'N Vreeslose vegter op die slagveld en 'n dapper kavaler by die hof, 'n ridder sonder wapens, is sonder twyfel die sentrale figuur en simbool van die Middeleeuse Europa.
Die opvoeding van toekomstige ridders herinner ietwat aan Spartaanse. Volgens die gebruike van daardie jare, tot 7 jaar oud, is die nageslag van adellike gesinne grootgemaak deur hul moeder, van 7 tot 12 jaar oud - deur hul vader. En na 12 jaar stuur die vaders hulle gewoonlik na die hof van hul here, waar hulle aanvanklik die rol van 'n bladsy vervul het (in sommige lande is hulle jacks of damoisos genoem).
Alexandre Cabanel, Paige
Die volgende stap op pad na die ridderskap was die diens van die ecuillet, dit wil sê die kaptein. Ecuyer was gewoonlik in beheer van die stal van die heer en het reeds die reg gehad om 'n swaard te dra. Op 21 -jarige ouderdom is die jong man tot ridder geslaan. Die titel van 'n ridder het sekere verpligtinge aan 'n persoon opgelê, nalating om dit soms tot degradering te lei. In die XII eeu het hierdie ritueel bestaan uit die afsny van die spore op die hakke. In die toekoms neem hy meer teatrale en pretensieuse vorme aan.
Dus, onder die aanvaarding van die titel ridder, het die jongman, benewens die diens van die heer, onderneem om die ongeskrewe erekode te gehoorsaam en lojaliteit teenoor twee kultusse in ag te neem. Die eerste en belangrikste van hulle was die 'kultus van die 9 vreeslose', wat 3 heidene (Hector, Caesar, Alexander die Grote), 3 Jode (Joshua, David, Judas Maccabee) en 3 Christene (koning Arthur, Karel die Grote, Gottfried van Bouillon)).
Godefroy de Bouillon, een van die "9 vreeslose"
Die navolging van hulle was die eerste plig van elke ridder. Maar in ons tyd is die hoflike kultus van die Mooi Dame, wat in Aquitaine en Poitou gebore is, gesing in ridderromans, baie beter bekend. Op hierdie pad het die ridder deur verskillende fases gegaan, waarvan die eerste die stadium was van die "bedeesde ridder" - wat nog nie sy uitverkore dame van sy gevoelens vertel het nie. Nadat hy vir die vrou van die hart oopgemaak het, het die ridder die status van 'n "smekende" ontvang, en toe hy toegelaat is om haar te dien, het hy 'gehoor' geword.
Walter Crane, La Belle Dame sans Merc, 1865
Nadat 'n dame 'n ridder 'n soen, 'n ring en 'n simbool (gordel, serp, sluier of serp wat hy op 'n helm, skild of spies vasgemaak het) gegee het, het hy haar vasaal geword. Die beweging van troebadoers (rondreisende digters en komponiste) en sangeres (sangers wat troubadourliedere uitvoer), wat gereeld saam met die ridder en eekhoring reis, is nou verbonde aan die kultus van die pragtige dame.
Gustavo Simoni, The Minstrels Story
Die verhouding tussen die ridder en sy hartvrou (wat boonop dikwels 'n getroude vrou was) het in die reël platonies gebly. 'Ek dink nie dat liefde verdeel kan word nie, want as dit verdeel word, moet die naam daarvan verander word,' het die ridder en troubadour Arnaut de Mareille kommentaar gelewer oor hierdie situasie.
'Bel net - ek sal u help
Uit deernis vir jou trane!
Geen betaling is nodig nie - geen streel, geen toesprake nie, Selfs die nagte wat u belowe het.
Lirieke deur Peyre de Barjac.)
Laat ons egter nie die 'sangers van liefde' idealiseer nie. Ek vermoed dat die troubadours self, en hul luisteraars, baie meer van heeltemal ander liedjies hou. Byvoorbeeld, die beroemde serventa van Bertrand de Born:
'Hou daarvan om die mense vir my te sien
Uitgehonger, naak
Ly, nie opgewarm nie!
Sodat die booswigte nie vet word nie, Om swaarkry te verduur
Dit is nodig van jaar tot jaar
Hou hulle 'n eeu lank in 'n swart lyf …
Laat die boer met die huckster
In die winter is hulle soos naak.
Vriende, laat ons die jammerte vergeet
Sodat die geritsel nie vermeerder nie!
Nou het ons die volgende wet:
Plaag klop die manne!
Smeer die leners!
Maak hulle bastards dood!
U sal nie ag slaan op hulle pleidooie nie!
Verdrink hulle, gooi hulle in die slote.
Vir altyd die verdomde varke
Sit hulle in die kasmatte!
Hulle gruweldade en roem
Dit is tyd dat ons ophou!
Dood aan die kleinboere en stukkies!
Dood vir die inwoners!"
Bertrand de Born, wat in een van sy gedigte Richard die Leeuhart "my ridder ja en nee" genoem het
'N Ware volkslied van klasarrogansie, ondeurdringbare onnoselheid en vertroue in volkome straffeloosheid. 'N Mens kan jou voorstel hoe die verteenwoordigers van die Derde Landgoed sulke liedjies' gehou 'het. Die afstammelinge van ridders en troebadoers sal in eie bloed daarvoor moet betaal.
Maar dit lyk asof ons afgelei is, laat ons terugkeer na Aquitanië en Noord-Italië, waar in die XII-XIV eeue die sogenaamde "liefdeshowe" beoefen is, waar edele dames uitspraak lewer oor hartsake. Een van hierdie "howe" is gelei deur die beroemde minnaar van Petrarch - Laura.
Laura
Vir die arme en onwetende ridders het die diens van die strydkultus en die kultus van die Mooi Dame ewe die weg gebaan, waarna 'n mens in die openbare mening op dieselfde vlak met soewereine hertogen en vorste kon word. Die hertogte van Aquitanië en die grawe van Poitou het van die troon af opgestaan om die 'koning van die digters' te ontmoet - die troebadoer Bertrand de Ventadorn, 'n gewone man, die seun van óf 'n bakker óf 'n stoker.
Bertrand de Ventadorn
En Guillaume le Marechal, danksy oorwinnings in riddertoernooie, word nie net ryk en beroemd nie, maar word eers eers die opvoeder van die jong koning Henry III, en daarna - die regent van Engeland (1216-1219).
U het waarskynlik 'n sekere teenstrydigheid opgemerk: die geveg en hoflike kultusse sou immers die ridder op twee verskillende paaie moes lei. Hierdie teenstrydigheid is opgelos deur riddertoernooie te organiseer, waaroor die digters geskryf het, en die oorwinnings waarby die ridders hul dames opgedra het. Die geskiedenis het vir ons die naam van die persoon wat hierdie kompetisies begin het, behou. Volgens die Chronicle of Saint Martin of Tours (geskryf deur Peano Gatineau), was dit Geoffroy de Prey, wat in 1066 gesterf het - helaas, nie in oorlog nie en nie op ere nie, maar uit die swaard van die laksman. Die diens van militêre en hoflike kultusse het die ridder nie van die versoeking gered om by een van die vele sameswerings van daardie tyd aan te sluit nie.
In die eerste toernooie het die ridders nie met mekaar gekonfronteer nie. Dit het alles begin met quintana - perdoefeninge met wapens, waartydens dit nodig was om 'n dummy met 'n spies of swaard te slaan. 'N Beskrywing van die quintana word byvoorbeeld gegee in die verhale van die eerste kruistog (1096-1099). Verder word berig dat die dummy in hierdie geval toegerus was met 'n hefboom wat sy hand bedruk het, wat die ridder geslaan het wat 'n onakkurate slag in die rug toegedien het. Daarna is die kwintaan vervang deur die de bug, volgens die voorwaardes wat nodig was om die hangring met 'n spies in 'n galop te slaan. Later het 'kontak' -variëteite van spies -gevegskunswedstryde verskyn en baie gewild geword. Dit was rennzoig, waarin dit nodig was om 'n akkurate slag te gee aan die wapenrusting of helm van die vyand, en shtekhzoig - 'n baie gevaarlike soort vechtkunsten, waar dit nodig was om die teenstander uit die saal te slaan. In die laat 16de en vroeë 17de eeu, met die ontwikkeling van vuurwapens, het toernooie in ruiterballet ontaard. Aanhangers van historiese romans het waarskynlik gelees oor die karrousel, 'n ruiterballet wat volgens 'n spesifieke scenario uitgevoer word.
Laat ons egter nie voor ons uitloop nie en oor toernooie presies vertel wat vir die absolute meerderheid van ons tydgenote die interessantste lyk. Vreemd genoeg het die ridders in toernooie eers nie een vir een nie, maar in gevegsgroepe geveg - sulke kompetisies is mele genoem. Die beserings in gevegte met werklike militêre wapens was buitengewoon hoog, dit is nie verbasend dat die skille teen 1216 plek gemaak het vir beurders, wie se deelnemers gewapen was met hout swaarde en stomp spiese nie, en bruingebrande leerbaadjies het die rol van swaar pantser gespeel. Maar aangesien die stryd met die gebruik van sulke "ligsinnige" wapens in die XIV-XV eeue as 't ware nie heeltemal werklik was nie.die beurd het op die vooraand van die hoofbyeenkoms in 'n wedstryd tussen eekhorings en nuut geïnitieerde ridders verander. En aan die einde van die 14de eeu het toernooivegters spesiale wapens aangeskaf. Terselfdertyd met die beurders het die gehoor die geleentheid gekry om na die tweegevegte - joystroi - te kyk. En toe kom dit tot individuele gevegte.
Riddertoernooi, rekonstruksie
Maar die ware versiering van die toernooie was nie die bogenoemde tipes tweestryde nie, maar Pa d'Arm - 'n gewapende gang. Dit was kostuumspeletjies, wat volgens 'n sekere scenario verloop het en baie herinner aan die rolspel van moderne Tolkieniste.
Die aksie was gebaseer op mitologiese komplotte, legendes van die ridderepos oor Karel die Grote en koning Arthur. By die toernooi by die Well of Tears in die omgewing van Chalon in 1449-1550. die verdediger van die Lady of the Source Jacques de Lalen het 11 teenstanders geveg en al die gevegte gewen. Die ridders wat die stryd op spiese verloor het, het na sy wil hul spies na sy heer gestuur. Teenstanders wat 'n tweegeveg met swaarde verloor het, sou 'n smarag aan die mooiste dame in die koninkryk oorhandig. En diegene wat ongelukkig was in 'n tweegeveg met byle, trek 'n goue armband aan met die beeld van 'n kasteel ('n simbool van boeie), wat slegs van hulle verwyder kon word deur 'n dame wat dit sou en sou kon doen. In 1362 in Londen is baie praatjies veroorsaak deur 'n toernooi waarin 7 ridders, geklee in kostuums van 7 dodelike sondes, die lyste verdedig het. En in 1235 het die deelnemers aan die Round Table Tournament in Esden hul wedstryd voltooi tot op die punt dat hulle op 'n kruistog direk van die toernooi af weg is.
Die belangstelling in toernooie blyk so groot te wees dat die edeles soms vergeet het van die militêre plig en die pligte wat aan hulle toegeken is om aan die toernooi deel te neem. Dus, in 1140, het Ranulf, graaf van Vlaandere, daarin geslaag om Lincoln Castle te vang net omdat die ridders wat dit verdedig het, sonder toestemming na 'n toernooi in 'n naburige stad gegaan het. In die XIII-XIV eeue het toernooie so gewild geword dat dit in baie Europese stede tussen welgestelde burgers begin word. Boonop het die toerusting van welgestelde handelaars nie net gewig opgelewer nie, maar selfs selfs die toerusting van aristokrate oortref. Die ridders, vir die organisering van toernooie, het vakbonde en verenigings begin organiseer (Duitsland in 1270, Portugal in 1330, ens.). Die ingesamelde fooie is gebruik om toernooie te hou en toerusting te koop. In 1485 was daar reeds 14 mededingende toernooi -broederskap in Duitsland. In Engeland was die onbetwiste kampioen 'n span ervare ridders, geskep deur die reeds genoemde Guillaume le Marechal, wat ander deelnemers aan die toernooie letterlik geterroriseer het. Tydens slegs een van hierdie toere verower sy 103 ridders. Marechal het dit self gekry. Nadat hy die volgende toernooi gewen het, het hy êrens verdwyn net voor die prysuitdeling. Die held is in 'n smid gevind, waarvan die eienaar 'n verfrommelde helm van hom wou verwyder.
Wat die toeskouers betref, het hul gedrag dikwels gelyk aan die manewales van moderne voetballiefhebbers, wat baie gehelp is deur die gebrek aan streng reëls vir die bepaling van die wenners, wat eers in die 13de eeu verskyn het. Onenigheid met die beslissing van die skeidsregters het soms tot ernstige onrus en onluste gelei. Om sulke voorvalle te voorkom, het die organiseerders van die toernooie en die stadsowerhede spesiale ooreenkomste aangegaan. Die voorbeeld is in 1141 gestel deur die Comte de Eco en die gemeente van die stad Valencia, wat 'n ooreenkoms gesluit het oor die verantwoordelikheid van diegene wat verantwoordelik was vir die onluste wat georganiseer is om die uitslae van die toernooie uit te daag. Op dieselfde plek waar die owerhede op "miskien" staatgemaak het, het voorvalle soos die "Boston Fair" dikwels gebeur, toe in 1288 dronk soldate, ontevrede met die skeidsregter, die helfte van die Engelse stad Boston verbrand het. Die werklike geveg het in 1272 plaasgevind tydens die toernooi in Chalon, toe die hertog van Bourgondië koning Edward I van Engeland om die nek gryp en begin wurg, wat as 'n oortreding van die reëls beskou word.
Edward 1, koning van Engeland
Die Engelse ridders het hul heer te hulp gesnel, die Boergondiese edeles het ook nie eenkant gestaan nie, en toe het die voetsoldate by die geveg aangesluit, wat baie effektief kruisboë gebruik het. Daar was ander hartseer voorvalle by toernooie. Dus, in 1315 in Basel tydens 'n toernooi het een van die staanplekke ineengestort, baie van die edele dames wat daarop gestaan het, is beseer en gewond.
Die ware deurbraak in die organisering van toernooie het in 1339 in Bologna plaasgevind, waar die puntestelsel die eerste keer verskyn het. Teen die 15de eeu het so 'n stelsel om resultate te evalueer algemeen aanvaar geword. Die punte is getel op gebreekte spiese, wat spesiaal gemaak is van brose en bros houtsoort - spar en asp. Een spies is toegeken aan 'n ridder wat dit gebreek het toe dit die vyand se liggaam getref het, twee spiese - as dit oor sy hele lengte gebreek het, drie spiese - as die slag die vyand uit die saal geslaan het. Die perd van kuns is oorweeg as die ridder daarin slaag om die vyand met die perd neer te slaan of drie keer die visier te slaan. 'N Strafstelsel is ook ingestel: een spies - om die saal te slaan, twee spiese - as die ridder die versperring raak.
Militêre wapens of perde is gewoonlik as toernooipryse toegeken. By die jaarlikse toernooi in Lille was die wenner 'n beeldjie van 'n goue havik, en in Venesië - goue kranse en silwer gordels. In 1267 is 'n "towerboom" met goud en silwer blare in Thüringen geplant: 'n ridder wat 'n teenstander uit die saal geslaan het, het 'n goue blaar gekry wat 'n spies gebreek het - 'n silwer een. Maar soms het die ridders om baie meer uitspattige toekennings geveg. In 1216 het een van die Engelse dames 'n lewende beer as die hoofprys aangewys. In 1220 kondig Waltmann von Setentetm uit Thüringen aan dat die ridder wat die "Bewaarder van die Bos" verslaan het, 'n eerbewys aan die dame van die verslane hart sou ontvang as beloning. En die heerser van Magdeburg, Brune von Schonebeck, het die wenner in 1282 as 'n skoonheidsfeet 'aangestel - 'n skoonheid van 'n gewone oorsprong.
Deur die geleentheid te gebruik om wettig ten volle gewapen en met 'n gewapende gevolg bymekaar te kom, het die baronne soms toernooie gebruik om sameswerings en opstand te organiseer. Teenstanders van die Engelse koning Henry IV in 1400 het hom by 'n toernooi in Oxford probeer doodmaak. 'N Spesiale plek in die geskiedenis word gehou deur die toernooi in die muur (1215), waarin die baronne in 'n lokval koning John Lackland gelok het, wat hom gedwing het om die Magna Carta te teken.
Om eerlik te wees, moet gesê word dat die ridders, in teenstelling met die deelnemers aan moderne rolspel-speletjies, aan baie ernstige gevaar blootgestel is in toernooie. Dikwels was daar ernstige beserings en selfs die dood van die deelnemers, ongeag hul adel en sosiale status. In 1127 sterf die graaf van Vlaandere, Karel die Goeie, by die toernooi. In 1186 wag dieselfde lot op die seun van koning Henry II van Engeland, Geoffroy van Breton. In 1194 is hierdie lys aangevul deur die Oostenrykse hertog Leopold, en in 1216 word Geoffroy de Mandeville, graaf van Essex, vermoor. In 1234 sterf Florent, graaf van Holland. In 1294, by 'n toernooi deur 'n onbekende ridder, word Jean, hertog van Brabant, die skoonseun van koning Edward I van Engeland, dood en hy het 70 oorwinnings behaal. Die verskriklikste uitslag was die uitslag van die toernooi in die Switserse stad Nus (1241), toe van 60 tot 80 ridders versmoor het in die stof wat galopende perde opgehef het. En op 30 Junie 1559 sterf koning Hendrik II van Frankryk in 'n tweegeveg met die kaptein van die Skotse gewere graaf Montgomery in Parys. 'N Fragment van die spiesas het die kraak van die visier getref en in die koning se tempel gesink.
Hendrik II, koning van Frankryk, portret deur Francois Clouet
Hierdie hartseer voorval verheerlik die dokter en astroloog Michel Nostradamus, wat onlangs 'n kwatryn geskryf het:
'Die jong leeu sal die oue oortref
Op die slagveld in 'n een-tot-een tweestryd
Sy oog sal in sy goue hok uitgesteek word.
(Die feit is dat Henry se helm vergul is en leeus op die wapens van albei teenstanders uitgebeeld is.)
Michel de Nostrdam
Talle opofferings het daartoe gelei dat die kerkrade van 1130, 1148 en 1179. vonnisse geneem waarin toernooie veroordeel en verbied word. Maar die monarge en ridders van alle Europese lande het hierdie besluite eenparig geïgnoreer en in 1316. Pous Johannes XXII van Avignon moes noodwendig die voor die hand liggende erken, alle verbod op toernooie verwyder en die kerklike vervolging van hul deelnemers kanselleer. Boonop het al in die XIVde toernooie geleidelik die karakter van opleiding en kompetisie in militêre dapperheid verloor - die gevolg het meer beteken as die werklike gevegte. Hooggebore aristokrate wou nie hul lewens aan werklike gevaar blootstel nie, maar om in luukse wapenrusting te pronk voor feestelike ontslape dames. Die toerusting het so duur geword dat die deelnemerskring skerp vernou het. Toernooi gevegte het meer en meer konvensioneel geword. In 1454, by die toernooi van die hertog van Bourgondië, het die meeste edele gaste gaan eet, sonder om eers te wag vir die einde van die tweestryde.
Maar aan die ander kant het impromptu toernooie tydens vyandelikhede verskyn. Tydens een van die Anglo-Skotse oorloë (in 1392) het die vier Skotte in 'n tweegeveg op die Londense brug oor die Britte geseëvier, en koning Richard II van Engeland moes die wenners aanbied.
Richard II, koning van Engeland
Tydens die Honderdjarige Oorlog in Ploermal (Bretagne) was daar 'n "battle of 30" - 30 Engelse en Franse ridders het te voet geveg sonder beperking in die keuse van wapens. Die Franse het gewen. In 1352 het 'n tweestryd tussen 40 Franse en 40 Gascon -ridders plaasgevind. Die toernooi in Saint-Englever naby Calais was veral bekend in 1389: Jean Le Mengre, Reginalde de Royer en die heer de Saint-Pi daag die Engelse ridders uit en kondig aan dat hulle die veld wat hulle aangedui het, vir 20 dae sal verdedig. Ongeveer 100 Engelse ridders en 14 ridders uit ander lande het aangekom. Die Franse het in 39 wedstryde geseëvier. Hulle wapens is in die katedraal van Boulogne neergelê, en Charles VI het hulle 6 000 frank toegeken.
Charles VI, koning van Frankryk
Die beroemde Franse ridder Pierre Terrai, Seigneur de Bayard, wie se leuse was "Doen wat volg - en kom wat wil", is as onoorwinlik beskou in 'n perdespiesgeveg, waarvoor hy die bynaam "spiesman" gekry het. In 1503 word hy beroemd omdat hy die brug oor die Garigliano -rivier verdedig het. In 1509, tydens 'n 13 tot 13 toernooi, het hy en die ridder Oroz tydens die geveg alleen gelaat teen 13 Spanjaarde. Vir 6 uur lank het hulle aangehou veg en onoorwonne gebly.
Pierre Terray, Senor de Bayard
Bayard het nooit 'n vuurwapen gebruik nie en is doodgemaak deur 'n skoot van 'n arquebus in die geveg van die Sesia -rivier in 1524. Sy graf is in Grenoble.
Die laaste toernooi is in 1839 deur aanhangers van romantiek opgevoer naby Eglinton in Skotland. Selfs nou word teatergevegte in ridderrusting 'n integrale deel van baie historiese vakansiedae.
