Moenie met minagting dink nie:
"Wat klein sade!"
Dit is rooipeper.
Matsuo Munefusa (1644-1694)
Hoe het mense die idee gekry om die een of ander van die leiers van hierdie twee groepe te ondersteun? Eerstens, baie was vasale van albei en moes eenvoudig hul wil volg. Maar daar was ook ander, persoonlike motiewe. Byvoorbeeld, die toekomstige hoofverraaier Kabayakawa Hideaka kon nie help om 'n geheime haat teenoor Mitsunari te voel nie, want dit was vanweë hom dat Hideyoshi hom in ballingskap gestuur het omdat hy nie die bevel in Korea kon hanteer nie. Maar Ieyasu, inteendeel, onmiddellik na die dood van Hideyoshi, het hom uit ballingskap teruggekeer en sy vorige besittings teruggegee. Gevolglik ontmoet Otani Yoshitsugu Mitsunari op 16 -jarige ouderdom en dit blyk dat hulle vriende geword het. En hulle het nie net vriende gemaak nie … Die feit is dat Otani 'n melaatse was, en toe gebeur dit op 'n dag dat hy deelneem aan die teeseremonie by Hideyoshi, wat tydens die verergering van sy siekte plaasgevind het, 'n druppel ontslag uit Yoshitsugu se neus val reguit in die gewone teekoppie, waaruit die gaste gedrink het en dit in 'n sirkel na mekaar oorgedra. Terselfdertyd draai hulle dit om 'n as om nie hul lippe aan dieselfde rand te raak nie. Wat gebeur het, het Yoshitsugu in 'n vreeslike verwarring geplaas, en toe hy dit opgemerk het, kom net Mitsunari hom te hulp. Hy nader Yoshitsugu en neem die beker by hom en verklaar dat hy so dors is dat hy dronk uit die beurt sou raak. Hierdie vrygewige gebaar wat Yoshitsugu vir die res van sy lewe onthou, moes nou 'die ereskuld terugbetaal' aan sy vriend en tot die einde vir hom veg. Die lae is dan gekombineer met die sublieme, en die verhewe met die lae!
In die vorige artikel oor die lewe en dood van Ishida Mitsunari het ons byna die volledige samoerai -wapenrusting aangetrek. Die helm bly staan. Laat ons onthou dat dit tydens die Sengoku -era was dat "helms met 'n figuur" - kawari -kabuto - verskyn het. Boonop is dit nie net as seremonieel gebruik nie, maar ook as gevegte. Byvoorbeeld, die helm van die bevelvoerder Kuroda Nagamasa. Die helm is 'Sheer Rock' genoem ter nagedagtenis aan sommige van sy voorouers, wat met 'n baie steil krans met sy samoerai op die vyand geval het! Dit is duidelik dat sulke spogblaaie van ligte materiale gemaak is - byvoorbeeld gelakte papier. (Tokio Nasionale Museum)
Mitsunari het egter nie die geduld om Ieyasu te dwing om die eerste tree te gee nie. Dit blyk dat 'n medewerker van Mitsunari Uesugi Kagekatsu kastele in sy noordelike provinsie begin bou het. In Mei 1600 vra Ieyasu hom om dit te verduidelik, maar kry 'n taamlik onbeskofte antwoord. Ieyasu kon, en moes hom eenvoudig straf, sodat hy sy troepe noordwaarts skuif om Uesugi te beveg. Dit was duidelik dat Mitsunari hierop gereken het en hom in die rug wou steek. Toe Ieyasu in kennis gestel word dat Ishida uiteindelik teen hom gekeer het, het hierdie boodskap hom dus net gelukkig gemaak. Omdat nie al sy magte na die noorde gegaan het nie. Omdat hy sy optrede voorsien het en alle maatreëls getref het om dit af te weer.
Momonari-kabuto helm. Kommunikasie met die Europeërs was in baie opsigte voordelig vir die Japannese. Byvoorbeeld, hulle het nie net bordhelms begin maak nie, maar ook een stuk gesmee of vasgeknip uit twee helftes-momonari-kabuto soos 'n cabasset. (Tokio Nasionale Museum)
Dieselfde helm. Agter aansig. (Tokio Nasionale Museum)
Afneembare vergulde horings aan hierdie helm. (Tokio Nasionale Museum)
Ishida rig die eerste slag teen die belangrike Fushimi -kasteel, 'n paar kilometer suid van Kyoto, gebou deur Hideyoshi. Hy het die pad na die hoofstad beheer, sodat Ieyasu sy ou vriend, die twee-en-sestigjarige Torii Mototada, toevertrou het om hom te beskerm. En hy het Torii persoonlik besoek en afskeid geneem van hom en verduidelik dat dit sy Fushimi was wat die eerste slag van die Westerse weermag sou kry. Hoe dit waarskynlik vir hom sou eindig, het hy ook aan hom verduidelik, maar … dit was vertroue en 'n groot eer, so Torii was net bly daaroor.
Op 27 Augustus het Mitsunari se troepe 'n aanval op die kasteel begin, en dit het tien dae lank geduur. Hierdie tyd was genoeg vir Ieyasu om al die belangrike kastele langs die Nakasendo -pad vas te vang. Om sy vriend te help, was egter buite sy krag. Uiteindelik is 'n verraaier gevind, wie se vrou en kinders Isis belowe het om te kruisig as hy hom nie help nie, en hy het gehelp - hy het een van die kasteltorne op die belangrikste oomblik aan die brand gesteek. Maar Torii het selfs toe geweier om op te gee en selfs die aanbod om seppuku te pleeg, verwerp. Hy het aan sy samoerai verduidelik dat in hierdie geval sy eer niks was nie, dat dit baie belangriker was om Isis aan te hou, sover hy kon. Dit is sy plig as 'n samoerai teenoor sy meester en … vriend!
Eboshi-nari-kabuto helm in die vorm van 'n hooftooi. (Tokio Nasionale Museum)
Toe slegs 200 man van sy hele garnisoen oorbly, het hy 'n slag begin. Eerste een, dan die tweede … Na die vyfde het hy net tien mense oorgehad. Eers daarna het Torii teruggetrek na die kasteel en in totale uitputting op die grond neergestort. 'N Samurai van die Mitsunari -weermag met die naam Saiga Shigetomo het met 'n spies op hom afgestorm in die hoop om maklik sy kop te kry. Maar toe noem die ou man homself, en die jong samoerai, vol respek vir hom, gee Torii die geleentheid om seppuku op te voer en sny dan eers sy kop af. As gevolg hiervan het Isis die kasteel ingeneem, maar hy het tien dae lank onder die mure gestaan en 3000 soldate verloor!
Hooggeplaaste bevelvoerders wat self nie meer geveg het nie, kon die luukse (of gril!) Bekostig om op die slagveld in die ou, oupa se wapenrusting te wees. Byvoorbeeld, hier in hierdie wapenrusting - die do -maru van die Muromachi -era, soos aangedui deur die wye, soos 'n sambreel, die agterkant van die shikoro. Die kusazuri -romp op hom, soos u kan sien, bestaan uit sewe dele, sodat dit gemaklik is om te loop. Die klinknaelkoppe is nie sigbaar op die suji-kabuzto-helm nie. Die drie horings van die Mitsu-kuwagata is 'n kenmerkende versiering van die helm. (Tokio Nasionale Museum)
Intussen, terwyl Ishida die Fushimi -kasteel beleër het, het Ieyasu die belangrike Gifu -kasteel bestorm en twee leërs tegelyk gegooi: een met 16 000 mense en die tweede met 18 000. En weer kon alles heeltemal anders gegaan het, soos dit gegaan het, want hul bevelvoerders Ikeda Terumasa en Fukushima Masanori het skielik gestry oor wie se leër eers moet storm. Fukushima daag selfs Ikeda uit tot 'n tweestryd, maar gelukkig vir die oostelike party is iemand verstandig gevind wat die volgende kompromie bied: laat Fukushima die voorhek aanval, en Ikeda die agterkant. Oor die algemeen is die kasteel van beide kante geneem, en toe Ieyasu aankom, was die saak verby.
Kom ons sê dat u die mode volg, en dan kan u heel moontlik 'n pantser soos hierdie van Akechi Mitsuhide kry. Dit is 'n tipiese wapenrusting uit die Sengoku -tydperk. Die helm is versier met perdeore en 'n goue maan. Die borsplaat is uit een stuk gesmee, gemodelleer op Europese, maar versier met 'n reliëfbeeld van 'n skedel (links) en 'n Chinese karakter 10 of "lug". (Tokio Nasionale Museum)
Die Ogaki -vesting het gebly - die hoofbasis van Mitsunari. Al sy ondersteuners sou hierheen kom. En hy sou in hierdie vesting sit en wag vir die Tokugawa, maar … nee - Mitsunari het hom ontmoet. Tokugawa beweeg na hom toe. En hulle ontmoet mekaar in die dorpie Sekigahara, waar hulle die geveg betree het, nadat hulle voorheen op 21 Oktober 1600 in die reën geweek was, 'n maand sonder gode! Daar was reeds 'n lang artikel oor die stryd self oor die Military Review, dus dit is amper nie sinvol om die inhoud daarvan te herhaal nie. Maar dit is nog steeds die moeite werd om oor sommige van die besonderhede daarvan te vertel.
Maar Sakakibara Yasumasa het nie eers spesiaal geëksperimenteer nie, maar net 'n Europese wapenrusting (helm en cuirass) geneem en beveel om al die ander by te voeg. Boonop is beide die cuirass en die helm geverf in 'n donkerbruin 'roeskleur', wat baie gewild was in Japan. (Tokio Nasionale Museum)
Byvoorbeeld, oor die terughoudendheid waarmee Ieyasu Tokugawa in hierdie geveg gedra het. Soggens het ek ontbyt met koue rys geëet en tradisionele groen tee gedrink. Hy het nie 'n helm aangetrek nie, maar wend hom tot sy metgeselle met die woorde dat hulle geen keuse het nie - met 'n kop of sonder 'n kop - dit is die enigste manier om hier weg te kom. Maar toe hy verneem dat die oorwinning syne is, gaan sit hy op 'n kampstoel en trek uiteindelik sy helm aan. En toe hy die veters van sy masker styf vasmaak, sê hy: "Nadat jy gewen het, trek die veters van jou helm vas" - 'n gesegde wat 'n Japannese spreekwoord geword het. Toe gaan hy met die saihai-towerstaf in die hand na die hoofondersoekseremonie. Daar word geglo dat op daardie dag, voor Tokugawa Ieyasu, 40 000 afgesnyde koppe vyandelike soldate op 'n berg gestapel is.
Interessante wapenrusting op hierdie foto het 'n hiji-toji-do cuirass, waarin plate met kruisknope van metaal, leer of sy verbind is. (Tokio Nasionale Museum)
Pantser met cuirass nuinobe-do. (Uitstalling "Samurai" in St. Petersburg)
Wat Isis Mitsunari betref, dan ontsnap hy van die slagveld en skuil vir drie dae in die woude. In die bos het hy egter 'n disenterie opgedoen en was hy in 'n baie betreurenswaardige situasie waarin hy gevange geneem is. Benewens hom, is Ankokuji Ekei en sy bevelvoerder, 'n Christen, Konishi Yukinaga, wat nie kon sterf nie, soos dit 'n samoerai betaam, op grond van hul Christelike geloftes.
Oor die wapenrusting het die generaals 'n geborduurde jinbaori -baadjie gedra. Hulle het op 'n afstand uitgestaan, veral omdat daar dikwels 'n groot wapen op sy rug geborduur is. (Tokio Nasionale Museum)
Dieselfde ma was gewoonlik op die groot standaard - die nobori. Nobori, die verraaier in die Slag van Sekigahara - Kabayakawa Hideaka.
Al drie die wenners is op donkies aangetrek en geblinddoek, deur die strate van Osaka gery en dan in 'n kar vasgemaak en in so 'n jammerlike toestand om Kyoto gery. Op die teregstelling in Rokujo het Konishi Sensei Christus aangespoor om hom na sy helder dorpe te neem en 'n kruisbeeld in sy opgehewe hand gehou totdat sy kop afgesny is. Maar dit was 'n maklike dood. Mitsunari sterf anders - hy is tot by sy nek in die grond begrawe, waarna hulle haar drie dae lank met 'n bamboesaag geslaan het totdat hy gesterf het! Na die teregstelling is sy kop blootgestel aan die inwoners van Kyoto, maar om een of ander rede het gerugte versprei dat dit na 'n paar dae geheimsinnig verdwyn het. Dit wil sê, daar was 'n persoon of mense wat nie bang was om dit op te neem en dit te begrawe nie, maar waarskynlik was dit net 'n 'gerug-verwagting'.
Weereens kon die bevelvoerder so 'n ou swaard van die tachi van die Kamakura -era pronk. Dit het koperdraad hangertjies in die hyogo-kusari-styl. (Tokio Nasionale Museum)
En dit is sy tsuba!
Katana -swaard met die Tokugawa -stamwapens. Dit is reeds die Edo -era. (Tokio Nasionale Museum)
Behoort aan hierdie swaard: tsuba, kogotanmes en oorskoonmaak - kogai.
Wakizashi is 'n dubbele "swaard" van 'n katana. (Tokio Nasionale Museum)
Die wenner van Tokugawa Ieyasu, soos hy daarvan gedroom het, het in 1603 'n shogun geword. Hideyoshi se seun Hideyori het egter nog gelewe, maar die tyd sal aanbreek en Tokugawa sal hom ook hanteer. En as gevolg hiervan sal Tokugawa tot 'n god verklaar word, en die samoerai -staat wat hy geskep het, 'n staat sonder oorloë, sal van 1603 tot 1868 staan!
Jumonnji-yari is die punt van 'n spies wat baie gewild is by ashigaru. (Tokio Nasionale Museum)
