Die 18de eeu neem 'n besondere plek in die geskiedenis van Europa in. As A. Blok die 19de eeu 'yster' genoem het, het baie skrywers hier en in die buiteland die 18de eeu galant genoem. Dit was die tyd van konings wat beweer dat dit groot is en probeer om verligte, skitterende balle te lyk, soos porseleinbeeldjies van skoonhede in korsette en beeldjies, en die laaste ridders, waarvan die adel soms van onnoselheid onderskei kan word. Op 11 Mei 1745, tydens die Slag van Fontenoy, het die geledere van die Britse en Franse infanterie binne 'n skietbaan saamgekom. Hulle bevelvoerders het onderhandel en beleefd aan mekaar die reg van die eerste skoot toegegee. In die dapper kompetisie het die Franse natuurlik gewen: die Britte het 'n vlug gevuur en letterlik die vyandelike soldate weggevee en onmiddellik die uitslag van die geveg bepaal. Die monarge van die 18de eeu het hul te lawaaierige en oorvol hoofstede verlaat en na klein gesellige koshuise verhuis: Versailles (gebou aan die einde van die 17de eeu, maar in die 18de eeu 'n amptelike woning geword) en Trianon in Frankryk, Sanssouci (uit die Franse "sans sauci" - "sonder kommer") in Pruise, Peterhof en Tsarskoe Selo in Rusland. Die idees van die Franse verligtes en die industriële revolusie het 'n onherstelbare slag toegedien aan die skynbaar onwrikbare fondamente van die Middeleeuse samelewing. Die ou wêreld van feodale Europa het stadig en mooi verdwyn na die goddelike musiek van Mozart, Vivaldi en Haydn, en die subtiele reuk van verval het die geur van parfuum en rose 'n besondere sjarme verleen. Versadigde aristokrate was moeg vir balle en jag, hulle was onweerstaanbaar aangetrokke tot opwinding, mistiek en geheime, en daarom het die agtiende eeu ook die eeu geword van briljante avonturiers. Rootloos, maar talentvol, het hulle geskyn in paleise en salonne, enige deure is voor hulle oopgemaak, en baie vorste het dit as 'n eer beskou om 'n ander filosoof en towenaar wat na die sterflinge neergedaal het, by die hof te huisves om die saai en gewone wêreld te oorskadu van ou Europa met die lig van hul kennis. Daar was baie van hulle, towenaars, bedrieërs en charlatans, maar die name van slegs drie het in die nageslag se geheue gebly: Giacomo Casanova, graaf Saint-Germain en Giuseppe Balsamo, wat die naam Alessandro Cagliostro gekry het. Kom ons begin in orde.
Die wêreldgeskiedenis en literatuur ken twee karakters wat modelle en simbole is van onweerstaanbare manlike aantreklikheid, wat dieselfde plek inneem in die openbare bewussyn as Beautiful Helena en Cleopatra onder vroulike beelde. Een van hulle het legendes aangegaan en is in werklikheid veral bekend as 'n karakter in die werke van Byron, Moliere, Mérimée, Hoffmann, Pushkin en ander minder bekende skrywers - dit is Don Juan (Juan).
Don Juan, 'n monument in Sevilla
Die tweede held is 'n ware historiese persoon wat sy eie handgeskrewe aantekeninge oor sy lewe en avonture agtergelaat het. Sy naam is Giacomo Casanova.
Monument vir Casanova in Venesië
In ons land is die name van hierdie groot minnaars en verleiers dikwels sinoniem, alhoewel die verskille groot is - in verhouding tot die lewe en vir vroue, is dit eerder antipodes. Die Spaanse aristokraat Don Juan, wie se donker skaduwee uit die XIV eeu na ons toe gekom het, het nie verlei nie, maar verlei en niemand liefgehad nie, en selfs die mooiste vroue verag. Vreemd genoeg was hy nie 'n ateïs nie en het hy nie die doel gestel om 'die duiwel te dien' nie. Een van die belangrikste leerstellings van die Christendom van daardie jare was oor die oorspronklike verdorwenheid van 'n vrou, slegs geskep as 'n instrument van sonde, 'n instrument van die duiwel. Stefan Zweig het geglo dat Don Juan sy lewe gewy het aan die bevestiging van hierdie twyfelagtige tesis, wat nie geglo het in die suiwerheid en ordentlikheid van enige verteenwoordiger van die "skoner geslag" nie. Om vroue te verlei, was hy nie op soek na genot nie, maar na bewyse dat nederige nonne, voorbeeldige vroue en onskuldige meisies "slegs engele in die kerk en ape in die bed is". Hy was jonk, edel, ryk, en die sjarme van 'jag' word vir hom vermenigvuldig met die ontoeganklikheid van die voorwerp van vervolging - waar daar geen weerstand is nie, daar geen begeerte is nie, is die beskikbare vroue glad nie interessant vir die Spanjaard nie. Verleiding van vroue was vir hom net 'n daaglikse en harde werk, waarvan die sjarme was in afwagting van ware plesier: wanneer die masker van vroomheid van die skaam vrou afgeskeur word, en hy sien hoe die wanhoop van 'n vrou verlate en in die oë val van die samelewing. Die ontmoeting met hom was die ergste gebeurtenis in die lewe van 'n vrou wat die ongeluk gehad het om die aandag van haarself te trek: die nagmerrie van vertrapte waardigheid, skaamte en vernedering bly haar lewenslank by. Die verlate vroue haat hom, hulle skaam hulle oor hul swakheid en doen alles moontlik om - helaas, altyd tevergeefs - die oë van 'n nuwe slagoffer oop te maak. Nog 'n oorwinning, in plaas van plesier, het teleurstelling meegebring: die masker van 'n deugsame vrou of 'n onskuldige maagd val uit die gesig van die slagoffer en dieselfde dom, wellustige wyfie kyk hom weer uit die bed. Trouens, hy was baie ongelukkig in sy demoniese eensaamheid. Don Juan het 'n register bygehou van die verdraaides, en het selfs 'n spesiale 'rekenmeester' gehou vir hierdie doel - die einste Leporello. Sommige navorsers noem die 'presiese' aantal slagoffers van Don Juan: 1003. Ek kon nie die oorsprong van hierdie figuur uitvind nie.
Daar word geglo dat die prototipe van hierdie karakter 'n edele edelman uit Sevilla was, don Juan Tenorio, die gunsteling van koning Pedro die wreedaard, wat volgens gerugte self nie daarvan hou om pret te hê in die geselskap van die beroemde libertyn nie. Don Juan se skandalige avonture eindig ná die ontvoering van die dogter van kommandant de Ulloa en die moord op haar pa. Die vriende van die bevelvoerder het don Juan na die begraafplaas gelok en hom by sy graf doodgemaak. Daarna was daar gerugte dat die libertyn deur God gestraf is, en dat hy nie die dood van mense geneem het nie, maar van die spook van de Ulloa. Daar is egter nog twee weergawes van die dood van die groot verleier. Volgens een van hulle het don Juan, wat deur die Inkwisisie agtervolg is, uit die land gevlug en nooit weer na Spanje teruggekeer nie. Aan die ander kant - geskok oor die selfmoord van die laaste slagoffer, wat hy onverwags vir homself kon liefhê, gaan don Juan na 'n klooster. Die vorming van die literêre beeld van Don Juan is beïnvloed deur ander historiese figure, selfs die held van Lepanto, don Juan van Oostenryk, vir wie tientalle tweestryde met mans wat deur hom mislei is, gelys word. Maar dit was die Sevilliaanse aristokraat van die XIV eeu wat die basis van die beeld geword het.
Rootless Venetian ('n boorling van die artistieke omgewing, wat destyds amper skandelik was) Giacomo Casanova - die teenpode van die Spaanse grandee.
Giacomo Casanova, borsbeeld
Volgens hom was hy slegs gelukkig toe hy verlief was, en hy het liefgehad omdat hy gelukkig was. Die geheim van Casanova se magiese sjarme was dat hy inderdaad gereed was om elke vrou wat hy onderweg ontmoet het, opreg lief te hê, sonder om 'n onderskeid te maak tussen die markies en die diensmeisie. Die groot verleier bely in sy memoires:
"Vier vyfdes van die genot was dat ek geluk aan vroue moes gee."
Hy was 'n ware ridder, die verpersoonliking van die vroulike drome van daardie era. En die punt is glad nie in skoonheid nie, 'die laaste edelman van Europa', sal die Belgiese prins Charles de Linh oor Casanova skryf:
'Gevou soos Hercules, sou hy pragtig wees as hy nie lelik was nie … Dit is makliker om hom kwaad te maak as om hom op te beur, hy lag selde, maar hy hou van lag … Hy hou van alles, alles is wenslik; het alles geproe en weet hoe om sonder alles te doen …"
Charles de Lin
In sy jeug het hierdie wortellose Venesiaan die titel "Chevalier de Sengal" toegeëien, maar in die geskiedenis het hy steeds onder sy eie naam gebly. Giacomo Casanova was 'n baie begaafde en uitstaande persoon. Benewens liefdesake, organiseer hy die eerste lotery in Frankryk en inspekteer myne in Courland, probeer Catherine II oorreed om die Gregoriaanse kalender in Rusland bekend te stel en stel 'n nuwe manier voor om sy aan die Venesiaanse Republiek te kleur, dien as die Portugese gesant in Augsburg en skryf die geskiedenis van die Poolse staat. Soms het groot geld deur sy hande gegaan, maar het nooit daarin gebly nie: hy is grootmoedig en vrygewig as hy ryk is, en hy is ook 'n gevaarlike bedrieër, of selfs net 'n gewone bedrieër as hy arm is.
"Om 'n dwaas te bedrieg, is om die rede te wreek," verklaar Casanova trots in haar memoires.
Hy was bekend met Cagliostro en graaf Saint-Germain, het die toekoms voorspel en alchemiese eksperimente uitgevoer, maar hy het ook gesprekke gevoer met Voltaire en D'Alembert, die Ilias vertaal en selfs as medeskrywer deelgeneem aan die skryf van die libretto van die opera Don Giovanni vir Mozart … Casanova voel oral "op sy gemak": in elke onderneming kon hy oor enigiets praat, en selfs kenners herken hom nie as 'n amateur nie, hy was amper 'n professionele persoon op alle gebiede. Gedurende sy lewe het Casanova verskillende stede in Italië, Engeland, Frankryk, Spanje, Pruise, Pole en Rusland besoek. Hy het met Catherine II en Frederik die Grote gepraat, was amper 'n vriend van die Poolse koning Stanislav Poniatowski. Maar sy verblyf in Spanje en Frankryk beland vir hom in die tronk. In sy geboorteland, Venesië, is hy gearresteer vir onbeskofte en ligsinnige gedrag - in 'n stad waar karnaval nege maande per jaar geduur het, en selfs balle in kloosters gehou is! Daarna het hy meer as 'n jaar in die beroemde gevangenis deurgebring met 'n loodplafon "Piombi", waarvandaan hy, die enigste gevangene in die geskiedenis, kon ontsnap. In totaal, in 12 jaar, van 1759 tot 1771, is Casanova elf keer uit nege Europese lande verban. Dit lyk vreemd, maar altyd omring deur vroue, maar elke keer word die 'paladin van liefde' alleen gelaat:
"Ek was dolverlief op vroue, maar ek het altyd vryheid bo hulle verkies."
Jare van verskriklike eensaamheid, sal hy later betaal vir sy eie leuse, waardig vir 'n ou filosoof: "My grootste skat is dat ek my eie meester is en nie bang is vir ongeluk nie." Die tyd van dapper staaltjies sal verbygaan, die Bastille sal geneem word, en die koning van Frankryk sal as 'n gevangene na Parys kom, wat hy haat. Die koppe van die so grasieus en suksesvol mislei of geslaan deur Casanova -aristokrate vlieg in die mandjie van die guillotine, die soldate van Napoleon sal met 'n ystertrap deur Europa marsjeer en Britse dames sal haarstyle "a la Suvoroff" dra - wie sal dan vind die bejaarde, maar nie volwasse, vrolike hark Casanova interessant? In 1785, nadat hy geleer het oor die lot van die held van die afgelope jare, vind graaf Waldstein hom en bied hom die pos aan as bibliotekaris in sy Boheemse kasteel Dux.
Duchcov -kasteel (Dux -kasteel), die laaste rusplek van Giacomo Casanova
Hier, deur almal vergeet en selfs deur die bediendes geminag, sterf die laaste held van die "dapper eeu" stadig vir 13 jaar. Aan die einde van sy lewe is Casanova deur die samelewing vergeet, sodat sy vriend en beskermheer, Prins de Linh, die groot minnaar verteenwoordig as die broer van die destydse beroemde slagskilder. Maar hier het Casanova sy beroemde herinneringe geskryf. Hulle is 24 jaar na sy dood in Duitsland deur Brockhaus Publishing House gepubliseer - en het 'n plons gemaak in die lees van Europa:
"Digters het selde 'n biografie, en inteendeel, mense met 'n regte biografie het selde die vermoë om een te skryf. En hier kom hierdie wonderlike en byna die enigste gelukkige voorval met Casanova," het S. Zweig by hierdie geleentheid gesê. Letterkundige karakters het begin praat oor Casanova se aantekeninge (byvoorbeeld die helde van The Queen of Spades deur AS Pushkin en Uncle's Dream van FM Dostojevski). Die naam Casanova in baie Europese tale het sinoniem geword met 'n onweerstaanbare ridder en 'n briljante heer, en in Rusland is dit om een of ander rede slegs 'n sinoniem vir 'n hark en 'n vroulike vrou. In die twintigste eeu het S. Zweig en M. Tsvetaeva, A. Schnitzler en R. Aldington oor Casanova geskryf, sonder om ander, minder bekende skrywers te tel, is sewe films oor hom geskiet, waaronder F. Fellini se meesterstuk.
D. Sutherland as Casanova, 'n film deur Fellini, 1976
In ons land staan Casanova ook bekend as die held van taamlik gewilde liedjies uitgevoer deur V. Leontiev en die Nautilus Pompilius -groep.
Die graaf Saint Germain, wat deur die beroemde okkultiste (en avonturier) Helena Blavatsky tot geheime meester van Tibet verklaar is, het wel bestaan. Die presiese datum en plek van sy geboorte is onbekend, daar word aanvaar dat hy gebore is omstreeks 1710. Hy is op 27 Februarie 1784 in die Duitse stad Eckernfeld oorlede (inligting oor sy begrafnis is in die kerkboeke van hierdie stad bewaar). Maar dit lyk asof 'n ander persoon die naam van die beroemde avonturier gebruik het, want daar was 'n ander Saint-Germain wat in 1795 in Sleeswyk-Holstein gesterf het.
Saint-Germain, lewenslange portret
Volgens die 'ooggetuies' ontmoet hulle Saint -Germain na sy amptelike dood - vir die laaste keer in Wene, in 1814.
Die 'regte' Saint Germain was natuurlik 'n baie veelsydige en hoogs begaafde persoon: hy het met beide hande tegelyk geskryf, met die een hand kon hy 'n brief skryf, met die ander - gedigte 'vol insinuasies en verontrustend met hul verborge betekenis. " Hy het die geheim gehad van die verkryging van permanente kleurstowwe vir weefsels, waaronder ligte - die skilderye wat met sulke verf geverf is, het sy tydgenote verbaas. Saint-Germain self, terloops, waardeer Velasquez bo alle skilders. Dit is bekend dat hy 'n nuwe metode vir die raffinering van olyfolie ontwikkel het, chemie en medisyne goed geken het, baie tale sonder aksent gepraat het. Hy speel klavesimbel, tjello, harp en kitaar, sing goed; die sonates en arias wat hy gekomponeer het, sou die afguns van professionele musikante wek. Enkele van Saint -Germain se werke word in die British Museum bewaar - vioolstukke, romanse, 'n klein opera "Windy Deluse". PI Tsjaikowski was geïnteresseerd in die musiek van Saint-Germain, wat notas van sy werke versamel het. As wapen het ons held die beeld gekies van 'n sonsverduistering met uitgestrekte vlerke.
Die persoonlikheid van Saint-Germain wek altyd brandende belangstelling, maar niemand kon sy geheim onthul nie. Boonop het hierdie raaisel in die middel van die 19de eeu nog meer ondeurdringbaar geword. Die feit is dat die Franse keiser Napoleon III, geïntrigeer deur gerugte oor die wonderbaarlike "graaf", die geheim van die groot avonturier wou oplos en opdrag gegee het om op een plek al die dokumente te versamel wat enigiets oor sy lewenspad inlig. Tydens die spoedig uitbreek van die Frans-Pruisiese Oorlog en die beleg van Parys, het die gebou waar die dokumente gehou is, egter afgebrand. Die dokumente wat nou vir die eerste keer beskikbaar was, noem die naam van Saint-Germain in 1745, toe hy in Engeland gearresteer is vir 'n brief ter ondersteuning van die Stuarts. Dit het geblyk dat hy volgens iemand anders se dokumente leef en ook vroue op alle moontlike maniere vermy. Na 2 maande is Saint-Germain uit die land gesit; niks is oor sy lewe oor die volgende 12 jaar bekend nie. In 1758 verskyn hy in Frankryk, waar hy die beskerming van Louis XV geniet, wat hy blykbaar een keer genees het en dat een van die diamante van die koning ook van die gebrek ontslae geraak het (daar word geglo dat hy eenvoudig 'n ander een gesny het) diamant volgens sy model). Maar die hertog van Choiseul en die markies van Pompadour, wat die 'graaf' openlik 'n swendelaar en sjarlataan genoem het, maar die vyandigheid was wedersyds. Uiteindelik, danksy hul intriges, is Saint-Germain, wat 'n diplomatieke sending in Den Haag uitgevoer het, daarvan beskuldig dat hy die moord op Louis XV se vrou, koningin Mary, voorberei het, in hegtenis geneem en nooit weer na Frankryk teruggekeer nie. Daarna besoek hy Engeland, Pruise (waar hy met Frederik die Grote ontmoet het), Sakse en Rusland. Saint-Germain het Sint Petersburg besoek kort voor die omverwerping en moord op Peter III. Sy kennismaking met die broers Orlov het 'n paar navorsers rede gegee om te praat oor die graaf se betrokkenheid by die sameswering. Daar word ook beweer dat Saint-Germain saam met Alexei Orlov tydens die Slag van Chesme op die vlagskip Three Saints was. Die markgraaf van Bradenburg-Anbach, met wie Saint-Germain in 1774 besoek het, onthou dat Saint-Germain in die uniform van 'n Russiese generaal verskyn het tydens 'n ontmoeting met Alexei Orlov in Neurenberg.
V. Eriksen, Portret van Alexei Grigorievich Orlov
Dit is beslis bekend dat Saint-Germain in Amsterdam in 1773 as tussenganger opgetree het by die aankoop van die beroemde diamant wat deur Catherine II deur Grigory Orlov gegee is.
Daar word geglo dat Saint-Germain een van die boeie van die Hongaarse familie Rákóczi was. Hy het self gesê dat die getuienis van sy oorsprong "in die hande is van die persoon van wie hy afhanklik is (die Oostenrykse keiser), en hierdie afhanklikheid weeg hom sy hele lewe lank in die vorm van konstante toesig." Saint Germain is nie die enigste naam van ons held nie: op verskillende tye en in verskillende lande is hy graaf Tsarogi genoem ('n anagram met die naam van Rakoczi), markies van Montfer, graaf Bellamard, graaf Weldon en selfs graaf Soltykov (net soos dit - deur "O"). Saint -Germain verduidelik die geheim van sy lang lewe deur die werking van 'n spesiale eliksir en 'n dieet - hy het een keer per dag geëet, gewoonlik hawermout, graangewasse en wit hoendervleis, en slegs in seldsame gevalle wyn gedrink. Dit is ook bekend dat Saint Germain buitengewone maatreëls getref het teen verkoue. Dit is opmerklik dat die pasiënt Giacomo Casanova, wat Saint-Germain goed geken het, verkies om sy dienste as dokter te weier. Casanova beskryf ook hierdie 'truuk' van Saint Germain: hy laat sak die kopermuntstuk wat van hom geneem is in 'n alchemiese smeltkroes en laat die goue munt terug. Maar die selfgemaakte graaf het tevergeefs probeer: Casanova self het meer as een keer sulke truuks uitgevoer en het selfs nie vir 'n sekonde in Saint-Germain se "filosoofsteen" geglo nie. Gerugte oor bande met die bonatuurlike wêreld wat Saint-Germain altyd ontken het, maar op so 'n manier dat die gespreksgenote, paradoksaal genoeg, uiteindelik oortuig was van hul geldigheid. Die beroemde "voorbehoude", soos dat hy Christus na bewering gewaarsku het dat hy 'sleg sal eindig', doen ook hul werk. En die ou dienaar van Saint-Germain, omgekoop deur een van die nuuskierige aristokrate, "met 'n blou oog" het gesê dat hy niks kon sê oor die oorsprong van die eienaar nie, aangesien hy hom al 300 jaar dien (Cagliostro later hierdie idee met "eenvoudiggesinde" ou bediendes wat herhaaldelik goedgekeur en gebruik is).
"Hierdie dom Parysenaars verbeel my dat ek 500 jaar oud is. En ek het hulle selfs versterk in hierdie gedagte, aangesien ek sien dat hulle mal daaroor is," het die graaf self eerlik gesê aan die leiers van die Franse Vrymesselaars. Die vrymesselaars was baie beïndruk deur die teenwoordigheid in hul geledere van 'n man op hierdie vlak, en sonder enige moeite van sy kant het Saint-Germain die hoogste grade van inleiding in Frankryk, Engeland, Duitsland en Rusland behaal. Dit was die vrymesselaars wat die fiktiewe 'biografie' van Saint Germain geskryf het, waarvolgens hierdie avonturier in die 3de eeu nC gebore is. in Engeland onder die naam Albanus. In die 5de eeu het hy na bewering in Konstantinopel gewoon in die gedaante van die beroemde filosoof Proclus ('n volgeling van Plato, wat aangevoer het dat die enigste werklike wêreld die wêreld van idees is). In die 13de eeu was Saint Germain 'n Franciskaanse monnik en teologiese hervormer Roger Bacon, en in die 14de eeu leef hy onder die naam Christian Rosicrucian. Vyftig jaar later verskyn Saint Germain in Hongarye onder die naam van die beroemde militêre leier H. Janos, in 1561 word hy gebore as Francis Bacon, en in die 17de eeu - as die prins van Transsylvanië J. Rákóczi. In die beroemde profesie van Saint-Germain, dateer uit 1789-1790. (onthou dat Saint Germain in 1784 gesterf het), word gesê dat hy nou "in Konstantinopel nodig is", en dan sal hy na Engeland gaan om twee uitvindings voor te berei wat in Duitsland nodig sal wees - die trein en die stoomboot. En teen die einde van die 18de eeu sal hy Europa verlaat en na die Himalaya gaan om te rus en vrede te vind. Hy het belowe om oor 85 jaar terug te keer. In 1935 verskyn W. Ballard se boek "Mysteries Unveiled" in Chicago, waarin die skrywer beweer dat Saint Germain sedert 1930 in die Verenigde State was. As gevolg hiervan het daar selfs 'n sekte ballardiste in hierdie land ontstaan wat Saint-Germain op gelyke basis met Jesus Christus vereer.
Cagliostro, wat in 1745 in die gesin van 'n laphandelaar uit Palermo gebore is, het nie die talente en vermoëns van Saint Germain nie, hy het slegs sy voorganger suksesvol nageboots, en sy einde van die lewe was baie meer prosaïes. Maar hy begin sy aktiwiteite op groot skaal: die losies van die "Egiptiese" Vrymesselary wat deur hom georganiseer is, werk in 'n aantal groot stede in Europa, soos Danzig, Den Haag, Brussel, Neurenberg, Leipzig, Milaan, Konigsberg, Mitau, Lyon, en sy vrou, Lorenza, was aan die hoof van die vrouelodge in Parys.
Graaf Alessandro Cagliostro, borsbeeld deur Houdon. 1786 g.
Serafina Feliciani, oftewel Lorenza, vrou van Cagliostro
In sy memoires wat in die Bastille geskryf is, het Cagliostro gesinspeel dat hy gebore is uit 'n verhouding tussen die grootmeester in die Orde van Malta en die prinses van Trebizond. Onder sy vriende het die "graaf" die hertog van Alba (Spanje), die hertog van Braunschweig (Holland), prins Grigory Potemkin (Rusland) en die grootmeester in die Orde van die Ridders van Malta genoem. Cagliostro was inderdaad bekend met Potemkin: die vrou van die "graaf" het daarin geslaag om groot bedrae geld uit die liefdevolle gunsteling van Catherine II te lok. Die dokters van die keiserin was sedertdien baie ontevrede oor die aktiwiteite van die beroemde "wonderwerker" beskou hom hoofsaaklik as 'n gevaarlike mededinger. Een van die dokters daag selfs die avonturier uit na 'n tweestryd, maar trek die kartel terug na 'n teenaanbod van die vyand: in plaas van wapens stel Cagliostro voor om-g.webp
Nodar Mgaloblishvili as Cagliostro, 1984
Die mate van invloed van Cagliostro op die gevolg van Louis XVI kan beoordeel word deur die destydse koninklike besluit, waarvolgens enige kritiek op die "towenaar" as 'n staatsbestryding beskou moes word. Maar hebsug het die seun van die Palermo -handelaar in die steek gelaat: hy was 'n agent van Marie Antoinette en het kardinaal Rogan oorreed om 'n ongelooflike duur diamanthalssnoer vir die koningin te koop. 'N Verskriklike skandaal het uitgebreek, Cagliostro is in die tronk gesit (waar hy tussendeur die moord op Pompeius erken het) en daarna uit die land gesit is. Cagliostro het die situasie in die pre-revolusionêre Frankryk goed geken. Dit het hom gehelp om 'n suksesvolle voorspelling te maak van die dreigende ineenstorting van die monargie in hierdie land en die vernietiging van die Bastille, "in die plek waar daar 'n plein sal wees vir openbare promenades" ("Boodskap aan die Franse nasie"). In 1790 word Cagliostro (verraai deur sy vrou, wat aan die ondersoek die regte naam van die avonturier vertel het - Giuseppe Balsamo) deur die Inkwisisie in Rome gearresteer.
Onbekende kunstenaar. Portret van Giuseppe Balsamo
In 'n poging om die doodsvonnis te vermy, het hy sy bes gedoen om opregte berou uit te beeld, ter wille van die 'heilige vaders', die verhaal van 'n sameswering teen die vorste, wat na bewering bestaan het uit 20.000 vrymesselaarslosies met 180.000 lede.
Hy het homself as die hoof van die Europese sameswering voorgestel. Dit was van daardie tyd af dat die groot vrymesselaarslegende begin het, en nie gekenmerk deur 'oormatige' leesbaarheid en nougesetheid op soek na bronne vir sy inspirasie nie, het A. Dumas (vader) selfs op grond van hierdie self-inkriminasie die roman 'Queen's' geskryf Necklace "(waarin gesê word dat Cagliostro 'n halssnoer -bedrogspul gereël het om die monargie in Frankryk in diskrediet te bring en dan omver te werp). Nie alle tydgenote van die gebeure was so liggelowig nie: Goethe het byvoorbeeld in die satiriese komedie "The Great Jacket" (1792) Cagliostro onder die naam van Count di Rostro Impudento ("Count Shameless Snout") gebring, die digter noem Rogan a "kanon", en Maria -Antoinette - "prinses". En Catherine II het hom bespot in die komedies "Deceiver" en "Seduced". Ten spyte van al sy pogings, 21 April 1791vir deelname aan 'geheime byeenkomste van Vrymesselaars' is Cagliostro ter dood veroordeel, wat die Pous vervang het met lewenslange gevangenisstraf. Dit is interessant dat gewelddadige verbeelding die avonturier byna weer gered het: in 1797 het die soldate van die Italiaanse leër van Napoleon Bonaparte, wat van sy "verdienste" gehoor het, Rome binnegekom, wat die onmiddellike vrylating van die "held van die rewolusie Cagliostro" geëis het, maar die 'groot towenaar' sterf twee jaar tevore - in Augustus 1795
