"… As ek Sy wonde nie van die spykers op my hande sien nie, en ek steek nie my vinger in die wonde van die spykers nie, en ek steek my hand nie in sy ribbes nie, sal ek nie glo nie"
(Evangelie van Johannes 24-29).
"Ek wil die vooraanstaande skrywer vra: Is dit korrek om die pantser van Duitse ridders te analiseer op grond van Engelse beelde?"
(tacet (Vladimir)).
Die belangstelling wat gegenereer word deur die publikasie van materiaal oor gevegte en wapens van 1240 -1242 is verstaanbaar. Dit is ons geskiedenis, 'n glorieryke geskiedenis, en ons het hier glad nie 'noedels op ons ore' nodig nie. Ek persoonlik hou egter die meeste van die vraag oor die korrektheid van die vergelyking van die wapens van die Duitse ridders en die Engelse. Die een wat die vraag gevra het, is onmiddellik in die kommentaar beantwoord en baie goed geantwoord. Maar, soos in die geval met die artikel oor die "vasgeketting Jarl Birger", moet daarop gelet word dat woorde slegs woorde is! Al is dit op iets gebaseer. In hierdie geval is dit dus beter om dit een keer te sien as om dit tien keer te lees.
Dit is weer die maksimum moontlike (alhoewel verre van uitputtende) keuse van Germaanse illustrasies, wat ons toelaat om die oorsprong van Germaanse beskermende wapenrusting na te gaan vanaf die "ouderdom van kettingpos" tot die voorkoms van "wit", soliede -gevulde wapenrusting.
Die vroegste Duitse prentjie wat ons teëgekom het, is Sint Mauritius, wat in die Middeleeue as 'n "Egiptenaar" verval het, in verband met watter spesifieke Afrika -kenmerke aan hom gegee is. Magdeburg -katedraal, Duitsland, 1250 Geklee, soos u kan sien, in 'n kettingpos -hauberk, waarop 'n bordjas gedra word of 'n primitiewe wapenrusting van metaalplate wat aan stofstroke vasgenael is. D. Nicole glo dat die rede vir die verskyning van so 'n wapenrusting onder die Duitsers die invloed was van … die Slawiërs, Hongare en veral die Mongole, wat die Duitse ridders in die Slag van Legnica in 1241 uit boë geskiet het!
U moet egter begin met wat u altyd moet begin - met historiografie. Die fundamentele navorsing oor die geskiedenis van die oorloë van die kruisvaarders in hierdie geval is die hoogs gesaghebbende uitgawe van D. Nicolas "Arms and Armor of the Crusading Era 1050-1350" (Greenhill Books ISBN: 1-85367-347-1)- "Wapens en wapens van die era van die kruisvaarders 1050-135". Die eerste deel het 636 bladsye. Die tweede - 576 bladsye. Dit ondersoek wapens en wapens van die era van die kruisvaardersoorloë in Eurasië, en al die gebruikte bronne word in grafiese sketse getoon! Dit wil sê, dit is 'n baie ernstige publikasie wat volume en inhoud betref. En hierdie boek is op die internet, en dit kan maklik afgelaai word!
Henry the Younger, d. 1298 -katedraal in Marburg, Duitsland.
Die volgende publikasies van "Middeleeuse Skandinawiese leërs" is ook geredelik beskikbaar: Lindholm, D., Nicolle, D. "Middeleeuse Skandinawiese leërs (1) 1100-1300" (Men-at-Arms Series 396) en "Middeleeuse Skandinawiese leërs (2) 1300 -1500”(Men-at-Arms Series 399), uitgawe 2003. Die volgende boek deur David Lindholm en David Nicola oor die Skandinawiese kruisvaarders in die Oossee in 1100-1500 hou nou verband met hulle. Lindholm, D., Nicolle, D. The Scandinavian Baltic Crusades 1100-1500. Oxford: Ospey (Men-at-Arms Series 436), 2007.
Ederhard I von der Mark, mind 1308 Frondenberg, Duitsland. So is die ontroerende mode -ridder met wapens op sy bors. Baie min sulke beelde is op die jas bekend, en 'n ander so 'n figuur is in die kasteel van Carcassonne in Frankryk. Is dit nie die beste bewys van ridderlike "internasionalisme" nie. Let op die gevlegte mittjies met splete in die handpalms om die arms uit te laat.
'N Uiters interessante artikel deur D. Nicolas "Horsemen of the Ice War: Teutonic Knights against Lithuanian Horsemen" - Nicolle, D. Raiders of the Ice War. Middeleeuse Warfar: Teutonic Knights lê 'n hinderlaag in Litause Raiders // Militêr geïllustreer. Vol. 94. Maart.1996. Ongelukkig is dit in 1996 in die tydskrif Military Illustrated in Engeland gepubliseer. Maar in die natuur van die internet in die tydskrif "Warrior" nr. 5 vir 2001, is 'n skrywer se vertaling van hierdie materiaal gegee onder die titel "Battle of the Ice in 1270" (Shpakovsky V. O., Galiguzova E.)
Otton de kleinseun, d. 1328 Lausanne -katedraal, Switserland.
'N Goed geïllustreerde en gedetailleerde uitgawe is die boek van David Edge en J. Paddock. Wapens en wapens van 'n Middeleeuse ridder. (Edge, D., Paddock, J. M. Wapens en wapenrusting van die Middeleeuse ridder. 'N Geïllustreerde geskiedenis van wapens in die middeleeue. Avenel, New Jersey, 1996.)
Rudolph I von Hohenberg, d. 1336 Rottenburg, Duitsland. Gee aandag aan sy helm en imposante horings - alles in die beste tradisies van Germaanse ridderskap, maar dateer uit 'n later tyd.
Al die boeke hierbo is in Engels geskryf. Maar daar is ook baie interessante studies in Russies. Dit is Yu. L. Onsterflike ridderskap en adel van die 10-13de eeu. in die standpunte van tydgenote // Ideologieë van die feodale samelewing in Wes-Europa: probleme van kultuur en sosio-kulturele voorstellings van die Middeleeue in buitelandse historiografie. M.: INION AN SSSR. Bl. 196 - 221; Oakeshott, E. Argeologie van wapens. Van die Bronstydperk tot die Renaissance // Vertaal uit Engels. M. K. Yakushina. M.: Tsentrpoligraf, 2004; Mense, Ch. Middeleeuse wapenrusting. Gunsmiths // Vertaal uit Engels. HULLE. Lyubovskoy. M., ZAO Tsentrpoligraf, 2005.
Albrecht von Hohenlohe, d. 1338 Schontal, Duitsland. Hier word ons 'n hele arsenaal gewys: 'n dolk aan 'n ketting, 'n wasbakhelm op die kop van die oorledene en 'n tophelmhelm naby, pantserhandskoene. Let op die breë moue van die kettingpos. Dit was die verskil met die Britte. Hulle verkies smal moue. Italianers, Duitsers (nie almal nie!) En Skandinawiërs het wydes.
Wel, nou meer spesifiek. Om te begin, teen 1066, het kettingpos die slagvelde byna tweehonderd jaar lank oorheers. Hoe kan ons dit bewys? Kode van dieselfde Karel die Grote. In die besonder het die "Capitulare Missorum" (Capitulare Missorum - een van die basiese kodes van die Karolingers), 792 - 793, voorgeskryf dat die hele "adel" van die Karolingiese Ryk 'n volledige stel wapens moet hê, sowel as 'n perd en gepaste aanvalswapens.
Aartsbiskop van Keulen, d. 1340 Mainz Museum, Duitsland. Alhoewel hy 'n biskop is, lyk sy toerusting ouer as dié van die vorige ridder.
In 802 - 803. gevolg deur nog 'n hoofletter, waarvolgens elke ruiter homself moes bewapen met sy eie helm, skild en kettingpos, genoem "brunia". In 805 verskyn 'n verduidelike wet, waardeur Charles almal in die ryk wat twaalf mansi (mansi) van die land besit het, beveel het om in hul eie wapenrusting in die kavallerie te dien, en in geval van versuim om diens te doen, beide grond en wapens kon gekonfiskeer word. Die infanteriste het nie sulke goeie verdedigingswapens nie, maar die hoofstad van Aken 802 - 803. geëis dat elkeen van hulle 'n skild het.
Rudolf von Sachsenhausen, d. 1370 Frankfurt am Main. Baie aantreklike en 'moderne ridder', is dit nie so nie? Op die bors is daar goue kettings (een vir 'n helm met 'n kruisvormige gleuf vir 'n "knoppie" op die ketting), 'n vergulde helm met 'n heraldiese helmvoering, 'n wapen, vergulde kniebande en gekookte leer leggings op die bene. 'N Geborduurde jupon, 'n dolk aan 'n ryk gordel op die heupe - alles is by hom.
Nietemin het Claude Blair herhaaldelik aangevoer dat die 'era van kettingpos' in Europa die tydperk van 1066 tot 1250 is. Hoekom? Daar is 'Bayesiaanse doek', daar is 'Tapyt van Baldishol' … Iemand het hul eie nommers (byvoorbeeld, Ewart Oakeshott gee 'n effens ander periodisering, vanaf 1100 tot 1325), maar hierdie tydsraamwerke is die meeste geregverdig, aangesien dit word deur baie bronne bevestig. Interessant genoeg, tot aan die einde van die 13de eeu, was kettingpos in Europa gedra sonder gewatteerde katoenklere daaronder, en die enigste gewatteerde element van die ridderklere was 'n pet op sy kop! In die bekende manuskrip van hierdie tydperk - "The Bible of Matsievsky" is daar baie beelde van kettingpos wat beide aan- en uitgetrek word, en in alle gevalle is die enigste kledingstuk daaronder 'n gekleurde hemp met moue aan die pols. Dit is net om aan te neem dat 'n soort voering op die kettingpos self kon wees, maar dit is byna onmoontlik om hierdie aanname vandag te bewys. Maar natuurlik, in die winter kon mense eenvoudig nie anders as om hulself 'warm te maak' nie en iets warms onder die kettingpos aan te trek en waarskynlik die beskermende eienskappe te verhoog.
Burkhard von Steinberg, d. 1376 Neurenberg Museum, Duitsland. Gee aandag aan sy bene - hulle dra 'n byna volle plaatwapen, maar op die bolyf onder die stof kan u die 'afdrukke' van vierkantige borde duidelik sien, wat blykbaar nie vasgeknyp is nie (klinknaels is nie sigbaar nie), maar in "Sakke" gemaak van stof.
Die ridders wat Jerusalem in 1099 bestorm het, was ook geklee in kettingpos en koniese helms. Maar selfs aan die begin van die XIII eeu. sedert 1066 het die wapenrusting baie min verander, wat bevestig word deur die beeld van 'n ander 'tapyt' - 'Noors', aan die begin van die XIII eeu. uit die kerk in Baldishol, waar die krygers presies soos die ruiters op die tapisserie van Bayeux lyk.
Eberhard von Rosenberg, d. 1387 Boxberg Evangeliese Kerk. Duitsland. Dit is bekend dat dit rondom hierdie tyd mode geword het om wapens te bedek met klere van duur materiaal, en nou sien ons dat die oorledene daarin geslaag het om hulde te bring aan die mode. Maar let op: hy het nie genoeg geld vir 'n vol bordbedekking vir sy bene nie, of hy het gedink dat hy dit nie nodig het nie, want hy het kettingpos op sy bobene! En die aventail is ook kettingpos. Terloops, let op dat ALLE ridders wie se illustrasies hier getoon word (en daar is nog vele meer behalwe hierdie beelde!) Kettingpos dra. Niemand dra 'n leerpantser bedek met gesmede skubbe nie. Nie een nie!
Wat merk navorsers op oor die onderwerp "Baltiese kruisvaarders"? Die feit dat hulle altyd met hul wapens … 'n bietjie laat was! Dit wil sê, hulle het nie die voortou geneem van 'wetenskaplike en tegnologiese vooruitgang' in die ontwikkeling van wapens nie, maar het eerder die agterhoede gevorm. Dit word weer aangedui deur dieselfde beelde waarin die Noorse en Sweedse ridders nie in die modernste pantser getoon word nie. Maar die beelde van die Duitse ridders - terloops, ten spyte van al die militêre vernietiging van die Tweede Wêreldoorlog, het dit verbasend genoeg daarvan oorleef - wys ons byna alles dieselfde as die van die beelde van die Britte, Franse, Spanjaarde en Italianers. Wel, dit bevestig weereens die feit dat Europese ridderlikheid in sy wese internasionaal was, om nie eens te praat van die geestelike en ridderlike bevele nie. Die wat u nou bekyk, bevestig net dat die gesmede wapenrusting van die orde -ridders nie in 1240 of 1242 verskyn het nie, maar baie jare later, net soos die Britte, en … die Engelse beelde! Ons praat dus eenvoudig nie oor die onjuistheid van vergelykings nie.
Georg von Bach, d. 1415 Steinbach, St Jacob's Church, Duitsland. Alles is omtrent dieselfde as op die borsslag van die Engelse ridders van dieselfde jaar. Slegs hierdie beeld is gemaak van klip …
