Onder die baie burgeroorloë wat die Afrika -kontinent geskud het, was die oorlog in Angola een van die bloedigste en langste in tyd. Die militêr-politieke konfrontasie in hierdie Afrika-land, ryk aan natuurlike hulpbronne en bewoon deur botsende etniese groepe, behels nie net buurstate nie, maar ook die grootste moondhede ter wêreld. Die burgeroorlog in Angola is ook nie deur die Sowjetunie gespaar nie. Miskien was dit in Angola dat die meeste kontingent van Sowjet -militêre adviseurs en spesialiste betrokke was. Trouens, die volgende voorste linie van die Sowjet-Amerikaanse konfrontasie het in die oerwoud van Angola plaasgevind. Die redes wat die groot wêreldmoondhede aangespoor het om so 'n groot belangstelling in die verre Afrika -land te toon, was die strategiese posisie van Angola - een van die grootste Afrika -state suid van die ewenaar, in die ryk natuurlike hulpbronne wat oorvloedig is in die ingewande van Angola.
Afrikaanse buitepos van Portugal
Die burgeroorlog in Angola het byna onmiddellik begin na die afkondiging van die land se politieke onafhanklikheid. Angola was etlike eeue lank die pêrel van die Portugese koloniale ryk. Die kus van Angola is in 1482 deur die Portugese seevaarder Diogo Can ontdek, en in 1576 lê die Portugese die fort São Paulo de Luanda, wat later die hoofstad van Angola Luanda geword het. Die geskiedenis van die Portugese koloniale bewind in Angola strek dus byna vier eeue terug. Dit was Angola wat die belangrikste bron geword het om slawe na Brasilië te stuur. Gedurende die geskiedenis van die Portugese slawehandel is minstens vyf miljoen Angolese na die Nuwe Wêreld uitgevoer. Die belangrikste Portugese handelsposte was aan die kus geleë, en die deel van die Angolese bevolking het hier gewoon, wat vir die langste tyd in noue kontak met die Portugese kolonialiste was en deur die eeue heen die Katolieke godsdiens, die Portugese taal en baie elemente aangeneem het. die Portugese lewenswyse. Tot in die 19de eeu het die Portugese slegs kusgebiede beheer, en ekspedisies het gereeld na die binneland van Angola gegaan om slawe te vang. Boonop het die Portugese self verkies om nie aan hierdie ekspedisies deel te neem nie, maar het hulle hul handlangers uit die verteenwoordigers van die kusstamme gestuur om die slawe, wat die nodige wapens en toerusting van die Portugese ontvang het, te vang. In die 19de eeu begin die ontwikkeling van die binnelandse gebiede van Angola, en in die 20ste eeu word Angola een van die mees uitgebuitde Portugese kolonies wat die ontginning en uitvoer van natuurlike hulpbronne betref.
In die Portugese kolonies in Afrika was daar 'n spesifieke vorm om die plaaslike bevolking in twee kategorieë te verdeel. Die eerste het die sg. 'Assimilados' - mulatte en Afrikane wat Portugees praat, wat kon lees en skryf, Katolisisme bely en die Europese lewenswyse volg. Natuurlik stem slegs 'n baie klein kategorie van die bevolking van die kolonies ooreen met die gegewe kriteria, en dit was hierdie kategorie wat die basis geword het vir die vorming van die koloniale burokrasie, die intelligentsia en die bourgeoisie. Die meeste Afrikane het tot 'n ander kategorie behoort - die 'industriële'. Dit was die 'inheemse' wat aan die grootste diskriminasie in die kolonies onderwerp is, die grootste las van arbeidspligte gedra het, en daaruit 'kontrakte' gewerf het - werkers op plantasies en myne wat 'n kontrak onderteken het, maar eintlik in 'n slawe staat. Onder die inheemse bevolking het daar gereeld opstande ontstaan teen die Portugese kolonialiste, wat wreed onderdruk is deur die koloniale troepe. Aan die ander kant het ontevredenheid oor die heersende orde in die kolonie ook gegroei onder die opgevoede deel van die inheemse bevolking. Dit was die "assimilados", vanweë hul toegang tot Europese onderwys, wat die geleentheid gehad het om hul eie idees oor die toekoms van Angola te vorm. Boonop is hulle nie van ambisies ontneem nie en die rol van koloniale amptenare pas hulle al hoe minder - die opvoedingspeil het hulle immers in staat gestel om leiersposisies in outonome of selfs onafhanklike Angola op te eis. In die 1920's - 1930's. onder die "assimilados" in Luanda verskyn die eerste anti-koloniale kringe. Die eerste politieke organisasie van die kolonie was die Angolese Liga, wat beter werksomstandighede vir verteenwoordigers van die inheemse bevolking bepleit het. In 1922 is dit verbied deur die koloniale administrasie. Protesbuie onder 'n deel van die burokrasie, die intelligentsia en selfs die militêre personeel van die koloniale troepe van Afrika -afkoms het egter toegeneem.
Bakongo -tradisionaliste en Mbundu -marxiste
'N Nuwe fase in die anti-koloniale stryd in Angola het begin in die laat veertigerjare en vroeë vyftigerjare begin. Die resultate van die Tweede Wêreldoorlog het hoop gegee vir die bevryding van baie mense in Asië en Afrika, onder wie die Angolese. Die eerste ernstige politieke organisasies verskyn in Angola, wat die afkondiging van die land se onafhanklikheid voorstaan. Die eerste van hulle - die Union of the Peoples of Northern Angola (UPNA) - is in 1954 gestig, en in 1958 is dit herdoop tot die UPA - die Union of the Peoples of Angola. Die leier was Holden Roberto (1923-2007), oftewel Jose Gilmore, 'n afstammeling van die koninklike Kongolese stam van die Bakongo-stam.
Die kinderjare en adolessensie van Jose Gilmore het verbygegaan in die Belgiese Kongo, waar sy ouers uit Angola verhuis het. Daar studeer die jong Jose aan 'n Protestantse skool en werk in finansiële instellings van die Belgiese koloniale administrasie. Die leier van die Union of the Peoples of Angola het die tradisionalistiese opvattings oor die toekoms van sy vaderland nagekom - hy wou dit bevry van die Portugese bewind en die koninkryk van Bakongo herstel. Aangesien Holden Roberto 'n stamnasionalis in Bakongo was, was sy enigste doel om 'n koninkryk in die noorde van Angola te stig. Die res van die land was vir hom van min belang. Hy beskou die vyande van die toekomstige koninkryk nie net as die blanke Portugese koloniste nie, maar ook as verteenwoordigers van ander Afrika -stamme wat nie tot die Bakongo behoort nie. Onder die leiding van Holden Roberto het die Union of the Peoples of Angola, onder leiding van Holden Roberto, 'n regse radikale en monargistiese ideologie gehou en probeer om Afrika-tradisies tot in die ou wrede rituele te laat herleef.
'N Ander organisasie - die People's Movement for the Liberation of Angola - the Labour Party (MPLA) - is in 1956 in Luanda gestig en het sedert die begin van sy bestaan aan die linkerkant van die Angolese politiek behoort, met die fokus op die sosialistiese ontwikkelingspad. Agostinho Neto (1922-1979) was die seun van 'n protestantse leraar wat sedert 1947 in Portugal gewoon het en aan die Universiteit van Lissabon gestudeer het, en daarna aan die Fakulteit Geneeskunde van die Universiteit van Coimbra. hy studeer in 1958. Terwyl hy in Portugal studeer, was Agostinho Neto dol op poësie, het hy die werke van die stigters van Negritude Leopold Cedar Senghor en Aimé Sezer bestudeer en daarna Marxistiese idees aangeneem. Volgens Angolese standaarde was Neto 'n baie geleerde man. In die leierskap van die MPLA was daar egter aanvanklik baie verteenwoordigers van die intelligentsia van die hoofstad, waaronder mulatte. Sedert 1958opleiding van die MPLA -partisane het begin met die deelname van die Sowjetunie, China en Kuba, die verskaffing van wapens en toerusting.
In 1961 begin 'n gewapende stryd teen die Portugese kolonialiste in Angola. Dit was egter nie moontlik om die eenheid van optrede van die bestaande anti-koloniale politieke organisasies te bewerkstellig nie. Holden Roberto, die leier van die FNLA - die National Front for the Liberation of Angola, soos die Unie van die Volke van Angola in 1962 begin roep het, nadat hy saamgesmelt het met die Demokratiese Party van Angola, het enige moontlikheid van samewerking met die linkerkant verwerp van die Marxistiese MPLA en het die rol geëis van die enigste wettige leier van die nasionale bevrydingsbeweging in die land. Die gewapende magte van die FNLA word egter nie onderskei deur hul getalle en hoë gevegsdoeltreffendheid nie, dus het die front in 'n baie beperkte gebied gewerk. Sy aanvalle is gekenmerk deur brutaliteit teen die Portugese bevolking en nie-Bakongo-Afrikaners. In Luanda het die FNLA 'n ondergrondse eenheid geskep wat terreurdade teen die koloniale administrasie geloods het. Eksterne ondersteuning vir die FNLA is verskaf deur die buurland Zaïre, wie se president, Mobutu Sese Seko, beïndruk was deur die tradisionalistiese ideologie van die front.
Die MPLA speel 'n baie meer aktiewe rol in die anti-koloniale oorlog. Die Angolese linkses het aansienlike finansiële en materiële en tegniese ondersteuning geniet van die lande van die sosialistiese kamp, veral die USSR, Kuba, die Volksrepubliek China, Tsjeggo -Slowakye, die Duitse Demokratiese Republiek. Kubaanse en later Sowjet -militêre adviseurs het MPLA -vegters opgelei. Wapen en ammunisie is aan Angola verskaf. Anders as die FNLA, wat op die Bakongo staatgemaak het, het die MPLA steun onder die Mbundu -mense en onder die stedelike bevolking in Luanda en ander groot stede in die land.
In 1966 verskyn 'n derde speler in die anti-koloniale oorlog in Angola, waarvan die belangrikheid in die geskiedenis van die land egter eers 'n dekade later sal toeneem. UNITA - National Union for the Complete Independence of Angola. Dit was die linkse "skeuring" van die FNLA en miskien die mees kenmerkende en interessante in ideologiese en politieke praktyk, die militêre organisasie van Angola. UNITA bestaan byna uitsluitlik uit die Ovimbundu (Southern Mbundu) mense. Hierdie mense behoort tot die Bantoe -groep en woon in die provinsies Benguela, Huambo, Biye op die Biye -plato. In 2000 was die aantal Ovimbundu ongeveer 4-5 miljoen mense. Die verteenwoordiger van die Ovimbundu -mense was natuurlik die UNITA -leier Jonas Malleiro Savimbi.
Dr Savimbi
Een van die helderste figure in die moderne geskiedenis van Angola, Jonas Malleiro Savimbi, is in 1934 gebore in die familie van 'n spoorwegwerknemer van die Benguela -spoorweg en 'n Protestantse prediker van die Congregation of Evangelicals tegelyk Lot Savimbi. Jonas se grootvader was Sakayta Savimbi, een van die leiers van die Ovimbundu -mense, wat in 1902 'n opstand teen die Portugese kolonialiste gelei het en hiervoor die status van 'n leier en sy uitgestrekte lande ontneem is deur die koloniale administrasie. Miskien het hierdie wrok teen die Portugese 'n belangrike rol gespeel in die vorming van antikoloniale sienings in die Savimbi-familie. Die jong Jonas Savimbi toon merkwaardige akademiese sukses, verdien die reg op 'n beurs en word aan Portugal toegewys om die Fakulteit Geneeskunde aan die Universiteit van Lissabon te betree. Maar al in sy jeug het Savimbi hom gekenmerk deur antikoloniale sienings. Hy is uit die universiteit geskors nadat hy geweier het om 'n politieke opleidingskursus te volg op grond van die konsep van Salazarisme en Lusotropicalisme ('n konsep wat Portugal se koloniale sending in tropiese lande geregverdig het). Nadat Jonas Savimbi onder die aandag van die Portugese politieke polisie gekom het, moes hy in 1960 na Switserland verhuis, waar hy sy studies aan die Universiteit van Lausanne voortgaan, hierdie keer aan die Fakulteit Politieke Wetenskappe.
Terwyl hy in Europa studeer, ontmoet Savimbi baie van die toekomstige politieke leiers van Portugees-sprekende Afrika, waaronder Amilcar Cabral en Agostinho Neto. Anders as Agostinho Neto, aanvaar Savimbi egter nie die Marxistiese ideologie nie. Sy lyk vir hom vreemd aan die Afrika -werklikheid, en weerspieël nie die ware behoeftes van die Angolese volk nie. Terselfdertyd was Savimbi kritiek op die Angolese regses, wat daarop aangedring het dat dit nodig is om Afrikaanse stammonargieë te laat herleef. Savimbi was baie meer aangetrokke deur die linkse radikale fraseologie van Maoïsme, wat die toekomstige leier van UNITA gekombineer het met simpatie met die konsep van negitude van die Senegalese filosoof en digter Leopold Sedar Senghor. Savimbi durf lank nie by enige van die grootste politieke organisasies van die destydse Angola aansluit nie - nie die UPA (toekomstige FNLA), nóg die MPLA nie. Die MPLA -marxiste het Savimbi geïrriteer met hul begeerte om 'n ander uitheemse ideologie na Afrika -bodem te bring. Boonop is sy vermoede gewek deur die oorsprong van baie prominente MPLA -figure - mulatte, wat Savimbi as geleiers van koloniale invloed beskou het. Uiteindelik was Savimbi ontevrede oor die te pro -Sowjet -oriëntasie van die MPLA en beskou dit as 'n begeerte om die de facto beheer van die "nuwe imperialiste" in Angola te vestig - hierdie keer die Sowjetunieë.
Nadat hy teruggekeer het na Angola, het Savimbi uiteindelik, kort voor die gewapende opstand in Luanda op 4 Februarie 1961, by Holden Roberto se Union of the Peoples of Angola aangesluit, wat spoedig omskep is in die National Liberation Front of Angola. In die geledere van die FNLA het Savimbi vinnig een van die voorste aktiviste geword. Holden Roberto het probeer om die steun van die Ovimbundu in te win, onder wie Savimbi universele gewildheid geniet het, en daarom het hy hom as minister van buitelandse sake by die Revolusionêre regering van Angola in ballingskap (GRAE) ingesluit. Baie Afrika-leiers wat posisies van Afrika-nasionalisme beklee het, verwelkom die toetrede van die charismatiese Savimbi tot die hoogste leierskap van die FNLA, aangesien hulle hierin 'n beduidende versterking van die enigste organisasie sien wat 'n waardige mededinger van die pro-Sowjet-MPLA in Angola kan word. Maar Savimbi self was ontevrede met sy betrokkenheid by Holden Roberto se organisasie. Eerstens was Holden Roberto in die regse radikale en monargistiese posisies, en Jonas Savimbi was 'n linkse radikale-'n Maoïs en 'n voorstander van die Afrikaanse sosialisme. Tweedens het Roberto gedroom om die Bakongo -stamryk te laat herleef, en Savimbi het probeer om die hele Angola te bevry en 'n Afrika -sosialistiese staat op sy grondgebied te stig. Uiteindelik het Holden Roberto en Jonas Savimbi geskei. In 1964, terwyl hy nog steeds die minister van buitelandse sake van die Roberto -regering was, het Savimbi na Beijing gereis. Hier kon hy beter kennis maak met die ideologie van Maoïsme, asook waarborge ontvang vir militêre hulp aan die PRC. Daarna het Savimbi amptelik sy uittrede uit GRAE en FNLA aangekondig. Die Ovimbundu -leier het probeer om gemeen te vind met Agostinho Neto, wat hy van sy studies in Portugal geken het, maar hul siening oor guerrillaweerstand en die toekoms van die soewereine Angola blyk so anders te wees, ondanks die ondersteuning van Savimbi as adjunk van Neto die Sowjet -kommuniste, het Jonas geweier om met die MPLA saam te werk.
Oprigting van UNITA
Op 13 Maart 1966 is in die dorp Muangay, in die provinsie Moxico, 'n konferensie gehou van verteenwoordigers van die radikale verset - hoofsaaklik uit die Ovimbundu - waarop op voorstel van Jonas Savimbi, die National Union for die volledige onafhanklikheid van Angola - UNITA is geskep. Anders as ander organisasies van partydige verset - die tradisionalistiese FNLA, wat die belange van stamleiers en ouderlinge uitgespreek het, en die Marxistiese MPLA, formeel ingestel op die mag van die stedelike proletariaat, maar in werklikheid die belange van die linkse intelligentsia, die nuwe UNITA, uitspreek. organisasie fokus demonstratief op die mees benadeelde dele van die Angolese bevolking - die armste boere … UNITA se ideologie het Angolese nasionalisme, die sosialistiese leerstelling van die Maoïsme en die smaller Ovimbundu -nasionalisme ingesluit. In 'n poging om die verwesenliking van die belange van die ovimbundu-boerdery te verseker, bepleit Savimbi die ontwikkeling van gemeenskaplike selfregering op grond van Afrika-tradisies. Terselfdertyd het Savimbi, net soos Holden Roberto, groot respek gehad vir tradisionele Afrika -kultusse en rituele, hoewel die ideologie van UNITA ook 'n belangrike Christelike komponent bevat. Die maoïstiese opvattings van Jonas Savimbi het UNITA-ondersteuning van China verseker, wat die Ovimbund-organisasie as 'n alternatief vir die pro-Sowjet-MPLA beskou het en probeer het om Angola onder sy beheer te bring deur die steun van UNITA. Toe Savimbi China besoek, het hy ingestem om opleiding vir sy militante te reël by die opleidingsentrums van die People's Liberation Army of China, waar Chinese instrukteurs Angolese rewolusionêres opgelei het in guerrilla -oorlogvoeringstaktieke. Savimbi was ook beïndruk deur Mao Zedong se idee van die boer as die dryfveer van die partydige beweging, wat dit moontlik gemaak het om die beroemde konsep van "die dorp omring die stad" in die praktyk te bring. In ooreenstemming met die Maoïstiese leer het die guerrillasentrums op die platteland geleidelik verander in bevryde gebiede, waarna die offensief op die stedelike sentrums, wat omring was deur guerrilla's van alle kante, gevolg het.
Die wedywering in Angola van drie groot militêr -politieke organisasies tegelyk - MPLA, FNLA en UNITA - het daartoe gelei dat Angola politieke onafhanklikheid verkry het danksy die Portugese rewolusie van 1974 eerder as die militêre suksesse van die partydige leërs. Nadat die rewolusie in Portugal uitgebreek het, onderteken Jonas Savimbi 'n skietstilstandooreenkoms met die Portugese militêre bevel in 'n poging om sy politieke invloed te vergroot en sy beeld in die wêreld te verbeter. Dit het resultate gelewer - Jonas Savimbi verteenwoordig Angola in onderhandelinge met Portugal oor die toekenning van politieke onafhanklikheid aan die voormalige kolonie. Die UNITA -leier word dus een van die gewildste Angolese politici en kan ernstig staatmaak op oorwinning in die geval van 'n presidentsverkiesing in die soewereine Angola. In Januarie 1975 het 'n vergadering van die leiers van die drie vooraanstaande Angolese militêre-politieke organisasies in Kenia plaasgevind, waarby hulle tot 'n ooreenkoms gekom het oor die vorming van 'n koalisieregering, wie se taak was om toekomstige owerhede, gewapende magte en polisie van soewereine Angola. 'N Vreedsame lewe in die soewereine Angola sou egter nie begin word nie. Ondanks die feit dat die amptelike afkondiging van die onafhanklikheid van Angola op 11 November 1975 geskeduleer was, het die betrekkinge tussen die FNLA en UNITA aan die een kant en die MPLA aan die ander kant ernstig versleg. Nie een van die militêr-politieke organisasies in Angola sou teenstanders net die kans gee om aan die bewind in die land te kom nie. In die eerste plek wou die leierskap van die MPLA nie dat verteenwoordigers van UNITA en FNLA die koalisieregering betree nie, aangesien dit die planne oortree om 'n staat van sosialistiese oriëntasie uit Angola te skep en groot probleme beloof met Sowjet -beskermhere wat geld aan die leiers van die MPLA in die hoop dat hulle die mag in eie hande sou kon neem en die "reaksionarisse" van die mededingende organisasies kon neutraliseer.
Die begin van die burgeroorlog in Angola
In Julie 1975 het straatgevegte in Luanda uitgebreek tussen die gewapende eenhede van die MPLA, FNLA en UNITA in die stad. Aangesien die belangrikste invloedsgebiede van die FNLA en UNITA in ander streke van Angola was, en Luanda en sy omgewing in die politieke invloed van die MPLA ingesluit was, het die Angolese marxiste dit reggekry om sonder veel moeite Holden se ondersteuners Roberto en Jonas Savimbi en dwing hulle om terug te trek uit die Angolese hoofstad. Daarna is alle planne vir die bou van 'n vreedsame lewe in Angola oortree. 'N Burgeroorlog het uitgebreek. FNLA, onder leiding van Holden Roberto, het probeer om by Luanda in te breek op die vooraand van die vasgestelde dag van afkondiging van onafhanklikheid om die oordrag van mag in die land in die hande van verteenwoordigers van die MPLA te voorkom. In die nag van 11 November 1975 het die FNLA -eenhede egter 'n ernstige nederlaag opgedoen op die aanloop na Luanda en moes hulle terugtrek. Dit is opmerklik dat die leidende rol in die nederlaag van die FNLA -magte gespeel is deur die Kubaanse ekspedisiemag, wat haastig na Angola gestuur is deur Fidel Castro, wat ook die MPLA ondersteun het. Ondanks die feit dat aan die kant van die FNLA eenhede van die leër van die naburige Zaïre was, waar Holden se bondgenoot Roberto Marshal Mobutu regeer het, asook afdelings van Europese huursoldate, het die MPLA -weermag daarin geslaag om die deurbraak van Roberto se troepe in Luanda te voorkom, en teen Januarie 1976 heeltemal verslaan die weermag FNLA. Jonas Savimbi in hierdie situasie besluit op 'n paradoksale stap - hy vra hulp van die Republiek van Suid -Afrika. Onder Afrika -state met 'n swart bevolking word Suid -Afrika, wat deur die apartheidsregering beheer is, as 'n taboe -land beskou vir noue verhoudings, maar Savimbi het die risiko loop om die taboe te verbreek en as 'n Afrika -nasionalis hulp van wit rassiste te vra. Die regerende kringe van Suid-Afrika, wat uiters bang was om aan die bewind te kom in Angola van die kommuniste wat die African National Congress in Suid-Afrika self kon ondersteun, het die trekpas gegee vir die bekendstelling van die Suid-Afrikaanse kontingent in Angola. In Maart 1976 het die Suid -Afrikaners egter ook Angola verlaat. Jonas Savimbi en sy UNITA is alleen agter met die pro-Sowjet-regering van die MPLA, wat die oprigting van die Volksrepubliek Angola aangekondig het.
Anders as die troepe van Holden Roberto, wat 'n verpletterende nederlaag van die MPLA gely het en eintlik die ernstige Angolese politiek verlaat het, het Jonas Savimbi daarin geslaag om 'n effektiewe en gevegsklare struktuur te skep. UNITA het een van die beste guerrilla -leërs ter wêreld geword. UNITA -eenhede het beheer geneem oor die hele streke in die ooste en suidooste van Angola, wat van strategiese belang was as gevolg van die ligging van diamantafsettings daar. Onwettige ontginning en uitvoer van diamante het die ruggraat van die ekonomiese welstand van UNITA geword. Die politieke leierskap van UNITA was geleë in die stad Huambo, toe in Bailundo, en die militêre bevel in die stad Jamba. UNITA het in werklikheid die enigste militêre-politieke organisasie teen die regering in Angola geword wat die MPLA-regime militêr en polities voldoende kan weerstaan. Jonas Savimbi het self 'n simbool geword van die Angolese rebellebeweging en het wêreldwyd bekendheid verwerf as een van die konsekwentste verteenwoordigers van die wêreld se anti-kommunistiese beweging. Paradoksaal genoeg, terwyl hy homself as 'n standvastige anti-kommunis posisioneer en nou saamwerk met die Amerikaanse intelligensiedienste, bly Savimbi egter deur sy persoonlike politieke oortuigings 'n radikale linkerkant, wat Maoïsme met Afrika-sosialisme kombineer. Savimbi behandel sy vennote in die wêreldwye anti-kommunistiese beweging-die regse Contras uit Nicaragua, Lao-antikommunistiese Hmong-partisane, Afghaanse mujahideen, met swak verborge minagting, as reaksionêr, maar gedwonge taktiese metgeselle. Dit was egter in Jumbo, die militêre woning van UNITA, dat vergaderings van die International Democratic International, 'n politieke organisasie wat deur Afghanen, Angola, Lao, Nicaragua en Amerikaanse anti-kommuniste plaasgevind het, plaasgevind het.
Deur aan die wêreld se anti -kommunistiese beweging te behoort, het UNITA nie verhinder om homself as woordvoerder van die armste dele van die bevolking van Angola - die swart boer in die binneste provinsies - te verklaar nie. Volgens Savimbi se siening van die huidige politieke situasie in Angola, nadat die MPLA aan bewind gekom het, is die koloniale orde in die land nooit uitgeskakel nie. Die top van die MPLA bestaan uit ryk "assimilados" en mulatto's, wat opgetree het in die belang van transnasionale korporasies wat die nasionale rykdom van die land plunder en die bevolking uitbuit. Savimbi het die ware Angolese in die swart inwoners van die dorpe gesien, en nie in die ge -Europeaniseerde mulatte en "assimilados" uit groot stede nie, wat die grondslag gevorm het van die politieke kiesers van die MPLA.
Die struktuur en bestrydingsuksesse van UNITA
Sergei Kononov, in 'n klein, maar baie interessante artikel, gewy aan die ontleding van die interne struktuur van UNITA gebaseer op Kubaanse bronne, berig dat die struktuur van UNITA as politieke party leierskap insluit - 'n sentrale komitee van 50 mense, 'n politieke buro van die sentrale komitee van 13 lede en 3 kandidate, 'n sekretariaat van die sentrale 'n komitee van vyf senior leiers. In die provinsies is die hoogste liggaam van UNITA die provinsiale vergadering, in die distrikte - die distriksvergadering, in die dorpe - die dorpsvergaderings. Die UNITA -regering bevat buitelandse sekretarisse, wat elkeen verantwoordelik is vir die belangrikste gebied van internasionale samewerking - die Verenigde State, Frankryk, Portugal, Switserland, Gaboen, Senegal, Ivoorkus, Zaïre, Zambië, Marokko. Die pos van partyvoorsitter, opperbevelhebber van die gewapende magte en president van Angola in die UNITA-struktuur is deur kommandant Jonas Savimbi beklee. Die hoof van die algemene personeel was generaal Deostenos Amos Shilingutila, en die nasionale politieke kommissaris was Geraldo Sashipengu Nunda. Die weermag van UNITA is verdeel in ses militêr -politieke fronte - Kazombo, die Tweede Strategiese Front, die Sentrale Front, Kwanza en Kubango. In 1977-1979. as deel van UNITA was daar 4 militêr-politieke fronte, in 1980-1982. - 8 fronte, in 1983-1984. - 6 fronte. Die fronte het 22 militêre gebiede ingesluit. Teen 1983 het die UNITA -troepe 6 infanteriebrigades en 37 bataljons ingesluit. Die totale aantal vegters van die organisasie was ongeveer 37 000 mense. Volgens Kononov het die struktuur van die UNITA -infanteriebrigade soos volg gelyk: 'n bevel van 7 mense - brigade -bevelvoerder, kommissaris, onderkommandant, hoof van artillerie, hoof van lugverdediging, hoof van verkenning en kommunikasiehoof. Die brigade het bestaan uit 3-4 infanteriebataljons, 'n logistieke ondersteuningspeloton, 'n veiligheidspeloton, 'n sabotasie-groep, 'n artillerie-peloton en 'n lugverdedigingspeloton. Die UNITA -infanteriebataljon het op sy beurt 450 mense getel en het die bevel ingesluit (bataljonbevelvoerder, onderkommandant, politieke werker), drie infanteriekompagnieë van tot 145 mense en 'n ondersteuningsmaatskappy. Elke geselskap bevat drie peloton van 41-45 mense, bestaande uit drie groepe van 15 mense. Elke afdeling is in drie groepe van vyf mense verdeel.
Vir intelligensie- en teen -intelligensie -operasies in UNITA was die National Brigade for the Defence of the State verantwoordelik. Die brigade was onder leiding van die bevelvoerder, sy afgevaardigdes vir die administratiewe en tegniese deel. Die brigade het bestaan uit 'n afdeling vir finansiële beheer, 'n posbeheerafdeling, 'n argief- en verkenning- en sabotasie -eenhede. Tegniese groepe het bestaan uit 1 sappergroep van 4-6 mense en 1 sabotagegroep van dieselfde grootte. Inligtingsgroepe bestaan uit 4-6 inligtingsbeamptes, elk met tot drie agente. UNITA -verkenners is opgelei in spesiale verkennings- en sabotasiekole. Daar moet op gelet word dat intelligensie- en teen -intelligensie -aktiwiteite baie goed by UNITA gelewer is, anders sou die guerrilla -organisasie nie die regeringsmagte en die Kubaanse ekspedisiekorps en Sowjet -militêre adviseurs kon weerstaan wat hulle so lank en effektief gehelp het nie.
Vir die tydperk van 1975 tot 1991. die leiding van die MPLA het nie daarin geslaag om die partydige verset wat UNITA voer, te onderdruk nie. Toe Kubaanse troepe uit Angola onttrek word, en die Sowjetunie, wat met perestrojka begin het en geleidelik heroriënteer het om die betrekkinge met Westerse lande te normaliseer, begin ook militêre spesialiste terugtrek en so 'n grootskaalse militêre hulp beëindig, word dit steeds moeiliker om te weerstaan UNITA. In 1989 het UNITA maksimum sukses behaal en daarin geslaag om deur die buitewyke van die hoofstad te breek en selfs op Luanda te slaan. Maar die MPLA -regime het die mag behou. In die omstandighede van die ineenstorting van sosialisme in die USSR, het die Angolese leierskap so vinnig as moontlik besef watter gedragslyn dit die voordeligste sou wees en dit sou toelaat om die mag te behou. Die MPLA het die gang van 'n sosialistiese oriëntasie laat vaar en begin om betrekkinge met die Verenigde State en die lande van Wes -Europa te ontwikkel. Laasgenoemde, omdat hulle nie soseer daarin geïnteresseerd was om die ideologiese voorkeure van die Angolese leierskap, soos in konkrete ekonomiese bande, toe te lig nie, het geleidelik begin om die steun wat vroeër aan UNITA verleen is, te beperk. Terselfdertyd is die MPLA -regering gedwing om met die UNITA -bevel te onderhandel, wat uitgeloop het op die ondertekening van die vredesooreenkomste van Lissabon op 31 Maart 1991.
Onsuksesvolle poging tot vrede en hernuwing van oorlog
In 1992 het Jonas Savimbi deelgeneem aan die presidentsverkiesing in Angola en volgens amptelike gegewens het hy 40% van die stemme gekry, terwyl die huidige president en leier van die MPLA, Jose Eduardo dos Santos, 49,6% van die stemme gekry het. UNITA het egter geweier om die uitslag van die presidentsverkiesing te erken. Die hoop op 'n vreedsame oplossing van die situasie in Angola en die bou van 'n veelpartydemokrasie met die deelname van UNITA was weer ontwykend. Die UNITA -leiers wat in Luanda aangekom het, het sterk meningsverskil met die verkiesingsuitslae uitgespreek en gedreig om weerstand te begin. Die reaksie was 'n onverwags harde reaksie van die MPLA, genaamd die 'Halloween -bloedbad'. Op 30 Oktober 1992 val die MPLA -party -milisie UNITA -aktiviste aan en vermoor verskeie van die party se voorste leiers. In Luanda het massamoorde op opposisie -ondersteuners begin, hoofsaaklik op etniese gronde - MPLA -ondersteuners het verteenwoordigers van die Ovimbundu- en Bakongo -mense wat UNITA en die FNLA gesteun het, doodgemaak. Die totale aantal slagoffers van die driedaagse bloedbad was minstens 10 duisend mense, en volgens sommige bronne het dit 30 duisend mense bereik.
Na die "Halloween -slagting" het die UNITA -bevel geen ander keuse gehad as om die gewapende stryd teen die regime te hernu nie. Kragtige houe is teen die regeringsmagte toegedien. Ondanks pogings tot 'n vreedsame skikking, het die partye nie tot 'n onderlinge ooreenkoms gekom nie. In die tweede helfte van die 1990's. UNITA was nie meer 'n sukses nie. Die Amerikaanse weiering om UNITA te ondersteun, het sy materiële, tegniese en finansiële vermoëns aansienlik verswak, en die belangrikste was dat dit onmoontlik was om politieke druk op Luanda uit te oefen. Boonop het sommige van die voorste leiers van UNITA, wat al dekades lank moeg was om in die oerwoud te veg, gekies om hulself van Savimbi te distansieer en tot 'n vredesooreenkoms met die regering te kom. Op 24 Desember 1999 het regeringsmagte daarin geslaag om gewapende eenhede van UNITA uit die hoof militêre woning - die stad Jamba - te verdryf. Jonas Savimbi, wat kommentaar lewer oor die huidige situasie, het beklemtoon dat die Verenigde State van Amerika 'n bondgenoot nodig het in die stryd teen Sowjet -uitbreiding op die vasteland van Afrika. Maar toe die bedreiging van die Sowjetunie in die verlede verdwyn het, het UNITA 'n bedreiging vir Amerikaanse belange geword.
Die dood van Savimbi en die lot van UNITA
Na die inname van Jamba, het Savimbi met die oorblyfsels van sy troepe oorgegaan na 'n regime van konstante bewegings in die Angolese oerwoud. In Februarie 2002 het Jonas Savimbi 'n optog deur die provinsie Moxico onderneem, maar is opgespoor deur 'n groep regeringstroepe van generaal Carlitos Vala. Saam met Savimbi was twee en twintig van sy naaste medewerkers. Die 68-jarige Angolese revolusionêr het self aktief verset, vyftien skietwonde opgedoen tydens 'n skietgeveg met spesiale magte en is dood met 'n wapen in sy hande. Hy self het egter net so 'n einde vir homself voorspel: 'Ek sal nie in 'n Switserse kliniek sterf nie en nie as gevolg van 'n siekte nie. Ek sal 'n gewelddadige dood in my eie land sterf. Die UNITA -leier is begrawe in die stad Luena.
Die opvolger van Savimbi, wat in Februarie - Maart 2002 aan die hoof was van UNITA, was generaal Antonio Sebastian Dembo (1944-2002), wat beskou word as die naaste medewerker van Jonas Savimbi en 'n voorstander van die voortsetting van die gewapende verset van UNITA. Antonio Dembo, wat sy ingenieurswese in Algerië behaal het, het in 1969 by UNITA aangesluit en in 1982 die bevelvoerder van die Noordelike Front geword. In 1992, na die sluipmoord op Jeremias Xitunda tydens die Halloween -bloedbad, word Dembo adjunk van Jonas Savimbi terwyl hy terselfdertyd die kommando -eenheid van die rebelle gewapende magte lei. Savimbi was baie simpatiek teenoor Dembo, hoewel laasgenoemde volgens nasionaliteit nie 'n Ovimbund was nie. Dit was Dembo Savimbi wat sy opvolger aangewys het in geval van skielike dood of dood. Dembo was, net soos sy senior kameraad, in ultra-radikale posisies en het 'n kompromie met die MPLA gekant, waarin hy 'n uitbuitende mag teen die Angolese bevolking sien. Op 22 Februarie 2002 is hy tydens die geveg in Moxico naby Savimbi Dembo gewond, maar hy het daarin geslaag om aanhouding te ontsnap. Twee dae later het die ernstig gewonde Dembo 'n verklaring uitgereik waarin hy sê dat "diegene wat dink dat die ideale van UNITA saam met die leier gesterf het, verkeerd is." 'N Paar dae later sterf Dembo egter self aan sy wonde, sy dood is op 5 Maart 2002 deur die UNITA -leierskap bevestig.
Paulo Lucamba en Isayash Samakuve, wat Antoniu Dembo in die leiding van UNITA vervang het, aanvaar die bepalings van die MPLA en weier om die gewapende stryd voort te sit. Paulo Lucamba, ook bekend as "General Gatu" ("General Cat"), het gesprekke gevoer met die leierskap van die MPLA, wat gelei het tot 'n ooreenkoms om die gewapende verset te beëindig. In ruil vir die afstanddoening van aansprake op mag in die land, het Lucamba en ander UNITA -leiers waarborge ontvang vir die insluiting in die politieke elite van Angola. Veral Lucamba het lid van die Angolese parlement geword. So eindig die geskiedenis van die transformasie van een van die mees gevegsklare en radikale partydige bewegings ter wêreld in 'n sistemiese politieke party, wie se rol in die politieke lewe van Angola nie so groot is nie. Na die einde van die burgeroorlog kon Angola sy ekonomie herstel en is dit nou een van die mees dinamies ontwikkelende lande op die vasteland.
