Orlov - die buite -egtelike seun van een van die jonger broers van die beroemde gunsteling van Catherine II - Gregory.
En tydens die Londense konferensie van 1832 is 'n ooreenkoms bereik oor die oprigting van 'n onafhanklike Griekse staat.
Beweging van Enosis
Selfs na die opkoms van die Griekse koninkryk het baie Grieke op die grondgebied van die Ottomaanse Ryk gebly, en die idees van Enosis (die beweging vir hereniging met die historiese tuisland) het meer en meer onder hulle versprei.
Daar moet nietemin gesê word dat nie alle Ottomaanse Grieke hierdie idees gedeel het nie: daar was diegene wat baie tevrede was met die situasie in die Ottomaanse Ryk.
Alexander Karathéodori (Alexander Pasha-Karathéodori) uit 'n ou Phanariote-gesin word in 1878 die hoof van die departement van buitelandse sake van die Ottomaanse Ryk en verteenwoordig Turkye tydens die Berlynse kongres van 1878.
Konstantyn Muzurus was die Ottomaanse goewerneur op die eiland Samos, die ambassadeur van die hawe in Griekeland (sedert 1840) en in Groot -Brittanje (sedert 1851).
Bankier Christakis Zografos, 'n boorling van Epirus in 1854-1881, was een van die grootste skuldeisers van die Ottomaanse staat; hy het toekennings ontvang van drie sultans.
Die Galatiese bankier Georgios Zarifis was die persoonlike tesourier van Sultan Abdul Hamid II.
Daar was 26 Grieke in die Turkse parlement in 1908 en 18 in 1914.
Teen die agtergrond van die verspreiding van die idees van Enosis, vertrou die Ottomaanse owerhede egter steeds minder op die Grieke.
En in die Griekse koninkryk was die haat van die Ottomane, wat die vorming van Magna Graecia belemmer het, baie groot.
In die XX eeu het hierdie land drie keer met Turkye geveg: tydens die Eerste Balkanoorlog van 1912-1913, tydens die Tweede Grieks-Turkse Oorlog van 1919-1922. (waarna ongeveer een en 'n half miljoen mense gedwing is om van Turkye na Griekeland te verhuis, sal dit later bespreek word) en in die vyandelikhede op die eiland Ciprus in 1974 (Ons sal daaroor praat in die volgende artikel oor die situasie van Bulgare in die Ottomaanse Ryk en Moslems in die sosialistiese Bulgarye, sowel as die 'Ciprus -sindroom' deur Todor Zhivkov).
