Trotse Rome word steeds as die 'ewige stad' beskou, en die verenigde Romeinse Ryk het nie bestaan nie. Dit was verdeel in Oos en Wes. In die Weste het Rome geval, maar in die Ooste het die ryk nog steeds voortbestaan. En stel jou al die afgryse van die Romeine van daardie tyd voor: hulle was die enigste wat oorgebly het uit die antieke beskawing, en van alle kante was daar net wilde barbare. En inderdaad: in die suide, vuil en onkundige Arabiere - met kampe besaai met riool, bronne van pes. Daar is ook onkundige en wilde Seljuk -Turke. Dit is nie bekend wie erger is nie. In die noorde - onverligte Slawiërs en Skandinawiërs. Boonop het die Gote, Bulgare en verskeie ander stamme regeer oor die hele gebied van die voormalige ryk. En die Bisantyne het geen ander keuse gehad as om hulle almal te verslaan nie. Hulle is almal geslaan: die bevelvoerder Narses, en die keiser Vasily II, die Bolgar -vegter, en die Varangi -huursoldate. En hulle het hulle geslaan tot 1204, toe die trotse Bisantyne, die Ortodokse, op hul beurt deur die onbeskofte kruisvaarders-Katolieke geslaan is. Uiteindelik is die grondslag van die Bisantynse beskawing ondermyn deur voortdurende oorlog. Bisantynse Ryk in die 15de eeu was op sy laaste bene: volledige agteruitgang en 'n stop in ontwikkeling.
Die gereelde strooptogte van die Turke, die aanhoudende plundering van kusstede deur seerowers het dit nie vir die Bisantynse aristokrasie moontlik gemaak om hul voormalige militêre mag te behou nie: om wapens en huursoldate te koop ten koste van die invordering van grondhuur. Die Bisantyne kon nie die vereiste aantal rekrute op hul grond werf nie, en die huur van ridders uit die Weste was sporadies en sporadies. Die Bisantynse ruiterelite - stradiots - het egter daarin geslaag om selfs in hierdie omstandighede te oorleef. Dit het bestaan uit inheemse Grieke, hoewel daar ook buitelanders onder hulle was. Wat was hul bewapening, wat en hoe het hulle geveg? Hoe het hierdie laaste krygers van die Bisantynse militêre elite gelyk?”'N Interessante studie oor hierdie onderwerp is gedoen deur die Britse historikus David Nicole, die skrywer van meer as 40 monografieë oor die geskiedenis van militêre aangeleenthede van verskillende nasies. beslis interessant wees vir almal wat op die een of ander manier in hierdie onderwerp geïnteresseerd is.
In die eerste plek beklemtoon hy dat die sterwende ryk die sterkste invloed ondervind het van sy bure, wat dit ingehaal het, wat in die eerste plek in klere verskyn het. Alhoewel die eerbetoon aan tradisie natuurlik net so buitengewoon sterk was, was dit altyd 'oneties' as 'moreel ontwapenend' voor 'n sterker vyand. En wat beteken dit om iemand anders se mode te leen, indien nie juis die "ontwapening" nie?
Kom ons begin hierdie kwessie oorweeg uit die status van die laat Romeinse elite, want dit is die militêre status van die ruiter wat die mate van tradisie van sy posisie en wapens toon. In die kavallerie is die voormalige verdeling in spiesmanne (ruiters met lang snoeke - "kontarii") en boogskutters bewaar, hoewel die wapens van die meeste stradiote spiese en swaarde was. Italiaanse waarnemers 1437-1439 beskryf die stradiote wat as deel van die Bisantynse diplomatieke sending in Italië aangekom het as swaar gewapende krygers, en die ligte ruiters wat hulle vergesel het, is geïdentifiseer as spiesgooiers met of soortgelyk aan Turkse wapens. Selfs hul kort stiebeugels was Turks.
Bosniërs, Vlachs, Genoese, Katalane, - het ook die troepe van die Bisantynse Ryk aangevul en hulle het hele troepe met hul wapens aangestel. Soms het huursoldate wapens van die Bisantynse regering ontvang. En hoewel hierdie wapen nie vir almal genoeg was nie, was hulle gewapen op die vlak van Turkse swaar gewapende ruiters.
In 1392 sien Ignatius van Smolensk, 'n Russiese priester, 12 soldate in wapenrusting van kop tot tone, rondom die keiser staan. Natuurlik kan 'n dosyn ruiters 'nie die weer haal nie'. Die bronne van die Turke is meer oortuigend en beskryf die kledingstukke van die Bisantynse Christelike ruiters as 'knersende blou yster'. Dit is duidelik dat hierdie wapenrusting naby die Wes -Europese ridderwapen was wat beskerming betref. Hulle noem ook perde, beskerm deur skulpe, en massiewe pieke (waarskynlik op die Bisantynse land het ou snoek-kontos "wortel geskiet"). Boonop dra hulle helms wat in die son skyn en blink pantsers op hul arms en bene, asook pragtige bordhandskoene. Dus was nie net die Bisantynse stradiote gewapen nie, maar ook die Serwiese swaar kavallerie wat lang snoeke gebruik het.
Volgens ander geskrewe en illustratiewe bronne het die Bisantynse kavallerie meestal Italiaanse of Spaans-Katalaanse wapens gebruik. Maar daar is geen groot geloof in die skilders nie: elkeen wat die oog getrek het, het hulle baie gereeld uitgebeeld.
Ruiters noem byvoorbeeld helms met velle. Maar meer gereeld word die gewone slaai- en barbethelms uitgebeeld, of die tipiese "strydhoede" in die vorm van klokke. Daar word geglo dat 'n gorget - 'n stewige gewatteerde kraag (dit kon suiwer metaal wees) - 'n kenmerk van 'n stradiot -ruiter kon wees. Stradiote wat geen pantser gehad het nie, het gewatteerde beskermende klere gedra, soms selfs van geborduurde sy. Dit kan ook met 'n metaalwapen gedra word. Die Bisantynse ruiters het skilde gebruik, wat die Europese ridders al laat vaar het, en as dit die geval was, was dit slegs by toernooie.
Baie soorte wapens van die stradiote is nie in Bisantium vervaardig nie, maar iewers op die Balkan. Een van hierdie sentrums vir die vervaardiging van wapens en wapens was die stad Dubrovnik. Baie wapens is ook gemaak in die nabygeleë Suid -Duitsland, Transsilvanië en Italië. Daarom het die bewapening van die elite van die ruiters feitlik nie van die ridder verskil nie.
Wat die taktiek betref, was dit soos volg: die gevegseenheid het uit twee soorte ruiters bestaan: die elite -lagador en die kryger - sy kaptein. Hulle was gewapen met plaaslike kort swaarde - Spata Schiavonesca. Die meeste lemme self is na die Bisantyne gebring, en handvatsels is ter plaatse aan hulle gemaak. Oosterse sabel het sedert die XIV eeu wydverspreid geword. Dit was Turkse en Egiptiese lemme van staal van baie hoë gehalte.
Die skilde was uiteenlopend: driehoekig en reghoekig. Die "Bosnian scutum" met die linkerrand van die skild wat na bo uitsteek vir groter nekbeskerming, is ook gebruik. Die skild van hierdie tipe het later baie wyd versprei en is geassosieer met die latere kavallerie van Christelike ruiters, sowel as met die Balkan -ligte kavallerie.
Die ruiters het nie net verskil in die elemente van hul kostuum nie, maar ook in hul haarstyle: (Christene het nie tulbande gedra nie, hoewel die Franse historikus in die 15de eeu die stradiots as "soos Turke" geklee beskryf het). Ortodokse Serwiese soldate het lang baard en hare gedra, en Katolieke - huursoldate het hulle geskeer. Inboorlinge van Rus wat saam met die Bisantyne diens gedoen het, het ook baard gedra. Hongare, Pole en Kipchaks was sonder baard. Let egter daarop dat Bisantium self, Egipte en Iran 'n invloed op die Turkse kostuum gehad het.
Die beste eksemplare perde is volgens tydgenote ingevoer uit die suidelike Russiese steppe, sowel as uit Roemenië. Hierdie diere was opvallend in hul uitstekende kwaliteit, terwyl die perde van plaaslike rasse kleiner gelyk het.
Uiteraard het die toerusting gepaste opleiding nodig gehad, veral omdat die Byzantynse leër teen die agteruitgang baie klein was en daarom die gebrek aan hoeveelheid vergoed moes word deur kwaliteit. So het die Boergondiese edelman Bertrandon de la Broquière, wat Bisantium in die 1430's besoek het, persoonlik die 'speletjies' van die stradiote waargeneem, met wie hy baie verbaas was.
Ek het Bertrandon en die despoot van Morea, die broer van die keiser, met sy talle (20 - 30 mense) agtervolgers gesien: 'Elke ruiter wat 'n boog in sy hande gehou het, galop oor die plein, is tot die beste verklaar'. De la Broquière beskryf ook die Bisantynse ruiters wat "vir my op 'n baie vreemde manier aan die toernooi deelgeneem het. Maar die punt is dit. In die middel van die plein is 'n groot platform gebou met 'n wye dek (3 tree wyd en 5 ongeveer veertig ruiters galop daarlangs, hou 'n klein stokkie in hul hand en doen verskillende truuks. Hulle was nie in pantser geklee nie. Toe neem die seremoniemeester een daarvan (dit was baie gebuig toe hy op 'n perd gery het)) en druk dit met alle mag in die teiken, sodat hierdie impromptu "spies" met 'n knars breek. Daarna het almal begin skree en hul musiekinstrumente bespeel, wat herinner aan Turkse tromme. " Dan het al die oorblywende deelnemers aan die toernooi op hul beurt die teiken getref.”
'N Ander laat Bisantynse kenmerk wat die bure van Bisantium uit Wes -Europese lande en selfs naburige Moslems geskok het, was die uiters wrede houding van die stradiote teenoor hul gevangenes. Hulle koppe is met vreugde afgesny, sodat selfs die Venesiaanse senaat later hierdie heeltemal barbaarse gebruik van hulle aanvaar het.
'N Soortgelyke gesindheid teenoor gevangenes (onthou ten minste die wreedheid van die Bisantyne teenoor die gevange Bulgare) het egter in die vroeëre geskiedenis van Bisantium plaasgevind, en dit was die gevolg van hul uitsonderlike posisie as 'n eiland van beskawing onder die see van barbare. Baie Engelse kunstenaars en historici (veral die kunstenaar Graham Sumner en dieselfde David Nicole) het 'n poging om die voorkoms van die stradiote te herbou, onderneem, maar hulle beelde was baie eklekties.
Dit is hierdie geheimsinnige stadiums van die agteruitgang van Bisantium …
