220 jaar gelede het die Russiese keiser Paul I 'n dekreet onderteken oor die anneksasie van Kartli-Kakheti (Georgië) aan die Russiese Ryk. 'N Groot mag het 'n klein volk gered van volkome slawerny en vernietiging. Georgië, as deel van die Russiese Ryk en die USSR, het tot ongekende welvaart en voorspoed gekom, 'n vinnige groei in die aantal Georgiese mense.
Degradasie en uitwissing
Die nou "onafhanklike" Georgië, sonder subsidies, sonder die hulp en werkende hande van Rusland, verneder deurgaans. Georgiese nasionalisme het gelei tot 'n bloedige burgeroorlog, die afstigting van die Georgiese outonomieë - Suid -Ossetië en Abchazië.
Georgië het 'n Amerikaanse marionet geword. En nou, wanneer die Weste 'n tydperk van sistemiese krisis binnegegaan en herstel het, is dit gedoem om 'n protektoraat van die nuwe Turkse ryk te word.
Die land se ekonomie het niks vir die wêreldmark te bied nie. Die weddenskap op die ontwikkeling van die toerismesektor word geknou deur die huidige krisis, wat in werklikheid massatoerisme begrawe het. Die land se ekonomie (toerisme ingesluit) kan slegs ontwikkel word binne die raamwerk van 'n enkele politieke, ekonomiese, kulturele en taalkundige ruimte met Rusland.
Terselfdertyd het plaaslike nasionaliste deurgaans die beeld van 'n vyand geskep - Rusland, Russe, wat na bewering Georgië beset en geplunder het, het Georgiërs onderdruk.
Georgiese politici, publisiste en historici het verskeie eeue van die geskiedenis van hul land, wat floreer het in kreatiewe werk en broederskap met die Russe, deurgetrek.
Die huidige wêreldwye krisis-onrus toon aan dat die Georgiese volk geen toekoms sonder Rusland het nie. Die Weste het Georgië slegs nodig as 'n voorpos wat teen die Russiese staat gerig is (wat tot verdere vernietiging van die land lei).
Die vinnige totstandkoming van 'n nuwe Turkse ryk wat na Erdogan vernoem is, laat die vraag ontstaan oor 'n nuwe status van die pro-Turkse beskermer (met inagneming van Rusland se voortdurende verlies van sy posisies in die Kaukasus). Dan weer Islamisering en Turkisering, volledige assimilasie binne die raamwerk van die "Groot Turan".
Die bevolking neem voortdurend af: van 5,4 miljoen mense in 1991 tot 3,7 miljoen in 2020.
Tot 2 miljoen mense het na die buiteland gegaan. In die eerste golf, as gevolg van die etniese beleid van Tbilisi, het Russe, Grieke, Jode, Armeniërs, Ossetiërs, Abchaziërs, ens. In die tweede golf, sedert die 2000's, het Georgiërs self oorheers onder die migrante. Mense stem met hul voete, die land het geen toekoms nie.
Tussen Turkye en Persië
In die 15de eeu het Georgië in drie koninkryke verdeel: Kartli, Kakheti (oos van die land) en Imereti (Wes -Georgië). Daar was ook onafhanklike owerhede: Mingrelia (Samegrelo), Guria en Samtskhe-Saatabago.
Alle koninkryke en owerhede het ook interne fragmentasie gehad. Die feodale here het voortdurend geveg tussen hulself en die koninklike mag, wat die land verswak het. In dieselfde tydperk verdwyn 'n laag vrye boere-boere daar, hulle feodale here is in beslag geneem. Die diensknegte was heeltemal afhanklik van die feodale here, het korwe gedra en die huur betaal. Feodale onderdrukking is vererger deur pligte ten gunste van die koning en sy hooggeplaastes.
Terselfdertyd het die Georgiese volk as 'n groep verwante stamme en stamme 'n bedreiging van die totale vernietiging van die volk bedreig.
Twee streeksryke het geveg vir die gebied van Georgië - Persië en Turkye. In 1555 verdeel Turkye en Persië Georgië onder mekaar. In 1590 neem die Turke beheer oor die hele Georgiese gebied. In 1612 is die voormalige Turks-Persiese verdrag oor die verdeling van invloedsfere in Georgië herstel.
In die XV-XVIII eeue. Die Suid -Kaukasus, insluitend die Georgiese lande, het 'n slagveld geword tussen die Perse en die Turke. Die stryd het met wisselende sukses voortgegaan. Hordes Turke en hordes Perse het Georgië afwisselend verwoes en geplunder. Pogings om te weerstaan was verstik. Jeug, meisies en kinders is in slawerny geneem. Hulle het 'n beleid van Islamisering en assimilasie gevoer. Hulle het die massas van die bevolking na eie goeddunke hervestig. Die oorblyfsels van die plaaslike inwoners, in die hoop om te oorleef, vlug al hoe hoër die berge in.
Dit is opmerklik dat die grootste deel van die Georgiese feodale here terselfdertyd nie so sleg geleef het nie. In vergelyking met die gewone mense, wat nou nie net feodale, maar ook kulturele, nasionale en godsdienstige onderdrukking beleef het. Georgiese feodale here het vinnig geleer om tussen die Turke en die Perse te maneuver, en hulle het die oorloë van die groot moondhede gebruik om hul land en die aantal onderdane te vergroot.
In die Persiese Ryk het die Kartveliaanse owerhede deel geword van 'n enkele staat. Georgiese provinsies het volgens dieselfde wette en regulasies geleef as ander dele van hierdie ryk. Die meeste amptenare wat deur die sjah aangestel is, was van plaaslike inwoners. Dit was die Islamiseerde Georgiese vorste en edeles. Die leër van die Shah het Georgië verdedig teen die aanvalle van die bergstamme. Die belasting wat van die Georgiese owerhede ingevorder is, was nie hoër as in Persië of Turkye self nie.
Georgiese adel het op gelyke voet die elite van Persië betree. Dinastiese huwelike was algemeen. Verteenwoordigers van die Georgiese elite van kleins af is by die hof van die sjah grootgemaak, en daarna is hulle aangestel as amptenare in die provinsies, beide Persies en Georgies. Baie onder hulle was militêre leiers wat vir die ryk geveg het.
Die middelpunt van die politieke lewe van die Georgiese elite verhuis na Teheran en Isfahan. Hier was die belangrikste intriges, 'n stryd is gevoer vir die koninklike en prinslike trone, huwelike is gemaak, ere- en winsgewende posisies verkry.
Indien nodig, kon die Georgiese feodale here maklik tot Islam bekeer word, en hulle name verander na Moslem. Toe die situasie verander, keer hulle terug na die skou van die Christelike kerk.
Dit wil sê, die Georgiese elite het baie suksesvol deel geword van die Pers. Hierdie proses is egter gekombineer met Islamisering, dit wil sê dat die Georgiese adel hul beskawings-, kulturele en nasionale identiteit verloor.
Persiese kultuur het Georgies verdring. Die argitektuur het Iraanse vorme aangeneem, die hoër- en middelklasse het Persies gepraat. Hulle het Persiese biblioteke begin, die Georgiese literatuur het van Bisantynse kanonne na Persies verhuis. Slegs kloosters het nog die oorblyfsels van Georgiese ikoonskilderye en -skrywe bewaar. Die sekulêre wêreld in die 18de eeu het reeds Persies geword.
Slawehandel
Georgiese feodale here het ook 'n baie winsgewende produk vir die Islamitiese wêreld gevind. Destyds was mensehandel (slawehandel) vergelykbaar met die olie- en gashandel in die 20ste eeu. In Wes -Georgië het feodale here die reg op hulself om die diensknegte aan die Turkse markte te verkoop. In ruil daarvoor het hulle oosterse luukse goedere ontvang.
Dit het een van die belangrikste redes geword (saam met die verwoestende oorloë, twis en strooptogte van die hooglanders) van die katastrofiese afname in die bevolking van Georgië. Eers in die 16de eeu het die bevolking van die westelike deel van Georgië met die helfte afgeneem. Dit is op 'n baie hoë vlak van vrugbaarheid in die Middeleeue.
In die middel van die 16de eeu het hierdie ramp sulke aaklige vorme aangeneem dat die kerkraad, onder pynlike dood, die "filmverkoping" verbied het. Die owerhede het egter nie die krag en dikwels die begeerte om dinge in orde te bring nie. Die slawehandel het tot in die middel van die 19de eeu voortgeduur.
Terselfdertyd is dit die moeite werd om te onthou dat die Georgiese adel op geen manier van die Europese een verskil het nie. Europese feodale here het hulle nie beter gedra nie. Daarom is dit nodig om die belange van die Georgiese elite, wat redelik floreer het, te skei teen die agtergrond van die rampe van die gewone mense en die belange van die gewone mense.
Oor die algemeen kan dieselfde gesien word in moderne Kaukasiese staatsformasies - Georgië, Armenië en Azerbeidjan. Die manoeuvreerbeleid tussen die belange van die Weste, Turkye, Iran en Rusland bring, net soos die oorlog, slegs inkomste tot 'n klein laag van die huidige adel. Die gewone mense sterf uit, vlug, leef in armoede en het geen toekoms nie.
Gewone Georgiërs het destyds in konstante vrees en afgryse geleef vir die inval van die Turke en Perse (van die weste, suide en ooste), die jaarlikse aanvalle van die wilde bergklimmers (uit die noorde). Nog 'n verskrikking vir hulle was die plaaslike feodale here, wat al die sappe uit hulle druk en hul kinders in slawerny verkoop.
Daarom het gewone mense net gehoop op die hulp van die Ortodokse, Christelike staat - Rusland.
Slegs die Russiese koninkryk kon betyds vrede en veiligheid in die Kaukasus verseker, plaaslike Christene red en wilde sedes versag.
Maar vir die meeste feodale here was Moskou slegs een van die spelers, en aanvanklik nie die sterkste wat gebruik kon word nie, sekere voorregte en geskenke ontvang.
Rusland word om hulp ontbied
Die Russe was nie indringers nie.
Hulle is van die begin af as redders van die Christelike volk geroep. Reeds in 1492 stuur die tsaar van Kakheti, Alexander, ambassadeurs na Moskou, vra om beskerming en noem homself 'n "slaaf" van die Russiese tsaar Ivan III (erkenning van vasale afhanklikheid).
Dit wil sê, van die begin af het die Suid -Kaukasus besef dat slegs Ortodokse Moskou hulle kon red.
Nou, in 'n tyd van volledige agteruitgang van die Christelike wêreld, ongeloof en die oorheersing van materialisme ('goue kalf'), is dit moeilik om te verstaan. Maar dan was dit nie leë woorde nie. Geloof was vurig, ernstig, hulle het daarvoor geveg en die dood aanvaar.
Byna 'n eeu later het die Kakhetiaanse tsaar Alexander II, wat deur sowel Turke as Perse bedreig is, 'Slaan sy voorkop met al die mense dat die enigste Ortodokse soewerein' hulle tot burgerskap aanvaar 'het,' hul lewe en siel gered '.
Die Russiese tsaar Fjodor Ivanowitsj het Kakheti toe tot burgerskap geneem, die titel van soewerein van die Iberiese land, Georgiese konings en die Kabardiese land, Tsjerkassk en bergprinse aanvaar.
Wetenskaplikes, priesters, monnike, ikoniese skilders is na Georgië gestuur om die suiwerheid van die Ortodokse geloof te herstel. Materiaalhulp is verleen, ammunisie is gestuur. Versterk Tersk vesting.
In 1594 stuur Moskou 'n afdeling van die goewerneur, prins Andrei Khvorostinin, na die Kaukasus. Hy verslaan die heerser van die Tarkov -streek - Shevkala, neem sy hoofstad Tarki, dwing hom om na die berge te vlug en gaan deur die hele Dagestan. Maar Khvorostinin kon nie sy posisies beset hou nie, sy hulpbronne was beperk (Rusland kon hom nog nie stewig in die streek vestig nie), en die Kakhetiaanse koning het 'n buigsame beleid gevolg, militêre en materiële hulp geweier.
Onder druk van die bergklimmers en weens 'n gebrek aan voorsiening, is prins Khvorostinin gedwing om Tarki te verlaat (die vesting is verwoes) en terug te trek.
Terselfdertyd het Alexander 'n nuwe eed afgelê aan tsaar Boris Godunov.
Nadat die Russe weg is, het tsaar Alexander die Persiese Shah Abbas probeer paai en sy seun Konstantyn (hy was by die hof van die heer van Persië) toegelaat om hom tot Islam te bekeer. Maar dit het nie gehelp nie.
Abbas wou volkome gehoorsaamheid aan Georgië hê. Hy het Konstantyn 'n leër gegee en beveel om sy pa en broer dood te maak.
In 1605 vermoor Konstantyn tsaar Alexander, Tsarevitsj George en die edeles wat hulle ondersteun. Konstantyn neem die troon in, maar word gou deur die rebelle vermoor.
Intussen het Russiese troepe onder bevel van goewerneurs Buturlin en Pleshcheev weer probeer om 'n vastrapplek in Dagestan te kry, maar tevergeefs.
Die suksesse van die Persiese Ryk in die stryd teen Turkye het die Georgiese heersers ietwat gerusgestel. Hulle het van Rusland begin vergeet en leun weer na Persië.
Terselfdertyd het tsaar George van Kartlin vir hom en sy seun 'n eed afgelê aan die Russiese tsaar Boris Fedorovich. Boris eis dat die Georgiese prinses Elena na Moskou gestuur word om met sy seun Fedor te trou. En die neef van die Georgiese koning sou die man word van die Russiese prinses Ksenia Godunova.
Die Godunov -gesin sterf egter gou, en probleme begin in die Russiese koninkryk. Rusland het nie tyd vir die Kaukasus nie. En die Kartlin -koning George is deur die Perse vergiftig.
