In die laaste materiaal van die nuwe reeks artikels uit die siklus "Antieke beskawing" ("Homerus se gedigte as 'n historiese bron. Antieke beskawing. Deel 1") het dit gegaan oor hoe die studie van Homerus historici help en die verband tussen sy tekste met argeologiese vondste. Logies genoeg moes die tweede materiaal gewy gewees het aan die opgrawings van Heinrich Schliemann en Arthur Evans, maar dit gebeur net so dat daar onder die laaste artikels 'n materiaal was oor die hoofstad van Kroasië, Zagreb. En in Zagreb is daar 'n wonderlike Mimara -museum, waarvan die amptelike naam so klink: "Kunsversameling van Ante en Viltruda Topić Mimar", en hierdie kunsversameling is baie hoog, kan 'n mens sonder oordrywing op wêreldvlak sê. En daar is net 'n unieke antieke standbeeld, wat eenvoudig nie geïgnoreer kan word (en nie vertel word nie) as ons van die antieke Griekse kultuur praat. Dit is die sogenaamde "Croatian Apoxyomenus" - 'n bronsbeeld wat 'n ou atleet uitbeeld wat sy liggaam skoonmaak na 'n kompetisie. Sulke beelde ontvang die naam Apoxyomenos (van die woord "skraper"), en hul plot is meer as banaal en was 'n illustrasie van een van die mees algemene elemente van die antieke Griekse kultuur: die figuur van 'n atleet word uitgebeeld op die oomblik toe hy skraap af met 'n spesiale skraper, wat die Romeine 'n skuifvel noem, sand wat daaraan vasgehou word, gemeng met vet, waarmee dit gebruiklik was om die liggaam te botter voor 'n sportbyeenkoms.
Kroaties Apoxyomenos (Mimara Museum)
Daar word geglo dat die bekendste beeldhouwerk van Apoxyomenos in die antieke wêreld die standbeeld was van Lysippos van Sicyon, die hofbeeldhouer van Alexander die Grote, wat hy omstreeks 330 vC uit brons gemaak het. Die oorspronklike brons was verlore, maar in sy natuurgeskiedenis skryf Plinius die ouderling dat die Romeinse generaal Marcus Vipsanius Agrippa hierdie meesterstuk van Lysippos in Rome by die baddens van Agrippa geplaas het, ongeveer 20 vC. Dit is snaaks dat die keiser Tiberius so meegevoer was deur die bepeinsing van hierdie beeldhouwerk dat hy dit selfs na sy slaapkamer geneem het. Die mense van Rome het egter nie hiervan gehou nie. Tydens die gladiatorestryd, wat deur die keiser bygewoon is, is geskreeu gehoor: "Gee ons ons Apoxyomenos terug" en die keiser het dit vervang met 'n afskrif.
Mimara Museum.
Plinius het ook genoem dat 'n soortgelyke standbeeld gemaak is deur die beeldhouer Polycletus, of een van sy studente. Dit blyk dus dat daar twee beeldhouwerke oor hierdie onderwerp geskep is, en miskien was daar in werklikheid nog baie meer. Byvoorbeeld, in 1896, waar daar ou Efese in Turkye was, is 'n bronsbeeld gevind wat vandag in die Kunsthistorisches Museum in Wene is. En dit is so goed dat kenners op geen manier kan besluit dat dit 'n afskrif of 'n oorspronklike is nie. Fragmente van verskillende Apoxyomenos word in verskillende museums bewaar, en dit is heel moontlik dat dit die gewildste standbeeld van die oudheid was. Daar is 'n 'kop' wat in die Hermitage gehou word, en 'n ander bronshoof is in die Kimbell Art Museum (Fort Worth, Texas). Die beroemde Vatikaan Apoxyomenus, wat van posisie verander, is moontlik 'n afwyking van die oorspronklike deur Lysippos.
Beeldhouwerk aan die onderkant van die see
En toe gebeur dit dat die Belgiese duiker Rene Wouters op 12 Julie 1997 sy vakansie deurgebring het in Kroasië, Istrië (wat hom weer kenmerk as 'n intelligente en praktiese persoon!),het dieper ingeduik en op 'n diepte van 45 meter 'n lyk aan die onderkant sien lê! Hy het later gesê dat sy hare verskrik staan en dat hy letterlik uit die water na die oppervlak spring. Maar nuuskierigheid het vrees oorwin, en dit het 'n tweede keer gesink. En toe hy neerdaal, sien hy 'n standbeeld half begrawe in sand en bedek met alge en skulpe in die hoogte van 'n man, wat so realisties lyk dat hy dit as 'n lyk geneem het. Nou kon hy die hele beeld wat hy gevind het, ondersoek. Alles was op sy plek: arms, bene en kop - dit het geblyk dat niks verlore gegaan het nie. Hy het egter aan die kop geraak en besef dat dit nie aan die liggaam geheg was nie, maar dat dit op die rand van die rots was, hoewel dit baie naby die bolyf was. Die hoogte van die beeld, soos later gemeet, was 192 cm.
Kop op die bodem van die see
Dit is duidelik dat die duiker 'waarheen' gesê het dat die standbeeld deur kundiges ondersoek is, maar dit was eers in April 1999 dat hulle dit na die oppervlak kon lig. Boonop het 'n spesiale ekspedisie die bodem rondom die ontdekkingsplek ondersoek om iets anders te vind, byvoorbeeld die plek van 'n moontlike skeepswrak, maar afgesien van 'n bronsbasis met 'n versiering in die vorm van 'n kronkel, het hulle nie gevind nie enigiets. Die basis het blykbaar van die standbeeld afgebreek toe dit in die see geval het. Dit is presies hoe dit daarin geval het, waar dit vandaan gekom het en waarom dit geval het - dit is die vrae waarop ons nooit antwoorde sal kry nie. Aan die ander kant is daar geen antwoorde nie - maar daar is 'n standbeeld!
Die figuur wat van onder af geneem is
Dit het wel geblyk dat die gevind beeldhouwerk 'n baie ernstige herstel nodig het, aangesien die agterkant, wat direk op die sand gelê het, erg beskadig is. Die voorste is bewaar deur 'n laag skulpe wat dit bedek het, en dit was hulle, die skulpe, wat die 'edele patina' wat dit bedek het, bewaar het teen die gevolge van seewater, wat alle bronsvoorwerpe natuurlik beskerm teen die vernietigende gevolge van suurstof in die lug.
Kop bedek met 'n kors sediment
Gelyktydig met die werk aan die herstel van die standbeeld, is navorsing gedoen oor die samestelling van die metaal en die tegnologie van die vervaardiging daarvan bestudeer. Dit blyk dat dit bestaan uit sewe afsonderlike dele, afsonderlike vervaardigde bene en arms, die bolyf, die kop, die geslagsdele en natuurlik die basis. Nadat hulle almal in een geheel verbind is, is gate wat op sommige plekke gevorm is, met ekstra metaaldele gestempel.
Kop na skoonmaak. Die lippe is rooi koper!
Die meeste ontledings is uitgevoer in die wetenskaplike laboratoriums van Florence en ook by die Kroaties Instituut vir Erfenisbewaring. Hulle het spesialiste uit verskillende rigtings, soos fisici, chemici en selfs bioloë, aangetrek, soos tans algemeen toegepas word. Byloë, wat navorsing gedoen het, het byvoorbeeld ook 'hul sê': dit blyk dat klein knaagdiere 'n geruime tyd in hierdie standbeeld gewoon het en selfs vir hulle 'n nes daar gebou het. Aangesien die teenwoordigheid van biologiese materiaal van hierdie knaagdiere uit die 1ste-2de eeu nC dateer, is die gevolgtrekking gekom dat die standbeeld selfs toe duidelik beskadig was en ongetwyfeld op die grond gelê het. Dit wil sê, sy het nog nie in die see verdrink nie. Maar beteken dit dat sy later verdrink het? En hier is nog 'n vraag - wie was die vervaardiger en wie was die kliënt van hierdie beeld?
Volle lengte beeldhouwerk
Dieselfde vraag word voortdurend gevra as ons kyk na die marmerbeeld van Apoxyomenos wat in die Vatikaan gestoor is: was dit nie uit die figuur van Lysippos se skepping gemaak nie? En daar word geglo dat ja - uit sy beeldhouwerk. Dit neem die kenmerkende dinamika van sy werk in ag, kenmerkend van die era van die 4de eeu vC, en die ooreenkoms met standbeelde soos "The Youth of Antikythera" en "Athena of Piraeus". Boonop is hierdie marmerafskrif werklik uniek, omdat dit nie in Romeinse eksemplare herhaal word nie.
Handposisie
Maar 'n bronsbeeld wat in Kroasië gevind is, wys ons net die kenmerkende tipe atleet, bekend uit baie Romeinse eksemplare. In 1886 word die 'Apoxyomenus uit Efese' gevind, wat in Wene bewaar word. Maar die vraag het ontstaan, wat hy eintlik doen, omdat die skeer van haar verlore gegaan het.'N Standbeeld uit Kroasië gee 'n antwoord op hierdie vraag: die atleet druk die handvatsel van die skeer met sy regterhand vas, maar met sy linkerhand hou hy die punt vas, wat gesien kan word vanuit die posisie van die vingers van sy hande, alhoewel die skeer self is ook nie in hierdie standbeeld bewaar nie. Baie anders in hierdie standbeeld stem nie ooreen met die figuur en marmer nie.
Bene en basis van die beeldhouwerk
Interessant genoeg is daar baie min lood in die legering van die Kroaties standbeeld, wat tipies is vir legerings van die 4de eeu vC as die latere legerings van die Hellenistiese of Romeinse tyd. Die gietstuk self is van swak gehalte, met baie skeure en nate. Met 'n goeie wasmodel kan verskeie kopieë gemaak word, en wetenskaplikes neem aan dat daar reeds 'n beter kwaliteit gietstuk van dieselfde model gemaak is. Uiteraard ontstaan die vraag of dit nie die Apoxyomenus van Lysippos self is nie. Hy het uitgebreide hare en 'n kleiner kop as wat die standaard was vir die 4de eeu vC. Alhoewel sy liggaam 'sterker' is as ander beeldhouwerke en sy regterarm op een of ander manier ongemaklik uitgestrek is. Miskien is dit die skrywer se kopie of een van sy eksperimente? Wie weet?
Hier is hy, mooi!
In 2015 het 'n grootskaalse internasionale uitstallingsprojek "Power and Pathos" plaasgevind, gewy aan die bronsbeeld van die Hellenistiese wêreld. Weereens is opgemerk dat geen ander soort Griekse beeldhouwerk ons tegelyk in drie bronskopieë bereik het nie, waarvan twee standbeelde in die lengte is, aangevul met verskeie marmerafskrifte. Dit wil sê dat hierdie spesifieke beeld om een of ander rede veral gewild was, sowel in Griekeland as in Rome! Daarbenewens kan aanvaar word dat al drie bronsbeelde in die oostelike Middellandse See gemaak is, terwyl die marmer in Italië gemaak is. Hoe dit ook al sy, die Kroate is nou baie trots daarop dat hulle ook hul eie Apoxyomenus en van baie goeie gehalte het.
Daar is egter baie ander interessante uitstallings …
