Die sewende Ottomaanse sultan Mehmed II, soos u weet, het in die geskiedenis gegaan onder die bynaam Fatih - die Veroweraar.
Tydens sy bewind het Konstantinopel in 1453 geval, en die gebied van die Ottomaanse staat vir 30 jaar (van 1451 tot 1481) het met byna 2,5 keer toegeneem - van 900 duisend tot 2 miljoen 214 duisend vierkante kilometer. Pous Pius II, wat wanhopig was om 'n nuwe kruistog teen Mehmed II te organiseer, het verskeie moordpogings teen hierdie sultan gereël (sommige navorsers tel tot 15 pogings). Aangesien Mehmed II redelik vroeg gesterf het - op 49 -jarige ouderdom, is daar soms voorstelle oor sy vergiftiging, maar daar is nog geen bevestiging van hierdie weergawe gevind nie.
Maar, benewens militêre suksesse, het Mehmed ook bekendheid verwerf vir die publikasie van die Kanun-naamkode van sekulêre wette.
In die tweede deel van die naam Kanun, onder andere, is die beroemde "Wet van Fatih", wat 'n geweldige invloed gehad het op die verloop van die geskiedenis van die Ottomaanse Ryk en die lot van baie seuns van Turkse sultans. Die latere nie -amptelike naam daarvan is “the law of fratricide”.
Fatih wet
Uit die artikel Timur en Bayazid I. Groot bevelvoerders wat die wêreld nie verdeel het nie, moet u onthou dat Bayazid I die eerste shahzadeh geword het wat na die dood van sy vader beveel het om sy broer te vermoor. Daarna drie seuns van Bayazid - Isa, Suleiman en Musa, het in die binnelandse oorlog omgekom. Murad II, die kleinseun van Bayezid, wat aan bewind gekom het, beveel om twee van sy broers, waarvan een sewe jaar oud was, te blind, die ander - 8. Sy seun, sultan Mehmed II (wat nog nie die Veroweraar geword het nie) het geleef. sy ouer broers, en die enigste oorblywende jonger, is drie maande voor sy pa se dood gebore, beveel om onmiddellik na die troonbestyging in 1451 dood te maak. Hy was self destyds 17. En dit was Mehmed II wat die wet amptelik uitgevaardig het sodat die seuns van die oorlede sultan mekaar kon "doodmaak vir die openbare belang" (Nizam -I Alem) - om verwarring en onderlinge oorloë te voorkom:
En wie van my seuns sal die sultanaat kry, in die naam van die algemene welstand, is die moord op broers en susters toelaatbaar. Dit word ook ondersteun deur die meeste ulema. Laat hulle daarvolgens optree.
"Ekstra" prinse is natuurlik doodgemaak "sonder om bloed te vergiet" - gewurg met 'n sykoord.
Hierdie reël was so skokkend dat 'n aantal historici dit as 'n laster beskou het wat deur Europeërs uitgevind is. Die feit van die moorde op broers deur die Ottomaanse sultans tydens hul troonbestyging is nie ontken nie: hulle het getwyfel dat sulke broedermoorde op wetgewende vlak vasgelê is. Aangesien die enigste volledige kopie van die Kanun-naam wat navorsers beskikbaar het, lankal in Wene gehou is, word aannames gemaak oor die vervalsing daarvan vir propaganda-doeleindes. Dit was egter die Turkse historici Khalil Inaljik en Abdulkadir Ozcan wat nuwe lyste met die naam Kanun met die 'Fatih-wet' in die tweede afdeling gevind en gepubliseer het en tot 'n onomwonde gevolgtrekking gekom het oor die betroubaarheid daarvan.
U sal waarskynlik verbaas wees dat die senioriteit van die aansoeker en sy afkoms van die een of ander vrou of selfs byvrou in die Ottomaanse staat nie saak gemaak het nie: die mag moes oorgegaan het na die van die broers wat "die noodlot help". Suleiman I Qanuni het aan sy opstandige seun Bayazid geskryf:
Die toekoms moes aan die Here oorgelaat word, want koninkryke word nie deur menslike begeertes beheer nie, maar deur God se wil. As hy besluit om die staat na my aan u te gee, sal nie 'n enkele lewende siel hom kan keer nie.
Volgens oorlewering is die seuns van die Sultan aangestel deur die heersers van verskillende provinsies van die ryk, die sanjaks genoem (die moeder van die shehzadeh het saam met hom gegaan om sy harem te bestuur en die bediendes af te handel). Die vorste is streng verbied om hul sanjaks te verlaat. Alles verander na die dood van die sultan: sy opvolger was die een van die broers wat na die dood van sy vader daarin kon slaag om die eerste te wees om van sy sandjak na Konstantinopel te kom, die skatkis in besit te neem en die troonseremonie te hou "Julius", nadat hy die eed afgelê het van amptenare, ulema en troepe. Ondersteuners van die aspirante in Konstantinopel het natuurlik probeer om hul kandidate te help: boodskappers wat na ander broers gestuur is, is onderskep, die poorte van die stad is gesluit, paaie is versper, soms het die Janitsaries opgestaan, die groot visiers het omgekom. Oor die algemeen was dit gedurende die periodes van interregnum in die Ottomaanse Ryk dikwels baie "interessant". Die naaste provinsie aan die hoofstad was Manisa - dit was vir die aanstelling van hierdie sanjak dat die seuns van alle sultans sterk onder mekaar meeding.
Later word Manisa die nie -amptelike hoofstad van die troonopvolger.
In 2019 is ehzadeler Park selfs in Manisa geopen, waar u standbeelde van Ottomaanse prinse en miniatuurkopieë van die historiese geboue van die stad kan sien:
Maar die verblyf van die shehzade in Manisa, soos ons later sal sien, het nie die troonbestyging gewaarborg nie: uit 16 prinse wat (onafhanklik of formeel) in hierdie sanjak regeer het, het slegs 8 sultans geword.
Die Fatih-wet is stelselmatig toegepas tot 1603: gedurende hierdie tyd is 37 vorste om die rede van Nizam-I Alem vermoor. Maar selfs na 1603 het die Ottomaanse heersers soms hierdie wet herroep - tot 1808.
Die magstryd van die seuns van Mehmed Fatih
Intussen het Mehmed II self drie seuns van verskillende vroue gehad. Een van hulle, Mustafa, is in 1474 op 23 -jarige ouderdom oorlede terwyl Mehmed nog gelewe het. Na die dood van sy vader in 1481, betree Shehzade Bayazid II (gebore in 1448) en sy jonger broer Cem (of Zizim, gebore in 1459) die stryd om die troon van die Ottomaanse Ryk.
Bayezid het Arabies en Persies geken, poësie geskryf, was mal oor kalligrafie, het saz gespeel en selfs musiek probeer komponeer (aantekeninge van agt van sy werke het oorleef). Mehmed II het Jem egter waarskynlik bevoordeel, aangesien die sanjak wat aan hierdie seun toegeken is, nader aan die hoofstad was. En die groot vizier van Karamanli Mehmed Pasha het ook nie beswaar gemaak teen die toetreding van Cem nie, aangesien hy terselfdertyd die nuus van die dood van Mehmed II aan sy seuns gestuur het. Jem sou eers in Konstantinopel aankom, maar die boodskapper wat na hom gestuur is, is op bevel van die beylerbey Anatolia Sinan Pasha aangehou. Daarom het Cem 4 dae later van die dood van die Sultan geleer as sy broer.
Bayazid is ook gesteun deur die janitsarisse van die hoofstad, wat in opstand die groot vizier vermoor het. Bayezid bedank hulle deur hul inhoud van 2 tot 4 acce per dag te verhoog.
Toe hy verneem dat Bayezid reeds in Konstantinopel ingekom het, het Jem besef dat in die nabye toekoms beul met 'n sykoord aan hom sou verskyn. Hy het nêrens gehad om terug te trek nie, en daarom het hy die ou hoofstad van die ryk beset - Bursa, homself verklaar as sultan en in sy eie naam begin geld slaan. Die wet van Fatih het dus 'verkeerd gegis' by die eerste poging om dit toe te pas.
Cem het Bayazid voorgestel om die staat in twee dele te verdeel, waaroor die nuwe sultan kategories nie tevrede was nie. Die mag was aan sy kant: in 'n korttermyn militêre veldtog, na 18 dae, is Jem verslaan en na Kaïro gevlug.
Bayezid het gewen, maar die jonger broer het letterlik jare lank 'n doring in sy hart geword: hy was 'n wettige aanspraakmaker op die troon, en omdat dit nie moontlik was om hom dood te maak nie, was dit onmoontlik om ondubbelsinnig te sê dat 'die lot' Bayezid bevoordeel het. Jem kan nog steeds na Konstantinopel terugkeer: as gevolg van 'n paleisgreep, 'n opstand van die Janissaries of met 'n vyandelike leër.
Intussen, teleurgesteld oor die omvang van die hulp wat die Mamelukes aan hom verleen het, het Jem op uitnodiging van die grootmeester in die Orde van die Ridders Hospitallers Pierre d'Aubusson op die eiland Rhodes aangekom.
Aubusson was 'n man wat in Europa bekend was: dit was hy wat in 1480 die heldhaftige verdediging van Rhodes teen die groot Ottomaanse vloot gelei het, waarna die Hospitallers die trotse bynaam "Rhodes Lions" ontvang het.
Maar Aubusson was nie net 'n kryger nie, maar ook 'n subtiele en beginselvrye diplomaat. Nadat hy 'n mededinger Bayezid gekry het, het hy met Sultan Bayezid onderhandel en belowe dat Jem nooit weer na Konstantinopel sou terugkeer nie. Vir hierdie diens het hy 'n blote "kleinigheid" gevra - 'n jaarlikse "subsidie" ter waarde van 45 duisend dukate, 'n bedrag wat vergelykbaar is met die jaarlikse inkomste van die Orde van Johannes. Die opinie en gevoelens van Jem Aubusson self was geïnteresseerd in die laaste draai. Bayezid het die vergiftiging van sy broer probeer organiseer, maar slegs bereik dat die betrokke hospitaalgangers hom na een van hul kastele in Frankryk oorgeplaas het. Bayezid moes nog steeds instem tot die betaling van 'subsidies', maar die prys is verlaag: 40 duisend in plaas van 45. Daarna het pous Innocentius VIII by die wedstryd aangesluit met Jem, wat 'n kruistog teen die Ottomane wou organiseer, en 'n sakhouer vir die troon was vir hom nuttig …
Aan die ander kant het die Sultan van Egipte Aubusson 100 duisend vir Jem aangebied. En Bayezid II bied die Franse koning Charles VIII hulp aan in die oorlog met Egipte - in ruil vir Jem, natuurlik (onthou dat shehzadeh op daardie stadium in Frankryk was).
Die oorwinning in hierdie stryd is gewen deur pous Innocentius VIII, wat as vergoeding Aubusson tot die rang van kardinaal verhef het. In die lente van 1489 is Gem na Rome gebring, waar sy aanhoudingsvoorwaardes aansienlik verbeter het, maar hy bly steeds 'n gevangene, hoewel baie waardevol. Onskuldig verklaar amptelik dat Jem getrou aan Islam bly en erken hom as die wettige heerser van die Ottomaanse Ryk. Bayazid, wat hierdie besluit geëvalueer het, na nog 'n onsuksesvolle poging om sy broer uit te skakel, was nou gedwing om die pous te "subsidieer" en selfs periodiek vir hom verskillende Christelike oorblyfsels te stuur wat tot sy beskikking was.
In 1492 word Alexander VI (Borgia) verkies tot die nuwe pous, wat Turkse geld net so gewillig as sy voorganger aanvaar het. Bayezid verseker hom in sy briewe:
Ons vriendskap met die hulp van God sal elke dag sterker word.
Toe besluit die sultan om die tariewe te verhoog en bied 300 duisend dukate aan vir ingeval Jem se siel 'hierdie droefheid van 'n beter wêreld vervang'. Dus het hy Alexander verlei:
U Heiligheid sal u seuns 'n owerheid kan koop.
Maar Bayezid se ambassadeurs op pad na Rome is gevange geneem deur Giovanni della Rovere, die broer van die kardinaal wat later pous Julius III sou word, en dit het 'n skandaal veroorsaak wat die ooreenkoms verhinder het. Alexander het nou probeer om Cem aan die Franse koning Karel VIII te verkoop, maar die Ottomaanse prins sterf onverwags (in 1495) - waarskynlik weens natuurlike oorsake, aangesien sy dood vir Alexander VI heeltemal nutteloos was. Na 4 jaar is die liggaam van Jem aan Bayezid oorhandig, wat beveel het om hom in Bursa te begrawe.
Bayezid II was 'n baie goeie heerser. Hy was meer as 30 jaar aan bewind, het persoonlik aan vyf veldtogte deelgeneem, 'n vierjarige oorlog teen Venesië gewen, waartydens die eerste keer marine-gewere in die seestryd van Sapienza gebruik is. Hy het in die geskiedenis gegaan danksy twee edele dade. Op sy bevel het Turkse skepe onder bevel van admiraal Kemal Reis uit Andalusië 'n deel van die Sefardiese Jode ontruim wat deur die "Katolieke konings" Isabella en Ferdinand verdryf is: hulle vestig hulle in Istanbul, Edirne, Thessaloniki, Izmir, Manis, Bursa, Gelibol, Amasya en 'n paar ander stede. Bayezid II het ook groot hulp verleen aan die bevolking van Konstantinopel ná die katastrofiese aardbewing van September 1509 (dit het in die geskiedenis begin onder die naam "The Little End of the World"). As gevolg hiervan het hy selfs die bynaam "Wali" - "Saint" of "Friend of Allah" gekry, maar die einde van sy lewe was hartseer.
Selim I teen vader en broers
Bayazid II het agt seuns gehad, maar slegs drie van hulle het tot volwassenheid oorleef: Ahmed, Selim en Korkut. Fatih Selim, wat kennis dra van die wet, het sy pa sterk verdink van simpatie met Ahmed. Daarom het hy besluit om op te tree sonder om te wag vir die dood van die Sultan: hy het die leër van sy sanjak na Konstantinopel verskuif, waarvan die sentrum Semendir (nou Smederevo, Serwië) was. In Augustus 1511 word hy verslaan en word hy gedwing om na die Krim te vlug, waar Kafa se beylerbey sy seun Suleiman was - die toekomstige sultan, wat die Turke Qanuni (Wetgewer) sou noem, en die Europeërs - Magnificent.
Op hierdie kaart kan u die Ottomaanse besittings in die Krim sien:
Hier kon Selim ook die steun kry van Khan Mengli I Girai, met wie se dogter hy getroud was.
En die seëvierende sultan het Ahmed nie vertrou nie, wat hy verbied het om in Konstantinopel te verskyn. Intussen het Selim en Mengli-Girey nie ledig gesit nie: langs die oewer van die Swart See het hul leër Adrianopel bereik, en in daardie tyd het die ondersteuners van hierdie shehzade die Janissaries in opstand gekom. In hierdie omstandighede het Bayezid II gekies om die troon prys te gee en dit aan Selim oorgegee. Reeds 43 dae na die abdikasie, op 25 April 1512, sterf die voormalige sultan onverwags op pad na Didimotik se tuisdorp. Daar word gegronde vermoedens uitgespreek dat hy vergiftig is op bevel van Selim, wat nog steeds onveilig gevoel het op die troon en gevrees het vir die terugkeer van die gewilde heerser na Konstantinopel.
Ahmed het sy jonger broer nie as 'n sultan herken nie. Hy het 'n deel van sy besittings in Anatolië behou en wou hom nie aan Selim se beul gee nie.
Op 24 April 1513 vind 'n geveg plaas naby Yenisheher naby Bursa, waarin die leër van Ahmed verslaan is.
Ahmed is gevange geneem en tereggestel. Na hom is Korkut, wat Selim as Sultan herken het, met 'n sykoord verwurg.
Nou kan niemand die krag van Selim I met arms in die hand uitdaag nie, maar die nuwe sultan is nie gerusgestel deur die dood van sy vader en broers nie: hy beveel die moord op al sy manlike familielede, waarvoor hy die bynaam Yavuz ontvang het, aan. - "Wreed", "Wreed". Selim het sy wreedheid bevestig toe hy in 1513 beveel het om tot 45 duisend Sjiïete in Anatolië tussen 7 en 70 jaar uit te roei. Hierdie sultan was ook baie onverdraagsaam teenoor sy gevolg: die bevel om hooggeplaastes van selfs die hoogste rang uit te voer, kan te eniger tyd gegee word. In daardie dae was daar selfs 'n spreekwoord in die ryk: "Sodat u 'n vizier met Selim kan wees." Terselfdertyd skryf hy gedigte (onder die skuilnaam Talibi), wat op inisiatief van Wilhelm II in Duitsland gepubliseer is. Hy het ook musiek gekomponeer: ek lees dat u dit tydens 'n toer van Top Kapa kan hoor (ek persoonlik het dit egter nie gehoor nie). Daar is 'n legende dat hy tydens die verblyf van Shehzade Selim in die Trabzon -sandjak in die klere van 'n eenvoudige swerwer na Iran gegaan het, en Shah Ishmael besoek het, wat na bewering niemand geweier het wat met hom wou skaak nie. Selim verloor die eerste wedstryd en wen die tweede. Daar word gesê dat die Shah dit so geniet het om met 'n onbekende lewensmaat te speel en te kommunikeer dat hy hom 1000 goue muntstukke as afskeidsgeskenk gegee het. Selim het hierdie geld weggesteek, later het hy almal verbaas toe hy een van die militêre leiers wat in die oorlog met Persië onderskei het, beveel om te neem wat hy "onder die klip gevind het".
Selim I het slegs 8 jaar regeer, maar gedurende hierdie tyd het hy daarin geslaag om die gebied van die staat wat hy geërf het met ongeveer 70 persent te vergroot. Gedurende hierdie tyd verower die Ottomane Koerdistan, Wes -Armenië, Sirië, Palestina, Arabië en Egipte. Venesië het hulde gebring aan die eiland Ciprus. Dit was tydens die bewind van Selim I dat die beroemde korsair Khair ad-Din Barbarossa (waaroor in die artikel Islamitiese seerowers van die Middellandse See beskryf is) tot die Ottomaanse diens toegetree het.
Terselfdertyd is die werf van Istanbul gebou. Onder Selim I verkry die Ottomaanse Ryk beheer oor twee groot handelsroetes - die Groot Sy en die Spice Road. En Selim self het in 1517 die sleutels ontvang van die heilige stede Mekka en Medina en die titel "Heerser van die twee heiligdomme", maar het beskeie gevra om homself hul "dienaar" te noem. Hulle het selfs gesê dat hy 'n 'slaaf' oorbel in sy linkeroor gedra het as teken dat hy 'ook 'n slaaf was, maar 'n slaaf van Allah die Almagtige'.
Hierdie sultan sterf in September 1522, miltsiekte word beskou as die mees waarskynlike oorsaak van sy dood.
